自從許由先生出逃后，堯帝一直對許由先生念念不忘，人就是奇怪的動物，你越不想做什么他就越讓你做什么，許由先生越不想做官堯帝就越要他做官。一條道走到黑的堯帝和一條道走到黑的許由先生簡直是絕配。堯帝命令手下的人四處打聽許由先生的下落，活要見人，死要見尸。二十多年過去了，當(dāng)堯帝快要忘記這件事情的時候，他的手下突然來報，他們發(fā)現(xiàn)許由先生了，他就在不遠(yuǎn)處的萁山。

　　堯帝大喜，二話不說，整理一番，親自去萁山請許由先生出山。

　　堯帝趕到萁山的時候，許由先生正和巢父先生自彈自唱："皇帝老爺啊，多么辛苦，勞心九州，我們啊，多么逍遙，無憂無慮。"唱著唱著，許由先生突然不唱了，因為堯帝和一大批隨從站在了他的面前。巢父先生還沒有見過堯帝，也不知道許由先生和堯帝有那么多復(fù)雜的淵源。他很納悶，正想發(fā)問，這時候堯帝卻開口說話了："許老弟啊，我找你找得好辛苦哇。你為啥要躲著我呢？我有那么恐怖嗎？看在我這么辛苦找你的份上，你就跟我回去吧，你不想做皇帝，我答應(yīng)你，你就做我的九州長官吧。這樣，你總該滿意了吧。"許由先生太不給堯帝面子啦，他聽了這番話之后，飛也似的跑下山，堯帝也跟著跑下山，巢父先生不知道出了什么事，也跟著跑下山。

　　跑到山腳下的潁水邊，許由先生停住了，他捧起水，把耳朵洗了一遍又一遍。

　　堯帝見此情景，驚問曰："你這是干啥？"許由先生高聲說："剛才你那番話玷污了我的耳朵，所以我用水洗干凈。"你--心腸再好的皇帝遇到這樣的事情都不免龍顏大怒，堯帝沒有發(fā)火，卻被許由先生的話氣得半死。他就不明白，世上哪有這樣的傻子呢，榮華富貴送到手中都不要！許久，堯帝一句話也不說，最后他似乎終于明白了許由先生的內(nèi)心的感受，說了一句"從此以后我再也不會來打擾老弟你了"，然后就離開了萁山。堯帝說到做到，果真這以后再也沒有來騷擾許由先生。

　　可是，堯帝走后，許由先生最好的朋友巢父先生卻不干了，他突然指著許由先生的鼻子大罵道："我有眼無珠結(jié)識了你這樣一個偽君子，原以為你是真的來隱居，沒想到你醉翁之意不在酒，你做的是沽名釣譽的勾當(dāng)，目的是想把皇帝老爺引到這里，然后把你請回去做官。如果你真的想隱居，為啥不跑到更遠(yuǎn)的地方，而偏偏選擇這樣一個離皇帝不遠(yuǎn)不近的地方隱居？"巢父先生說完這些話就拂袖而去，連給許由先生解釋的機(jī)會都沒給，他無法接受這樣一個現(xiàn)實，他最好的朋友一直在欺騙他。

　　天下最痛苦最悲哀的事情莫過于如此，誰都可以不理解他，為什么連自己最好的朋友也不理解自己呢？許由先生看著水底的魚兒在游動，無不悲傷的說："魚兒啊，你快告訴我，我是清白的嗎？如果我是清白的，就請吐一個泡泡。"巢父先生冤枉了許由先生，不單單是巢父先生，包括后來的很多人都冤枉了許由先生，他們認(rèn)為許由先生洗耳朵是在做秀，如果不原意做官直接拒絕不就可以了嗎？為什么還要做出那么怪異的行為來呢？洗耳朵本身就是一個宣揚的過程，如果真正不在乎功名利祿，何必要弄得沸沸揚揚呢？

　　獨孤二少先生來為許由先生說幾句吧，前面已經(jīng)說過，大凡隱士都有一些怪異，而許由先生的洗耳行為不僅僅說明他的怪異，更說明他是一個簡單的人，他洗耳就是洗耳，他洗耳就是告訴堯帝他不原意做官，他根本沒有多想什么，沒有想洗耳還可以起到宣傳炒作的效應(yīng)。如果他真的想做官，想玩欲擒故縱的把戲，拒絕堯帝一次兩次就夠了，為啥每一次都拒絕呢？以至于最后一次，當(dāng)堯帝說出那么決絕的話來時，他依然不去挽救呢？至于巢父先生，許由先生完全可以用一句話來反駁他："你也是隱士，你說我不選擇更遠(yuǎn)的地方隱居，那你為什么不選擇更遠(yuǎn)的地方隱居呢？"但是，許由先生沒有這樣做，那一天，他沒有再回山洞，不是他沒有臉面回去，而是他要為他選擇的生活方式做最后一次努力，他要證明給巢父先生看，他沒有騙他。他隱居就是為了隱居，他隱居就是為了過自己的生活，絕對不是什么沽名釣譽。于是，他決定去更遠(yuǎn)的地方，去南方的蠻荒之地，去九嶷山。然而不幸的是，許由先生終究沒有到達(dá)九嶷山，由于年事已高，他餓死在了途中。悲哉。

　　但民間傳說，許由先生是到了九嶷山的，現(xiàn)在的九疑山深處，還有個"許由村"，村邊還有一條"許由"河。據(jù)說許由先生還活了很久，甚至舜帝死了之后他還活著，最后騎著仙鶴升天了。