《曉松說——?dú)v史上的今天》來到了9月2日。1905年的這一天，清朝廢除科舉制度；今天還是優(yōu)秀演員基努·里維斯的生日，生日快樂！

清朝廢除科舉制度

首先來說一說1905年的這一天，清朝正式廢除科舉制度。五四運(yùn)動(dòng)對中國的科舉制度進(jìn)行了各種批判，包括對八股文的批判，等等。我覺得當(dāng)時(shí)主要是為了革命，為了中國社會(huì)能夠向前進(jìn)，所以做這樣武斷的批判還算是能接受吧。但實(shí)際上任何事情都要放在歷史的大背景上去看。從隋朝開始綿延了一千三百年的科舉制度，應(yīng)該說是中國對世界政治體制最大、最智慧的貢獻(xiàn)。中國科舉制度的基本理念，以及由科舉制度形成的“官吏分開”的制度，實(shí)際上就是現(xiàn)在西方通用的文官考試制度，以及西方所有的“民選官”和“任命官”分開制度的雛形。中國早在隋朝的時(shí)候就已經(jīng)開始了這種制度，而在那個(gè)時(shí)代，西方的政治制度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國。實(shí)際上，西方在上千年的歷史中實(shí)行的始終就是馬克思所說的“封建制度”，始終都是靠貴族之間的聯(lián)姻，從來沒有出現(xiàn)過能夠讓平民向上流動(dòng)的制度，西方的平民從來沒有向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，也不可能進(jìn)入到社會(huì)的管理階層。

其實(shí)這也是美國在建國時(shí)考慮的問題，就是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家靠什么力量能夠凝聚在一起。最后美國人認(rèn)為讓這個(gè)國家有凝聚力的最重要的東西，就是 Social Ladder——向上的階梯。人民有了向上的階梯，就有了奮斗的方向，人民對這個(gè)國家就有認(rèn)同感，就愿意生活在這個(gè)國家，因?yàn)榇蠹铱吹搅讼Ｍ?。?dāng)一個(gè)社會(huì)里平民沒有向上的階梯，永遠(yuǎn)都是貴族世襲的時(shí)候，對平民來說，這個(gè)國家就是一個(gè)沒有希望的國家，這就是西方始終沒有形成能夠延續(xù)很長時(shí)間的大帝國的原因。因?yàn)橐粋€(gè)大帝國不管是通過什么方式建立起來的，軍事也好或者其他什么方式也好，都需要給生存在這塊土地上的人民提供一個(gè)向上的階梯。羅馬帝國最后只剩下了“軍功”這唯一向上的階梯，平民要想向上走就只能靠打仗，誰能打誰就能上來，但是上來以后很多人就變成了獨(dú)裁者。所以在西方建立起來的這些國家，由于都沒有設(shè)計(jì)出像科舉制度這么聰明的向上的制度，所以就不停地分裂，始終沒有形成一個(gè)很有凝聚力的大帝國。

中國這么大的一個(gè)國家之所以能夠綿延幾千年，并且一直持續(xù)到今天，我覺得很重要的一個(gè)原因就是科舉制度給全體人民提供了向上的階梯，讓整個(gè)國家有凝聚力。不管生活在瓊州，還是廣州，不管我生活在西南，還是東北，都有這條向上的階梯，通過個(gè)人的努力，最后有可能當(dāng)上宰相，有可能當(dāng)上刺史或者能當(dāng)一個(gè)縣令。這種科舉制度的政治智慧凝聚了這個(gè)國家的人民，凝聚了這個(gè)國家的知識分子，所以才維持中國這個(gè)大帝國長時(shí)間不會(huì)分裂。

科舉制度考什么內(nèi)容也很重要，它考的不是物理、化學(xué)，而是以“四書五經(jīng)”為內(nèi)容的儒家學(xué)說。所謂“四書五經(jīng)”就是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》這四本儒家經(jīng)典入門書，與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》這五部儒家經(jīng)典著作。這個(gè)考試內(nèi)容也是非常有智慧的，作為統(tǒng)治者，如何來管理這么大的一個(gè)帝國，如何才能讓遍布在這個(gè)國家的所有管理者都跟自己一條心呢？最好的辦法就是給大家洗腦。那怎么洗腦呢？就是靠考試，因?yàn)槲铱际裁茨憔偷脤W(xué)什么，大家學(xué)的就是儒家“四書五經(jīng)”那套東西，十年寒窗總會(huì)把“忠孝禮義廉”這套東西都記在腦子里。就是靠這套東西，在沒有電視、沒有電報(bào)、沒有強(qiáng)大通信的情況下，使這個(gè)國家始終保持著統(tǒng)一而沒有分裂。