阿蘭德波頓是個迷人的男人，他不搞基，我也不沒被掰彎。一個男人被另一個男人覺得很迷人，是因為我覺得他揭開了一些超越性別的共性和深層的東西，撓到了無分男女的癢癢肉。

譬如，他寫過一本《旅行的藝術(shù)》，不是游記，不是導(dǎo)游冊，也不是旅行的學(xué)術(shù)隨筆。

他像是用小說在寫人物傳記，這些人物是那么重要，我們曾在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域仰望過他們；這些片斷又是那么感性，沒有記錄他們的專業(yè)成就，而是留下了他們面對遠(yuǎn)行的地圖、陌生的城市、異國的街道所產(chǎn)生的驚訝、抵拒、喜悅和深思。他向我們揭示了旅行的深層意義，旅行可以加深你我對幸福的體驗，這種幸福就是古希臘的“由理性支配的積極生活所帶來的幸福”。

所謂幸福，并不是一個絕對值，而是來源于對比和釋放。你今天比昨天過的好，是幸福；你比他過得好，比大多數(shù)人過得好，比上不足比下有余，也是幸福。你的喧囂、復(fù)雜、計算被虔誠、單純、無謂沖淡了，是幸福；你的熟悉、疲勞、無感被陌生、新奇、深入提純了，也是幸福。

所有的旅行，我基本上都是一個人完成的，不參團(tuán)，不規(guī)劃，不投奔，不回頭，單槍匹馬，白馬銀槍，朝著山川和密林的最深處，朝著市井和炊煙的最密處，朝著最烈的酒莊、最駿的寶馬、最粗獷的漢子、最粗的奶茶、最高的寺廟，不朝不拜，不聲不響，收斂淚水，見證汗水。

我懷念拉薩，卻不懷念高反；懷念布達(dá)拉宮，卻不懷念國旗；懷念放生的魚，卻不懷念拉薩河；懷念磕長頭的老婦，卻不懷念要錢的劣童；懷念云朵，卻不懷念高山；懷念枉喝的天之藍(lán)，卻不懷念亞東；懷念半夜的靜謐和一泡熱尿，卻不懷念卡若拉冰川；懷念風(fēng)景，卻不懷念單反。西藏，總在無聲處誘人低徊，用一種簡單消解我的復(fù)雜，用一種無所圖報消解我的錙銖必較！

我喜歡冒菜，卻不喜歡武侯祠；喜歡張飛牛肉，卻不喜歡錦里；喜歡龍門陣和麻將，卻不喜歡望江樓和薛濤墓；喜歡女兒紅、竹葉青和知世故而不世故的裝裱匠人，卻不喜歡紅酒、洋樂和不聰明而裝聰明的藝術(shù)家；我喜歡5?20地震之夜里冒著熱氣和辣氣的火鍋，卻不喜歡裝模作樣故作慈善的捐助義舉；成都，夜夜都沒有把我遺忘，用一個市井的富礦慰藉我強說愁的入川賦新詞，它繁華，我寂寞；它寬廣，我逼仄；它用兩個月把我打回原形，洗去一身的都市文藝病。

我親近誠品，卻不親近101商圈；親近士林夜市，卻不親近士林官??；親近莫那魯?shù)?、賽德克族司機和英格曼民宿，卻不親近溫泉、重建的彩虹橋和山間別墅；親近太平洋的風(fēng)、白沙灘和恒春古城，卻不親近雕塑、燈塔和游人；我親近莒光號，卻不親近捷運；我親近八德路的牛肉面和四平街的鹵肥腸，卻不親近奶茶、酒吧和煙火。日常的臺灣，日常的風(fēng)范，帶我由年輕而上溯古早，帶我由極權(quán)而初嘗民主，帶我由簡體字而尋味正體字，告訴我：旅行是看看不見的東西。