旅行使人高尚。在異質(zhì)的文化中間，人的品質(zhì)是最高尚的。品質(zhì)高尚的原因不是因?yàn)檎娴脑黾恿烁呱械臇|西，而是其高尚的東西被激發(fā)出來了。

在旅行中，你不可能細(xì)細(xì)地去看每一個(gè)地方，最好到一個(gè)地方先查一下這個(gè)地方的地方志，買一本地圖，問問老鄉(xiāng)什么地方好玩，什么好吃。我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅行的時(shí)候，要弄清楚：第一，這是個(gè)什么地方；第二，它有幾個(gè)關(guān)鍵地方最具地方特色；第三，這幾個(gè)關(guān)鍵地方之間有什么關(guān)系。之后，你就會(huì)明白這是個(gè)什么地方，可以站在文化的角度去理解它了。

旅行中有很多一個(gè)人獨(dú)處、發(fā)呆的時(shí)候，我發(fā)呆的時(shí)候會(huì)想很多東西。比如我到內(nèi)蒙古，在半天的路途中寫了12首詩。我的認(rèn)識(shí)是，詩是寫心的，在這個(gè)過程中我們需要與自己的內(nèi)心進(jìn)行對話，而只有在獨(dú)處時(shí)我們才能展開這種對話。比如，我看到草原上的一棵樹，跟一般的不一樣，在偌大的草原，只有一棵樹孤零零地矗立在那兒，我寫的詩可能就跟這棵樹有關(guān)。

這種對話，很像你在沙漠中碰到一個(gè)人。盡管這個(gè)人是陌生人，但是，在幾天不見一個(gè)人的茫茫沙漠中旅行，能遇上可以交流的同類，那心情就猶如在黑暗中尋得一道光般激動(dòng)。你跟他的對話，自然會(huì)多幾分熱情。這份熱情可能在普通的人際交往中，你是不能感受到的。如果帶著這種心理狀態(tài)去旅行，會(huì)有很多東西感動(dòng)你，激活你的思維。所以從這個(gè)意義上來說，旅行展開了一個(gè)世界，這個(gè)世界很豐富，有的人善于畫畫，有的人善于寫詩，有的人善于發(fā)出感慨，也有些人可能喜歡攝影。

為什么一些人有過旅行經(jīng)歷之后，就不愿意在原地待著，因?yàn)槟切╈o態(tài)的東西完全不能滿足他。在這個(gè)意義上，旅行者實(shí)際上構(gòu)建了一種更為動(dòng)態(tài)的生活方式，這和傳統(tǒng)中國人安土重遷的意識(shí)是很不一樣的。也正因?yàn)槿绱宋覀兒芏嗳藢τ谶w徙自由的價(jià)值還不是那么看重，甚至將遷徙看做苦難的一種，而這一點(diǎn)我相信是正在改變也是將會(huì)更明顯地改變的。