很多人都知道俞大維當(dāng)過臺灣的“國防部長”，卻不知他1918年到哈佛讀哲學(xué)，3年拿博士，12門課皆A，獲得獎學(xué)金去柏林大學(xué)，隨 Dr. Riehl 讀康德“純粹理性批判”，聽愛因斯坦講“相對論”。他的考試秘訣是“大考大玩、小考小玩、不考不玩”，一生涵蓋各個門類，25歲就在頂級數(shù)學(xué)雜志發(fā)文章，比華羅庚還早，精通英文、德文、經(jīng)濟(jì)學(xué)、微積分、化學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)和物理，是數(shù)理邏輯博士和彈道學(xué)專家，是“兵工之父”，最早研究原子彈也是他組織起來的。

在臺灣，俞大維60歲做“國防部長”，最驚人的舉動是到大陸單機(jī)偵巡10幾次，有一次和我們的戰(zhàn)斗機(jī)只有2.5公里，以“部長”之尊深入虎穴的還有第二人乎？他90歲時有一次摔跤跌破后腦勺，治療完叫人找了一本微積分，指著書本跟他說：“你念一道習(xí)題，我來做做看?！苯Y(jié)果算出來答案一點(diǎn)不差，他得意地說：“我腦子沒跌壞?！比ナ狼?個月皈依佛門，法號“凈維”。

再再譬如曾國藩家族，一門才漫金山，人才之多，影響之大，早已人盡皆知，不多說了。

狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。平庸的人無論身處何地，在哪里都平庸；牛逼的人無論老少，到多大都依然牛逼。事是人做的，人品是人掙的，無論學(xué)問還是為人做事都出自最初的原點(diǎn)，家產(chǎn)是實的，家風(fēng)是虛的，但是家產(chǎn)可以敗、可以分、可以爭、可以散，家風(fēng)卻是定海神針，規(guī)定了一個家族的精神走向，決定了后人所能達(dá)到的高度和深度。是一流還是三流，從此江分兩岸。

當(dāng)今天下，為什么假和尚越來越多了？為什么得道高僧越來越少了？從佛法上講，有所謂正法、像法和末法三個時期。在釋迦摩尼佛入滅之后五百年，為正法；之后一千年，為像法；再之后一萬年，為末法。到了末法時代，邪師說法如恒河沙，和尚不像和尚，尼姑不像尼姑，無廟不設(shè)功德箱，無寺不受香火錢。想成為高僧難，想成為能煉出舍利子的高僧更難，山高月小，水落石出，背景太暗淡，瘸子里挑出來的將軍有相對高度，難有絕對高度，困于家族，困于時代。

萬法同法。為什么現(xiàn)在出不了大師了？為什么現(xiàn)在人人爭相平庸了？為什么家族不家、家族不族了？在某種程度上說，跟佛法的末法時代一樣，根上出了大問題。怎么樣才能牛逼？掙了錢，不要想著享受和炫富，老老實實恢復(fù)家族，恢復(fù)家風(fēng)，恢復(fù)家世，記住老話“三代出一個貴族”，補(bǔ)充一句，動家產(chǎn)不要動家風(fēng)！大師都佇立在風(fēng)中，不是孤單，而是孤獨(dú)；不是冷風(fēng)，而是家風(fēng)。