面包加愛情，才是好婚姻

不可否認(rèn)，愛情與面包是每個人都注定不能逃脫，而且必須面對的兩個方面。生活在凡塵俗世之中，每個人都不可避免地會觸碰到愛情，每個人也都要通過吃飯來解決最基本的生存需求。

無論愛情的感覺是多么美妙，其最好的歸宿應(yīng)該是婚姻。也許，有人會提出反對意見，并提出“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡纫幌盗刑枚手睦碛?，但想要愛情持久，就必須將其從半空拉回到地面上，并給其一個強有力的保障，也就是婚姻。

如果說愛情是一種令人窒息的激情，那婚姻則是一種細(xì)水長流般的溫暖，一種“坐著搖椅慢慢搖”的坦然，一種執(zhí)手相看兩不厭的堅定。愛一個人，你能忍心看他在下班之后一個人孤獨地吃剩飯嗎？愛一個人，你能忍心看他在節(jié)假日獨自默默流淚嗎？愛一個人，你能忍心看他孤零零一個人面對各種工作、生活難題嗎？

與讓人飄飄欲仙、頭暈?zāi)垦５膼矍椴煌?，婚姻生活是一種接地氣的活動，兩個人生活在一起，進(jìn)而養(yǎng)育下一代，或者與父母生活在一起，共同奏響一組組鍋碗瓢盆交響曲。其中，既有快樂的分享，也有痛苦的分擔(dān)；既有柴米油鹽醬醋茶的日?，嵤?，也不乏相互鼓勵相互學(xué)習(xí)的情感波動。

在談戀愛時，人們的頭腦可以全部充滿風(fēng)花雪月，但進(jìn)入婚姻生活后，請務(wù)必留出部分大腦硬盤空間給“面包”，即物質(zhì)條件。人類得以存在和繁衍的第一要務(wù)是生存，而作為生存的必需品，“面包”雖然沒有像愛情一樣，被渲染成一種崇高的境界，但缺少“面包”對人類來說卻是一種痛苦的回憶。

在中國這個一向重感情的國家里，雖然民間不乏唯美浪漫得一塵不染的愛情傳說，但同時也有“貧賤夫妻百事哀”的說法，更有“嫁漢，嫁漢，穿衣吃飯”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”等俗語。

民間俗語在表達(dá)方式上可能顯得有些粗俗，會被現(xiàn)代年輕人鄙視，卻往往是長期生活經(jīng)驗的總結(jié)，其中反映的道理可能已經(jīng)被驗證為真理。在古代，女子扮演的是依附者的角色，結(jié)婚更像是生活的保證，極少是基于愛情的結(jié)合。

時至今日，人們在尋找另一半時，往往也會事先打聽清楚對方的工作單位、收入等與物質(zhì)條件息息相關(guān)的因素，尤其是在房價高聳入云的北京，有房的年輕人更是成為婚戀市場的“搶手對象”。

時間是極具證明力的武器，也是檢驗一切的唯一真理。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)基礎(chǔ)會影響愛情與婚姻的質(zhì)量。作為還算有些知識和文化的現(xiàn)代女性，我們當(dāng)然不能一味追求物質(zhì)和財富，做“寧愿在寶馬車?yán)锟?，也不愿在自行車上笑”的拜金女郎，但我們也不能不切實際地僅僅依靠愛情而活，以為有了愛情就擁有一切。殊不知，如果缺少物質(zhì)的滋潤，愛情之花早晚會枯萎。

不要面包的愛情只是童話。要知道，饑腸轆轆、居無定所的愛情，以成熟的眼光來看，并不代表浪漫與偉大，而是對自己和別人的不負(fù)責(zé)任。畢竟，我們不是生活在電視劇般的虛幻之中。

要面包的愛情才是生活。以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)來為我們的愛情保駕護航，為我們的婚姻添磚加瓦，雖然有些辛苦，卻更讓人感覺踏實。

愛情誠可貴，面包價也高，若為婚姻故，二者皆重要。

給雙方作一個“財務(wù)體檢”

結(jié)婚之前，出于對彼此的負(fù)責(zé)，要先去醫(yī)院進(jìn)行身體檢查，這是幾乎所有準(zhǔn)備結(jié)婚的人都知道的事情。不過，結(jié)婚過日子，不是身體健康就可以家庭和睦、萬事大吉，還需要良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)做保障。