七點三十分，主持叫魂的主人走回到神龕前。這時候主婦取來酒、飯遞過去。接過酒飯，主人左手端酒，右手端飯——盆中盛有牛肉煮的稀飯，以及八個囫圇雞蛋，其中牛肉是六月二十三敲牛儀式中分來的——然后主人面向神龕念念有詞，此時語速較快，大意是祈福消災，申明獻飯的誠心。四分鐘后，主人轉身走到正堂門前，又念了大約三十秒，大意同此。再走到堂屋右邊的廚房，面對灶門又念了二十秒鐘，這才回到堂上。這時，主持喊魂儀式的主人一進門即轉向門外，放下酒碗和飯盆，右手接過小孩子遞來的銅鈴，開始了喊魂的正文。他一面念經(jīng)一面搖鈴，念經(jīng)與搖鈴都十分有節(jié)奏。所念經(jīng)文每句伴有四句鈴響，每句經(jīng)文都有五個音，三、四、五個音節(jié)上各有一聲鈴響。第四、第五個音節(jié)之間的間隔比前面每兩個音節(jié)之間的間隔要長。

七點四十五分左右，經(jīng)文已經(jīng)誦完。主人這才開始大聲長呼，為家中每個成員乃至家中牲畜、農作物喊魂，以祈禱家人健康、五谷豐登、六畜興旺、家道昌盛。這段經(jīng)文共持續(xù)了三分鐘，喊魂儀式到此正式結束。

喊魂時有較為固定的順序，一般是從長到幼、從血親到姻親。喊魂時所喊名字，一般是其出生后滿月那天祝米客儀式上長輩給取的名字，而不是后來取的學名。嬰兒出生后，要請阿訇起一個經(jīng)名，然后產(chǎn)婦的娘家要送紅糖、米、雞蛋來表示祝賀，也就是送祝米了。而婆家準備茶飯待客表示回敬。除此之外，喊魂時給病人和健康人喊魂聲調會有所不同。作為婦女，嫁人生子后，喊魂時便以孩子的名字為基礎，呼之為“某某他媽”，若未生子的已婚婦女，喊魂時仍喚其名字。已婚的男性亦如此。

“魂”回來了，對于大沖來說，從家走出去到再度回來這一趟，大沖仿佛被大雨沖刷了兩次一般，從精神到身體，再次獲得了重生。重生，意味著人生需要歸零，但歸零前，需要知道上一次自己最飽和的狀態(tài)是什么？大沖知道，雖然很多時候不說，但他清楚極了。所以才一次又一次地堅持離開。但這次主動回家，是他知道需要喊一喊自己，讓自己那些還未喚醒的細胞重新激活，帶給他更加旺盛的生命力。年輕人需要這樣的生命力，溫室里長不出參天大樹，他也讓愛他的家人知道他的目標是不斷尋找屬于自己的幸福。再次踏上尋夢之旅的大沖此時帶著滿身的祝福，此刻的他更加明白，只有經(jīng)過風風雨雨的考驗，人才能擁有屬于自己的心靈歸屬。