正文

圣哲與愛心

生命在高處:李燕杰詩歌散文集 作者:李燕杰 著


  冰心、艾青、臧克家一位又一位地離開我們。

  張愛萍、馬文瑞、康士恩、孫毅也都走了,一位又一位地離開了我們。

  他們都是我們鑄魂育才系統(tǒng)工程的顧問和先行者。

  他們在我和廣大學者、智者心目中都是圣者,是哲人。他們在我們的心目中,在廣大民眾心中,留下了不可磨滅的印象。

  他們有的用詩與文給人們留下了哲思。

  有的用愛與美給人們留下了哲理。

  他們在血與火的艱難歲月中,經(jīng)受了多方考驗,才成為圣哲。

  無論在學問上,還是在閱歷上,他們都是強者。

  他們經(jīng)過一次又一次的抗爭之后,認清了大千世界,也認清了復雜的社會,進而超越自我,超越現(xiàn)實,超越歷史,更超越了一次又一次所經(jīng)歷的痛苦與災難,進入人跡罕至的崇高境界。

  此時,他們的視野開闊了,心胸廣闊了。

  此時,他們用自己的智慧與生命凝結成哲理。

  曾飽受人生苦難的索爾仁尼琴說:"含有真理的一個字,分量比這世界還重。"是的,圣哲的一生,是心靈奮斗的一生;圣哲的一生,是戰(zhàn)勝重重困難,在認識上逐漸升華的一生。

  朋友們說,他們雖然在生命途中遭遇過諸多不幸,但他們畢竟是永遠積極向上的,甚至當火把往下垂墜的時候,火苗還是一個勁地往上躥。正直的哲人在危險的時刻,在艱難的歲月里,越發(fā)顯得有智慧,更加光明磊落……正因為如此,他們才用生命總結出了耐人尋味的人生哲理,給人以啟迪。為此,人們敬仰他們。

  

  

  如同人們到耶路撒冷。

  又如同人們到麥加。又如同人們要到西天去取經(jīng)。

  高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。

  --《史記·孔子世家》總之,世人都在追求著,探索著。如屈原所言--路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。當我們在朝圣、追尋時,也要認真思考自己的一生,人生百年,不過三萬余天,在這短暫的生命中想窮盡大千世界的一切,是根本不可能的。我曾經(jīng)說:愛因斯坦是偉大的,但他的知識是有限的;馬克思是偉大的,他的學問也是有限的。人類的知識,是上不封頂,下不保底。人類的知識,需要不斷積累和總結。

  "人不能改變生命的長度,但可以改變生命的寬度。"我們?yōu)槭裁床豢梢猿蔀槭フ撸?/p>

  孟子說:"人人皆可以為堯舜。"毛澤東說:"春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。"這雖然是一種偉大的理想,然而,如果沒有人去想,人類社會怎樣才能一步又一步地達到一個新的大同世界呢?

  當前,社會上埋怨者眾,牢騷者多,甚至可以說喪失信心者眾,同流合污者多。我們?yōu)槭裁床豢梢猿鲇倌喽蝗??為什么不可以?zhàn)勝消極,振奮精神而驅(qū)掃陰霾?

  記得一位記者說,白發(fā)于您,恰如月亮之柔光,令生命之樹閃出銀色的神圣光彩。

  

  

  林伯渠說:"白首壯心馴大海,青春浩氣走千山。"是的,我們?yōu)槭裁床豢梢允垢嗟娜顺蔀檎苋?,讓每一個長者、智者都能用自己的光與熱照亮人們前進的路?

  在一時一地,人們可能不理解他們--這些圣哲,他們在生前也許是孤寂的,他們自己深深懂得要尋求哲理,要耐得寂寞,他們講,耐得寂寞才不寂寞,耐不得寂寞才更寂寞。這些賢者是耐得寂寞的人。然而我們一定要看到他們的愛心與智慧也許如同太陽,散發(fā)出千萬縷、億萬縷陽光,變?yōu)闊o窮,變?yōu)橛篮恪T陉柟馄照障?,使更多的人有審視現(xiàn)實的目光,有戰(zhàn)勝困難的勇氣,又有成功的智慧和前進的力量。

  巴金老人曾說:"要交出生命是很容易的事情,但是困難卻在如何使這生命像落紅一樣化著春泥,還可以培養(yǎng)花樹,使來春再開出燦爛的花朵。"這些年來,這些泰斗、圣哲紛紛離開了人世,可是他們已經(jīng)化作春泥--"更護花"。

  他們不僅是育花、護花人,而且是鑄魂之人、鑄魂之師,因為他們有為人類獻身的精神,有對人民尤其是對青年的愛心,特別是他們還有深邃的智慧,使之形成了哲理,啟迪著億萬人的心!

  記得前些年,我在一次追悼會上說:先哲的一生是高舉真理火炬的一生,先哲們高舉著生命的火炬,帶領億萬人民行進在知識與智慧的大道上,起點雖已在身后,終點仍在遙遠的前方!安息吧,在各位先哲創(chuàng)造的偉業(yè)上,自有后來人,我們將繼續(xù)把生命與真理的火炬高高舉起,一代一代傳下去。

  我們將在今天與明天之間架起金橋,在現(xiàn)實與理想之間鋪起跑道,使圣哲的哲思光輝永遠在我們心中閃耀。


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