1996年，任正非語帶悲壯地說，奮斗的華為人消蝕了自己的健康，依然“前赴后繼，犧牲自己，為了祖國，也為了自己與親人”。十年后的2009年，在一次為奮斗者家屬頒獎的講話中，任正非則說 “我們的奮斗主觀上為了自己和家人的幸福，客觀上為了國家和社會”，首先肯定了奮斗的個人動機。

時代環(huán)境發(fā)生了變化的同時，人的狀態(tài)也發(fā)生了變化，奮斗者有所回報的措施能否繼續(xù)激勵員工像從前一樣奮斗，成了問題。公司規(guī)模越大，企業(yè)文化的滲透能力就越弱，激勵措施的公正性也越來越差，再加上老員工經(jīng)過多年的財富積累，而新一代的員工又不像創(chuàng)業(yè)期的華為人那樣具有奮斗精神，過去那種義利觀念的鼓動，在互聯(lián)網(wǎng)時代之下的作用已經(jīng)不像原來那么明顯。在這種情形下，對“奮斗”的闡釋，顯然還須上升到一個更高的精神境界，使“奮斗”的動機不僅是一種對物質(zhì)利益的追求，而是一種生命哲學(xué)，具有普遍性的人的使命，從而把公司的事業(yè)視為員工實踐人生哲學(xué)的平臺。這將是一個超越民族、國家分野，具有地球人思維的概念。在《天道酬勤》一文中，任正非這樣描述了奮斗者所具有的普遍性價值：

當我們翻山越嶺，克服高原缺氧，為西藏最后一個不通電話的墨脫縣實現(xiàn)了通話，藏族同胞載歌載舞，獻上潔白的哈達時，我們?yōu)橹畾g呼雀躍，撫平了多少個日日夜夜的奮斗在我們額頭上刻下的皺紋……即便是我們?yōu)槟硞€非洲國家安裝通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)備而長途顛簸，頂著赤道的烈日，走戈壁，穿沙漠，但這種經(jīng)歷未必不是一種值得津津樂道的人生體驗，更不要說非洲小男孩有生第一次通過我們的無限網(wǎng)絡(luò)與外部世界通話時臉上歡樂而驚奇的表情，那時我們心頭洋溢的是自豪與喜悅。

為了讓公司具有更為強烈的奮斗精神，奮斗者文化的教育和激勵自然是一個重要的方面，但挑選有奮斗精神的人進入公司，放棄那些不夠奮斗的員工，也未嘗不是一種辦法。任正非說，要歡迎那些胸懷大志，一貧如洗的人進入華為，“他們將是華為公司一支很強的生力軍”。公司高層孫亞芳2000年與員工的一次交流中，在回答員工提出的如何看待“加班問題”時，回答說：“公司從一個小公司，發(fā)展到今天多項產(chǎn)品領(lǐng)先世界，而業(yè)界最佳的巨型的跨國公司，我們短短十年趕上來，最缺少的資源就是時間。他們數(shù)十年的積累，良好的社會品牌，我們不可能用多睡覺去趕上。這一點以后要在招聘時就要講明?！?/p>

據(jù)說，任正非還曾經(jīng)交代公司的人力資源部門，要求他們多招收出身貧寒的學(xué)生，因為這樣的學(xué)生更加吃苦耐勞，更加需要通過奮斗改變自己的命運，更加滿足于“一天天地充實著自己，豐實著我們家人的生活”。而對于那些嬌氣的“怕苦怕累”的員工，就讓他們走人，“我們送你上火車，再給你買張火車票，回去找你媽媽去”，“不奮斗的人，明哲保身的人，該淘汰就堅決淘汰”。