正文

卷之五十八

福州府志乾隆本 作者:清·徐景熹


人物十道學





王頻字信伯,福清人。資稟清粹,充養(yǎng)純固,力以圣學為己任。言行純懿,為程門高弟。平居恂恂儒者,及語當世務,民俗利病,若習于從政者然。知平江府,孫佑列其學行于朝。召見,賜進士出身,除秘書省正字,上言曰:“人心廣大無垠,萬善皆備,盛德大業(yè),由此而成。故欲傳堯、舜、禹、湯、文、武、之道,擴充是心焉爾。帝王之學,與儒生異尚,儒生從事章句文義,帝王務得其要,措之事業(yè)。蓋圣人經世大法,備在方策,茍得其要,舉而行之,無難也?!奔媸佛^校勘,遷著作郎。丐外,補通判常州,主管臺州崇道觀,致仕。官至左朝奉郎。時中書舍人朱震,寶文閣直學士胡安國,徽猷閣待制尹焞,皆舉頻自代。安國薦尤力,謂學有師承,識通世務,使司獻納,必有補于圣躬。楊時常曰:“同門后來成就,莫逾吾信伯矣。”年七十二卒,著有《論語集解》及《著作集》?!陡=ㄍㄖ尽穮ⅰ兜滥显次?br />
陳宋霖字元雩,一字元滂,長樂人。登紹興五年進士,知同安。適朱子為簿,日與講明經義,朱子稱其能躬行實踐。后升秘監(jiān),書問往來不絕。孫枅,字自修,受業(yè)朱子之門。當時為朱子所友者,又有古田程伯榮,沈有開、傅子淵,俱知名。周祐《剳記》

黃榦字直卿。父沒,往見清江劉清之,清之奇之,曰:“子乃遠器,時學非所以處子也。”因命受業(yè)朱子。朱子語人曰:“直卿志堅思苦,與之處甚有益?!痹剸|萊呂祖謙,以所聞于朱子者相質證。及廣漢張栻亡,朱子與榦書曰:“吾道益孤矣!所望于賢者不輕!?”后遂以其子妻榦。寧宗即位,補將仕郎,銓中,授迪功郎,監(jiān)臺州酒務。丁母憂,學者從之講學于墓廬甚眾。朱子作竹林精舍成,遺榦書,有“他時便可請直卿代即講席”之語。及編《禮書》,獨以喪、祭二編屬榦,稿成,朱子見而喜曰:“所立規(guī)模,次第縝密,有條理。他日當取所編《家鄉(xiāng)邦國王朝禮》悉仿此更定之。病革,以深衣及所著書授榦,手書與訣曰:“吾道之托在此,吾無憾矣!”調監(jiān)嘉興府石門酒庫。時吳獵帥湖北,辟為荊湖北路安撫司激賞酒庫兼準備差遣,事有未當,必輸忠款力爭。江西提舉常平趙希懌,知撫州高商老辟為臨川令,改知新淦縣,又改差通判安豐軍。尋知漢陽軍,即郡治后鳳棲山為屋,館四方士,立周,程,游,朱四先生祠,以病乞祠,主管武夷沖祐觀。尋起知安慶府,至則金人破光山。安慶去光山不遠,民情震恐,乃請于朝,城安慶,以備戰(zhàn)守,不俟報,即日興工。城既完,后二年,金人破黃州沙窩諸關,淮東、西皆震,獨安慶安堵如故。時李玨往維揚視師,與偕行,榦言:“金欲以十六縣之眾,四月攻浮光,侵五關,五關失守,則蘄、黃決不可保。蘄、黃不保,則江南危。尚書聞此亦已數(shù)日。乃不聞有所施行,何耶?”玨不能用,厥后光、黃、蘄失,果如其言。遂立辭去,請祠,不已。俄再命知安慶,不就,入廬山,講乾,坤二卦于白鹿書院,山南北之士,皆來集。未幾召赴行在,為御史李楠所劾,遂歸里。弟子日盛,巴、蜀、江、湖之士皆來,借鄰寺以處之。沒后,贈朝奉郎,與一子卞州文學,謚文肅。有《經解》、《文集》行于世?!端问贰?br />
劉砥字履之,別號存庵,長樂人。砥六歲時,日誦千言,覽忠孝大節(jié),輒激憤感慨。嘗讀釋、老書,嘆曰:“此不足習?!蹦酥闻e子業(yè),十歲通九經傳記,綴詞賦,舉乾道二年進士。又嘆曰:“此不宜專習。”因遍取伊、洛諸書讀之。與弟礪往受業(yè)于朱子。朱子嘉砥志篤學敏,授之《太極圖》,充然有得。朱子嘗謂人曰:“履之兄弟,兄卻差勝?!敝^砥也。砥累年更歷變故,志尚愈堅。朱子修《禮書》,砥預編次。以時方攻道學,益無復仕進意。年四十五卒。砥居家孝友,交朋友信,臨事畏謹,不改繩墨,為文純雅宏博,詩不加雕琢,而能達其意。著《論語解》、《孟子解》、《王朝禮編》。弟礪,子玠。

礪字用之,別號在軒。幼穎悟孝弟,中童子科。后棄舉子業(yè),從朱子游,而最善黃榦。朱子答陳才卿書曰:“《禮書》得直卿、用之,漸可整頓?!庇衷唬骸岸⒌酱耍⑹至侠?,方有汗青之日?!眰螌W禁興,志尚愈篤。

玠字君錫。性孝友,嘗遜田數(shù)百畝與兄弟之子,以成母志。從黃榦學,非名士不交,非義理書不讀,平居退讓,若無所有。及其見義必為,不染流俗,則有人所難者?!陡=ㄍㄖ尽穮ⅰ兜滥显次?br />
林謨字丕顯,連江人。始與呂祖謙師事林之奇,為同舍生,而年又長于祖謙。及祖廉講學授徒,謨屈首受業(yè),祖謙曰:“此閩中瑞物也,吾道以之”。后參謁朱子,以乏資且老,不得時見,聞鄉(xiāng)人有從朱子學者,輒造門扣問,無論晚輩??の膶W以禮延致之,數(shù)日而歸,曰:“向者違親而赴金華,為道故也。今又安能舍親為人耶?”凡訓誨諸生,必舉其立志用力者勉焉?!赌纤涡絺鳌?br />
潘柄字謙之。懷安人。今侯官縣。父滋,黃榦少嘗受業(yè)。柄年十六,即有志于道,偕其兄植往事朱子于武夷,朱子悉以所學授之。嘗言:凡人之心,不存則亡,而無不存不亡之時,故一息之頃,不加提省,則淪于亡而不自覺。天下之事,不是則非,而無不是不非之處。故一事之微,不加精察,則陷于惡而不自知?!庇盅?;“人之為學,固不可以不博,尤不可以不約。顏子曰:‘夫子博我以文,約我以禮?!┒患s可乎?”遂取圣賢格言為訓,又以呂氏《鄉(xiāng)約》隱括繼其后,凡存心養(yǎng)性之道,律己治人之方,條目具列,終身所行不出于此。著《易解》、《尚書解》,學者尊為瓜山先生。兄植,字立之,工文,不赴場屋,專以務實為學?!兜滥显次?br />
陳孔碩字膚仲,侯官人。祖禧,父衡,皆為朱子所稱重。孔碩刻志立學,好古道,以圣賢自期。嘗從張栻、呂祖謙游。祖謙死,心喪三年。復與兄孔夙從學朱子于武夷,甚為所器重。蓋孔碩能于心性上致力,故朱子嘗貽書云:“婺州朋友,專事聞見,而于自己身心,全無功夫。彼陸學固有似禪處”,每勸學者兼取其善云。又朱子答孔碩書云“所謂涵養(yǎng)也,只要應事接物,處之不失此心,各得其理而已,亦即學規(guī)之意。蓋勖之也?!钡谴疚跞赀M士,調婺州戶曹,又調處州教授。以所聞于三先生者,誘進后學,多所成就。知邵武縣,再知瑞金縣,創(chuàng)壇壝,新文廟,置社倉。除吏部駕閣,累遷將作監(jiān)丞,禮部郎中,知惠州,提舉淮東常平。嘉定間,金人來襲,遣子韋華募死士,合監(jiān)軍擊破之,移曹廣西。后丐祠,主千秋鴻禧觀,累召不起,進秘閣修撰卒。以子韋華貴,贈太子太師,金紫光祿大夫,候官縣開國男??状T素性嚴毅沉靜,利祿不動其心,出入中外垂二十年,不肯少變。忤史彌遠,而與葉適最友善。著有《中庸大學解》、《北山集》三十卷行于世。學者稱北山先生。子韋華自有傳。《問學錄》參《福建通志》

林憲卿字公度,懷安人。從朱子游,朱子稱其忠信,勉以學問。朱子沒,嗜學益篤。為人色溫氣和,擇言謹行,鄉(xiāng)里化之。死無子,鄉(xiāng)人即以其所創(chuàng)存齋祠之。其徒吳宗萬、林士蒙皆知名《福建通志》

林夔孫字子武,古田人。從朱子學,朱子曰;“子武甚有思量?!泵魈瞄L,嘗與講論一陰一陽之謂道,及繼善成性之說,朱子善之。黨禁起,學者懼禍,更事他師,夔孫仍從朱子,講論不輟。朱子易簀之際,謂夔孫曰:“道理只是如此,且須做堅苦工夫?!奔味ㄆ吣?,以特奏名授某縣尉。所著有《書本義》、《中庸章句》、《蒙谷集》?!陡=ㄍㄖ尽?br />
林師魯號蕓谷,古田人。朱子門人,其父與朱子之父善,臨終手筆數(shù)百言,戒其家治喪,無用浮屠法。師魯品行純篤,講學得朱子遺規(guī),林用中師事之?!堕}書》

程若中字寶石,古田人。從朱子學,躬行無偽,禮度不違。子孫侍側,雖盛暑衣冠肅然不怠。著有《槃澗集》。嘉定十六年特奏名?!兜滥显次?br />
林大春字熙之,古田人。朱子門人,嘗題云:“仲尼再思,曾子三省,予何人哉,敢不修整?”號慥齋,家世宗尚理學,子孫以文行世其家。正德《府志》

余偶字占之,古田人。朱子門人,學問敬敏,呂祖謙、黃榦相與往復講明義理,著有《克齋文集》《福建通志》參《閩書》

林用中字擇之,別號東屏,古田人。始入學,輒嘆曰:“吾當求所謂明德新民,止至善者,以畢吾志?!彼鞐壟e業(yè),從朱子游,朱子稱為畏友。凡答友人書,不曰:“擇之通悟修謹,嗜學不倦?!眲t曰:“講論精密,務求至當?!辈辉唬骸皽睾裰斆簦眯摹?,則曰:“思愈精,操持愈密?!迸c蔡元定齊名。張栻守潭州,朱子偕用中往訪之。有《南岳唱酬集》。石墩宰尤溪,延掌學政,僅為一往,后不復出,終身不求仕進。趙汝愚帥閩日,常親造問政焉。邑宰洪天錫表其門曰:“通德學者?!狈Q草堂先生,著《草堂集》。弟允中,字擴之,亦受業(yè)朱子,朱子稱其晦外而明于內,樸外而敏于中?!兜滥显次?br />
林學蒙字正卿,一名羽,永福人。初從朱子游,后卒業(yè)于黃榦。偽學禁起,筑室龍門庵下,講明性命之旨。陳師復守延平,作道南書院,聘為堂長。朔望設講席,執(zhí)經貼然,座下者常百余人。及師復去任,學蒙亦引歸,諸生挽留之,不可。生平識趣高明,文足以發(fā)義理,行足以激貪懦。凡所講論《易說》,朱子皆然之。著《梅塢集》?!陡=ㄍㄖ尽穮ⅰ兜滥显次?br />
鄭文遹字成叔,閩縣人。嘉泰甲子貢士,聞黃榦得朱子之學,往師之,力學得其所傳。既俱登朱子之門,朱子嘉之。命編次《喪禮》,嘗觀周子《太極圖》而悟性善之旨,著有《易學啟蒙或問》、《春秋集解》、《喪禮長編》、《庸齋集》等書。《福建通志》參《道南源委》

林存字以道,閩縣人。受業(yè)真德秀之門,其學以敦行為本。舉嘉熙二年詞科,累官吏部侍郎,兼直學士院。時朝廷以參知政事蔡杭擅去國,勉留不還,詔除職予祠,存奏寢其命。寶祐五年秋,明堂執(zhí)綏,備顧問,稱旨,除禮部尚書,提綱史事,累遷同知樞密院事,終湖南安撫使,知潭州。正德《府志》

陳如晦字日昭,長樂人。從黃榦游,嘗讀真德秀《夜氣箴》,作曰;“須見得冬為四時之夜,夜乃一日之冬,便是自家向晦入息處,又見得造化發(fā)育之妙,便是自家事物周旋處。于此敬義,夾持動靜交養(yǎng),則兩得之矣?!彼齑纹漤崬椤渡怏稹?。德秀得之,亟加稱賞。以趙汝騰薦,充經筵,不果。授本州教授,卒。所著有《論語問答》及《講義》、《文集》。子覺伯別有傳。《閩書》

朱子門人無事實可紀者,附記姓名:蕭長夫,閩縣人;黃杲,字升卿,閩縣人;程深父,古田人;林好古,古田人;林仁貴,永福人;林學履,永福人;陳士賓,字彥志,閩清人。又閩縣鄭昭先,候官鄭性之,長樂鄭申之,俱朱子門人,并見《列傳》,茲不重入。



吳海字朝宗,閩縣人。隱居不仕,學周、程、張、朱之學,一時名人,如貢師泰、林泉生、藍晦、王翰皆雅重之。初承父命,欲徙居東魯,逡巡二十余年,而道路不通,乃自號魯生。或譏曰:“子自擬兩生乎?”答曰:“非也。吾將居魯,取其名也,質魯,取其義也。且吾學仲尼之道,謂之魯生,不亦可乎?若以為不可,則更曰魯客,志未得反乎魯也,又何議乎?”明初,部使者欲薦于朝,力辭不赴。居家采摭古今孝子、順孫、節(jié)婦,烈女,與兄弟之相友愛,娣姒之能和睦者,附以感應禍福,名曰:《命本》,以教鄉(xiāng)里。又著書,言楊、墨、佛、老為六經之賊、管、商、申、韓為治道之賊,遺事,外傳為史氏之賊,蕪祠,荒說為文章之賊,名曰:“書禍”,宜悉取其書而禁絕之。使天下曉然知正道,慕鄒、魯之風。為文嚴整正大,雄健雅奧,而歸諸理。自謂資質愚昧,平日所為,鮮能不悖于理,顏所居為“聞過齋”,而為箴曰:“夫過而人告之者,幸也,過而不聞,不幸也,告之而不受,受之而不悔,悔之而不改,是自棄也。海雖不敏,忍自棄乎?”著《聞過齋集》八卷,學者稱聞過先生。[HT6SS]《道南源委》



鄭守道字用行,侯官人。學務窮理,篤于躬行。嘗主白鹿洞教事,著《太極圖說意》并《易乾坤上下系辭解》、《大學講章》、深思精詣,能闡周、程之秘,有功來學?!兜滥显次?/div>

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