忙，實在太忙，每天生活在緊張、繁忙之中，經(jīng)常渴望有一天能贏得寧靜。

　　喧囂的社會。

　　熙攘的人群。

　　浮躁的人生。

　　面對這一切的一切，更渴望那難能可貴的寧靜。其實，像我這樣奔忙一生，忙慣了一生，并不是要追求"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"的淡雅，也不是在渴望"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的灑脫，而是希望靜下心來，做一些較深入的人生思考。

　　也許是在朦朧柔美的月色里，也許是在默默地回首往事風云的沉思中。

　　這時，伴著時間的前進，我也許會有些新的感悟。

　　一份寧靜。

　　一絲安然。

　　一刻溫馨。

　　這都是一種心靈的享受。

　　然而，享受并不是目的，我是希望在創(chuàng)造中享受生活，在創(chuàng)新中塑造自己值得享受的美好人生。

　　這一瞬間，也許是孤寂的，然而又有哪個哲人不曾是孤寂的呢？老子李耳騎著青牛出關(guān)那一瞬，在曠野之中，黃沙之中，難道不孤獨么？亞里士多德說："孤獨者不是野獸，就是神靈。"人，是會思考的動物，所以被譽為"萬物之靈"。

　　人類從遠古走來，曾遭遇過諸多風險，也經(jīng)受過無盡的寂寞，然而人畢竟是會思考的，正因為先哲們會思考，所以使人類變得更加有智慧，更加聰明，使人類從愚昧走向了一個又一個的新歷程。

　　哲人說：人類每前進一步，都是思考之功。

　　人類社會每前進一步，大自然就會給人類以懲罰。

　　人類每遭到一次災(zāi)難，人類總會以更大的進步加以補償。

　　這也許就是人類不斷前進的規(guī)律的法則，我的確在為這些規(guī)律感到慶幸。

　　在我默默地沉思中，時而感受大自然的真諦。

　　我在寧靜中思考，在思考中體會大千世界的神奇與變化，我體察到這樣一個顛撲不破的哲理--人的全部尊嚴就在于思考。

　　正因為思考，人進步了。然而也正因為思考，一些先哲卻遭到了不幸。羅素說："人們對思想的恐懼，遠遠超過對地球上任何東西的恐懼--甚至超過對死亡的恐懼。"人類的先哲冒著生命的危險去思考、去行動，普羅米修斯就是這種典型，為了給人類以火，照破思想的黑夜，使人類走向光明。

　　在我們的思考中，不能忽視的一個話題是每個創(chuàng)新都會遭到阻礙。其實，我們也不必怨天尤人，因為人類社會中一些人有排斥的本能。

　　倫琴發(fā)現(xiàn)X射線，只有湯姆遜相信。

　　法國科學家貝克勒耳發(fā)現(xiàn)鈾的放射性，只有瑞利相信。

　　愛因斯坦提出"鐘慢尺縮"效應(yīng)的相對論，全世界只有十幾個人理解。

　　普朗克提出能量不連續(xù)的量子論，許多物理學家都不以為然，認為是對千真萬確的牛頓力學的背離。

　　美國生物學家麥克林發(fā)現(xiàn)一種與經(jīng)典遺傳方式不同的遺傳現(xiàn)象，權(quán)威們不相信，直到他晚年才得到承認……

　　我靜靜地在思考，人類要進步，就要戰(zhàn)勝陳規(guī)陋習。

　　要改進，要改革，要在前人思考的基礎(chǔ)上，形成新的思辨。

　　從無到有是創(chuàng)造，從有到無也是創(chuàng)造。

　　此時，既要看到前人的成就，也要看到前人的不足。這時要善于綜合，哲學家懷特說："天才是一個人的心靈中產(chǎn)生了有意義的綜合。"我們今天，不是要重起爐灶的時代，而是要在前人思考的基礎(chǔ)上，不斷地深入思考。

　　有繼承，有批判，有革新。也許有不足與失誤。

　　當今，是一個競爭的時代，也是一個大變革的時代，這時急需形成一種新的教育理念，并藉以提高師生智慧。

　　至少不要再犯那種錯，比如錯誤地批判摩爾根遺傳學理論、鮑林共振理論、宇宙大爆炸理論……

　　這些現(xiàn)象留下來的后遺癥，并沒有在人們頭腦中完全消散。

　　一方面與敵人斗爭，一方面又要側(cè)過身來，防備自己陣營里的人，不僅分散精力，而且顧此失彼，疲于奔命……

　　加上一些人潛在的文人相輕、嫉賢妒能意識……都在影響著社會前進歷程。自然科學領(lǐng)域如此，社會科學領(lǐng)域更為嚴重。

　　為此，我大聲疾呼，呼吁全社會，給眾多的思考者以思考的時間，給他以思考的空間，也給人們一點思考中的寧靜。

　　松林掩映依山而居，是寧靜。

　　仙山古寺，暮鼓晨鐘，是寧靜。

　　綠水碧波，荷塘月色，是寧靜。

　　我們渴望的是給志者以寧靜的時空，在廣闊的時空中，形成一種不斷追求、不斷探索的環(huán)境。

　　讓這寧靜給志士們創(chuàng)造一個環(huán)境。

　　讓這寧靜給哲人們以沉思的時空。