關于生活的個人感覺

中午，一片陽光照在后背上，從窗外、從天堂來的陽光，我感覺到了上帝的光亮。赫拉克利特說：“干燥的光輝是最為智慧和最為高貴的靈魂?！蔽也恢肋@片陽光是不是最智慧和最高貴的——但有一點可以肯定：它是來自天堂的塵世的光輝，是生命在某一時刻接受到的一種照耀。盡管它穿越了無數(shù)的云層和龐大的灰塵、眾多飛行器和工業(yè)油煙，它到達的最終目標是找到了我——紛紜的塵世之中，有無數(shù)的我——而我只有一個，就在這片陽光下面，以一個人的姿態(tài)，坐著，被陽光看到和撫摸，這又何嘗不是一種揮發(fā)和消耗呢？

我知道，這是生活的一瞬——似乎也只能這樣：每天，都有一片陽光落在身上，有一個人或者一群人，惦念或者看到我；還有一些物質，在我周圍，被我和我們獲得、享用和丟棄；而物質給我的，也像此刻的陽光，是維持也是溫暖，是加害更是熱愛。事實上，在龐大的生活當中，我遇到的大都是沙塵的吹襲和刀子的創(chuàng)傷；但月光和玫瑰，激情和幸福，一般人的美好，我也一直有著，即使最為艱難的時候，還有我的父親母親，就像現(xiàn)在——深秋的一抹陽光，在巴丹吉林沙漠的正午時分，照見我的后背——我感到溫暖，感到了上帝在人間對我的一種關懷。至于那些舊了的往事——疼痛和傷口、激情和幸?！荚谶@一時刻化為烏有?；蛟S，生活就是這樣：不斷的創(chuàng)傷之后，是短暫的幸福；大面積的沉郁之后，應當就是歡悅。

很多時候，我愿意這樣——像一株樹，不斷被削砍；像一粒米，被糠皮緊緊包裹；像一個人，必需的經歷正是他必然活著的依據(jù)。所有的一切，都在無休止的運動之中，正反、前后、左右和明滅，不管怎樣的姿勢和態(tài)度，都是一種生活。亞里士多德說：“運動共有六種：產生、毀滅、增加、減少、變更以及地點改變?！倍睿ㄉ趾螄L不是這六種呢？我時常想起自己的幼年，生活到處充滿陰影——那個村莊，陽光很多，但照耀到我的身體和內心的卻很稀少；糧食遍地，可我喜歡吃的不多；到處都是人，而我可以自由親近的人沒有幾個……再后來的學校，到處都是書籍，但沒有一本讓我死心塌地地熱愛、背誦和朗讀；那么多的歌聲，卻不都是唱給自己和真正美好事物的……直到現(xiàn)在，在我個人的生活當中，內心仍舊是孤單、漂浮和游離的——我不知道哪一天會觸礁沉沒，也不知道哪一陣風會使這一片孤舟檣傾楫摧。

確切地說，我現(xiàn)在的生活狀態(tài)從2000年開始——不再惶恐，不再無主，不再像一只土撥鼠一樣小心翼翼、提防，或者卑躬屈膝；物質開始圍攏，生活細膩而又平穩(wěn)，一個人走過來了——后來成為我的妻子，另一個人出生——他是我們的兒子……笑聲乃至吵鬧聲，窘迫乃至奢華，我相信都是美的；但我不知道這樣的生活可以持續(xù)多久。朋霍費爾說：“與一個自由、有責任感的人所受的苦難相比，一個順服長官意志的人所遭受的苦難是微不足道的?！蔽抑?，這句話有著某種交換意義上的代價因素，盡管如此，我仍舊不能肯定它到底會跟隨或者被我占據(jù)多久——總有一些事情和物質，不會被我的意識所左右，永遠都在飄浮著，并且矛頭四出，會隨時發(fā)出攻擊，將一個人的生活刺穿……如此，我的一點兒幸福和浪漫，不過是附屬品和衍生物；再生動一點兒說，就像中世紀的奴隸——所有的榮耀，包括生命和生活在內，幾乎與個人毫無關系?！獙Υ耍乙部梢灾苯诱f：這都是他們的。

不知何時，落在后背上的一片陽光突然不見了——無聲無息，輕如鬼魅。當我覺察到——房間已經轉暗，更多的楊樹和樓房之上，陽光燦爛，走在其中的人腳步響亮；秋風再起，落葉和灰塵齊飛，夕陽與人群同隱。尼采曾把“宗教的殘忍”比作一把有著許多橫檔的巨大梯子——而生活的最浪漫的那部分，就像疼痛之中的一聲大笑和一口長長的喘息。