然而，令人驚奇的是，在宇宙通往死寂狀態(tài)的過程中，生命卻與之截然相反，她的方向則是通往有序，充滿活力。所以，生命就像死寂沙漠中的一片綠洲，頑強地抗拒著“熵”的力量。

如果說生命是沙漠中的綠洲，那么，“惡”就是綠洲旁的那些沙丘，它們伺機想要抹殺掉生命的這點綠意。當然，我這里所說的“扼殺”，并不僅僅指殺死生命，更包括禁錮生命的活力，并由此導(dǎo)致心靈的淪喪。一切限制和扼殺生命特征的心理和行為都是“惡”的表現(xiàn)。這些生命特征包括人的感知和感覺、思想和行動、成長和意愿等。比如，某些人對他人擁有強烈的控制欲，試圖剝奪他人成長的意愿，增強別人的依賴感，消弱別人的創(chuàng)造力，拼命把別人改變成溫順聽話的機器，這種抹殺了別人人性的心理和行為就是“惡”。與此同時，善則是惡的反面，善助長生命的活力，鼓勵生命的多姿多彩，以及“人”獨一無二的特性。

關(guān)于善與惡，弗洛姆用了兩個十分專業(yè)的心理學(xué)詞匯：一個是“ 眷戀生命的人”（biophilic person）； 一個是“ 戀尸癖”（necrophilia）。所謂善，就是從本質(zhì)上熱愛生命，對一切充滿生命力的事物都有一種與生俱來的親近感。這種人擁有正常人具有的情感和意愿，能夠努力去獲取豐富的人生體驗，理解生命的價值和意義。他們發(fā)出自己的光，但不會吹熄別人的燈。所謂惡，就是對死的東西極度感興趣。具有“戀尸癖”的人被所有沒有生氣和死的東西所吸引和狂迷，諸如，死尸、腐物、糞便和污垢。

他們對此類事物有一種莫名的親近感，不管是喜歡還是討厭，都會被它誘惑，不由自主地注意它，并對其作出反應(yīng)。這些人發(fā)不出生命之光，卻會去吹熄別人的燈。

在《少有人走的路：心智成熟的旅程》中，我給愛下過一個定義：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。在這里，我還要給“惡”做如下定義：惡，是運用一切影響力阻止他人心智成熟與自我完善的行為。如果說生命是一條正道，惡則是一條邪道。所以，人們常常在“惡”字的前面加一個“邪”字，意味著“惡”是一種反生命的力量。對于生命來說，愛是一種正能量，它能促使自己和他人的心靈獲得成長；而邪惡則是一種負能量，它不僅阻礙自己的心靈成長，還會阻礙別人的心靈成長。我曾說懶惰是人的原罪。但懶惰不同于邪惡，一般意義上的懶惰，只是對自己和他人缺少愛，即自己不發(fā)光，也不會去吹熄別人的燈。但是，邪惡則不同，邪惡視愛為仇敵，與真正的愛完全對立，它試圖扼殺人的感受、感覺和情感，扼殺人的創(chuàng)造力及生命力，其險惡用心是為了顛倒生命。追求心靈的成長和心智的成熟，是生命最健康的需求，阻礙心靈的成長是一種病態(tài)的表現(xiàn)。邪惡不僅會運用一切力量去阻礙別人心智成熟，還會阻礙自己的自我完善。從這個角度來看，惡，也可以定義為：為了維護病態(tài)的自我，不擇手段去毀滅別人的自我。那么，邪惡靠什么來維護自己病態(tài)的自我呢？就是靠謊言和欺騙。所以，謊言總是伴隨著邪惡。

促使人心智成熟的力量是愛，是心中的天使；促使人變得邪__惡的力量來自心中的魔鬼。但值得注意的是，喚醒心中魔鬼的符咒就掌握在人自己的手中。如果你逃避問題和痛苦，你就是試圖喚醒魔鬼；相反，如果你勇敢地面對問題和痛苦，你就是在呼喚心中的天使。特蕾莎修女說：“如果你愿意平心靜氣承受痛苦，那么，你就在心中為天使找到了愉悅的容身之地?！?/p>