許多年后參將署撤廢，參將城歸平民居住，此地又出了一世代相傳的符姓名醫(yī)，便是那符參將的后人。

事隔多年，誰(shuí)也不知道符家后人是怎么成了當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，可當(dāng)時(shí)符云科剿匪時(shí)，走脫的那個(gè)曾氏匪頭卻記住這個(gè)仇，隱忍多年，自己無(wú)法報(bào)仇，卻把這個(gè)遺愿讓自己曾家后人去完成。

這真是君子報(bào)仇，十年太早，當(dāng)然了，曾氏未必是君子，可這個(gè)仇還真讓他后人給報(bào)了。

曾氏后人，加入當(dāng)時(shí)一個(gè)白蓮教的變種——將相派。

有道天道好輪回，善惡到頭終有報(bào)，一報(bào)還一報(bào)吶，這曾氏后人，伙同了將相派里的一眾兇殘教眾，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜里扮成夜行人，洗劫了符家。符家祖人洗劫了羅家，這回曾家洗劫了符家，真是報(bào)應(yīng)不爽。

雖說(shuō)符家祖上做得絕，但是報(bào)在子孫上，還是有那些不該。

這曾家后人，做完這事后，突然覺(jué)得良心不安，加上曾家一直沒(méi)有男丁出世，覺(jué)得是當(dāng)初洗劫符家，是造孽。雖然符家祖上狠，后人卻是造福一方的大夫，也算是符家在積陰德。自己殺了他們，便是把他們符家的當(dāng)年做的孽轉(zhuǎn)到自己家上，這才沒(méi)有子嗣。想想，覺(jué)得應(yīng)該也要積些陰德，便借將相派的影響力，在參將城東的二十里處，蓋了一處庵堂，這庵堂就叫圓篤庵，他讓自己的其中一個(gè)女兒出家當(dāng)尼姑，好積些陰德，同時(shí)，也用從符家?jiàn)Z過(guò)來(lái)的醫(yī)書(shū)造福一方。

曾家女兒，開(kāi)始從庵堂給人看病，以婦科為主，多看不孕，方圓百里，人稱(chēng)送子觀音。庵堂師徒相傳，也有些年頭。

不久，有拜上帝教的人過(guò)蠱惑人心，不知怎的，過(guò)了一段時(shí)間，庵堂里的人就消失了。

庵堂讓拜上帝的人占了，后來(lái)，又打仗了，拜上帝的人被殺的殺，趕的趕。這庵堂就荒廢了。起先那羅家的醫(yī)書(shū)，被符家搶了，符家又被曾家搶了，曾家又被拜上帝的人搶了。一部絹帛寫(xiě)成的醫(yī)書(shū)，就這樣流傳。

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后來(lái)，也不知道過(guò)了多久，聽(tīng)說(shuō)，全國(guó)到處的長(zhǎng)發(fā)匪被滅了。突然又有人進(jìn)駐到圓篤庵來(lái)，把庵改成寺，有和尚看了幾年病，遇上解放，被砸了。再次荒廢。

這個(gè)掌故流傳在參城附近，可是主人公卻是很模糊，有人說(shuō)是姓羅，有人說(shuō)是姓曾。也有人說(shuō)，那是長(zhǎng)發(fā)匪編的故事，各種版本不一而足。

但是卻有人清楚，這個(gè)掌故的真實(shí)來(lái)源。

那便是將相派的人。

當(dāng)初羅家人，很可能為了令村民信服，編了神龍傳人的故事。久而久之，這故事的真相已無(wú)人知曉。

后來(lái)，羅家人遭符家人洗劫，符家人又遭已加入將相派的曾家人洗劫，再后來(lái)，曾家人呆的庵堂又讓拜上帝的人趕跑了。

但無(wú)論這個(gè)故事怎么發(fā)展，將相派中的人，必定有清楚其中關(guān)鍵的。知道其中的關(guān)鍵就是一本帶著海字的醫(yī)書(shū)。

究竟以前的曾家，和現(xiàn)在陸縣這個(gè)曾家有沒(méi)有關(guān)系？誰(shuí)也不清楚。

但是曾致庸知道，他祖父曾常去圓篤寺上香。

莫非，這其中，有什么關(guān)聯(lián)？還是說(shuō)，這個(gè)圓篤寺，就是藏寶所在？