正文

《編劇的藝術(shù)》前言(1)

編劇的藝術(shù) 作者:(美)拉約什·埃格里


本書(shū)的寫(xiě)作針對(duì)的不僅是作家和編劇,也有普通大眾。如果讀者理解了寫(xiě)作的機(jī)制,如果公眾明白了其中的辛勞以及凝結(jié)在一切文學(xué)作品中的艱巨努力,那么他們便會(huì)發(fā)出更加由衷的贊美。

讀者在本書(shū)的結(jié)尾部分將會(huì)看到對(duì)戲劇的總結(jié)和辯證分析。我們希望這會(huì)提高讀者對(duì)長(zhǎng)短篇小說(shuō),特別是對(duì)戲劇和電影的總體理解。

在本書(shū)中我們將討論到一些劇目,但并不對(duì)它們做整體評(píng)判。當(dāng)我們引用某些段落以闡述觀點(diǎn)時(shí),也不意味著對(duì)它們的贊賞。

經(jīng)典劇目和當(dāng)代劇目我們都將涉及,但會(huì)對(duì)經(jīng)典劇目有所側(cè)重。這是因?yàn)?,多?shù)當(dāng)代劇目很快就會(huì)被人遺忘。況且經(jīng)典劇目更為有學(xué)識(shí)的讀者所熟悉,也易于被查閱到以供研究。

我們的理論基于“人物”永恒的變化。他們總是對(duì)于變化著的內(nèi)在和外在刺激做出通常是很激烈的反應(yīng)。

什么是人類(lèi)的最基本天性,所有人,也包括你――此刻正在閱讀這行文字的讀者的最基本天性呢?在我們討論所謂“切入點(diǎn)”、“編排”等等之前,這一問(wèn)題必須得到回答。對(duì)于這個(gè)我們將逐步了解的學(xué)科,我們必須多掌握一點(diǎn)其中的“生物學(xué)”。

我們將以對(duì)“前提”、“人物”、“沖突”的剖析開(kāi)始,以便使讀者對(duì)驅(qū)使人物發(fā)展或者毀滅的力量獲得認(rèn)知。

不了解材料的建筑工必定造成禍端。對(duì)于我們而言,材料便是“前提”、“人物”和“沖突”。若非對(duì)它們透徹了解,直至細(xì)枝末節(jié),那么討論如何寫(xiě)戲便是空談。在本書(shū)中,我們提出了一種適于各種文體特別是戲劇的新的寫(xiě)作方式。這種方式基于自然的辯證法,我們希望它會(huì)對(duì)讀者有所助益。

偉大的戲劇由不朽的作家寫(xiě)就,穿越漫長(zhǎng)的歲月來(lái)到我們面前。許多天才卻往往寫(xiě)出頗為糟糕的戲來(lái)。這又是為何?因?yàn)樗麄兺鶓{借本能而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)寫(xiě)作。本能可以指引一個(gè)人一次,甚至幾次創(chuàng)造出杰作,但是更為經(jīng)常的是,本能會(huì)指引他創(chuàng)造出敗筆。


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