許多人認(rèn)為，一個(gè)人在幼兒期是沒(méi)有性欲的，直到青春期它才會(huì)突然冒出來(lái)。這種觀點(diǎn)不僅無(wú)知，還造成了嚴(yán)重的后果。這主要是我們對(duì)性生活的基本規(guī)則缺乏了解造成的。對(duì)個(gè)體幼兒時(shí)期的性表現(xiàn)形式進(jìn)行深入研究，將有助于我們了解它的基本特征、發(fā)展歷程和根源。

我們發(fā)現(xiàn)，有些專家在試圖解釋成年人的特性和反應(yīng)的時(shí)候，對(duì)遺傳的作用寄予了過(guò)高的期望。他們對(duì)人類祖先生活的史前時(shí)代關(guān)注有加，卻忽略了對(duì)于個(gè)體發(fā)展也同樣具有重要意義的童年期。

事實(shí)上，我們完全可以肯定地說(shuō)，童年期的影響更易于幫我們理解個(gè)體的性問(wèn)題，并且比遺傳更值得我們思考。盡管我們偶爾也能在文獻(xiàn)中讀到關(guān)于兒童在發(fā)育早期出現(xiàn)勃起、手淫和其他類似的性行為的記載，但長(zhǎng)期以來(lái)，這些行為一直被視作奇聞怪談，或早發(fā)性墮落。

據(jù)我所知，還沒(méi)有人為幼兒時(shí)期的性本能正名；在介紹兒童發(fā)育的眾多書籍中，“性發(fā)育”這一章往往被一筆帶過(guò)，或干脆棄之不顧。

在這一部分的內(nèi)容中，我將詳細(xì)分析個(gè)體在幼年期性欲的來(lái)源、性目標(biāo)及其表達(dá)方式。

第一節(jié)  幼兒性欲的存在及表現(xiàn)

（一）不應(yīng)被遺忘的幼年期性發(fā)展

我認(rèn)為，以下兩點(diǎn)或許可以解釋為什么大家都有意遺忘了幼年期的性發(fā)展：一方面是由于專家們對(duì)于正統(tǒng)思想的屈從，不敢越雷池半步；另一方面則是這種心理現(xiàn)象的意義到目前為止還模糊不清。

對(duì)大多數(shù)人而言，他們對(duì)自己的童年期的最初幾年（通常是6到8歲）的記憶幾乎都是一片空白。這雖然是一件令人十分費(fèi)解的事，但古往今來(lái)卻沒(méi)有一個(gè)人對(duì)此產(chǎn)生過(guò)懷疑。

眾所周知的事實(shí)是，我們是在幼年期的后期階段才有對(duì)事物不十分清楚和殘缺不全的記憶的，并且對(duì)所得印象產(chǎn)生活躍的反應(yīng)，同時(shí)我們還可以像成人一樣表達(dá)痛苦與歡樂(lè)，甚至能表達(dá)我們的愛、嫉妒及其他強(qiáng)烈的情感。從一個(gè)成人的角度看，孩子們正是從這時(shí)起開始具備了一定的洞察力和判斷力。但在長(zhǎng)大成人后，我們卻對(duì)這一時(shí)期一無(wú)所知。

我們的記憶力為什么如此落后于其他心理活動(dòng)？難道不應(yīng)該相信，在童年時(shí)期人類獲取印象和再現(xiàn)印象的能力原本是最旺盛的嗎？

但是，通過(guò)對(duì)許多人的心理進(jìn)行研究之后，我們不得不承認(rèn)，人們?cè)疽詾檫z忘了的印象實(shí)際上在我們的精神生活中有著很深的痕跡，并對(duì)此后的整個(gè)人生發(fā)展起了決定性的作用。

由此可見，童年時(shí)期的印象并不是真的被徹底抹掉了，我們的這種遺忘，其本質(zhì)是意識(shí)受到了一定的阻礙（抑制），類似的現(xiàn)象我們也能在一些神經(jīng)癥患者身上找到?？墒?，是什么造成了童年期印象的潛在抑制呢？如果能夠解開這個(gè)謎，我們也就能進(jìn)一步解釋歇斯底里癥患者的遺忘是怎么回事了。

同時(shí)，幼兒的遺忘這一事實(shí)使我們能從新的角度對(duì)兒童的心理狀態(tài)與神經(jīng)癥的心理狀態(tài)作出比較。此前，我們已經(jīng)涉及了這樣一個(gè)問(wèn)題：神經(jīng)癥的性活動(dòng)有的滯留在幼兒期，有的是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展之后又退行到幼兒期。由此推斷，幼兒印象的全盤遺忘是否也與幼兒期的性本能有關(guān)呢？

我們應(yīng)該明白，尋找幼兒期的遺忘與歇斯底里癥的遺忘之間的聯(lián)系絕不是什么文字游戲。由壓抑而造成的歇斯底里式遺忘癥，我們可作出這樣明確的解釋：患者的內(nèi)心早已存在著對(duì)某一往事的記憶，只不過(guò)他自己是意識(shí)不到的：由于聯(lián)想而將這一現(xiàn)象吸引過(guò)來(lái)，但壓抑卻將此排除意識(shí)之外。因此可以說(shuō)，沒(méi)有幼兒期的遺忘現(xiàn)象就不會(huì)有歇斯底里式的遺忘。

我相信，幼兒期的遺忘現(xiàn)象使人們想起自己的童年時(shí)光會(huì)有恍如隔世的感覺(jué)，并對(duì)自己的性活動(dòng)的萌芽渾然無(wú)所憶。正是由于這點(diǎn)，人們很難理解幼兒期在性欲發(fā)展中所占的地位。我個(gè)人在致力于填補(bǔ)這一空白時(shí)，常常感到力不從心。從1896年開始，我就堅(jiān)持“幼兒期在一個(gè)人一生的性活動(dòng)中有著重要的意義”這一觀點(diǎn)。此后，我便一直致力于解釋幼兒期性活動(dòng)的重要性，并從未停止過(guò)這一探索。

（二）性欲是一條曲折流淌的河流

根據(jù)童年期常見的性異常表現(xiàn)以及神經(jīng)癥患者潛意識(shí)中對(duì)幼兒期的朦朧記憶，我們就可以對(duì)這一時(shí)期的性活動(dòng)作出詳盡的描述（神經(jīng)癥患者在幼兒期的發(fā)展基本上與常人無(wú)異，所不同的只是表現(xiàn)強(qiáng)度的差別）。

毫無(wú)疑問(wèn)，幼兒期性沖動(dòng)的基因是一個(gè)人與生俱來(lái)的，它在新生兒身上持續(xù)發(fā)展一段時(shí)間后，又在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里受到壓抑。但在性發(fā)育的不斷沖擊下，隨著個(gè)人體質(zhì)的增強(qiáng)，這種性的壓抑又會(huì)被突破。這一曲折的發(fā)展過(guò)程，到底有著怎樣的周期性和規(guī)律性，至今尚沒(méi)有定論。但在一般情況下，在幼兒長(zhǎng)到三四歲時(shí)，其性活動(dòng)就已經(jīng)很容易觀察到了。

而就在性活動(dòng)完全或部分潛伏的時(shí)候，那些隨后會(huì)阻礙性沖動(dòng)發(fā)展的心理力量（厭惡感、羞恥感、審美和道德上的理想化要求等）也已經(jīng)完全成形。它們就像堤壩一樣，為性本能的活動(dòng)設(shè)置障礙。

我們也許會(huì)認(rèn)為，在文明社會(huì)中的孩子，是在教育中學(xué)會(huì)設(shè)置這些堤防的。事實(shí)上，教育固然重要，但這也是機(jī)體發(fā)育的必由之路。在一些毫無(wú)教養(yǎng)的條件下，這一過(guò)程同樣也會(huì)發(fā)生。教育僅僅是在自己的權(quán)利范圍之內(nèi)起作用，它使得這股力量得到強(qiáng)化，使其變得更為純凈，更加有力。

這種心理力量的形成對(duì)于個(gè)人今后文化的習(xí)得和常態(tài)的保持有著至關(guān)重要的意義，那么這些力量又是以什么樣的方式形成的呢？

這也許是幼兒期性欲本身的功勞。在潛伏期中，性欲這條河流依然在源源不斷地流淌，但其所有或是絕大部分的能量卻早已脫離了原來(lái)的性目標(biāo)，被挪作他用。性本能脫離原來(lái)的性目標(biāo)，轉(zhuǎn)向新的目標(biāo)的過(guò)程，被稱作升華作用。正是在這種升華作用的幫助下，我們的文化成就才得以實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)得到了所有文化史學(xué)家的一致贊同。在此需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，自幼兒的性潛伏開始之后，這一歷程對(duì)個(gè)體的發(fā)展也起了很大的作用。

由此，我們對(duì)升華作用的機(jī)制還可以作這樣一番解釋：一方面，由于生殖能力的延后，幼兒期的性活動(dòng)是無(wú)用的，這是形成性潛伏期的主要原因；另一方面，幼兒期的性活動(dòng)常常是令人失望的，它們似乎都是倒錯(cuò)的，因?yàn)樗鼈兌际鞘加诳旄袇^(qū)的行為，只能給人帶來(lái)不愉快的感覺(jué)。時(shí)間一長(zhǎng)，它們就會(huì)逐漸激發(fā)起一股相反的心理力量，也就是我在前面提到過(guò)的“心理堤壩”：厭惡感、羞恥感與道德感。

當(dāng)然，我們對(duì)幼兒性潛伏期的上述觀點(diǎn)有一些猜測(cè)的成分，論述也不甚清晰。在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)幼兒性欲善加利用更多地是一種教育者的理想，具體到每個(gè)人身上，情況都會(huì)有所不同。有時(shí)候，一個(gè)人的性癥狀會(huì)從升華后退行回來(lái)，展示其最原始的狀態(tài)；有時(shí)候，則表現(xiàn)為性活動(dòng)在整個(gè)潛伏期內(nèi)蠢蠢欲動(dòng)，直到青春期才強(qiáng)烈的爆發(fā)出來(lái)。

教育者們?cè)陉P(guān)注幼兒性欲時(shí)，表現(xiàn)得好像贊同我們的觀點(diǎn)，相信道德的防御力量源自性活動(dòng)，并相信幼兒的性活動(dòng)是無(wú)法馴化的。也正由于教化對(duì)此不起任何作用，他們把孩子的所有性表現(xiàn)視作惡習(xí)。

我們卻很愿意認(rèn)真去研究這種被教育界視作洪水猛獸的現(xiàn)象，因?yàn)槲覀兿Ｍ麖闹邪l(fā)現(xiàn)性本能的本來(lái)面目。

（三）嬰兒為什么喜歡吮指

在幼兒性欲的表現(xiàn)中，吮指現(xiàn)象是十分具有代表性的一種。對(duì)此，匈牙利兒科醫(yī)生林德納（Lindner）曾有過(guò)精辟的論述。

吮指現(xiàn)象通常出現(xiàn)在嬰兒早期，但有的人會(huì)持續(xù)到成熟期，甚至終其一生。這是嘴或唇的一種節(jié)律性重復(fù)的吸吮動(dòng)作。這一過(guò)程無(wú)疑是出于營(yíng)養(yǎng)需要，嘴唇的一部分、舌頭及其可觸及的皮膚部位，甚至是腳趾頭都可以成為吮吸的對(duì)象。

與此同時(shí)，嬰兒想抓取物品的本能也發(fā)展起來(lái)，具體表現(xiàn)為他們能夠有節(jié)律地抓自己的耳垂或其他人身體的一部分（最普遍的是抓耳朵），其目的同上面的吮吸動(dòng)作相同。吮吸的樂(lè)趣可以達(dá)到讓嬰兒渾然忘我的地步，有時(shí)也會(huì)使嬰兒進(jìn)入睡眠狀態(tài)，有時(shí)又可以引發(fā)一陣類似性高潮時(shí)的那種反應(yīng)。伴隨著吮吸動(dòng)作，嬰兒還會(huì)不自覺(jué)地?fù)崦约旱哪承┟舾胁课唬缧夭?，或是外生殖器。許多小孩便是從吮指過(guò)渡到了手淫。

林德納本人清楚地意識(shí)到了這些活動(dòng)的性意味，并毫無(wú)保留地指出了這一點(diǎn)。在幼兒園，吮指常被歸為兒童的“性調(diào)皮”之類。然而，許多兒科醫(yī)生及幼兒園專家卻極力反對(duì)這種觀點(diǎn)，這其中的部分原因是因?yàn)樗麄兓煜恕靶浴焙汀靶云鞴佟钡母拍睿詾樗麄兪且换厥隆?/p>

他們的反對(duì)提出了一個(gè)無(wú)法回避的難題，這就是：一種行為究竟具備怎樣的特點(diǎn)才能算是性表現(xiàn)？在我看來(lái)，通過(guò)精神分析研究，我們已經(jīng)逐步認(rèn)清種種現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)。我們完全有理由將吮吸當(dāng)作是嬰兒的一種性表現(xiàn)，并從中發(fā)現(xiàn)幼兒性行為的基本特征。

我們有責(zé)任對(duì)此作出深入研究。我們必須堅(jiān)持這樣一種看法，即這種性活動(dòng)的最突出特征表現(xiàn)為，本能指向他人，卻從自身獲得滿足。我們用“自體性欲”（Auto-erotism）來(lái)描述這種現(xiàn)象，含有快樂(lè)之意，該術(shù)語(yǔ)由靄理士所創(chuàng)。（事實(shí)上，靄理士在使用“自體性欲”一詞時(shí)，其中包含的意思與我的觀點(diǎn)還是有一定差異的，它主要是指源于內(nèi)部而不是外部的激動(dòng)，而精神分析的觀點(diǎn)卻認(rèn)為，重要的不是激動(dòng)的來(lái)源，而是它與對(duì)象之間的關(guān)系）。

此外我們還發(fā)現(xiàn)，孩子做吮吸這個(gè)動(dòng)作，是在試圖尋回一種曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的快感。通過(guò)有規(guī)律地吮吸某處皮膚或黏膜，他們很容易就能獲得滿足。我們也很容易就能聯(lián)想到孩子所追尋的愉悅感受，最初是在什么場(chǎng)合下獲得的。在其第一次也是一生中最重要的一次生命體驗(yàn)中，通過(guò)吮吸母親的乳頭或奶嘴，孩子已經(jīng)熟悉了這種感覺(jué)。我們認(rèn)為，孩子的嘴唇就像一個(gè)快感區(qū)，溫潤(rùn)的乳汁從此流過(guò)，引發(fā)了孩子的快感。

從這一點(diǎn)上來(lái)看，快感區(qū)的滿足在一開始確實(shí)和獲取營(yíng)養(yǎng)時(shí)得到的滿足是密不可分的。當(dāng)一個(gè)嬰兒吃飽了奶，心滿意足地離開母親的乳房，臉頰緋紅，甜蜜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，這種狀態(tài)很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)成年人獲得性滿足后所出現(xiàn)的表情。只不過(guò)，希望得到性滿足的欲望遲早都要和獲取營(yíng)養(yǎng)需要的欲望分列開來(lái)。

當(dāng)嬰兒長(zhǎng)出牙齒，吮吸被咀嚼所替代之后，離開母親的乳房也就成為一種必然。但是在這個(gè)時(shí)候，孩子一時(shí)還不能完全適應(yīng)外部的世界，馬上放棄吮吸的樂(lè)趣。而在這個(gè)時(shí)候，孩子又不能再把別人的身體作為吮吸的對(duì)象，而只能吮吸自己身體的一部分，因?yàn)檫@更方便，同時(shí)也可以使他獨(dú)立于尚不能控制的外部世界。這樣一來(lái)，孩子便具有了第二個(gè)快感區(qū)，雖然它是相對(duì)次要的。此后，他為何尋找與自己的嘴唇相對(duì)應(yīng)的他人的嘴唇便是由這一快感區(qū)的次要性等因素造成的。

當(dāng)然，不是所有的孩子都喜歡吮吸這個(gè)動(dòng)作，只有那些天生就具有敏感的嘴唇的孩子才會(huì)如此做。如果這種行為一直保持下去，這些孩子在長(zhǎng)大成人后一定是善于接吻的，甚至可能會(huì)親吻同性；如果孩子碰巧是男性，還極可能養(yǎng)成抽煙酗酒的習(xí)慣。

可是，如果他們的這類沖動(dòng)在內(nèi)心受到過(guò)于強(qiáng)烈的排擠，他們也會(huì)出現(xiàn)厭食的癥狀，甚至?xí)沟桌锇愕貒I吐。這是因?yàn)樽齑绞墙游呛瓦M(jìn)食所共用的部位，對(duì)性欲的排擠也會(huì)影響到食欲。我治療過(guò)許多患有進(jìn)食障礙、歇斯底里性窒息感，喉部腫脹及嘔吐等癥狀的女病人，她們?cè)谕昶谕加袗鬯蔽牧?xí)慣。

在吮吸這個(gè)動(dòng)作上，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)可以了解到幼兒性欲表現(xiàn)的三大基本特征。

第一，性欲的產(chǎn)生與人類的進(jìn)食功能關(guān)系密切；

第二，由于沒(méi)有明確的性對(duì)象，所以是“自體性欲”；

第三，此時(shí)的性目標(biāo)受快感區(qū)的直接控制。

由此，我們推知，這些特征同樣適于幼兒性本能的其他活動(dòng)。

（四）快感區(qū)的轉(zhuǎn)移及擴(kuò)張

從吮吸這個(gè)例子中，我們又獲知了不少識(shí)別快感區(qū)的方法。通常來(lái)說(shuō)，快感區(qū)指的是某處在特定的刺激下能夠使人獲得一定快感的皮膚或黏膜。毫無(wú)疑問(wèn)，促使快感產(chǎn)生的刺激需要具備特定的條件，我們對(duì)此還不甚了解。

可以肯定的是，這種刺激必須具有某種規(guī)律性，很可能與撓癢癢類似。但是由此產(chǎn)生的快感是否具有特殊性，是否是性行為所特有的，我們還不太清楚。對(duì)于快感和不快的心理學(xué)研究還有許多死角，在這方面我們還是謹(jǐn)慎些為好。也許若干年后，我們會(huì)找到支持其特殊性的理由。

在研究中我們發(fā)現(xiàn)，人類身體的某些部位對(duì)性的感受力是極為強(qiáng)烈的，正如我們?cè)谒蔽睦又兴岬降哪菢?，這些部位是天生的快感區(qū)。不過(guò)，在同樣的例子中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)部位的皮膚或黏膜都會(huì)有快感區(qū)的功能，即具有朝快感區(qū)方向發(fā)展的能力。所以，快感的產(chǎn)生更多地取決于刺激的性質(zhì)，而不是身體的部位。

喜歡吮吸的孩子遍尋自己的身體，找到某個(gè)部位作為吮吸的對(duì)象，習(xí)慣成自然，那個(gè)部位便成了他鐘愛的吮吸對(duì)象。如果之后他恰好碰到了某個(gè)天生的快感區(qū)（如乳頭和性器官），那這些地方自然就會(huì)成為他長(zhǎng)期鐘愛的對(duì)象。

在歇斯底里癥的臨床表現(xiàn)中，我們也能發(fā)現(xiàn)類似的可轉(zhuǎn)移性。在這些病癥中，患者自身的性器官受到很強(qiáng)烈的排擠，其敏感性被轉(zhuǎn)移給了其他身體部位。于是，這些本不應(yīng)該成為成年人快感區(qū)的部位，也開始起到性器官的作用。

但除此之外，身體的其他部位也可能在刺激之下成為快感區(qū)，這點(diǎn)和吮吸的情形是一樣的?？旄袇^(qū)和歇斯底里癥的發(fā)作區(qū)具有相同的特征。

幼兒期性沖動(dòng)的目標(biāo)，是通過(guò)對(duì)特定快感區(qū)的一定刺激，獲得性滿足。這種滿足感必須是幼兒之前已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，他的內(nèi)心中有重復(fù)這種滿足感的需求。我們可以大膽地設(shè)想，大自然對(duì)此一定有妥善的安排，而不至于使人們只能依靠機(jī)遇來(lái)滿足這種需求。此前我們已經(jīng)提到過(guò)，唇部在攝入食物時(shí)，同時(shí)使人感受到了性快感，以后我們還將遇見更多類似的例子。

對(duì)這種反復(fù)要求滿足的欲望，我們可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是有一種奇特的緊張感存在，這種感覺(jué)很誘人；二是在人的感覺(jué)深處有一種敏感或癢感，它以一定的方式投射到快感區(qū)。

因此，我們完全可以認(rèn)為，人類的性目標(biāo)意在運(yùn)用外來(lái)刺激來(lái)消除源自內(nèi)心而投射于快感區(qū)的緊張感，從而帶來(lái)滿足感。這種外在刺激的活動(dòng)與吮吸是相似的。

性需求也可以通過(guò)造成快感區(qū)的明顯變化，從其周圍區(qū)域予以喚醒，這一點(diǎn)與我們所了解的生理學(xué)知識(shí)極為吻合?？捎幸稽c(diǎn)我們還需要再思考，為什么加在同一個(gè)地方的同一種刺激既能抑制這種需求，同時(shí)又能激發(fā)這種需求？

第二節(jié) 天使的誘惑——論自慰

（一）肛門區(qū)的活動(dòng)

一旦我們理解了性本能的本質(zhì)是源于某一快感區(qū)，那么幼兒性活動(dòng)的特點(diǎn)便可以一覽無(wú)余了。這樣一來(lái)，有關(guān)兒童性活動(dòng)的討論最重要、最困難的問(wèn)題已經(jīng)解決，之后的論題會(huì)變得容易起來(lái)。我認(rèn)為，不同的快感區(qū)之間最顯著的區(qū)別就在于獲得滿足時(shí)所需的動(dòng)作不同，唇區(qū)所需要的是吮吸，其他地方也依各自的情況和性質(zhì)的不同而使用不同的肌肉動(dòng)作。

與嘴唇區(qū)一樣，肛門區(qū)的性活動(dòng)也與其他身體活動(dòng)存在聯(lián)系。可以說(shuō)，這個(gè)身體區(qū)域本身有著很強(qiáng)的性刺激意義。精神分析研究發(fā)現(xiàn)，這個(gè)區(qū)域的性沖動(dòng)會(huì)產(chǎn)生令人驚奇的變化，同時(shí)它還保持著相當(dāng)強(qiáng)的性感受能力。童年期常見的腸炎會(huì)強(qiáng)烈地刺激肛門這個(gè)區(qū)域。人們常說(shuō)，腸炎會(huì)使脆弱的孩子形成“神經(jīng)質(zhì)”，不僅如此，它還會(huì)對(duì)個(gè)體以后罹患神經(jīng)癥的可能產(chǎn)生決定性的影響，因?yàn)檫@樣的孩子會(huì)習(xí)慣性地有腸道不適的問(wèn)題。如果考慮到不論腸道發(fā)生什么問(wèn)題，它都具有快感作用，那么傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在解釋神經(jīng)癥時(shí)強(qiáng)調(diào)痔瘡對(duì)神經(jīng)癥的重要影響的觀點(diǎn)，就并非無(wú)稽之談了。

孩子們常常通過(guò)控制排便來(lái)獲得快感。當(dāng)肛門的糞便累積到了一定程度，從而引起強(qiáng)烈的肌肉收縮時(shí)，大量的糞便同時(shí)通過(guò)肛門，就會(huì)對(duì)肛門黏膜產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激。雖然這種刺激伴隨著一定的痛楚，但更多的還是酣暢淋漓的感覺(jué)。當(dāng)一個(gè)孩子坐到便盆后卻拒絕排清大便時(shí)（即當(dāng)保姆要求他這樣做時(shí)，這就明顯預(yù)示著他在成人之后性格可能會(huì)很古怪或會(huì)有神經(jīng)質(zhì)的傾向。他并不關(guān)心是否會(huì)弄臟床鋪，而只關(guān)心隨大便而來(lái)的快樂(lè)。

當(dāng)腸內(nèi)的糞便刺激著肛門表面敏感的黏膜時(shí)所產(chǎn)生的感受就如同另外一些孩子在幼兒期過(guò)后才活躍起來(lái)的性器官的特有感受，具有很強(qiáng)的性的意味。精神分析的觀點(diǎn)認(rèn)為：兒童的排便活動(dòng)常常意味著“奉獻(xiàn)”，排便意味著對(duì)環(huán)境的妥協(xié)，而拒絕排便則意味著不愿意妥協(xié)，表達(dá)孩子對(duì)環(huán)境的不滿。孩子往往從這個(gè)“奉獻(xiàn)”的意義去理解“生產(chǎn)”的含義。在孩子幼稚的性理論中，他們認(rèn)為人是因?yàn)槌粤藮|西才懷孕的，然后從腸子里把嬰兒“生產(chǎn)”出來(lái)。

憋住大便而不排出來(lái)是孩子對(duì)肛區(qū)施行的一種刺激，以達(dá)到自慰的目的，或是向自己的看護(hù)人提出抗議。神經(jīng)癥患者普遍便秘的原因也可以用上述原理進(jìn)行解釋。幾乎所有的神經(jīng)癥患者都具有特殊的排便習(xí)慣和儀式，只不過(guò)這些習(xí)慣和儀式被他們小心地隱藏著，成為別人無(wú)法知道的秘密。從中我們也可以看出肛門區(qū)的重要意義。

此外，稍微大一點(diǎn)的孩子，在內(nèi)心或是邊緣快感區(qū)瘙癢感的作用下，還會(huì)用手指對(duì)肛門區(qū)進(jìn)行自慰，這樣的例子也不在少數(shù)。

（二）生殖區(qū)的活動(dòng)

生殖區(qū)作為身體的一個(gè)快感區(qū)，在兒童時(shí)期是不占重要地位的，并且跟早期的性感受也沒(méi)有什么關(guān)系，可是它在人生理成熟之后卻有著舉足輕重的作用。不論男女，這一部位都是排尿的地方，其實(shí)也就是陽(yáng)具或陰蒂。以男人來(lái)舉例，其陽(yáng)具總是被一個(gè)薄膜囊袋包裹著，從而受到分泌物的刺激也是非常容易的，這就是兒童在早些時(shí)候就容易被激起性興奮的原因。這個(gè)快感區(qū)的活動(dòng)是真正的性器官的活動(dòng)，也就是今后所發(fā)展的正常的性生活。

由于它在解剖上的特殊位置，孩子在沐浴時(shí)的洗、擦及一些意外刺激（如腸蟲在女孩陰部的蠕動(dòng)），都會(huì)使孩子在幼兒早期就注意到身體這一部分能產(chǎn)生快感，并產(chǎn)生了重復(fù)這一快感的需要。

由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：嬰兒早期的這種自慰為未來(lái)這一快感區(qū)的性活動(dòng)的功能奠定了基礎(chǔ)，這一點(diǎn)無(wú)人例外。在這里，消除刺激或帶來(lái)滿足的方法通常包括用手擦、摸或用手觸壓，抑或?qū)㈦p腿夾緊。在女孩當(dāng)中，用后一種方法更為普遍。男孩則偏愛用手，從中也可見征服本能（instinct for mastery）在男孩未來(lái)性活動(dòng)中的重要性。

如果我們把幼兒時(shí)期的自慰分為三個(gè)階段，也許能幫助我們更好地理解問(wèn)題。第一個(gè)階段是幼兒早期；第二個(gè)階段是在4歲左右，這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)短暫的性活躍期；第三個(gè)階段是備受關(guān)注的青春期。

（三）自慰有多長(zhǎng)

一般來(lái)說(shuō)，幼兒早期的自慰不會(huì)持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，但有的人會(huì)延續(xù)到青春期。這種情況很容易被文明社會(huì)視為變異而遭受唾棄。在幼兒早期之后的某一階段，通常是4歲之前，快感區(qū)的性本能通常會(huì)復(fù)蘇，并持續(xù)一段時(shí)間，直到被成人有意無(wú)意地禁止為止；或不受干擾地繼續(xù)下去。

幼兒性活動(dòng)的第二個(gè)階段情形相對(duì)復(fù)雜，唯有對(duì)個(gè)案進(jìn)行精確的分析才能搞清楚。但它的細(xì)節(jié)卻會(huì)在個(gè)體的記憶中留下非常深刻的印象并被保存到潛意識(shí)中。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，這將決定他的性格；而對(duì)于青春期后患上神經(jīng)癥的人來(lái)說(shuō)，這將決定他可能出現(xiàn)的癥狀。

在后一種情況下，患者往往會(huì)忘記這一對(duì)其具有決定意義的時(shí)期，使得自己的記憶發(fā)生偏差。此前我曾提過(guò)，對(duì)幼兒期的遺忘與幼兒期的性行為存在關(guān)聯(lián)，而通過(guò)一些分析技術(shù)可以使這些遺忘的材料浮現(xiàn)在意識(shí)之中，從而消除來(lái)自潛意識(shí)當(dāng)中的由精神因素引發(fā)的強(qiáng)迫性行為。

（四）魔鬼對(duì)天使的引誘

到了一定年齡后，即在我所探討的童年期內(nèi)，幼兒早期的性興奮會(huì)再度出現(xiàn)。它要么表現(xiàn)為一種類似于遺精的行為，這跟性成熟后的遺精類似，使人不需要采取任何行動(dòng)，就能獲得滿足。后者往往在進(jìn)入童年后期的女孩身上更為常見，其成因還不是很清楚，但在研究中發(fā)現(xiàn)，這類孩子都有過(guò)早期頻繁手淫的經(jīng)歷。這些性表現(xiàn)的癥狀并不充分，因?yàn)閭€(gè)體的生殖系統(tǒng)尚未發(fā)育成熟，所有的問(wèn)題差不多都表現(xiàn)在與生殖器系統(tǒng)相鄰的泌尿系統(tǒng)上。在這一階段，大多數(shù)所謂的有膀胱障礙的孩子其實(shí)都有性方面的問(wèn)題。例如，除了癲癇病的夜晚遺尿之外，其他的遺尿都與遺精有關(guān)。

幼兒早期的性行為之所以再現(xiàn)，內(nèi)外兩方面的因素都必不可少。這可以從神經(jīng)癥的癥狀中看得很清楚，并可以通過(guò)精神分析研究加以確定。

現(xiàn)在，我們暫且放下內(nèi)因不談，光是這一時(shí)期偶然出現(xiàn)的外因，就有著重要而深遠(yuǎn)的意義。最重要的當(dāng)屬性成熟者的引誘，即心懷叵測(cè)的成人把未成年的孩子當(dāng)做性對(duì)象，唆使這些孩子如何通過(guò)快感區(qū)獲得性滿足。這樣的事情發(fā)生之后，孩子往往會(huì)不由自主地通過(guò)手淫來(lái)獲得這種滿足。這種影響多數(shù)源于成人，當(dāng)然也會(huì)源于其他同齡孩子。

在我1896年撰寫的《歇斯底里癥病源學(xué)》一文中，盡管我當(dāng)時(shí)還沒(méi)有意識(shí)到正常人可能也在童年有過(guò)性經(jīng)歷，所以將誘導(dǎo)看得比其他的性行為和性發(fā)展更為重要，但我現(xiàn)在卻不這樣認(rèn)為了。事實(shí)上，要喚醒兒童的性活動(dòng)，他人的引誘并不是一種不可缺少的因素，內(nèi)在原因可能同時(shí)起到作用。

頗具啟發(fā)性的事實(shí)是，經(jīng)過(guò)他人的引誘會(huì)導(dǎo)致幼兒發(fā)生多種形式的性異常，在其成人之后形成各種可能的性變態(tài)。這表明，孩子天生具有適應(yīng)這一切的傾向。這些性反常行為在形成過(guò)程中遭受的阻力很小，因?yàn)樽璧K性變態(tài)的心理防線，如羞怯、厭惡和道德感還沒(méi)有完全建立起來(lái)，有些還有待于形成，所以孩子很難抵抗變態(tài)的發(fā)展。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，孩子的行為很像沒(méi)有受過(guò)教化的婦人一樣，她們都具有向任何一種變態(tài)形式發(fā)展的可塑性。在正常情況下，她們也許會(huì)有正常的性生活，但一旦遇到某個(gè)行家的引誘，各種變態(tài)行為都可能頗合她的“口味”，并構(gòu)成她的性活動(dòng)的一部分。

此外，許多妓女的職業(yè)活動(dòng)中也不乏這種幼兒式的多面性?？紤]到如此之多的妓女及那些天生風(fēng)騷的女人，我們不得不承認(rèn)，各種各樣的變態(tài)傾向也許原本就是人類普遍的基本特征。

（五）體罰要不要被禁止？

除此之外，把幼兒的變態(tài)行為都?xì)w為引誘的影響并無(wú)益處，這不僅無(wú)助于揭示性本能的原始關(guān)系，反而會(huì)妨礙我們對(duì)它的了解。因?yàn)樗诤⒆由形葱枰詫?duì)象時(shí)便提早地為孩子提供了得到性對(duì)象的機(jī)會(huì)。然而，我們也必須承認(rèn)，盡管幼兒的性活動(dòng)主要受制于快感區(qū)，但從一開始還有視他人為性對(duì)象的成分。如窺視癥、裸露癥及性虐待等，都或多或少地脫離了快感區(qū)，到后來(lái)才與性活動(dòng)聯(lián)系在一起。

當(dāng)然，在幼兒期這些現(xiàn)象雖然與快感區(qū)互相干預(yù)，通常也會(huì)露出明顯的跡象。幼小的孩子最特殊的地方在于他們的羞恥心還不是很強(qiáng)，喜歡暴露自己的身體，特別是性器官，并以此為樂(lè)。除此之外，還有與這種欲望相反的性反常行為——對(duì)別人的性器官的好奇。這種好奇心可能只是在年紀(jì)稍大之后才出現(xiàn)，此時(shí)的羞恥感已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)水平。

經(jīng)過(guò)引誘，窺視癥可能會(huì)在幼兒的性活動(dòng)中起著十分重要的作用。然而，通過(guò)對(duì)正常人及神經(jīng)癥患者童年生活的研究，我認(rèn)為這種窺視癥的沖動(dòng)也會(huì)在兒童中自發(fā)地形成，很自然地形成兒童的性活動(dòng)之一，不一定非要在外力的影響下才會(huì)發(fā)生。

那些特別留意自己的性器官的小孩子往往在不受外力影響的條件下對(duì)同伴的性器官表現(xiàn)出極濃厚的興趣。既然這種好奇通常在觀看別人大小便時(shí)才可以得到滿足，那么這類孩子往往會(huì)變成“窺視癖”而極熱衷于觀看別人的大小便。這種傾向一旦受到壓抑，窺視別人的性器官（不管是同性的還是異性的）欲望就成了令人煩惱的沖動(dòng)，對(duì)一些神經(jīng)癥患者而言，這也就成了致病的最主要因素。

至于性本能中的性虐成分，在童年期的發(fā)展距快感區(qū)的性活動(dòng)更遠(yuǎn)。在兒童當(dāng)中，那種極力控制自我，不讓自己傷害他人、令他人痛苦的約束力，也就是我們所說(shuō)的“同情心”一般發(fā)展得很晚，常常是在小孩子成長(zhǎng)一段時(shí)間以后才發(fā)展起來(lái)的。

這種現(xiàn)象會(huì)使幼兒的品性偏向于殘酷。誠(chéng)如我們所知，關(guān)于這一心理沖動(dòng)，我們還無(wú)法作出令人滿意的解釋。但我們也許可以設(shè)想，這種殘忍的沖動(dòng)源自于征服的本能，它在性器官尚未成熟時(shí)就出現(xiàn)在幼兒的性活動(dòng)中，并在一段時(shí)期內(nèi)控制著幼兒的性活動(dòng)。

對(duì)于這一時(shí)期，我們稱之為“前性器期”。那些對(duì)待動(dòng)物和同伴特別殘忍的孩子，我們可以猜測(cè)，他們的快感區(qū)在早年可能經(jīng)歷過(guò)極強(qiáng)烈的性活動(dòng)的沖擊。

總之，在幼兒所有的性沖動(dòng)當(dāng)中，快感區(qū)的活動(dòng)總是最根本的。如果失去了同情心的約束，兒童時(shí)期與快感區(qū)緊密聯(lián)系的殘酷傾向可能伴隨一個(gè)人一生，這無(wú)疑是十分危險(xiǎn)的。

自從盧梭的《懺悔錄》問(wèn)世以來(lái)，所有的教育家都知道，以打屁股的方法對(duì)孩童施行懲戒，會(huì)對(duì)其臀部皮膚造成疼痛刺激，這構(gòu)成了受虐狂發(fā)病的根源之一。

為此，有教育家不無(wú)道理地提出，不應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行任何形式的體罰，尤其是打屁股這種行為更應(yīng)被禁止。否則，孩子的性取向很可能會(huì)誤入歧途。

第三節(jié) 幼兒性欲的研究

求知欲

就在孩子們的性生活第一次走向繁榮的時(shí)候——這大概是三到五歲期間的事情——他們的求知欲和探索欲也開始萌動(dòng)。

求知欲既不是性本能的組成部分，也不能說(shuō)跟性欲毫無(wú)關(guān)系。從一方面看，它是控制欲的一種升華形式；從另一方面看，其能量來(lái)自窺視的欲望。

盡管如此，求知欲與性生活之間的關(guān)系十分密切，通過(guò)精神分析研究我們知道，兒童的求知欲出現(xiàn)得極早，且明顯受到性問(wèn)題的強(qiáng)烈吸引，說(shuō)不定就是性問(wèn)題喚醒的。

獅身人面像之謎

激發(fā)起兒童的探索欲望的并不是理論上的熱情，而是由孩子的實(shí)際興趣促成的。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，如果有一天他發(fā)現(xiàn)家里忽然憑空又多了一個(gè)和自己差不多的即將或已經(jīng)出生的小弟弟或小妹妹，他會(huì)感到很大的威脅，會(huì)使他滋生出一種將要失去寵愛和照顧的恐懼，而這種感覺(jué)會(huì)使他變得聰慧而機(jī)敏（與這種本能相伴的第一個(gè)問(wèn)題倒不是兩性之間的區(qū)別，而是孩子來(lái)自何處。這與獅身人面像所提出的謎一樣，雖已扭曲，但很容易復(fù)原）。孩子會(huì)毫無(wú)困難且毫無(wú)疑慮地接受兩性的存在。雖然一開始男孩的身體使他認(rèn)為每個(gè)人都像他一樣有陽(yáng)具，而很難接受別人沒(méi)有性器官的說(shuō)法，但是這種想法很快就會(huì)發(fā)生改變。

閹割情結(jié)與陽(yáng)具嫉羨

當(dāng)男孩子產(chǎn)生某種想法時(shí)，他會(huì)頑固地堅(jiān)持并極力地反抗與之形成矛盾的事實(shí)，只不過(guò)經(jīng)過(guò)激烈的內(nèi)部思想斗爭(zhēng)之后，他會(huì)不得已地放棄己見。女性雖然沒(méi)有陽(yáng)具，但一直希望能有其他的東西來(lái)充當(dāng)陽(yáng)具的想法在許多性變態(tài)中起了相當(dāng)重要的作用。

設(shè)想所有的人都有同樣的性器官，是兒童性觀念中第一個(gè)最明顯和重要的方面。生物科學(xué)對(duì)這一偏見的認(rèn)可對(duì)孩子而言并沒(méi)有什么用處，他們只是承認(rèn)女性的陰蒂便是對(duì)陰莖的替代。當(dāng)小女孩看到男孩的陽(yáng)具與自己不同時(shí)，她們很快就會(huì)接受這一事實(shí)，并立刻對(duì)陽(yáng)具產(chǎn)生嫉妒和羨慕，這種情緒如此之甚，以至于她們希望自己也是男孩。

生育理論

許多人都還記得，在青春期之前的這段時(shí)期里，自己對(duì)于“孩子是從哪兒來(lái)的”這個(gè)問(wèn)題曾有過(guò)濃厚的興趣。當(dāng)時(shí)，他們找到的答案五花八門：有人認(rèn)為孩子是從大人的胸部出來(lái)的，或者孩子是將媽媽的身體砍斷后取出來(lái)的，也或者是由媽媽的肚臍擠出來(lái)的。

由于記憶受到來(lái)自內(nèi)心的排擠，人們對(duì)于早年就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索的記憶，已經(jīng)十分模糊了。但所有人得出的結(jié)論似乎出奇地一致：他們認(rèn)為人們（像童話中描述的那樣）是吃了特定的東西，就懷上了孩子，而生孩子的過(guò)程就像拉屎一樣，孩子是從腸道里出來(lái)的。幼兒的這些性觀點(diǎn)令我想起了動(dòng)物王國(guó)中的普遍現(xiàn)象，尤其是哺乳動(dòng)物的泄殖腔（Cloaca）。

關(guān)于性交的虐待觀

如果成人在孩子對(duì)性問(wèn)題一無(wú)所知的情況下便讓他們目睹性交的過(guò)程，其后果就是孩子會(huì)注定認(rèn)為性行為是一方對(duì)另一方的欺壓和侮辱的行為，帶有虐待之意。精神分析表明，兒童早期的這一印象很容易使他們成人后的性目標(biāo)對(duì)虐待所取代。此外，孩子還會(huì)更關(guān)心性交問(wèn)題（或他們認(rèn)為的婚姻問(wèn)題）。他們?cè)噲D通過(guò)對(duì)大小便功能的了解找到這一神秘現(xiàn)象的答案。

幼兒性探索的典型事例

一般而言，孩子眼中的性常常是他們自身性結(jié)構(gòu)的反映，盡管很多都是可笑的錯(cuò)誤，但對(duì)性過(guò)程的理解卻是超乎成人的想象的。

孩子看到母親懷孕后，也會(huì)改變?cè)鹊囊恍┛捶?，并?duì)懷孕作出正確的解釋。然而，有兩個(gè)因素卻是孩子未能發(fā)現(xiàn)的。但由于孩子們尚不知道具有受精功能的精子和女性尚未發(fā)育成熟的陰道的存在，這種孩子式的探索總是毫無(wú)收獲，甚至常會(huì)使他們的求知欲受挫。

兒童早期的這些性探索總是獨(dú)斷專行的，這是孩子們行使其獨(dú)立意志的第一步，它使得孩子們對(duì)自己周圍那些原本值得信賴的人產(chǎn)生了疏離感。

性組織的發(fā)展階段

關(guān)于幼兒性觀點(diǎn)的特征，我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了以下一些事實(shí)：它是自體性欲（把自己的身體當(dāng)做性對(duì)象）；每一種部分本能相互獨(dú)立，尋求快感。

隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的性生活會(huì)向著成年人正常的性生活靠攏。這樣一來(lái)，所有快感的獲得都是以生殖為目的的，部分本能會(huì)在某個(gè)快感區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)之下形成一個(gè)固定的組織，以在陌生的性對(duì)象身上實(shí)現(xiàn)自己的性目標(biāo)。

前性器組織

在借助精神分析對(duì)幼兒時(shí)期的障礙和錯(cuò)亂進(jìn)行研究之后，我們發(fā)現(xiàn)部分本能在這一階段已經(jīng)形成了一定的組織，一個(gè)性王國(guó)的雛形已經(jīng)構(gòu)成。

這一階段的性組織通常運(yùn)行平穩(wěn)，不怎么顯山露水。只有在個(gè)別病例中，它們才顯得異常活躍，一眼就可以觀察出來(lái)。

我們將這些生殖區(qū)尚未占據(jù)主導(dǎo)作用的性組織稱為前性器組織（Pregenital organizantion），這樣就可以分辨出兩個(gè)組織，幾乎與早期動(dòng)物的形式類似。

第一種前性器組織被稱作“口唇的性組織”或“同類相食的性組織”。這時(shí)，性活動(dòng)和進(jìn)食行為尚沒(méi)有明確的區(qū)分，男女之間的差異也并不明顯，一種行為的作用對(duì)象同時(shí)也是另一種行為的作用對(duì)象，人們的性目標(biāo)是將性對(duì)象變成自己身體的一部分，這種心理層面上的認(rèn)同感，對(duì)人類的心理發(fā)展具有重要的意義。吮吸行為也可以被看作是這一從病理學(xué)上衍生出來(lái)的抽象性組織階段的殘跡，在這個(gè)動(dòng)作中，性活動(dòng)已經(jīng)從進(jìn)食行為中脫離開來(lái)，外部的性對(duì)象也被自己的身體所取代。

第二類前性器組織是施虐性的肛門性組織。在這類性組織活動(dòng)中，男女之間的差異已經(jīng)成形，但我們還不能將其稱為“男性”的和“女性”的行為，而只能用“主動(dòng)”和“被動(dòng)”兩個(gè)詞去代替。這類性組織活動(dòng)受制于征服的本能，由肌肉運(yùn)動(dòng)得以完成；而發(fā)揮運(yùn)動(dòng)功能的器官——肛門的快感黏膜，又是最能代表被動(dòng)的性目標(biāo)的。這兩種傾向都有性對(duì)象，卻不盡相同。

此外，還有一些部分本能以自體性欲的形式存在。因此，在這一階段，性的兩極性及外在對(duì)象都已清晰可見。不過(guò)，這一組織尚未臣服于生育的功能之下。

矛盾癥

上述兩類性組織都可以持續(xù)一生，人類的很大一部分性行為也都與其相關(guān)。其明顯的性虐待特征和肛門區(qū)的泄殖腔功能，使得這類性組織有著遠(yuǎn)古的色彩。另外，相反的性本能以類似的方式成對(duì)出現(xiàn)，布洛伊爾（Bleuler）恰如其分地稱其為“矛盾癥”（Ambivalence）。

我們對(duì)前性器組織的認(rèn)識(shí)大多來(lái)自對(duì)神經(jīng)癥的分析，如果沒(méi)有對(duì)后者的研究，人們對(duì)前者不可能有這么多的了解。我們有理由相信，隨著研究的深入，我們還將對(duì)正常性功能的出現(xiàn)和發(fā)展擁有更深入的了解。

為了對(duì)幼兒的性活動(dòng)有一個(gè)全面的了解，我們還要補(bǔ)充一點(diǎn)：盡管在通常意義上，我們認(rèn)為對(duì)象選擇是青春期所特有的行為，但早在童年時(shí)期，嬰兒就開始對(duì)性對(duì)象有所選擇。他們所有的性追求會(huì)集中到某一個(gè)人身上，希望在他那里實(shí)現(xiàn)自己的性目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是他接近成年人正常性活動(dòng)的最佳途徑了。不同之處在于，部分本能以及生殖區(qū)的功能尚不完全，所以繁衍后代主導(dǎo)地位的確立是性組織發(fā)展歷程的最后一步。

性對(duì)象選擇的兩個(gè)時(shí)期

在典型情況下，性對(duì)象選擇會(huì)分成兩個(gè)階段進(jìn)行，或者說(shuō)是進(jìn)行了兩次跨越。

第一次跨越在2到5歲之間開始，在進(jìn)入潛伏期后漸漸沉默或是回到原地，其性目標(biāo)的選擇主要依賴于兒童的本性；第二次跨越從青春期開始，它將決定一個(gè)人今后的性生活走向。

由于潛伏期的存在，一個(gè)人的對(duì)象選擇被分成了兩個(gè)階段，這會(huì)給一個(gè)人最終的性生活狀態(tài)造成很大的困擾。

幼兒時(shí)期的對(duì)象選擇會(huì)在稍晚的時(shí)候重現(xiàn)，它既可能保持原狀，也可能在青春期發(fā)生改變。但由于在潛伏期內(nèi)排擠作用的發(fā)展，幼兒時(shí)期的對(duì)象選擇其實(shí)已經(jīng)毫無(wú)用處——它的性目標(biāo)已經(jīng)不再那么重要，這就成了性生活中幸福的煩惱。

精神分析研究就可以證明，在這股柔情、尊敬和崇拜的背后，是幼兒時(shí)期的部分本能在作祟。青春期的對(duì)象選擇必須避開幼兒期的性對(duì)象，它更多地是一種感性的選擇。

幼兒期和青春期對(duì)象選擇的不一致，常常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人所有的欲望無(wú)法聚集在一個(gè)對(duì)象身上，性生活也就無(wú)法達(dá)到理想狀態(tài)。

第四節(jié) 幼兒性欲的來(lái)源

關(guān)于性本能起源的追溯研究使我們發(fā)現(xiàn)，性興奮源于以下幾個(gè)因素：

其一，是對(duì)其他組織結(jié)構(gòu)所感受到的快感的重現(xiàn)；

其二，對(duì)快感區(qū)周圍的適宜刺激；

其三，是某些我們尚不完全了解的本能（如窺淫欲和施虐傾向）的表現(xiàn)。

精神分析對(duì)童年期的回溯性研究及對(duì)兒童的直接觀察還向我們揭示了性興奮的其他源頭。但直接觀察的弱點(diǎn)在于資料容易被誤解，精神分析的困難在于要獲得資料及結(jié)論要繞很長(zhǎng)的路，但是我們不得不承認(rèn)，在充分研究的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論是相當(dāng)具有可信度的。

在對(duì)快感區(qū)的研究中，我們發(fā)現(xiàn)這些區(qū)域?qū)Υ碳び刑囟ǖ拿舾行?，其?shí)我們的每一寸皮膚都具有一定程度的敏感性，所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)皮膚的一般刺激就會(huì)引起性反應(yīng)時(shí)也不必大驚小怪。在此，要特別提到溫度的刺激，因?yàn)樗梢詭臀覀兞私鉄崴〉闹委熜Ч?/p>

機(jī)械性興奮

此外，我們還發(fā)現(xiàn)有規(guī)律地機(jī)械晃動(dòng)身體，也會(huì)引起性興奮，這主要是因?yàn)槠胶馍窠?jīng)所連接的感覺(jué)器官、皮膚和深層部分（肌肉、關(guān)節(jié)等）受到了刺激。

我們有必要指出，我們這兒所說(shuō)的“性興奮”和“性滿足”，其定義是十分寬泛的，稍后我們還會(huì)對(duì)其細(xì)加解釋。

孩子們很喜歡一些運(yùn)動(dòng)游戲，如蕩秋千和被拋到空中飛起來(lái)，盡管他們只是被動(dòng)地接受他人的擺弄，但他們依然樂(lè)此不疲，甚至一再要求重復(fù)類似的動(dòng)作。這恰恰說(shuō)明，一些特定的機(jī)械晃動(dòng)會(huì)使人產(chǎn)生快感。

我們都知道，當(dāng)孩童哭鬧的時(shí)候，我們可以晃動(dòng)他們。使他們盡快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。稍微大一些的孩子，也都喜歡坐在車廂內(nèi)顛簸，或是坐在火車上晃動(dòng)，所以幾乎所有男孩都曾在一生中的某個(gè)階段產(chǎn)生過(guò)想要當(dāng)一名司機(jī)或是車夫的念頭。他們十分關(guān)注鐵軌上的任何響動(dòng)，在（青春期之前不久）這幻想的年紀(jì)里，火車成為其性幻想的中心。

與火車有聯(lián)系的這種性沖動(dòng)顯然源于運(yùn)動(dòng)感的快感特征，由于壓抑的作用，這種孩子的偏愛開始逆轉(zhuǎn)，進(jìn)入青春期或成人之后，他們會(huì)對(duì)搖晃與旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生惡心的反應(yīng)，火車旅行會(huì)讓他們精力衰竭，或在旅行中產(chǎn)生焦慮，他們會(huì)竭力避免火車旅行。

同樣，我們還應(yīng)該提到這樣一個(gè)事實(shí)，在恐懼和機(jī)械晃動(dòng)的雙重作用下，一個(gè)人甚至?xí)霈F(xiàn)歇斯底里般的精神病癥狀，其原因尚不清楚。但我們至少可以猜測(cè)，這類影響本不強(qiáng)烈，但如果被夸大就會(huì)成為性興奮之源，導(dǎo)致性機(jī)制或性反應(yīng)過(guò)程的極度混亂。

肌肉活動(dòng)

我們都很清楚，孩子總是進(jìn)行大量的活動(dòng)并從中獲得極大的樂(lè)趣。這種快樂(lè)是否與性有關(guān)，它是否包括性滿足或能否引起性興奮，還有待討論。

我們認(rèn)為人們?cè)诒粍?dòng)的狀態(tài)下也能從他人的動(dòng)作中感受到性興奮，但對(duì)此持不同意見的也大有人在。但事實(shí)上，許多人都說(shuō)他們的性器官的首次興奮正是在與玩伴的打鬧中產(chǎn)生的。這時(shí)，除了整個(gè)肌肉的緊張之外，雙方有著大量的身體上、皮膚上的接觸。

有些人喜歡與特定的某個(gè)人打架，或是拌嘴（“打是親，罵是愛”），這恰恰是他們對(duì)象選擇的結(jié)果。同時(shí)，肌肉活動(dòng)引發(fā)性興奮的過(guò)程，也為性本能中的施虐傾向埋下了伏筆。兒童期的打鬧與性興奮之間的關(guān)系決定了許多人性本能的方向。

情感過(guò)程

除上文列舉的之外，對(duì)于其他兒童性興奮的來(lái)源，人們基本上沒(méi)有什么疑問(wèn)。無(wú)論是直接的觀察還是以后的回溯性研究，都很容易地證明，所有強(qiáng)烈的情感過(guò)程，甚至包括恐懼都與性有關(guān)，這肯定有助于對(duì)情感病理過(guò)程的解釋。

上學(xué)的孩子對(duì)考試的恐懼或由于作業(yè)較難引起的緊張，不僅會(huì)影響孩子在學(xué)校中的人際關(guān)系，還會(huì)引發(fā)激烈的性表現(xiàn)。最常見的情況就是孩子會(huì)有觸摸性器官的沖動(dòng)，或者導(dǎo)致類似遺精的過(guò)程，使人陷入難堪的境地。

孩子的有些行為讓教師感到迷惑不解，這就需要將其與萌動(dòng)的性欲聯(lián)系在一起考慮。許多人都會(huì)從恐懼、驚悸和害怕這類并不太舒服的情感中感受到性興奮，這種感覺(jué)甚至?xí)殡S人的一生，這也就難怪有那么多人愿意一再地追尋這類感受。當(dāng)然，前提條件是其給人帶來(lái)的不適感不能太強(qiáng)烈，所以人們總是從幻想、書籍和戲劇中去尋找這類感受。

我們看到，只要是在安全的范圍內(nèi)，強(qiáng)烈的痛苦也會(huì)給人帶來(lái)性興奮，這大概也是施虐狂和受虐狂這類變態(tài)沖動(dòng)的根源之一。我們也慢慢地發(fā)現(xiàn)，這類傾向其實(shí)也是許多因素共同作用的結(jié)果。

智力活動(dòng)

最后，還有一個(gè)事實(shí)，無(wú)論在青年中還是成人中，集中精力于一個(gè)腦力活動(dòng)通常也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的性興奮。我們平時(shí)總說(shuō)用腦過(guò)度會(huì)使人變得神經(jīng)兮兮，這胡須就是其背后的原因。

總體看來(lái)，我們對(duì)兒童性興奮來(lái)源的研究算不上全面，但我們大致可以得出以下結(jié)論：眾多證據(jù)表明，盡管性興奮的本質(zhì)尚不明晰，但性興奮的產(chǎn)生卻必須通過(guò)運(yùn)動(dòng)。也就是說(shuō)，必須或多或少地對(duì)我們敏感的外表（皮膚和感覺(jué)器官）進(jìn)行直接刺激，性興奮才會(huì)產(chǎn)生，而對(duì)快感區(qū)的刺激則是最為有效的一種。

在性興奮的來(lái)源中，具有決定性作用的因素是刺激的“品質(zhì)”（quality），當(dāng)然，刺激的強(qiáng)度（如在痛苦中）也不能低估。另外，體內(nèi)的某些生理過(guò)程如果超過(guò)了一定限度也會(huì)引起相應(yīng)的性興奮。我們所說(shuō)的“部分本能”，要么直接源于這些內(nèi)部過(guò)程，要么由這些過(guò)程及快感區(qū)的合作形成。或許可以這樣說(shuō)，人體內(nèi)的任何一項(xiàng)重要機(jī)能，都可能在性沖動(dòng)的興奮過(guò)程中發(fā)揮過(guò)功效。

從目前來(lái)看，我還無(wú)法將這個(gè)命題表述得十分清楚，這一方面是因?yàn)槲业挠^察角度過(guò)于新穎，另一方面則是因?yàn)樾耘d奮的本質(zhì)尚不為人所知。即便如此，我還是要提出以下兩點(diǎn)，我相信這將幫助我們?cè)谖磥?lái)的研究中拓寬視野。

1.性構(gòu)造的多樣性

無(wú)論是從快感區(qū)的不同構(gòu)造還是性興奮的各種來(lái)源中，我們都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的性構(gòu)造先天具有多樣化的特點(diǎn)。我們有理由相信，性興奮也有間接的來(lái)源?？梢栽O(shè)想，雖然在每一個(gè)個(gè)體中這些來(lái)源都作出了貢獻(xiàn)，但其強(qiáng)度卻未必相同，于是性構(gòu)造的不同會(huì)使性興奮的來(lái)源存在差異。

2.雙向作用

如果我們放棄那種形象性比喻，不再使用性興奮的“來(lái)源”這種說(shuō)法，就很容易作出如下假設(shè)：既然其他身體功能會(huì)引發(fā)性興奮，那么性興奮反過(guò)來(lái)也能作用于其他身體功能。

以口唇的兩大功能為例，既然進(jìn)食能夠使人產(chǎn)生性滿足，那么有些人的進(jìn)食障礙，就可能是由于這一共同區(qū)的性功能出現(xiàn)障礙而引起的。而一旦我們知道集中注意力會(huì)引起性興奮，那么也就不難想到性興奮反過(guò)來(lái)也會(huì)影響到一個(gè)人的注意力。

在神經(jīng)癥的諸多癥狀中，一些看似“非性的”（nonsexual)軀體功能障礙，也多半能追溯到性過(guò)程的障礙。由此，原本一些令人費(fèi)解的情形也不難理解理論。

然而，性障礙干擾其他身體功能的同一渠道對(duì)正常人還有其他重要功能，即將性本能引向性以外的目標(biāo)上去。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)性的升華。不過(guò)我們也必須承認(rèn)，對(duì)于性興奮和其他身體功能之間的雙向作用，我們還知之甚少。