超心理能力存在嗎？

如果超心理能力果真存在，就會對運氣的解釋有很大幫助。但心靈現(xiàn)象的研究是樁奇特的買賣：支持者都想將它歸入科學(xué)（本書也是這么歸類的），但別的科學(xué)又不想對它完全敞開大門。時至今日，它充其量只算個臨時的二等成員。

有的物理學(xué)家、生物學(xué)家或別的科學(xué)家認(rèn)為，心靈現(xiàn)象的確存在，超心理是個值得研究的領(lǐng)域。但也有人認(rèn)為，研究或許值得，但態(tài)度還是以懷疑為主。還有人覺得這就是披著學(xué)術(shù)外衣的超自然研究。其余人則覺得這完全就是老掉牙的垃圾貨色。

問題在于，超心理學(xué)的研究對象并非可以測量、可以給出理想描述的力量——至少現(xiàn)在還不是。更壞的是，就算假設(shè)這些力量的確存在，要想象它們的工作原理也絕非易事。要是H·B真能坐在紐約預(yù)測下個月拉斯維加斯或索拉庫的輪盤賭局，那么，這些信息是如何進入她的頭腦中去的呢？這是何種能量形式？又以何種方式傳播？通過何種渠道輸送？超心理學(xué)家一直在給出新答案，但結(jié)果只是讓這個問題更蠢罷了。

拜耳博士在《社會政策》（Social Policy）雜志中悲哀地寫道：“超心理學(xué)所研究的，是無法以現(xiàn)代物理的概念框架予以解釋的現(xiàn)象?！睋Q言之，就算超心理現(xiàn)象的確存在，也不是現(xiàn)代科學(xué)能解釋得了的，至少我們所知的西方科學(xué)沒法解釋，在某些東方科學(xué)和哲學(xué)中還有容身之地。西方科學(xué)家無不堅持實驗應(yīng)該可重復(fù)進行，也迫切?望對觀察到的效應(yīng)一一做出合理解釋；在他們看來，心靈現(xiàn)象是個叫人困惑的謎——如果承認(rèn)或假設(shè)其存在的話，就成了一樁可惡的麻煩事。他們寧愿對方走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，別來煩他們。

但心靈現(xiàn)象是不可能走開的。另一方面，它們也不可能得到科學(xué)家或大眾的一致支持；至少在我們的有生之年尚無可能。保險起見，還是預(yù)測有關(guān)爭論將會繼續(xù)下去吧。超心理學(xué)家將繼續(xù)尋找證據(jù)，以證明傳言不虛，而別的科學(xué)家也將繼續(xù)對這些證據(jù)進行批駁。

關(guān)于超心理學(xué)，迄今獲得的證據(jù)大多來自實驗室內(nèi)的測試。測試中，實驗人員讓被測試者在視聽范圍之外猜測?翻開的是哪張牌。20世紀(jì)20年代，年輕的植物學(xué)家約瑟夫·班克斯·萊恩博士普及了這個猜牌程序，由此為超心理學(xué)打下了基礎(chǔ)（在他之前，這類現(xiàn)象都?xì)w于“超自然”名下）。萊恩及其追隨者不斷推出新的人類展品：他們個個具有詭異的超能力，能知道不可能通過五官感知的事情。

每個超心理學(xué)家都有青睞的展品。萊恩在很長一段時間里最愛的是一個名叫休伯特·皮爾斯的神學(xué)學(xué)生。萊恩和皮爾斯玩的是一套特殊的測試牌，共25張，5種花色，每張一種。如果你沒有超感知覺的才能，只是隨機猜測紙牌翻轉(zhuǎn)的次序，那么按照統(tǒng)計學(xué)概率，每翻25張，你會猜對5張。但皮爾斯一度達(dá)到了每輪10張的平均正確率，有一輪甚至猜對了全部25張。光靠運氣猜對全部花色的概率微乎其微，萊恩因此堅稱：“這不可能是完全隨機的，一定有什么別的力量在起作用，我們只能承認(rèn)超感知覺的存在。”

別的超心理學(xué)家也紛紛推出更為神奇的展品。根據(jù)《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》，最為神奇者，是1936年由紐約州亨特學(xué)院的伯納德·賴斯教授推出的。他的頭號展品是一位26歲的女子。賴斯聲稱，在用25張卡片進行的74輪測試中，她猜了一次全中、一次24中，平均正確率是18.24張。根據(jù)《吉尼斯世界紀(jì)錄》的估算，猜中這個平均分的概率為10-200。賴斯教授自然也響應(yīng)了萊恩博士的說法：“這不可能是隨機發(fā)生的，所以……”

“所以也沒什么嘛?！眲e的科學(xué)家同聲說道。隨機論者華倫·偉弗博士就是不為所動者之一。他會提醒我們前面的兩條概率定律：任何事都可能發(fā)生；可能的事遲早會發(fā)生。他說，休伯特·皮爾斯等人得到的高分可以看做是隨機運氣中的反常運勢。他也承認(rèn)這些運勢的概率很小，因此顯得“奇異”，以純粹隨機性的角度來看難以置信。但他堅稱，萊恩博士的說法比隨機性解釋更難以置信。

萊恩必須在兩種“奇異”的解釋中抉擇，結(jié)果選了那個他覺得最可能對的解釋。偉弗博士則認(rèn)為萊恩選錯了：“這個解釋我接受不了。”