三胖子陳建國只顧繼續(xù)在前面走著，一邊走一邊嘴里還嘟嘟囔囔，雖然聽不清楚，但也知道這小子準(zhǔn)沒什么好話。

我也沒太注意其他人的反應(yīng)，一進(jìn)大堂，我的視線就被里面的陳設(shè)吸引了。

一切都是如此地安靜，空氣出奇地沉悶。幾盞煤油燈正默默地燃燒著，“噼里啪啦”地爆著脆響，使得這死寂一般的老宅多出了些許的生氣?；椟S的光線照射在地面上，照射在桌椅板凳上，形成了一圈圈淡淡的波紋。

就著煤油燈照射的微微的火光，整個大堂內(nèi)的情形可以很清楚地一睹全貌，太師椅、梨花木的長條桌子、高腳的茶幾、香堂、神龕，一切都顯得如此簡潔明了。

雖然桌椅的表面上不可遏制地布滿了歲月的痕跡，但是光滑如新的表面，還是告訴人們經(jīng)常有人在打理！

屋外刮起了一陣?yán)滹L(fēng)，吹過半敞開著的正堂的大門，發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲響，似乎是某種嘆息的呻吟，預(yù)示著不祥的訊息。

我站在寬敞的大堂內(nèi)，看著四周的一切?；椟S的煤油燈光透過沉悶的空氣，似乎是晃了一下。這一次，我終于更加清楚地看到了整個屋子的結(jié)構(gòu)。

房間正面墻壁的供桌上，香爐內(nèi)的祭香散發(fā)著裊裊的輕煙，昏黃的煤油燈火的映襯之下，我的目光仔細(xì)地掃過眼前的一切。

突然，沒來由地，我的眼皮跳了一下，在神龕之上，我突然發(fā)現(xiàn)了一樣非常特別的東西，連忙對身旁坐在太師椅上的陳建國說道：“三胖子，你看看神龕中間擺放的那件東西，是不是有些眼熟？”

陳建國嘟噥著從太師椅上站了起來，三步并作兩步地走到了神龕前，細(xì)細(xì)地瞄了兩眼，一下子瞪大了眼睛。

“怎么，是這玩意。”他大呼起來。

那是一個造型很是古怪的瓷人，如老頭一般半蹲著，穿著寬大的裹袍。雖然看起來有些老舊，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到古董的地步，做工也是平平，應(yīng)該是土窯里燒制的老物件，不知道為什么會被供奉在這里。

整個瓷人最為顯眼的地方，莫過于那張臉，實(shí)在是有些嚇人。依稀還能夠看出是人的面孔，卻已經(jīng)到了有點(diǎn)畸形的程度。泛著烏青，沒有胡子、眉毛、頭發(fā)，整張臉是那種極為尖細(xì)的錐子形狀，眼睛狹窄，占據(jù)了半張臉，幾乎瞇成了一條線。怎么看，怎么像是一只正在獰笑的狐貍一般，面部看起來帶著十足的妖氣，有些瘆人。

竟然是只青面狐貍。

三胖子陳建國立刻知道我叫他來看的原因，扭頭對我大叫說：“我操，這是四塊板子家里面供的那種玩意，胡大仙 胡三大爺 ?！?/p>

在鄂西、陜西、山西等地區(qū)，都是中國文化薈萃之地，水土深厚，地里面埋的好東西，數(shù)都數(shù)不清。有些個地方是所謂的國葬區(qū)，土下面的大墓一座壓著一座，文化層都能間隔好幾層。從漢代那會兒，就有許多人經(jīng)不過土地里埋藏的巨大財富的誘惑，做了挖墳掘冢的營生，像模像樣地都形成了一套行內(nèi)的規(guī)則。自打民國以后，大量的古董流落民間，這種事情更是屢禁不止。

其中這所謂“四塊板”在民間就是指代棺材，四四方方，由四塊木板子拼接而成。而在鄂西某些地方，又特指背尸翻窨（yìn）子之類的勾當(dāng)，也算是土夫子營生中很早的一個流派。

在早年前每個從事“四塊板”營生的手藝人家中，基本上都供奉著這樣一只青面狐貍。民間對于狐貍的崇拜，早在先秦時代就已經(jīng)有了，同樣源于萬物有靈的思想，素有“千年黑，萬年白”的說法。所有供奉青面狐貍的神龕底部與墻壁的連接處都會挖有一個圓孔，在墻壁的側(cè)面也挖一個小道，目的是便于胡大仙享受食物供品時，出入方便。