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第五章 迷魂之草(8)

鬼馬郎中之龍眼 作者:范修文


按照老張的意思,這鬧鬼,大概是出在這百姓地上。

百姓地,向來沒有人祭拜。誰也不知道是什么人埋在里面。久了,自然成了孤魂野鬼,便出現(xiàn)了鬼圩了。

這附近有一些奇特的風(fēng)俗,叫做打齋,此打齋不同于尋常請和尚的打齋。此地的打齋是五十年一次的大型“宴會”,宴請的,當(dāng)然是各路鬼神。

吃好喝好,便不會四處找替身。

距離上一次的打齋,已經(jīng)有三十多年。老實(shí)講,五十年一次的盛會,其中的規(guī)矩禁忌,傳承起來,一定會有脫節(jié),五十年太長了。

能記事的,估計(jì)也忘得七七八八了。

為了賄賂鬼神,別再攪亂人間,鎮(zhèn)民們四處設(shè)香案、擺滿大魚大肉。

又為了表示慎重,又搭好戲臺,讓鬼神既有得吃,又有得看。戲臺下,同時又?jǐn)[上從各處廟里請來的神像。

其中最特別的,便是山大人,山大人由竹器編織而成,身高約三米,高高聳立。一般情況下,是只設(shè)兩位山大人。山大人腳下又設(shè)有兩座個矮的土地公。山神土地,都是為了保一方水土的安寧。

戲臺下,數(shù)十張桌子,每張桌子都擺上一個豬頭,及各種菜肴和飯。桌子周圍又圍上凳子,以方便進(jìn)食。

在宴會那天,村民會在每座山口都插上一支旗子,同時也有人把守在山口,以示封山。不準(zhǔn)村民進(jìn)山干活,因?yàn)槟翘旃砉殖錾礁把?,若是撞上人就怕有什么不妥。那天所有的村民都吃齋,而大魚大肉全是款待鬼神所用。

開餐前,會有道士作法施咒等活動,村民會圍在周邊觀看,這一天,看到鬼神的人,不會倒霉,因?yàn)槭怯懞霉砩竦幕顒印?/p>

道士面前,有一個圓圓的鐵圈,有興趣的人,可以通過這個鐵圈可以觀看到鬼神,只是畫面有多恐怖就難說了。

這種五十年一次的打齋,其實(shí)并沒能討好鬼物,依然有人溺水,有人摔下山澗,該欠收時還是欠收。

現(xiàn)在看來,這是一種毫無意義的活動。可即使離上次打齋已經(jīng)三十多年,依然還是有會人相信打齋的功用。依然有人相信鬼神的存在,特別是在百姓地事件之后。

人們相信百姓地加重了原本此處孤魂野鬼的力量,于是,紛紛搬離了縣東,幾乎不再踏入此地。有大膽的獵戶進(jìn)了山,也常有遇鬼的傳說。

于是乎,圓篤寺再無人至,香火就這樣斷絕了。


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