為了給樹澆水他們還挖了一口井。那是在一九九三年十一月，父子倆準(zhǔn)備好繩索工具，開始在僵硬的干土中挖井，挖到第二年三月，挖了二十七米深，挖出來的依舊是干土，沒有一點(diǎn)有水的意思。父子倆不死心，還要往下挖，這時(shí)候，新來的一個(gè)漢族主任阻止了他們，說再挖下去太危險(xiǎn)，萬一塌方出了人命，誰(shuí)承擔(dān)。阿木提說，以前管佛窟的阿不拉主任很支持他們。要是阿不拉主任還在，不下臺(tái)，他們計(jì)劃挖到八十米深，提土的繩子都是按這個(gè)深度買的。挖到八十米再不出水，他們就徹底死心了。

現(xiàn)在，這口沒挖出水的枯井，也成了克孜尕哈千佛洞的文物，來看佛窟的人，都要到井口探望一番。為防有人掉下去，井口釘了木板，封了。我和阿木提就蹲在井口的木板上，說著井和那兩棵樹的事。阿木提撿一個(gè)小石頭，從木板縫扔下去，好久， 石子落到井底的聲音才傳上來。阿木提不懂漢語(yǔ)，他看我拿著本子和筆，就知道我要問樹和井的事。以前來的記者已經(jīng)問過無數(shù)次，也在媒體上報(bào)道過。阿木提一口氣說了很多話，古麗花好長(zhǎng)時(shí)間才給我翻譯完。我又問了兩句有關(guān)佛窟的事，阿木提望了望我，可能他覺得，佛窟的事，應(yīng)該文管所的人說。他只知道樹和井的事。我說，你知道這些洞是誰(shuí)挖的。以前的人。阿木提說。以前你們的祖先也信過佛，你知道嗎。那是蒙古人逼著我們信的。阿木提說。

看來佛窟的事阿木提確實(shí)說不清楚。他只知道看護(hù)好佛窟。早先文管所每月給他發(fā)四百三十二塊錢，現(xiàn)在漲到六百塊。至于這兩棵樹的費(fèi)用，全由阿木提一家無償承擔(dān)，樹不是文物，也不會(huì)有護(hù)養(yǎng)費(fèi)。它的成長(zhǎng)與死活只有阿木提一家人操心了，樹不可能在幾十米厚的干土層中，找到水分。它們長(zhǎng)得越大，耗水越多。這是永遠(yuǎn)要靠人養(yǎng)活的兩棵樹，阿木提一家每年從兩棵樹上的收獲僅僅是，秋天樹葉黃落了，阿木提把葉子掃起來，裝大半袋子，扔到拉水的拖拉機(jī)上，捎回家喂羊。有時(shí)風(fēng)把落葉刮到荒山坡，樹下剩稀稀拉拉的幾片，阿木提也就不掃了。阿木提一家也不富裕，能把這兩棵樹養(yǎng)到啥時(shí)候，也不知道，也許過幾年我再來，樹死了。也許沒死，還長(zhǎng)高了一截子。反正，我看這兩棵樹，遲早要縣財(cái)政撥一點(diǎn)款，和佛窟一起把它們養(yǎng)起來。佛和這兩棵植于干土中的樹一樣，都需要人養(yǎng)。佛在庫(kù)車被供養(yǎng)了一千多年，人們不再供養(yǎng)它的時(shí)候，佛死了，剩下山體上千瘡百孔的佛窟。樹也一樣，你把它植在不適合生長(zhǎng)的干土中，你就得去養(yǎng)。養(yǎng)到養(yǎng)煩、養(yǎng)不起、沒人養(yǎng)了，也就死掉了。

但愿克孜尕哈千佛洞的兩棵榆樹不會(huì)死掉。