俯瞰

　　此情此景，叫人不禁懷想：曾幾何時(shí)，誰和誰曾經(jīng)不眠相望，留下幾聲贊美，幾闋清詞，飲過幾杯烈酒，幾潤(rùn)干涸，唱過幾首歌謠？

　　《南都繁會(huì)圖》描繪了明代南京夫子廟的壯美和繁華。然而，現(xiàn)在這一切只能作為一種回憶保存在南京博物院里。夫子廟這筆豐厚的文化遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)遺失了--1937年的冬天，侵華日軍的炸彈把夫子廟化成一片廢墟，千年帝都的夫子廟成為南京永遠(yuǎn)的記憶。

　　潘谷西（東南大學(xué)建筑系教授，建筑歷史、理論及園林研究所所長(zhǎng)）：1947年，我來南京上學(xué)的時(shí)候，看到這個(gè)地方都是地?cái)偅瑥R已經(jīng)沒有了，里面就是一排一排擺的地?cái)?，臨時(shí)搭一些棚子。解放以后蓋了一些簡(jiǎn)單的商業(yè)性的建筑物。一直到了70年代后期，開始正式考慮把夫子廟按照一個(gè)文化項(xiàng)目恢復(fù)起來。

　　那么，該如何恢復(fù)那段失去的記憶呢？

　　潘谷西：我?guī)Я藘蓚€(gè)研究生做方案，因?yàn)檫@是一個(gè)夫子廟，夫子廟有它的本來的內(nèi)涵，本來的形式。

　　丁沃沃（南京大學(xué)建筑研究所教授，副所長(zhǎng)）：古建筑恢復(fù)可能分兩種，一種是象征性的，還有一種是像夫子廟東西市場(chǎng)這樣的，帶有普遍意義的、風(fēng)貌性的?；謴?fù)古建筑時(shí)要考慮它具有什么元素，它的空間有什么特質(zhì)，究竟是符號(hào)的，還是本質(zhì)的？

　　夫子廟的成功修復(fù)，體現(xiàn)了建筑師對(duì)恢復(fù)城市記憶所作出的深度的文化思考。