“它們爭(zhēng)奪的是什么果實(shí)？”方品奇問(wèn)。

“是一顆沙棗?！卞葹踔Z解釋，沙棗樹生命力頑強(qiáng)，其果實(shí)不但可以充饑，且具止瀉安神的藥性，所以被樓蘭人奉為“圣果”。

“明白了，”蘇曼莎似有所悟，“當(dāng)初王庭曾根據(jù)雙駝爭(zhēng)果的圖形制作了一套印符，作為隱匿王子日后回歸的信物。也就是說(shuō)，這套信符既是證明王子身份的標(biāo)志，也可以當(dāng)成尋找王子下落的線索?！?/p>

迦烏諾和方品奇應(yīng)聲表示贊同，方品奇又說(shuō)：“底牘上的文字像是一句誓詞，只是不知道立誓者都有哪些人？”

“那不是還有一支皮袋嗎？打開看有什么。”迦烏諾提醒道。

鹿皮袋的分量很輕，解開翻轉(zhuǎn)，倒出幾綹被絲線纏扎的毛發(fā)，以及一些零碎的指甲。方品奇一臉茫然，迦烏諾說(shuō)：“這是樓蘭民族用以罰誓賭咒的最極端儀式。人們相信，自身的毛發(fā)指甲貫通精血，連同誓詞埋于地下，就會(huì)感知神靈，一旦有所違背，必然報(bào)應(yīng)不爽。”

“如果幸存于世的知情者堅(jiān)守誓言，倒和殉葬坑里沉默的白骨沒有區(qū)別了?！狈狡菲娌挥X氣餒。

“還沒到喪失希望的時(shí)候，活人永遠(yuǎn)比尸骨開口的機(jī)會(huì)大得多。”蘇曼莎毅然道，按照發(fā)質(zhì)的差異和指甲的軟硬程度挑揀甄別，發(fā)現(xiàn)這些東西是分屬三個(gè)不同人的。

“其中一個(gè)必定是黎貝耶長(zhǎng)老?！碧K曼莎神色黯然，得出結(jié)論的同時(shí)，意識(shí)到知情者的范圍縮小了三分之一。

“但另外兩個(gè)是什么人呢，即使他們依然健在，也無(wú)法憑借這些頭發(fā)和指甲尋訪查驗(yàn)的?！狈狡菲孑p嘆，且不說(shuō)另外兩人不知所蹤，就算近在咫尺，當(dāng)年的青絲早成華發(fā)，指甲也會(huì)隨著歲月的增長(zhǎng)發(fā)生變化，鹿皮袋里的東西根本不能成為認(rèn)定身份的佐證。

“我想，”迦烏諾沉吟著說(shuō)，“黎貝耶長(zhǎng)老的臨終遺言不會(huì)是無(wú)的放矢，總要留給后人一些更重要的啟示?！?/p>

“怎么沒有，”蘇曼莎看到積極的一面，“至少我們已經(jīng)清楚了一個(gè)事實(shí)，王子重見天日所必備的印信，而且掌握全部真相的不止黎貝耶長(zhǎng)老一人?！?/p>

“似乎收獲不小，可是，你又如何接近這些事實(shí)呢？”方品奇說(shuō)。

蘇曼莎頓時(shí)語(yǔ)塞，感覺自己像是歷盡艱辛后發(fā)現(xiàn)了一只藏寶盒，卻又無(wú)法找到開鎖的鑰匙，興奮的情緒尚未完全舒張便陷入失落，抬眼看了下迦烏諾，發(fā)現(xiàn)他同樣神色憂郁，愁眉不展。

“看來(lái)破解謎團(tuán)不僅需要我們?nèi)σ愿?，還需要一點(diǎn)可遇而不可求的運(yùn)氣，但是此刻已無(wú)暇從容計(jì)議了。”迦烏諾說(shuō)。

深入王陵掘墓開棺畢竟是嚴(yán)重違制的行為，自然不可能耽擱太久，于是將木牘等物妥善收存，眾人撤出墓室，幾名僧兵隨即清理現(xiàn)場(chǎng)，盡量恢復(fù)原貌。

剛剛把墓門重新封閉，前去陵園門口講經(jīng)的一名僧徒過(guò)來(lái)察看情況，迦烏諾問(wèn)：“園門口的情形還平靜吧？”

“還好，士兵和匠役都在專心聽講，寸步未離?！鄙酱鸬?，“不過(guò)，那個(gè)百長(zhǎng)似乎有些狐疑不安的樣子?！?/p>

“哦，為什么？”

“他只是有些訥悶，問(wèn)我為什么僧團(tuán)近來(lái)在王陵的佛事活動(dòng)如此頻繁?！?/p>

“頻繁？怎么回事？”

“百長(zhǎng)說(shuō)，就在三天前，國(guó)師黎貝耶長(zhǎng)老已經(jīng)前來(lái)這里舉行過(guò)一次‘浴佛禮’了?！?/p>

“三天前？你沒有聽錯(cuò)吧?！卞葹踔Z原本迷茫的雙眼里遽爾閃過(guò)一道精光。

“絕對(duì)沒錯(cuò)，據(jù)說(shuō)黎貝耶長(zhǎng)老輕車簡(jiǎn)從進(jìn)入陵園，清洗佛身后，又摒棄閑人，獨(dú)自祝禱了好一會(huì)兒……”