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第24節(jié):道傳弟子(9)

武道狂之詩(shī)1:風(fēng)從虎-云從龍 作者:?jiǎn)叹阜?/span>


他是今天負(fù)責(zé)看守山門(mén)的小道士。手上那封信,是灌縣某家客棧的店小二,專程乘坐雇用的馬車(chē)送交過(guò)來(lái)的。

信的封皮上,有一個(gè)太極陰陽(yáng)符號(hào)的朱砂印章。

燕橫他們?nèi)?,還有整個(gè)青城派的命運(yùn),都將因?yàn)檫@封信而改變。

大道陣劍堂講義 ◎ 其之三

武道上有所謂“先天真力”,是成為真正武者的基本資質(zhì)。它并非什么神秘力量,說(shuō)穿了就是近代一般人口中的“運(yùn)動(dòng)神經(jīng)”,在科學(xué)上也就是指人體的神經(jīng)元傳導(dǎo)速度。

人體的神經(jīng)元,在胚胎以至初生時(shí)已大致完全生成及發(fā)展,直至未成年之前雖然仍能作一定程度的鍛煉,但要達(dá)到武道所要求的高速度,主要還是先天決定。達(dá)標(biāo)者在武道上就稱為具有“先天真力”。雖沒(méi)有正式的統(tǒng)計(jì),但以青城派收徒的情況看,能夠達(dá)標(biāo)而由“山門(mén)弟子”升為“研修弟子”的人,百中難有一二。

個(gè)人的神經(jīng)傳導(dǎo)速度,尤其是感官神經(jīng)元及運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元,在武道上的影響是全方位的:對(duì)敵時(shí)的觀察及響應(yīng)速度、攻防動(dòng)作的肌肉協(xié)調(diào)、對(duì)復(fù)雜狀況的判斷及選擇正確反應(yīng)、動(dòng)態(tài)視力及時(shí)機(jī)估計(jì)等等,神經(jīng)速度無(wú)一不是關(guān)鍵。武術(shù)形式和功法的鍛煉,能夠把身體質(zhì)素發(fā)揮至頂點(diǎn),但無(wú)法填補(bǔ)先天的不足。

古人沒(méi)有什么測(cè)量?jī)x器,確定一個(gè)弟子是否擁有“先天真力”,當(dāng)然只靠主觀判斷,而判斷者本身當(dāng)然也必須是“先天真力”的合格者。“先天真力”在一般正常的起居活動(dòng)里看不出來(lái),必然是經(jīng)過(guò)一段時(shí)日的武道訓(xùn)練才能顯現(xiàn)出其有無(wú)。這是武林門(mén)派大多都要設(shè)“山門(mén)弟子”這樣的基礎(chǔ)課程的原因,以作甄選之用。

既是天生,當(dāng)然也有遺傳的可能。故而武林高手的后代,往往有比較大的機(jī)會(huì)產(chǎn)生出好手。

武林門(mén)派固然是靠日夕的苦練和研究,從而建立超凡的實(shí)力和地位的,但他們同時(shí)也是上天挑選的群體,儼然是“握劍的貴族”。

繁體版后記

最初,我是立志當(dāng)個(gè)武俠小說(shuō)家的。

我想這是最自然不過(guò)的事:喜歡看的東西,自然就會(huì)想寫(xiě)。

還記得很清楚,自己第一次從頭到尾讀完一本武俠小說(shuō),是在小學(xué)六年級(jí)。那部小書(shū)名叫《最后七擊》,龍乘風(fēng)的“雪刀浪子龍城璧”系列的其中一集。那是由新報(bào)旗下環(huán)球圖書(shū)出版的袋裝小說(shuō)——就是出版很多古龍、倪匡、黃鷹、馮嘉等作品,封底常常有“碧玉珠”或者“紫金丹”廣告的那種。說(shuō)穿了,就是當(dāng)時(shí)地地道道的PulpFiction(低俗小說(shuō))。

──這本書(shū)我到現(xiàn)在還擁有一冊(cè),隆重收藏在家里的書(shū)柜呢。

然后是初中,最迷黃鷹的《天蠶變》。那應(yīng)該是香港史上第一部從電視劇本反過(guò)來(lái)改寫(xiě)而成的武俠小說(shuō),聽(tīng)說(shuō)黃鷹本人就是編劇之一。


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