喬布斯走了，留下了一眾頂禮膜拜的“果粉”，給他封了個(gè)“喬幫主”的謚號(hào)，聽起來像個(gè)邪教教主。

商界精英們紛紛發(fā)表微博解讀喬布斯傳奇的一生，競(jìng)相表現(xiàn)自己是全中國最接近喬布斯精神世界的人。

眾人的膜拜恰恰是喬布斯精神的反面。

我的一個(gè)老大哥和喬布斯還有蓋茨一起吃過一頓飯。據(jù)說喬布斯在飯桌上揶揄蓋茨，大意是：要不是因?yàn)槟銒專隳挠薪裉?？這是我們頭一次有機(jī)會(huì)聽說蓋茨的母親曾是IBM的高層，他也跟大多數(shù)“成功”了的中國人一樣，靠著爹媽起家。喬布斯跟他不一樣，不依靠任何人，不崇拜任何人，不順從任何人，所以才成為后來的喬布斯。

喬布斯的故事可以有多種解讀。

其一是離經(jīng)叛道和挑戰(zhàn)常理造就了商業(yè)的巨大成功。

全世界所有有著正常思維的廠商都知道，手機(jī)市場(chǎng)需要不同類型的產(chǎn)品，爺爺、媽媽和孩子的需求不一樣。但是蘋果就敢憑一臺(tái)iPhone天下通吃，一家三代就這一款。

我認(rèn)為這個(gè)路子也有缺點(diǎn)，它造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，比如我媽用的iPhone 4，90%的功能都處于閑置狀態(tài)。而且從iPhone 3到iPhone 4再到iPhone 4S的快速更新，也是一種浪費(fèi)。手機(jī)不比汽車，二手車可以轉(zhuǎn)讓，手機(jī)幾乎沒人用二手貨，一旦買了iPhone 4，家里那臺(tái)iPhone 3直接就變成電子垃圾了。

但是大家還是追著買新款。在這些癡迷的“果粉”中誕生下一個(gè)喬布斯，應(yīng)該是個(gè)小概率事件。

其二是“一俊遮百丑”。

喬布斯是個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。如果你是他的朋友，會(huì)發(fā)現(xiàn)他以自我為中心，恃才傲物，出口傷人，情商極低。如果你是他的下屬，會(huì)被他罵得狗血淋頭，自尊心受到嚴(yán)重傷害。如果你是他的老板，會(huì)為他的桀驁不馴傷透腦筋，恨不得分分鐘把他開掉。

但是在人生的最后階段，他的事業(yè)成功了，而且很輝煌。于是一抹燦爛遮蓋了所有的陰影，往昔的不堪被輿論一筆勾銷。

可惜大多數(shù)人都無法做到“一俊遮百丑”，這要求你俊到極致；更適合普羅大眾的還是“短板理論”，你最大的缺點(diǎn)決定了你能走多遠(yuǎn)。

其三是引領(lǐng)而不迎合。

五年前用蘋果產(chǎn)品是一種個(gè)性的標(biāo)榜，五年后的今天，再用蘋果已經(jīng)很沒個(gè)性。

惠普全球PC總裁托德布拉德利對(duì)我說：“蘋果帶有戀物崇拜色彩，它的邏輯是：我告訴你什么是好東西，我給你什么，你就用什么。惠普的邏輯是：我仔細(xì)研究你的需求，你需要什么，我就做什么。”

蘋果的邏輯其實(shí)不無道理。在《喬布斯傳》的最后一章我們讀到他的自述：“我記得亨利福特說過：‘如果我最初問消費(fèi)者他們想要什么，他們應(yīng)該會(huì)告訴我，要一匹更快的馬！’人們不知道自己想要什么，直到你把它擺在他們面前?！?/p>

前一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上屬于少數(shù)人的物質(zhì)和思想，在后一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上成為多數(shù)人的物質(zhì)和思想。

我們失去了喬布斯，但依然期待下一個(gè)Cult品牌。

其四是改變歷史的往往都是細(xì)節(jié)。

2003年冬，比爾蓋茨邀請(qǐng)全球媒體精英和意見領(lǐng)袖共進(jìn)早餐，談?wù)撟钚碌募夹g(shù)和理念，我承蒙錯(cuò)愛，也在受邀之列。

蓋茨向大家展示一個(gè)可以折疊的電腦，用一支筆在上面寫寫畫畫，聲稱“Touch”一定是未來的趨勢(shì)。

當(dāng)時(shí)蘋果正瀕臨破產(chǎn)，急需尋求一個(gè)令他們起死回生的產(chǎn)品。而微軟財(cái)大氣粗，有遠(yuǎn)見，也有強(qiáng)大的研發(fā)能力和資金支持。

但是最后蘋果贏了，他們不需要筆，直接用手指觸摸。

如果當(dāng)時(shí)微軟再向前多走一步，把筆扔到一邊，無論微軟還是蘋果，歷史都將改寫。