現(xiàn)行教育體系最大的罪過(guò)就是，它沒(méi)有教你關(guān)于金錢的知識(shí)。相反，它教你如何成為一個(gè)好員工，并明確你的員工地位。有人會(huì)說(shuō)，這是設(shè)計(jì)使然。例如，在格里芬的著作《從哲基爾島來(lái)的家伙》里，他援引了一篇題為《國(guó)家學(xué)校的明天》的普通教育委員會(huì)的論文，該文章作者弗雷德里克·蓋茨在文中寫(xiě)道：“我們的夢(mèng)想是：我們擁有無(wú)限的資源和由我們塑造的完全順從的人民。目前的教育方式正從我們的頭腦中消失，并且不受傳統(tǒng)的阻礙，所以我們只用教給他們一定的知識(shí)，使他們成為滿懷感激而且容易被控制的平民……我們?cè)O(shè)定的這個(gè)任務(wù)其實(shí)非常簡(jiǎn)單而且又非常漂亮：培養(yǎng)這些人，讓他們相信自己現(xiàn)在的生活既完美又理想……”
　　
　　請(qǐng)記住，普通教育委員會(huì)是由洛克菲勒基金會(huì)于1903年創(chuàng)辦的，而洛克菲勒基金會(huì)是當(dāng)時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)大和最有錢的基金會(huì)之一。我們可以從上述話中看到一種心態(tài)，即便追溯到一百多年前，一個(gè)美國(guó)富人精英，甚至可以說(shuō)是世界級(jí)富豪，似乎就在策劃著教育課程體系，以滿足他們的需要，而不是學(xué)生的需要。了解這一點(diǎn)在今天很重要，因?yàn)榧幢氵@樣的心態(tài)已存在一個(gè)世紀(jì)之久，但它至今仍沒(méi)有消失，他們?nèi)栽诒澈蟛倏v著你我的教育和子孫后代的教育。而且直到今天，他們還是抑制財(cái)商教育的幕后力量。你不需要了解金錢，如果你注定是別人的掙錢機(jī)器中的一個(gè)齒輪，或者是別人種植園中的一個(gè)小工。
　　
　　1983年，在讀完富勒博士的《巨人之現(xiàn)金搶劫》之后，我開(kāi)始逐漸明白，為什么學(xué)校不教授金錢這門學(xué)問(wèn)。那時(shí)，我仍沒(méi)有足夠的勇氣去批評(píng)學(xué)校的教育體系。畢竟，我的父親是夏威夷教育系統(tǒng)的頭兒。但隨著時(shí)間的流逝，我慢慢開(kāi)始遇到一些人，他們對(duì)于學(xué)校為什么不教我們關(guān)于金錢的學(xué)問(wèn)和我抱有相同的想法。
　　
　　我遇到的第一個(gè)對(duì)教育持懷疑態(tài)度的人是約翰·泰勒·加托，他是《大眾化教育和弱智化教育的武器》的作者，還寫(xiě)過(guò)其他一些著作。加托先生曾三次被評(píng)為“紐約市年度教師”，也曾被評(píng)為“紐約州年度教師”。1991年，他退出了教育行業(yè)，并在《華爾街日?qǐng)?bào)》的社論版上寫(xiě)道：“我不能再這樣教下去。如果你知道有哪種工作不以傷害孩子為代價(jià)來(lái)謀生，請(qǐng)告訴我。下個(gè)秋季，我就要開(kāi)始找工作了?！彼刮易⒁獾?，我們目前的教育體系是從普魯士體系中演變而來(lái)的，一個(gè)專為創(chuàng)造好雇員和好士兵而設(shè)計(jì)的體系，人們盲目地服從命令，等待被告知去做什么，包括如何處置他們的金錢。
　　
　　正如加托先生最近對(duì)我說(shuō)的：“學(xué)校制度不是為了教孩子們?yōu)樽约褐耄膊⒉荒苤С之?dāng)今的概念--我們都是自由的。實(shí)際上，我們現(xiàn)行的學(xué)校制度是一種普魯士模式。它被開(kāi)發(fā)出來(lái)做著恰恰相反的行為--教導(dǎo)兒童服從命令，按老師吩咐的去做。聽(tīng)話和順從的學(xué)生成為企業(yè)員工，心甘情愿地為富人工作；或者成為士兵，甘愿犧牲自己的生命去保護(hù)富人的財(cái)富。”
　　
　　你可以去約翰·泰勒·加托的網(wǎng)站www.johntaylorgatto.com，以了解更多有關(guān)他的內(nèi)容。他至今仍致力于教育改革事業(yè)。