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第9節(jié):豹房御前比試(9)

武道狂之詩2:蜀都戰(zhàn)歌 作者:喬靖夫


這時后面?zhèn)鱽硪宦暎骸奥??!?/p>

正是權(quán)臣錢寧跟著來了,身后帶著兩名錦衣衛(wèi)千戶。

錦衣衛(wèi)此一特務機關,大興詔獄,兼具偵查與嚴刑審問的大權(quán),自本朝開國以來,上自朝廷大臣,下至販夫走卒,一見錦衣衛(wèi)金黃“飛魚服”,莫不膽戰(zhàn)心驚;但師星昊面對這位錦衣衛(wèi)最高頭領,卻只是驕傲地略一行禮。

“我就當你這山野村夫,不識禮節(jié)。”錢寧也不說客套話。“但你們武當派在武林的活動,可別以為朝廷不知曉?!?/p>

師星昊不感意外。錦衣衛(wèi)耳目遍布各省,尤其東、西二廠被裁撤之后,其勢力更是獨大;武當派大量人馬穿州過省地挑戰(zhàn)各門各派,既連當?shù)亟宋锒俭@動了,錦衣衛(wèi)又哪會不知道?

“這是我等武林門派之間的事情,無關朝廷?!睅熜顷换卮?。

“這個我當然知道。否則你以為朝廷何以未加干涉?”錢寧冷笑?!暗珓e以為這是默許的意思。只是容忍。你們最好就別越過武林的界線。要是搞的太過火,風向一轉(zhuǎn),天下再無你武當派容身之所?!?/p>

他說完便走。臨行前又搖頭嘆息加了一句:“唉…… 什么‘天下無敵’?這些武人,真搞不懂你們腦袋里在想什么……”

師星昊只是沉默站著,目送這位權(quán)臣離去。

——你,當然不懂。

大道陣劍堂講義 ◎ 其之七

“太極拳”乃是武當派最高絕學,由張三豐祖師親創(chuàng)。相傳張真人某日于武當山上觀看猛蛇與白鶴相斗,從蛇身和鶴翅那柔中帶剛的動態(tài)中,領悟“極柔軟,然后極堅剛”之理,再糅合道家陰陽生克的自然理論,創(chuàng)下最基本的“太極十三勢”:代表八卦的“四正四隅八法”,包括掤、捋、擠、按﹙四正﹚、采、挒、肘、靠﹙四隅﹚;及代表五行的“五步”:進、退、顧、盼、定。這十三勢后來經(jīng)武當派歷代傳人,透過技擊格斗的驗證加以完善,遂成后來的“太極拳法”,又將拳法理論應用于兵器之上,陸續(xù)衍生“太極劍”、“太極刀”等武功。

一般格斗武術,大多講究制敵機先,以剛捷的速度與力量,攻其不備?!疤珮O拳”另辟蹊徑,主張“舍己從人”:講求完美的防御,在接觸粘搭對方拳腳或兵器的瞬間,運用至柔的功法,順勢引導和借用對方打來的力量,卸向落空之處,使其肢體過度伸展,暴露出最大的空隙;甚或?qū)⒘α糠答亴κ?,破壞其全身平衡,此即拳訣中的“引進落空”與“四兩撥千斤”之法。

當敵人處于無法自控的極不利體勢時,“太極”拳士即從柔轉(zhuǎn)剛,速勁爆發(fā),攻其最脆弱不可救之處,或以摔落擒拿手法,斷筋截骨。故武林形容“太極拳”為“棉里藏針”,表面動作輕柔,實戰(zhàn)施用時可以極狠辣陰損。

要做到“引進落空”,武者必要對敵人打來的勁力,具有極其敏銳的感應。這種感應稱為“聽勁”——這個“聽”字當然不是指用耳朵,而是比喻不必用眼睛去看,單憑身體接觸的感覺,就能準確探知對方來招的力量輕重和運動方向。拳訣有說“一羽不能加,蠅蟲不能落”,正是形容這種感應的準繩,要求是何等微細。修煉“太極拳”初期必先緩慢演練,正是要令全身筋骨都掌握這種分毫微細的動作。

“聽勁”再上一層就是“懂勁”,即在感應到對方的力量同時,能夠作出相應招式,引導、借用、化解其勁力,達到控制對手身體的效果,制造發(fā)勁攻擊的機會。

“太極拳”基本有“推手”練習,兩人搭手粘連,互相感應和化解對方的力量,就是長期鍛煉“聽勁”和“懂勁”的功力,直至將觸感反應練到有如本能,方有可能在電光石火的實戰(zhàn)里施展自如。

三豐祖師創(chuàng)的“太極”,本來是養(yǎng)生煉氣與打斗技擊并重的道家武學。但到公孫清改革武當派后,將“太極”的養(yǎng)生功法全部摒除,加重鉆研和鍛煉招法殺著,“太極拳”在短短二十多年間,已經(jīng)演變成更為辛辣可怕的格斗術。


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