文：吳庶深(臺北護(hù)理學(xué)院生死教育與輔導(dǎo)研究所助理教授)

　　過去，我一直認(rèn)為“快樂”與“悲傷”似乎是不能共存的心情，有愉快的心情就能驅(qū)走心中的傷痛。今年（二三年） 一月，當(dāng)我收到“美國死亡教育與輔導(dǎo)協(xié)會”（The Association of Death Education and Counseling）的掛號信，恭賀我通過證照考試，獲得“死亡學(xué)證照：死亡、臨終與悲慟”（Certificate in Thanatology: Death, Dying and Bereavement）時,對于過去的努力終被肯定，我感到非常滿足。此時我很想與家人分享這份喜悅，除了打電話告訴內(nèi)人外，也特別想告訴父母親這個好消息。但遺憾的是父母已離開我很久很久，頓時悲傷思念之情浮現(xiàn)心頭，讓我再一次經(jīng)歷了喪親之痛，體會“失落是人生的一部分”的道理，即使刻意遠(yuǎn)離或忽視悲傷，它都不會消失。

　　美國田納西州孟菲斯大學(xué)（University of Memphis）心理系教授Robert A. Neimeyer（羅勃·內(nèi)梅爾），也是國際知名生死學(xué)專家，指出西方過去二十年悲傷輔導(dǎo)的策略，主要是強(qiáng)調(diào)協(xié)助當(dāng)事人“放棄”尋回死者的希望，并將興趣“投注”于新的事物上，培養(yǎng)新的依附關(guān)系及承諾。這種“讓悲傷不再出現(xiàn)”的輔導(dǎo)策略，受到許多的挑戰(zhàn)，因為一個人悲傷情緒的處理，無法如“拔起的插頭，只需另置他處”即可，僅僅以哀悼的方式將永遠(yuǎn)無法忘懷失去的親友。

　　當(dāng)今的悲傷輔導(dǎo)策略是強(qiáng)調(diào)“讓悲不再傷”， “雖然面對分離是不舍，卻不傷痛”。助人工作者主要協(xié)助當(dāng)事人體會悲傷是生命中珍貴的經(jīng)驗，愛的關(guān)系越深，悲傷的感受則更深；誠如悲傷輔導(dǎo)權(quán)威William Worden（威廉·華登）教授指出，“沒有人能逃避悲傷，除非他心中沒有愛”（only people avoid love can avoid grief）。分離雖然是難過的，但我們可在失落中重建生命的意義；換句話說，我們的心中可為所愛的人保留空間，通過儀式及紀(jì)念活動維持形式的聯(lián)結(jié)，并可從悲傷中學(xué)習(xí)個人的成長，重新思考生活的優(yōu)先順序，學(xué)習(xí)獨(dú)立，承擔(dān)責(zé)任，增強(qiáng)處理各項事務(wù)的能力，并借此促進(jìn)家人與親友間的團(tuán)結(jié)與支持，正面迎接人生的挑戰(zhàn)。

　　《請容許我悲傷》一書的作者，在書中分享了“阿華失去母親”及“小穎喪父”的故事后，她也分享了自己十四歲時遭遇父親辭世時的感受?！肮聝海荒鼙憩F(xiàn)悲傷，也沒有人能了解及體諒”，直到她接納失落的事實(shí)，經(jīng)歷悲傷的痛苦，適應(yīng)新的環(huán)境，并對失落經(jīng)驗重新詮釋，體會“生命不圓滿而依舊有它的美”，“人最美的地方，便是能從痛苦中站起來”。本書作者以自己為具體實(shí)例，分享如何超越悲傷，她“不再放棄思念父親與奶奶，重新復(fù)原和他們的聯(lián)結(jié)，正視他們延續(xù)在我們身上的生命”。

　　臺灣近年來發(fā)生的九二一大地震、空難及其他重大災(zāi)變，讓許多民眾在一夕間失去親友，因此如何協(xié)助個人面對悲傷、重拾生命的光彩，是當(dāng)前大家所關(guān)心的課題。目前悲傷輔導(dǎo)書籍陸續(xù)出版，但多半以翻譯為主，而缺乏本土的經(jīng)驗及例子?！墩埲菰S我悲傷》一書的作者，根據(jù)個人悲傷輔導(dǎo)的臨床經(jīng)驗，針對不同失落經(jīng)驗者（如失去父母、孩子、朋友等）提供自我調(diào)適的原則與方法，更針對助人專業(yè)者分享悲傷輔導(dǎo)的過程及技巧。讀罷此書，相信你和我的悲傷也能找到出口，遺憾也能漸漸釋懷，體會“善待悲傷，就是善待生命”!