第十二章 宇宙波動論

假如一個人不被量子理論感到困惑的話，那他就是沒有明白量子理論。

——玻爾

一、波動悖論

玻爾是量子理論的創(chuàng)始人，他為什么說這句話，因為連他自己也沒有搞清楚為什么存在波動。

1. 幽靈悖論

微觀世界曾經(jīng)被認(rèn)為和宏觀世界一樣是確定的，原子被認(rèn)為是縮微的太陽系，其內(nèi)部的構(gòu)件像精確的時鐘一樣運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著科學(xué)的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)原子世界充滿了含糊和渾沌。電子這樣的粒子根本就沒有一個清晰的軌跡，在這個時刻如果我們發(fā)現(xiàn)它在這里，那么下一個時刻它卻到那里，無法判定在某個時刻它在哪里。

不僅是電子，所有已知的亞原子粒子，甚至是原子，我們都不可能知道其具體的運(yùn)動規(guī)律。也就是說，我們?nèi)粘ｓw驗到的真實可感知的物質(zhì)，是由幽靈一樣的量子組成的。

愛因斯坦一直對量子幽靈感到不安，他宣布：“上帝并不擲骰子?！睘榱斯袅孔永碚摚瑦垡蛩固乖O(shè)想了一個實驗，實驗原理是：大群的幽靈不是獨(dú)自行動的，而是共同行動的。假使一個粒子一分為二，其兩半的碎片可以在不受干擾的情況下作反向運(yùn)動，運(yùn)動到相當(dāng)遠(yuǎn)處，每一個碎片都具有其同伴的印記。比如一半的碎片以順時針自轉(zhuǎn)的方式飛去，那么，另一半碎片就要以逆時針自轉(zhuǎn)的方式朝相反的方向飛。

幽靈理論認(rèn)為：每一個碎片都有兩個幽靈，碎片A有兩個：一是順時針，一個反時針；碎片B也有兩個：一是順時針，一個反時針。在沒有被觀察前，一共存在四種粒子，一旦觀察后，A如果是順時針，那么就成為確定的粒子，不再有兩個幽靈了，B也立即成為確定的粒子，而且肯定是反時針。

愛因斯坦的觀念是兩個粒子距離非常遠(yuǎn)，一旦對A進(jìn)行觀察，那么B是如何知道A的狀態(tài)被確定，而且立即自己就變成實在的，不再是幽靈呢？

玻爾回答是，人們不可能把世界看成是由許多分離的碎片構(gòu)成的。在進(jìn)行實際測量之前，A和B必須看作是單一的整體，即使它們相隔幾光年之遙，這的確是整體論。

科學(xué)實驗結(jié)果證明了，玻爾贏了，愛因斯坦輸了。幽靈打敗了相對論，也導(dǎo)致更大的悖論，我們所謂真實的世界既然是建立在幽靈的基礎(chǔ)上，那么這個世界還是真實的嗎？

2．貓的悖論

量子幽靈也導(dǎo)致出現(xiàn)更大的悖論，薛定諤提出一個著名的貓論。

設(shè)想有一個箱子，里面有一只活貓、一個裝有鐳的容器及一個裝有氰化物的小瓶也放在箱子之中，鐳原子會發(fā)生衰變，它的發(fā)生只能從幾率的意義上加以預(yù)測。在這個裝有活貓的密閉箱子里，如果鐳發(fā)生衰變，它觸發(fā)的信號能使一把預(yù)先定好位置的榔頭落下，打碎小瓶，使氰化物從小瓶之中釋放出來，從而殺死貓；如果鐳不發(fā)生衰變，小瓶也不會破碎，貓會活下去。

按照常識，貓是非死即活；但是按照量子理論，由箱子和其中一切物體所組成的系統(tǒng)，是由一個波函數(shù)來描述的。所謂波函數(shù)就是說這個貓在同一時刻是既活又死，是不確定的，如果我們不去打開箱蓋去看這貓，那么它既不是活的也不是死的，這種狀態(tài)似乎是荒謬的。

薛定諤認(rèn)為觀察的作用不僅明顯地在現(xiàn)象中注入了一種主觀因素，某個人必須打開箱子去看這只貓，而且它也迫使貓不可逆地接受這兩種可能性之一，要么玻璃瓶完好無損、貓安然無恙，要么瓶子被打碎從而貓死去。

貓論的核心是：系統(tǒng)狀態(tài)本身是不確定的，觀察本身能導(dǎo)致系統(tǒng)從不確定轉(zhuǎn)為確定。愛因斯坦說：“我不可能想象，只是由于看了它一下，一只老鼠就會使宇宙發(fā)生劇烈的改變?！?

這個悖論還可以繼續(xù)進(jìn)行升級，既然我們認(rèn)同貓是因為人的觀察而被確定生或死的狀態(tài)，如果說有一個人去觀察，那么就會出現(xiàn)波函數(shù)塌崩的事情。

如果有兩個人同時去看，比如云寒和寒云一起去打開箱子，假如貓是死的，那如何判斷是誰將這可憐的貓確定為死的狀態(tài)呢？是誰殺死了它，是云寒還是寒云？如果是云寒，那么仍然有個問題，為什么是云寒？而不是寒云？即使你能解釋是云寒干的，如果有1萬個人同時觀察，那么如何確定是誰干的呢？

這就是大名鼎鼎、威振科學(xué)界的“薛定諤的貓”，而這個悖論即使是薛本人也只是堅持有這回事情，至于為什么，他也搞不清楚，否則他也就不需要與愛因斯坦進(jìn)行多次論戰(zhàn)了。

3．衍射悖論

光子和電子都具有神奇的波動性，即如果存在兩個縫隙，那么它就出現(xiàn)衍射現(xiàn)象，即一個電子可以同時出現(xiàn)在兩個地方，它能知道有兩個縫隙，而且很規(guī)矩地執(zhí)行衍射理論。

電子的運(yùn)動稱為電子云，說明電子的運(yùn)動是不可以預(yù)見的，既然它是不可預(yù)見的，那么它在衍射時又為什么這么老實，不抗拒命運(yùn)的安排呢？這命運(yùn)又是誰給它們的呢？

結(jié)論：波動悖論之所以無法解釋，因為這已經(jīng)涉及到宇宙本元的特征，任何不能了解宇宙本元神奇特征的理論，都會被自己的理論所困惑，只有理解宇宙本元的理論才能解開這個悖論之謎。

二、波粒二重

波動兩重性是量子理論的核心，任何物質(zhì)既是波也是粒子，這是量子理論的基礎(chǔ)思維，也是量子世界的奇特特征。

1905年愛因斯坦發(fā)表光電效應(yīng)論文，說明光子是粒子，即能量是非連續(xù)組成。光電實驗表明照射在固體金屬表面上的光，可以使金屬發(fā)射出電子，這些電子的能量不隨光的強(qiáng)度變化而變化，而是隨光的顏色變化而變化。愛因斯坦認(rèn)為，能量是以微小份額的形式由光線攜帶的，他把這稱為“光量子”。光線的強(qiáng)度越大表明有越多的量子，所以能從金屬中打出更多的電子，頻率比較高的光意味著更大的量子，所以逃逸出來的電子會具有更大的速度。在某一量子尺度下，電子就完全不能夠獲得足夠的能量而離開金屬表面。

光電效應(yīng)說明光是由微粒構(gòu)成的，這原是牛頓支持的一種觀點。光的粒子說早在1678年就已經(jīng)被荷蘭惠更斯的波動說所取代了。光的波動說看上去是如此優(yōu)美，它清清楚楚地解釋了一系列光學(xué)現(xiàn)象，例如折射、反射和干涉等現(xiàn)象，因此人們不愿意放棄。

19世紀(jì)楊氏雙縫實驗，當(dāng)一個光源發(fā)出的光，投射到一個開有兩條狹縫的不透明的屏上，這兩條狹縫就像一個二次光源。光穿過它們之后繼續(xù)傳播，最后投射到一個屏幕上，形成明顯的明暗相間的帶狀條紋，這是一種典型的干涉作用，是光的波動本質(zhì)的一個最好說明。

如果只能用一個光子，那么必然是只能穿過這兩個狹縫之一。可如果把單獨(dú)的光子一個接一個地向這兩條狹縫發(fā)射過去，并記下它們到達(dá)屏幕的位置，最后我們會得到以前用一束光照射時一樣的干涉圖樣。這說明，一個單獨(dú)的光子會因為它的波動性質(zhì)而對兩條狹縫都有感覺。

1923年，德布羅意提出任何物體都具有波動兩重性，德布羅意的物質(zhì)波方程式推出：波長為入=h/p=h/mv。為什么我們在日常的生活中，看不到廣泛的波動效應(yīng)？因為根據(jù)方程式，粒子的波動性決定于它們的質(zhì)量，質(zhì)量越大則相應(yīng)的波長越小。對于原子而論，這一波長相對于它們的尺度來說很大，而對于通常的物體來說，這一波長就小到了微乎其微，所以看不到這樣的現(xiàn)象。

波粒二重性導(dǎo)致非常奇特的特點，比如電子是具有典型的兩重性，它無處不在，同時又無所在，這已經(jīng)是神話中上帝的定義了。因此，波動性說明電子根本不像一個物體，它的行為只能用幾率來描述。

1927年，海森伯提出著名的“不確定性原理”，這個原理認(rèn)為自然界存在一個測量精度的極限，不可能同時準(zhǔn)確測量兩個量。對于電子，如果知道它的位置，就不知道它的速度；同樣，知道它的速度就不知道它的位置。

不確定性原理意味著，我們對一個量測量得越準(zhǔn)，則另一個共軛量的不確定性就越大。把這兩個不確定性聯(lián)系起來的常數(shù)，是普朗克常數(shù)，即△x△p≥h。假設(shè)將一個電子的位置測量到奈米（10-9米）的精度，那么動量會變得這樣的不確定性，以至于人們不能預(yù)料一秒鐘之后電子是否比100公里還近！

不確定性原理也導(dǎo)致另一個神奇的推論，即沸騰的真空：當(dāng)空間越小，那么不確定性就越大，因此真空是沸騰充滿活力的。在空間所有各處，真空場的能量永無止盡地在發(fā)生漲落現(xiàn)象，足夠大的能量漲落可以使得粒子—反粒子在瞬間生成，而且能力漲落越大，粒子對生成得就越迅速。

結(jié)論：波粒兩重性是觀察結(jié)論，我們一直缺乏核心理論解開宇宙為什么存在波動兩重性。

三、波動本元

1．波動地球

在時空旅行論中，云寒論述時空旅行存在混亂地球的故事，這個故事說明如果公元2000年的地球與公元1900年的地球之間有嚴(yán)格的因果關(guān)系，那么就意味這個地球是混亂的，它會隨著公元1900年的地球變化而變化。

實際上因為時空分離，公元2000年的地球與公元1900年的地球之間并沒有因果關(guān)系，那么出現(xiàn)這樣混亂地球的幾率是很小的。不過既然公元2000年的地球可以有無限個，那么新的問題出來了。

如果云寒二號想通過時空旅行機(jī)到來公元2000年的地球，那么他面臨的地球是不確定的，是有無限個地球。如果他在時空旅行機(jī)上設(shè)定公元2000年的地球時，時空旅行機(jī)的顯示屏幕上并沒有一個清晰的圖形，屏幕上的地球圖形是波動的，波動就代表它有無限的可能。

結(jié)論：雖然我們生活的每一個點時間對應(yīng)的地球是確定的，但是對進(jìn)行時空旅行的未來人來說，這個點時間對應(yīng)的地球卻是不確定的，這就是量子波動之謎的本元。

2．時空波動

地球為什么會出現(xiàn)波動？

它是時空波動的一個映射。時空波動說明萬維宇宙中時空的無限性，它正是宇宙異質(zhì)論的一個結(jié)論。因為同一個點時間對應(yīng)無數(shù)的靜元空間，同一個空間對應(yīng)無數(shù)的點時間，那么出現(xiàn)時空旅行時，波動是自然發(fā)生的現(xiàn)象。

時空波動與時空差距有關(guān)，時空差距越大，波動就越大。物質(zhì)的波動二重性，其波動本元就是時空的波動性，因為速度=空間/時間，質(zhì)量、能量又與速度有關(guān)，那么最本質(zhì)的波動性是時空波動。

目前的波動理論存在錯誤，認(rèn)為波動只是與質(zhì)量有關(guān)，這是看到表像沒有看到本質(zhì)。實際波動源于時空，質(zhì)量只是物體在時空中的一個特征，而不是唯一的特征。

量子為什么能出現(xiàn)較大的波動？

原因不是它的質(zhì)量小，而是它與人類意識中的時空差距太大，根據(jù)宇宙量子論，意識是存在量子意識的，那么人的量子意識時間大于量子自身運(yùn)動的時間，很自然就能觀察到量子的波動，所以非常明顯。

結(jié)論：時空波動是最本質(zhì)的波動，量子波動效應(yīng)明顯是因為意識存在量子意識。

3．觀察波動

我們觀察任何物體，實際是我們的意識對這個物體進(jìn)行時空旅行，因為任何兩個物體都是處于不同的時空中的，任何觀察本身就是時空旅行。我們觀察量子也是，不管采用什么方法，最后都需要自己的大腦思考，那么這就導(dǎo)致觀察波動，就是說，任何觀察本身是逃避不了觀察波動的。

為什么我們對遙遠(yuǎn)的過去記憶模糊？為什么我們對遙遠(yuǎn)的未來難以預(yù)測？

我們記憶中的某一個過去類似于過去的靜元宇宙，我們幻想中的某一個未來類似于未來的靜元宇宙。當(dāng)我們試圖去回憶過去或預(yù)測未來時，我們的思維就類似于萬維人面臨的波動時空，因此很模糊。

過去的事越遠(yuǎn)，那么這個時空差距就越大，也就越想不起來。經(jīng)常有些東西我們突然想找卻找不到，也想不起來放在什么地方，而且越是希望馬上想起來，就越想不起來，這是為什么呢？

答案是你的意識已經(jīng)通過時空旅行進(jìn)入了波動的靜元宇宙，你當(dāng)然無法想起來。但是如果你放棄尋找，靜下心來，經(jīng)常無意中能找到你要找的東西，一旦你找到這個東西，你馬上就能記的自己放這東西的情景。這是因為意識在觀察和思考靜元宇宙時，出現(xiàn)波動現(xiàn)象，波動消除后，自然就能清晰。

同樣，未來的夢越遠(yuǎn)，它的模糊波動越厲害。

我們同樣也無法準(zhǔn)確預(yù)見未來，比如你說100年后云寒會死，這是肯定的，因為這是對一個小生命進(jìn)行預(yù)測。但是如果要你預(yù)測100年后的人類是怎樣的，這就不可預(yù)見了。

對地球整體進(jìn)行預(yù)測，越近的時間越可靠，越向后越不可靠。比如云寒可以預(yù)測明天不會進(jìn)行世界大戰(zhàn)，但是如果這個預(yù)測時間改為50年呢？那么就出現(xiàn)預(yù)測不準(zhǔn)的問題，誰能保證50年內(nèi)人類不發(fā)生世界大戰(zhàn)呢？

結(jié)論：過去的波動和未來的波動是不一樣，我們一般認(rèn)為過去是真實發(fā)生的，未來是不確定的，所以預(yù)測未來比回憶過去的波動性更大。過去和未來的波動不一樣，這是波動不對稱，符合宇宙對稱論。

4．異日重現(xiàn)

如果云寒一號萬維人直接去公元2000年的地球，因為存在很多的公元2000年的地球，那么他是否能到達(dá)我們現(xiàn)在生活的靜元宇宙？或者說他能否到達(dá)曾經(jīng)產(chǎn)生他的那個靜元宇宙呢？

答案是殘忍的，不可能，因為宇宙異質(zhì)論會進(jìn)行干涉。

萬維人無法到達(dá)他真正想到的那個靜元宇宙，這個推論是宇宙異質(zhì)論的一個結(jié)果。初步分析論證為，由于萬維人想要到達(dá)的地球出現(xiàn)波動，從無限個地球中選擇一個，這個概率為無窮小，做不到。在本書第二版的時候?qū)⑦M(jìn)一步詳細(xì)證明，肯定無法做到，而且也可以從這個論證進(jìn)一步證明宇宙異質(zhì)論是無法推翻的，否則就不能算是奇點理論了。

結(jié)論：完全意義上的異日重現(xiàn)是不可能的，即萬維人能到達(dá)類似的靜元宇宙就算不錯了，但肯定不能到達(dá)他真正想要去的靜元宇宙，也就是說，時空旅行能解決萬維人大部分的旅行目的，唯一不能滿足的是完全相同。

這就是拯救露露的一個結(jié)論說明。

5．天體波動

天體同樣存在波動。

因為我們觀察天體的參考標(biāo)準(zhǔn)是地球，地球與太陽之間的時空差距不大，所以不明顯。可以肯定的是，當(dāng)我們觀察銀河系及類星體、黑洞等特別大空間的物體時波動是存在的，原因它與我們參考標(biāo)準(zhǔn)的時空差距大。

天體的波動不僅與質(zhì)量有關(guān)，更與距離有關(guān)，越大越遠(yuǎn)的天體波動性越大。

因為人的量子意識時間小于天體的波動量子時間，所以我們很難觀察到天體波動，我們必須要將很多年的時間作為一個點時間，這樣就能研究出天體波動。

結(jié)論：在特定情況下，如果出現(xiàn)時空差距很大，也能出現(xiàn)巨大的天體波動現(xiàn)象。如果出現(xiàn)天體波動，那么它就不符合現(xiàn)在的波動公式，而是與本論中的時空差距有關(guān)。這個結(jié)論是可以證實的，有待未來科學(xué)的證實。

6．漏洞之謎

本文中有一個漏洞，如果時空是波動的，那么意味著任何觀察都是波動的。比如一本書你找不到，后來找到了，你能說找到的這本書是屬于另一個靜元宇宙，不是原來的靜元宇宙嗎？

這個問題，現(xiàn)在很難回答，因為看起來書是確定的，既然異日不能重現(xiàn)，那么書還是那本書嗎？

云寒既然已經(jīng)提出這個悖論，就說明能解釋這個問題，正是對這個問題的思考才引發(fā)出宇宙映射論的產(chǎn)生，否則就產(chǎn)生不了更奇特的宇宙模型。

結(jié)論：宇宙映射論將帶動宇宙波動論的升級。

四、幽靈之籠

宇宙波動論是針對量子幽靈之謎而創(chuàng)立的，只要知道時空是波動的本元，那么量子幽靈之謎也就沒有什么悖論的基礎(chǔ)。

1．幽靈之謎

量子是確定的，無論是電子和光子，它們的運(yùn)動方向是有規(guī)律的，根據(jù)宇宙生命論，它們存在自由意識，測不準(zhǔn)原理反映出它們的自由意識。

它們短時間的運(yùn)動是有規(guī)律的，長時間的運(yùn)動是無規(guī)律的。因為它們的長時間遠(yuǎn)小于我們的量子意識時間，所以我們看到的是無規(guī)律的電子云。

關(guān)于幽靈悖論中的兩個對立觀念，宇宙波動論是第三種觀念：宇宙是個整體，A和B的聯(lián)系不存在受空間距離控制的問題，因為愛因斯坦仍然被絕對空間思維所控制，仍然在捍衛(wèi)光速最大這個假設(shè)。量子理論關(guān)于觀察能改變宇宙這個核心思維是正確的，但是量子理論是將人作為獨(dú)立的意識主體，并沒有意識到單元宇宙其他的物體也是意識主體。

因此，每一碎片都有兩個狀態(tài)，但是意識很快選擇了一個狀態(tài)，選擇下一個狀態(tài)的意識并不是人的意識，而是單元宇宙的意識。

結(jié)論：波函數(shù)說明量子是不確定的，這是觀察波動，因為對量子的研究存在較大的時空差距，所以存在明顯的波動效應(yīng)。波動反映的是觀察波動，而不是量子的本身波動。

2．貓論之謎

薛定諤的貓論與愛因斯坦的幽靈悖論是一樣的，貓本身存在兩種可能，是波動狀態(tài)，這個波函數(shù)塌崩是誰干的，是云寒還是寒云？

都不是，否則就無法解釋，如果有三個人、一萬個人觀察呢？

因為貓的波動說明存在兩個靜元宇宙，一個是貓死，一個是貓活。如果你沒有觀察你認(rèn)為它處于波的狀態(tài)。

實際上對貓的觀察并不需要由人來確定，單元宇宙是個生命體，它自己選擇了下一個靜元宇宙，在選擇這個靜元宇宙時候就已經(jīng)選擇將貓殺死或者活著，這個結(jié)果是由單元宇宙確定的，這個觀察也是由單元宇宙決定的。

我們認(rèn)為貓出現(xiàn)波動，是因為我們將這個系統(tǒng)認(rèn)為孤立不變的，認(rèn)為系統(tǒng)的狀態(tài)要通過我們的觀察進(jìn)行確定，實際上宇宙中不存在完全孤立的系統(tǒng)，只是為了介紹、研究方便來說有孤立系統(tǒng)。

結(jié)論：真正將它殺死的是單元宇宙意識，即它的波動只存在一個量子時間中，單元宇宙很快就選擇下一個靜元宇宙，已經(jīng)將它殺死了，無論是云寒或者是寒云，都只是發(fā)現(xiàn)這個結(jié)果，而不是確定這個結(jié)果。所以即使有1萬個人同時看，結(jié)果也是一樣，不需要研究是誰將貓殺死的問題。

這個解答是依托宇宙生命論的，即單元宇宙是個超級生命，它的意識已經(jīng)選定貓是死或者是活，并不是它其中的任何一個小生命的本級意識。

3．衍射之謎

一個電子可以同時出現(xiàn)在兩個地方？它怎么能知道有兩個縫隙，而且很規(guī)矩地執(zhí)行衍射理論呢？

真相是電子能知道任何一個地方，它自己只選擇了一個地方。

那么為什么一群電子能分成兩條路呢？

因為電子之間的自由意識不同，當(dāng)然可以選擇兩條路。

為什么沒有出現(xiàn)集體向一條路出發(fā)呢？

原因是概率很小，對量子的觀察只能符合意識的合成原理。

關(guān)于這個問題也順便提一下平行宇宙理論，平行宇宙理論認(rèn)為存在多少種可能選擇，就有多少種平行宇宙。這個理論有問題，它是有創(chuàng)意說明敢想，但想的還是少了，創(chuàng)新的程度不夠，因為這太復(fù)雜，萬維宇宙搞的太累，無法解釋。

結(jié)論：宇宙波動論認(rèn)為，電子存在自由意識，存在很多個靜元宇宙，是我們的單元宇宙選擇了一個靜元宇宙，這就表現(xiàn)為電子自愿進(jìn)入一條縫隙。面對一大群的電子，單元宇宙是按符合宇宙對稱論的原理來選擇靜元宇宙的。

章結(jié)：本章通過波動悖論，引入時空旅行論中的混亂地球故事，說明量子波動之謎本元為時空波動，因為觀察本身是時空旅行，所以觀察就是量子波動的本元。

波動本元也解釋了回憶過去和預(yù)測未來能出現(xiàn)波動，預(yù)測天體也出現(xiàn)波動，波動大小主要與時空之差有關(guān)。時空波動論與宇宙生命論、宇宙量子論的結(jié)合就成功解開波動之謎、衍射之謎、薛定諤的貓論。

本文盡管解開波動悖論，但自身也出現(xiàn)漏洞，需要依托宇宙映射論進(jìn)行修復(fù)漏洞。