孫中山先生

　　手書的《建國大綱》，鐫刻了他一生未酬的壯志

　　祭堂內(nèi)黑色的石柱、護(hù)墻與室外藍(lán)瓦、白墻均為中國傳統(tǒng)的孝色。東西兩側(cè)的護(hù)墻，是中山先生手書的《建國大綱》，鐫刻了他一生未酬的壯志。屋頂是國民黨青天白日滿地紅的黨旗圖案，祭堂中央端坐著她的締造者。祭堂后是整個軸線的終端建筑墓室。孫中山的紫銅棺，就安放在臥像下5米處。

　　半球形的墓室，渾圓的穹窿，是典型的西方石構(gòu)建筑的造型。中華民族天圓地方的傳統(tǒng)意念與西方經(jīng)典的建筑美感，在此與中山先生融貫中西的精神氣度融為一體。

　　從此中山先生便安臥在鐘靈毓秀的鐘山。

　　新中國成立前，國民黨當(dāng)局曾想將孫中山的遺體帶到臺灣，因倉促未成。孫科對孫中山的護(hù)陵衛(wèi)士說："毛澤東、周恩來對總理是尊敬的，你們是總理的衛(wèi)士，他們不會為難你們的。"1949年4月23日南京解放。24日清晨，解放軍第二野戰(zhàn)軍105師團(tuán)政委劉志誠率部進(jìn)駐中山陵，保衛(wèi)陵園。

　　鐘山因中山而名山有魂，中山因鐘山而浩氣長存。中山陵的海拔只有158米，但是它在中國近現(xiàn)代建筑史上，卻達(dá)到了令人仰止的文化標(biāo)高。雖然英年早逝的呂彥直，還未來得及振鬣長鳴，便過早地隕落了，但是，他卻留下了一座彪炳史冊的建筑名著。他劃亮了20世紀(jì)初中國建筑的寥然星空。

　　中山陵，是中國近現(xiàn)代建筑師第一次主持規(guī)劃設(shè)計的大型建筑群，是中國近現(xiàn)代史上對中西文化關(guān)系的一次方向性的成功探索。

　　中山陵之后，羽翼漸豐的中國建筑師，開始主持重大的建筑活動，中國近現(xiàn)代建筑第一次云蒸霞蔚的鼎盛時期到來了。

　　祭堂內(nèi)孫中山臥像

　　在逝去的歲月中，他是我們再熟悉不過了的慈愛的父親。我們凝視著的臥像，變化出不同的身影、音容。

　　祭堂內(nèi)孫中山塑像及青天白日旗

　　他，在我們的心里。在這里，我們儲存在記憶中的影像被剪輯，被播放，被賦予想象的翅膀，由衷的崇敬滔滔不絕。