真是人小鬼大。

我苦笑著聽他說完，又問道：“那你有沒有看到有人從山上下來?。俊?/p>

“嗯……沒有，我沒看到有人下來?！?/p>

“這么肯定？你不是一直盯著反方向嗎？”

“是的……但我趴在后院的圍墻上，如果山上有人下來，我肯定會(huì)看到的?！?/p>

“比如，我說比如哦，如果那個(gè)想下山的人發(fā)現(xiàn)你趴在墻頭，就偷偷地退回到山道上，等你看完迎娶儀式再走出來，你說有沒有可能??？”

“儀式結(jié)束的時(shí)候，田里已經(jīng)有人在工作啦。他就是躲到那時(shí)候再出來，還是會(huì)被人看到的?！?/p>

原來如此，看來還要向住在四周的人打聽一下才行。但如果真有人看到一群可疑的人從乎山上下來，恐怕不用問，早就會(huì)傳得四鄰皆知了。

如此一來，將夫前來詢問時(shí)，廣治肯定會(huì)告訴他這件事。

正當(dāng)我沉思時(shí)，少年喃喃問道：“喂，你碰到山魔了嗎……”

“……”

“我沒見過，但我知道山魔真的存在。”

“哎，這個(gè)，你叫我怎么說呢……”

“那你知道山魔的真身是什么嗎？”

這時(shí)我發(fā)覺有人從屋子里走了出來，少年聽到動(dòng)靜像陣風(fēng)似的跑走了。來的是剛才那個(gè)女人，她一邊道歉一邊對我說，廣治真的出門了。

我說我會(huì)再來的，說完就離開了鍛炭家。走出玄關(guān)，我朝四周望了一圈，但沒看到少年的影子。

山魔的真身……

那孩子究竟想說什么啊？

返回揖取家的途中，我在乎山的山腳下看到了一座類似佛堂的建筑。但我把目光停留在那座建筑上時(shí)，不由得吃了一驚。來鍛炭家的時(shí)候就應(yīng)該注意到的，真奇怪我怎么沒發(fā)現(xiàn)。

從佛堂沿著山腳往東面，也就是左手邊走就能走到揖取家。反之往右手邊西面走就能到達(dá)鍛炭家。到達(dá)兩家的距離相同，佛堂處于兩家的中心位置。

從揖取家到鍛炭家走的是一條“コ”字形的泥路。這條泥路就在半圓形山腳的外圍。不過力枚告訴我，兩家人幾乎老死不相往來。今天早上有兩個(gè)人從揖取家走到鍛炭家，這種情況恐怕很多年都沒有出現(xiàn)過了。

這佛堂會(huì)引起我的興趣，是因它的位置極其特殊。站在佛堂前，只要左右轉(zhuǎn)一下腦袋就能看到進(jìn)入乎山的兩條路。

“コ”字的內(nèi)側(cè)都是田地，有一條狹窄的田間小道延伸到佛堂。田地里金黃色的麥穗隨風(fēng)搖曳，就像在閃耀著光輝的浪間行走，給人以夢幻般的感覺。一股淡淡的鄉(xiāng)愁又在我的心中油然而生，我回想起了在初戶度過的童年時(shí)光。

靠近佛堂才發(fā)現(xiàn)里面有人。我略感意外，壯著膽子朝里面喊了一聲，一扇細(xì)十字格子裝飾的移門便打開了。從里面走出來一個(gè)快三十歲的年輕和尚。

打過招呼后，我問他是不是今天早上來這里參拜的，沒想到他卻告訴我，一周前就住在這里了。

“住在這里？”

“對，這座佛堂叫做御籠堂。云游全國的信徒和巡禮者都可來此自由住宿，這里也兼做臨時(shí)修行的場地。麻雀雖小，五臟俱全，有水有電，可以自行烹飪。奧戶這一帶信奉‘六地藏菩薩’，繞著村子建了好幾座供奉地藏菩薩的祠堂，信眾每日都要參拜幾次。這座佛堂的旁邊就有‘金地藏菩薩’。”

這位名叫惠慶的僧侶從五年前開始就在日本各地云游。乎山、御籠堂以及六地藏的事，是他在修行途中從一個(gè)男人那里聽來的。那個(gè)男人則說自己出生于奧戶。

“您可以告訴我那個(gè)男人的名字嗎？”

我心中有種預(yù)感，便特意向惠慶請教那男人的名字。換作平時(shí)，我絕不會(huì)多管閑事去關(guān)心一個(gè)陌生人的名字。

“他說自己年輕時(shí)候就拋棄了故土，所以就沒有問他的姓氏，只知道他叫做立一。立就是立起來的立，一就是一二三四五的一?！?/p>

“那是幾年前的事？您又是在哪里碰到他的？”

“兩年……前吧，在山梨縣一個(gè)叫乙沖的小村里?！?/p>

“那這個(gè)叫立一的人當(dāng)時(shí)應(yīng)該五十多歲吧？”

“嗯，差不多就是這個(gè)歲數(shù)?！?/p>

見我對這個(gè)話題感到很興奮，惠慶有些難以理解，但他還是很禮貌地回答了我的問題。

“另外他是不是還帶著一個(gè)很年輕的妻子，妻子的母親，以及一個(gè)二十多歲的青年？還有一個(gè)六七歲，長得很可愛，梳著河童頭的小女孩，那是他和繼室的孩子。”

“他們的關(guān)系我倒不是太清楚，但你說的那些人的確和他住在一起。”