終于來(lái)到東京，這是世界上最大的城市之一，人口密度大，金融中心，也是最有錢(qián)的城市。而我的內(nèi)心還停留在箱根那溫暖的白云下，那慢活的閑淡里。還想著溫泉水的柔暖酣暢，想著村民們一邊帶著狗悠閑散步，一邊喝清酒聊天的氣氛。那里的空氣也比東京要好一些，也沒(méi)有高樓大廈以及行色匆匆上班的高壓力人群。

東京那天的天氣，是淡淡的陰涼。陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)叢，斜射下來(lái)，卻并不耀眼，經(jīng)過(guò)了樹(shù)的過(guò)濾而顯得清淡，猶如一位清麗佳人。東京依然很干凈，東京人，給人的感覺(jué)莊重典雅，從著裝到舉止，透露出帝都人的霸氣高貴。

我們的第一站是明治神宮，是明治天皇陵墓供奉所在之地。位于東京市中心的澀谷區(qū)，占據(jù)了東京最大的一片綠地。走在蒼翠的參天大樹(shù)下，有一種與自然共生的感覺(jué)。那一天，我們有幸邂逅了很多日本父母，帶自己的孩子去神宮參拜，祈求平安成長(zhǎng)。孩子們穿著漂亮的和服，女孩子還會(huì)穿著高高的木屐，回復(fù)了傳統(tǒng)文化的靦腆與內(nèi)秀。

在明治神宮，有幸見(jiàn)證日本的歷史、改革與現(xiàn)實(shí)，三者交匯，而給你體會(huì)最深的，還是日本人對(duì)于傳統(tǒng)文化的悉心保留，以及在現(xiàn)代化進(jìn)程中不但不忘國(guó)粹，還進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大的精神理念。

神道教是日本的本土宗教，主要倡導(dǎo)自然崇拜，崇敬各種動(dòng)植物的靈，以及自然萬(wàn)物。神道教認(rèn)為，人生一切是自己的表現(xiàn)，是以自由意志進(jìn)行創(chuàng)造性的生活；“人生是藝術(shù)”。在社會(huì)關(guān)系方面，注重長(zhǎng)幼有序之道、男女之道等道德說(shuō)教。

人生是藝術(shù)，這在日本人的生活中體現(xiàn)得淋漓盡致，你到處都可以看到這種在自由意志下的創(chuàng)造性生活。女人們?cè)谏駥m中和服旖旎，男人們西裝革履，一絲不亂；小姑娘被呵護(hù)得如同花朵；小男孩則被培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)剛毅，是小男子漢。有著上千年歷史的古樹(shù)被修剪成扇形，遮蔭蔽日。人們井然有序，絕對(duì)不會(huì)高聲喧嘩。

這里是日本傳統(tǒng)文化的盛會(huì)，你可以盡情欣賞和服上各種自然萬(wàn)物的圖案，抒發(fā)對(duì)于自然的崇敬欣賞之情。和服的質(zhì)地都非常好，讓人感覺(jué)這里的人是如何地養(yǎng)尊處優(yōu)。在這里，女人就是櫻花，男人就是蒼松，大家和自然密不可分，神道教的教義也給了日本人愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的教誨，讓他們?cè)诃h(huán)保方面更勝一籌。

在那安靜肅穆的明治神宮中穿梭，你會(huì)發(fā)覺(jué)這里的建筑，主要是以黑色為主，不同于中國(guó)廟宇的所謂金碧輝煌。生動(dòng)的主要是人和各種植物。黑色陵墓，讓人想起低調(diào)、靜謐等詞。日本人在骨子里始終還是有幾分嚴(yán)謹(jǐn)、小心和恭順，他們常常放下小我，認(rèn)為只有“舍我”才能更自由快樂(lè)。因此，你們看他們始終都有點(diǎn)弓腰駝背，尤其是家庭婦女，整個(gè)人是一種奉獻(xiàn)狀態(tài)，為了家人的快樂(lè)而發(fā)自內(nèi)心地喜悅。

男人們始終帶著對(duì)家庭的重要責(zé)任，不茍言笑。反而只有孩子，會(huì)比較天真活潑，眾星捧月。

我們這些中國(guó)人混跡于那些參拜祈福的人群，私下卻在思考著中國(guó)人對(duì)于自己文化傳統(tǒng)的保留做得如何。在北京，我們已經(jīng)很少看到穿著傳統(tǒng)服飾的人了，而傳統(tǒng)文化，也似乎成了西學(xué)之外的，不太被人重視的學(xué)問(wèn)?，F(xiàn)代人已經(jīng)迅速現(xiàn)代化、西化，尤其年輕人，很少停下來(lái)好好思考，傳統(tǒng)中有哪些精髓可以為自己所用。