和馬克思《資本論》、斯密《國(guó)富論》一并被認(rèn)為是歐洲資本主義世界三大經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的《就業(yè)、利息和貨幣通論》，很早就奠定了凱恩斯在經(jīng)濟(jì)史上的不朽地位。

而熊彼特沒(méi)有，雖然他的理論在當(dāng)今世界開(kāi)始被企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家反省、重讀，但他的歷史地位依然比不上凱恩斯。

有趣的是，如果我們把凱恩斯和熊彼特的人生軌跡做個(gè)對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩人至少有六大相似點(diǎn)，別人總結(jié)如下：

1．兩人都生于1883年；凱恩斯于1946年去世，熊彼特于1950年去世；

2．兩人都來(lái)自活躍的學(xué)術(shù)圈：凱恩斯在劍橋（Cambridge）和布盧姆斯伯里（Bloomsbury），熊彼特在維也納；

3．兩人都很早就進(jìn)入了政治事件的中心：1919年，凱恩斯參與了凡爾賽和約（Treaty of Versailles）的談判，熊彼特則是奧地利財(cái)政部長(zhǎng)；

4．兩人在高級(jí)金融方面都曾經(jīng)歷過(guò)成功與失?。簞P恩斯曾經(jīng)炒股，熊彼特用了10年時(shí)間來(lái)償還歐洲核心金融機(jī)構(gòu)崩潰產(chǎn)生的債務(wù)；

5．兩人都與劍橋有不解之緣：凱恩斯的學(xué)術(shù)生涯在英國(guó)劍橋大學(xué)度過(guò)；熊彼特在1932年移民到了美國(guó)馬薩諸塞州的劍橋；

6．兩個(gè)人的私人生活都很豐富多彩：凱恩斯是個(gè)活躍的同性戀者，但還是娶了一位俄羅斯芭蕾舞演員；熊彼特結(jié)了三次婚，放言要成為全球最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、情人和騎手——他承認(rèn)，他一度曾不得不從事馬術(shù)工作。

我們暫且不八卦?xún)扇说乃缴睿蚁胝f(shuō)的一點(diǎn)是，熊彼特才是王道。他的價(jià)值在1983年被認(rèn)可，《福布斯》雜志（Forbes）在1983年慶祝兩人的誕辰時(shí)斷言：“為席卷現(xiàn)代世界的變革……提供了最佳指引的是熊彼特，而不是凱恩斯”；而《商業(yè)周刊》（Business Week）在紀(jì)念熊彼特逝世50周年時(shí)宣稱(chēng)，他是“美國(guó)最熱門(mén)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

為什么熊彼特的理論被認(rèn)為真正意義上影響了世界的經(jīng)濟(jì)原理？我認(rèn)為，凱恩斯價(jià)值理論的基礎(chǔ)，是架構(gòu)在剩余價(jià)值第一含義（行為、心理與資本對(duì)剩余價(jià)值的認(rèn)識(shí)）的基礎(chǔ)上的，即資本主義的基本規(guī)律（剩余價(jià)值規(guī)律），他的關(guān)注點(diǎn)在于（絕對(duì)/相對(duì)）剩余價(jià)值基礎(chǔ)上投資、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄的關(guān)系；而熊彼特理論的基礎(chǔ)更多的是立足于剩余價(jià)值第二含義之上的，即生產(chǎn)工具、產(chǎn)品超越自身固有價(jià)值之外的剩余價(jià)值（找到另一種角色，就是創(chuàng)新）。

于是，兩人對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)都做了自身的論斷，但出發(fā)點(diǎn)不同，論斷的邏輯也不同。

在凱恩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的論斷中，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由三個(gè)基本心理規(guī)律構(gòu)成的：邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律、資本邊際效率遞減規(guī)律和靈活偏好規(guī)律。