上清洞真智慧觀身大戒文

　　經(jīng)名：上清洞真智忽觀身大戒文。撰人不詳，約出於東晉南期。係早期上清派重要戒律。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》正一部。又見(jiàn)《無(wú)上秘要》卷四五。

　　上清洞真智慧觀身大戒文

　　《智慧觀身大戒》，流景散漫，暎煥太虛，積三十餘劫。其文乃是元始天王受之太上高聖道君，於是相與登洞真之堂，說(shuō)而誦之，以傳太微天帝，及太極高仙天王，口口而已，不書(shū)於文。太微天帝受戒時(shí)頌：

　　智慧起本無(wú)，朗朗超十方。

　　結(jié)空峙玄霄，諸天抱流芳。

　　其妙難思議，虛感真實(shí)通。

　　有有無(wú)不有，無(wú)無(wú)無(wú)不容。

　　智慧常觀身，學(xué)道之所先。

　　眇眇任玄肆，自然錄我神。

　　天尊常擁護(hù)，魔王為保言。

　　晃晃金剛軀，超超太上前。

　　智慧生戒根，真道戒為主。

　　三寶由是興，高聖所崇受。

　　汎此不死舟，倏欻濟(jì)大有。

　　當(dāng)此說(shuō)戒時(shí)，諸天來(lái)稽首。

　　道學(xué)不得殺生暨蠕動(dòng)之蟲(chóng)。

　　道學(xué)不得教人殺生暨蠕動(dòng)之蟲(chóng)。

　　道學(xué)不得飲酒。

　　道學(xué)不得教人飲酒。

　　道學(xué)不得綺語(yǔ)兩舌不信。

　　道學(xué)不得教人綺語(yǔ)兩舌不信。

　　道學(xué)不得淫犯百姓婦女。

　　道學(xué)不得教人淫犯百姓婦女。

　　道學(xué)不得竊盜人物。

　　道學(xué)不得教人竊盜人物。

　　道學(xué)不得嫉賢妬能。

　　道學(xué)不得教人嫉賢妬能。

　　道學(xué)不得背師恩愛(ài)。

　　道學(xué)不得教人背師恩愛(ài)。

　　道學(xué)不得不忠其上。

　　道學(xué)不得教人不忠其上。

　　道學(xué)不得罔其下。

　　道學(xué)不得教人罔其下。

　　道學(xué)不得欺誑同學(xué)未解之人。

　　道學(xué)不得教人欺誑同學(xué)未解之人。

　　道學(xué)不得輕慢弟子。

　　道學(xué)不得教人輕慢弟子。

　　道學(xué)不得口善心懷陰惡。

　　道學(xué)不得教人口善心懷陰惡。

　　道學(xué)不得說(shuō)人過(guò)惡。

　　道學(xué)不得教人說(shuō)人過(guò)惡。

　　道學(xué)不得重積七寶不散施四輩。

　　道學(xué)不得教人重積七寶不散施四輩。

　　道學(xué)不得樂(lè)人錢(qián)財(cái)雜物為己重?fù)?dān)。

　　道學(xué)不得教人樂(lè)人錢(qián)財(cái)雜物為己重?fù)?dān)。

　　道學(xué)不得畜刀仗兵器。

　　道學(xué)不得教人畜刀仗兵器。

　　道學(xué)不得養(yǎng)六畜。

　　道學(xué)不得教人養(yǎng)六畜。

　　道學(xué)不得金銀器食飲死厚葬骸骨。

　　道學(xué)不得教人金銀器食飲死厚葬骸骨。

　　道學(xué)不得貪樂(lè)榮祿。

　　道學(xué)不得教人貪樂(lè)榮祿。

　　道學(xué)不得燒敗世間寸寸之物。

　　道學(xué)不得教人燒敗世間寸寸之物。

　　道學(xué)不得以世間堪食之物投水火中。

　　道學(xué)不得教人以世間堪食之物投水火中。

　　道學(xué)不得貪世滋味。

　　道學(xué)不得教人貪世滋味。

　　道學(xué)不得貪食五辛。

　　道學(xué)不得教人貪食五辛。

　　道學(xué)不得為草書(shū)。

　　道學(xué)不得教人為草書(shū)。

　　道學(xué)不得以麤物易人好物。

　　道學(xué)不得教人以麤物易人好物。

　　道學(xué)不得知預(yù)軍國(guó)事物。

　　道學(xué)不得教人知預(yù)軍國(guó)事物。

　　道學(xué)不得設(shè)權(quán)變謀。．

　　道學(xué)不得教人設(shè)權(quán)變謀。

　　道學(xué)不得無(wú)故見(jiàn)天子王侯。

　　道學(xué)不得教人無(wú)故見(jiàn)天子王侯。

　　道學(xué)不得干知天時(shí)指論星宿。

　　道學(xué)不得教人干知天時(shí)指論星宿。

　　道學(xué)不得以火燒田野山林。

　　道學(xué)不得教人以火燒田野山林。

　　道學(xué)不得無(wú)故摘衆(zhòng)草之花。

　　道學(xué)不得教人元故摘衆(zhòng)草之花。

　　道學(xué)不得親近惡人。

　　道學(xué)不得教人親近惡人。

　　道學(xué)不得無(wú)故伐樹(shù)木。

　　道學(xué)不得教人無(wú)故伐樹(shù)木。

　　道學(xué)不得人中多語(yǔ)叅預(yù)流俗。

　　道學(xué)不得教人人中多語(yǔ)叅預(yù)流俗。

　　道學(xué)不得人中獨(dú)食。

　　道學(xué)不得教人人中獨(dú)食。

　　道學(xué)不得預(yù)世間婚姻事。

　　道學(xué)不得教人預(yù)世問(wèn)婚姻事。

　　道學(xué)不得習(xí)世間妓樂(lè)。

　　道學(xué)不得教人習(xí)世間妓樂(lè)。

　　道學(xué)不得泄人陰惡私鄙。

　　道學(xué)不得教人泄人陰惡私鄙。

　　道學(xué)不得妄求窺人書(shū)疏。

　　道學(xué)不得教人妄求窺人書(shū)疏。

　　道學(xué)不得與女人獨(dú)語(yǔ)獨(dú)行。

　　道學(xué)不得與女人同行行必有宗。

　　道學(xué)不得與女人同座男女羣居。

　　道學(xué)不得與女人同食交錯(cuò)衣物。

　　道學(xué)不得親教女人。

　　道學(xué)不得說(shuō)人祖宗善惡。

　　道學(xué)不得面譽(yù)世人。

　　道學(xué)不得以毒藥投淵池江海中。

　　道學(xué)不得教人以毒藥投淵池江海中。

　　道學(xué)不得親宗族。

　　道學(xué)不得疏異姓。

　　道學(xué)不得教人落子傷胎。

　　道學(xué)不得教人離別家室。

　　道學(xué)不得因恨報(bào)怨。

　　道學(xué)不得淫愛(ài)弟子。

　　道學(xué)不得妄聚集人衆(zhòng)。

　　道學(xué)不得教人妄聚集人衆(zhòng)。

　　道學(xué)不得投書(shū)讚世人。

　　道學(xué)不得教人投書(shū)讚世人。

　　道學(xué)不得自貴。

　　道學(xué)不得教人自貴。

　　道學(xué)不得自驕。

　　道學(xué)不得教人自驕。

　　道學(xué)不得自是用性。

　　道學(xué)不得教人自是用性。

　　道學(xué)不得妄多忌諱。

　　道學(xué)不得教人妄多忌諱。

　　道學(xué)不得希望人物。

　　道學(xué)不得教人希望人物。

　　道學(xué)不得竭陂池。

　　道學(xué)不得教人竭陂池。

　　道學(xué)不得評(píng)論師友才思長(zhǎng)短。

　　道學(xué)不得輕慢經(jīng)書(shū)訾毀法言。

　　道學(xué)不得教人輕慢經(jīng)書(shū)訾毀法言。

　　道學(xué)不得薄賤老病。

　　道學(xué)不得教人薄賤老病。

　　道學(xué)不得棄薄乞人。

　　道學(xué)不得教人棄薄乞人。

　　道學(xué)不得恃威勢(shì)以凌世間。

　　道學(xué)不得教人恃威勢(shì)以凌世間。

　　道學(xué)不得阿黨所親。

　　道學(xué)不得教人阿黨所親。

　　道學(xué)不得與父母別門(mén)異戶(hù)。

　　道學(xué)不得教人與父母別門(mén)異戶(hù)。

　　道學(xué)不得嗔恚弟子。

　　道學(xué)不得嗔責(zé)世人。

　　道學(xué)不得罵人為奴婢畜生。

　　道學(xué)不得墨奴婢面?zhèn)渌捏w。

　　道學(xué)不得快人過(guò)失。

　　道學(xué)不得教人快人過(guò)失。

　　道學(xué)不得斂告煩擾世間。

　　道學(xué)不得為世俗人作禮主。

　　道學(xué)不得為人圖山立宅。

　　道學(xué)不得占知世間吉兇。

　　道學(xué)不得教人占知世間吉兇。

　　道學(xué)不得去就背向。

　　道學(xué)不得教人去就背向。

　　道學(xué)不得與世人羣處。

　　道學(xué)不得元故見(jiàn)貴人。

　　道學(xué)不得乘車(chē)載馬。

　　道學(xué)不得奪人所欲。

　　道學(xué)不得馳騁流俗求競(jìng)世間。

　　道學(xué)不得慶弔世間求悅衆(zhòng)人。

　　道學(xué)不得掩他人之功名為己德。

　　道學(xué)不得臥寢金寶雕牀。

　　道學(xué)不得與名人飲食好惡。

　　道學(xué)不得驚懼百姓妄說(shuō)衰厄。

　　道學(xué)不得驚懼烏獸促以窮地。

　　道學(xué)不得妄驚怖老小。

　　道學(xué)不得輕凌官長(zhǎng)有司。

　　道學(xué)不得預(yù)世間論議曲直。

　　道學(xué)不得施惠追騷。

　　道學(xué)不得遊遨無(wú)度。

　　道學(xué)不得妄登高樓。

　　道學(xué)不得籠飛烏走獸。

　　道學(xué)不得塞井及溝池。

　　道學(xué)不得快人家喪禍。

　　道學(xué)不得以棘橫人行道。

　　道學(xué)不得教人以棘橫人行道。

　　道學(xué)不得祠祀神祇。

　　道學(xué)不得教人祠祀神祇。

　　道學(xué)不得向神鬼禮拜。

　　道學(xué)不得教人向神鬼禮拜。

　　道學(xué)不得裸形三光妄呵風(fēng)雨。

　　道學(xué)不得換舉人物不還債主。

　　道學(xué)不得折割人財(cái)。

　　道學(xué)不得勸人為惡事。

　　道學(xué)不得禁人為善事。

　　道學(xué)不得諸天齋戒而不齋戒念道。

　　道學(xué)不得違歲六齋月中不齋。

　　道學(xué)不得違經(jīng)教科戒禁律。

　　道學(xué)不得為人作辭訴。

　　道學(xué)不得唱論人惡。

　　道學(xué)不得信人言以患世間。

　　道學(xué)不得笑人頑闇貧窮。

　　道學(xué)不得以意增減經(jīng)戒。

　　道學(xué)不得傲慢三寶輕忽天人。

　　道學(xué)不得勸人謀反君長(zhǎng)師父。

　　道學(xué)不得勸人不孝父母兄弟。

　　道學(xué)不得嬌稱(chēng)自號(hào)為真人。

　　道學(xué)不得信用外道雜術(shù)邪見(jiàn)不真。

　　道學(xué)不得衣物盈餘。

　　道學(xué)不得強(qiáng)人道學(xué)。

　　道學(xué)不得無(wú)經(jīng)託學(xué)欺詐人神。

　　右觀身戒，從第一戒至一百八十，上仙之道，名玉清智慧下元戒品。

　　道學(xué)不得望人禮敬。

　　道學(xué)不得竊寫(xiě)人經(jīng)戒。

　　道學(xué)不得榮飾衣褐。

　　道學(xué)不得身不潔淨(jìng)上高座讀經(jīng)。

　　道學(xué)與人同行當(dāng)讓人以前。

　　道學(xué)與人同學(xué)夏執(zhí)爨供養(yǎng)。

　　道學(xué)與人同學(xué)冬執(zhí)瓶供水。

　　道學(xué)與人同食當(dāng)食其麤及菜。

　　道學(xué)與人同食當(dāng)食正己前。

　　道學(xué)與人同學(xué)當(dāng)敬先勝己。

　　道學(xué)與人同學(xué)住當(dāng)任人處分。

　　道學(xué)與人同學(xué)當(dāng)念教不解。

　　道學(xué)與人同學(xué)當(dāng)請(qǐng)問(wèn)先進(jìn)。

　　道學(xué)人施惡於己己受惡不得有怨。

　　道學(xué)不得懷怨患報(bào)於人。

　　道學(xué)與女人共語(yǔ)不得正視面容含笑相對(duì)。

　　道學(xué)與女人同渡水不得正眼看之。

　　道學(xué)失物不得疑似同學(xué)及衆(zhòng)人。

　　道學(xué)失物當(dāng)委運(yùn)自悔多罪。

　　道學(xué)多災(zāi)病當(dāng)恭己自責(zé)念改往修來(lái)。

　　道學(xué)當(dāng)忍人所不能忍。

　　道學(xué)當(dāng)割人所不能割。

　　道學(xué)當(dāng)衣人所不能衣。

　　道學(xué)當(dāng)食人所不能食。

　　道學(xué)當(dāng)學(xué)人所不能學(xué)。

　　道學(xué)當(dāng)容人所不能容。

　　道學(xué)當(dāng)受人所不能受。

　　道學(xué)當(dāng)斷人所不能斷。

　　道學(xué)無(wú)經(jīng)業(yè)精神浮散真想不通。

　　道學(xué)身不潔爭(zhēng)魂魄離人。

　　道學(xué)有心則天真高逝魔官不服。

　　道學(xué)有家則三毒不滅三真不居。

　　道學(xué)有身則衆(zhòng)欲不去精思無(wú)應(yīng)。

　　道學(xué)有虛心靜寂寞與真對(duì)。

　　道學(xué)當(dāng)安玄泉不使妄動(dòng)生元。

　　道學(xué)當(dāng)滅識(shí)藏見(jiàn)然後真人見(jiàn)。

　　右觀身戒，從第一至二百一十六，無(wú)上正真之道，名玉清智慧中元戒品。

　　道學(xué)當(dāng)念菜食為常。

　　道學(xué)當(dāng)念先度人後度己身。

　　道學(xué)當(dāng)念居山林幽靜精思。

　　道學(xué)當(dāng)念安貧讀經(jīng)行道無(wú)倦。

　　道學(xué)當(dāng)念燒衆(zhòng)名香流芳諸天徹魔境界。

　　道學(xué)當(dāng)念在賢衆(zhòng)聽(tīng)受妙旨。

　　道學(xué)當(dāng)念請(qǐng)受三洞寶經(jīng)勤身供養(yǎng)。

　　道學(xué)當(dāng)念立功度人終劫不倦。

　　道學(xué)當(dāng)念報(bào)師友本德終劫不怠。

　　道學(xué)當(dāng)念國(guó)中清浄王化太平無(wú)有不道。

　　道學(xué)當(dāng)念鄰國(guó)有道各守境界。

　　道學(xué)當(dāng)念咒願(yuàn)百姓令常安全。

　　道學(xué)當(dāng)念萬(wàn)物為先不得道己。

　　道學(xué)當(dāng)念遠(yuǎn)鬼神不敬不慢。

　　道學(xué)當(dāng)念遠(yuǎn)邪術(shù)禁忌之道。

　　道學(xué)當(dāng)念遠(yuǎn)聲色歌舞之術(shù)。

　　道學(xué)當(dāng)念遠(yuǎn)卒效鬼神妖妄之人。

　　道學(xué)當(dāng)念崇本守真。

　　道學(xué)當(dāng)念口不違心心不負(fù)形。

　　道學(xué)當(dāng)念無(wú)疑惑聖文損益科法。

　　道學(xué)當(dāng)念無(wú)求無(wú)欲。

　　道學(xué)當(dāng)念清白守貞。

　　道學(xué)當(dāng)念心無(wú)異想唯空唯寂。

　　道學(xué)當(dāng)念家家安寧咸無(wú)苦痛。

　　道學(xué)當(dāng)念世間憂(yōu)厄之人罪繫苦惱咸得消釋。

　　道學(xué)當(dāng)念天子聖明弘道皇家日盛。

　　道學(xué)當(dāng)念主相弘輔常保有道。

　　道學(xué)當(dāng)念天地日月風(fēng)雨霜雪以時(shí)。

　　道學(xué)當(dāng)念父母養(yǎng)我因緣。

　　道學(xué)當(dāng)念七祖父母咸昇天堂。

　　道學(xué)當(dāng)念我?guī)熢绲脮N度。

　　道學(xué)當(dāng)念我同學(xué)未測(cè)道源淵奧典章。

　　道學(xué)當(dāng)念同志轉(zhuǎn)相教導(dǎo)令入正道。

　　道學(xué)當(dāng)念不違其口所誦之文。

　　道學(xué)當(dāng)念視人父母如己父母。

　　道學(xué)當(dāng)念視人子過(guò)己子。

　　道學(xué)當(dāng)念視人身過(guò)己身。

　　道學(xué)當(dāng)念視人傷人痛過(guò)己身。

　　道學(xué)當(dāng)念視人辱惡過(guò)其己身。

　　道學(xué)當(dāng)念我宿命因緣根斷。

　　道學(xué)當(dāng)念我胎根已絕不復(fù)世生同緣種親。

　　道學(xué)當(dāng)念我生樹(shù)已枯神合太無(wú)無(wú)數(shù)之劫體道合真。

　　道學(xué)當(dāng)念三塗路塞地獄長(zhǎng)休。

　　道學(xué)當(dāng)念中食養(yǎng)神棄諸肥滋。

　　道學(xué)當(dāng)念慎太跋常存三宮真人子丹。

　　道學(xué)當(dāng)念勸世和光不驕於俗。

　　道學(xué)當(dāng)念持三寶經(jīng)戒常誦不輟。

　　道學(xué)當(dāng)念存雌一誦大洞經(jīng)眇若對(duì)神。

　　道學(xué)當(dāng)念登仙度世乘雲(yún)駕龍。

　　道學(xué)當(dāng)念欲見(jiàn)師友同學(xué)之人。

　　道學(xué)當(dāng)念見(jiàn)真人道士修行法事。

　　道學(xué)當(dāng)念見(jiàn)聖王治世海外稽首乘風(fēng)向化。

　　道學(xué)當(dāng)念食天廚自然之膳無(wú)飢渴之想。

　　道學(xué)當(dāng)念與天真共對(duì)澹然無(wú)為。

　　道學(xué)當(dāng)念使仙童玉女。

　　道學(xué)當(dāng)念東遊青林東華。

　　道學(xué)當(dāng)念南遊太丹南華。

　　道學(xué)當(dāng)念西遊安養(yǎng)西華。

　　道學(xué)當(dāng)念北遊碧羅北華。

　　道學(xué)當(dāng)念遊東北方救百姓男女授其勸戒度入東北之門(mén)使得入無(wú)為之場(chǎng)。

　　道學(xué)當(dāng)念遊東南方救百姓男女授其勸戒度入東南之門(mén)令得與道為因。

　　道學(xué)當(dāng)念遊西南方救百姓男女授其勸戒度入西南之門(mén)令得入無(wú)為之道。

　　道學(xué)當(dāng)念遊西北方救百姓男女授其勸戒度入西北之門(mén)當(dāng)?shù)脮N入至真之場(chǎng)。

　　道學(xué)當(dāng)念遊遨留秦閬臺(tái)崑崙。

　　道學(xué)當(dāng)念遊志齋堂講肄聖道敷釋淵賾。

　　道學(xué)當(dāng)念遊上清金闕禮見(jiàn)真人太上。

　　道學(xué)當(dāng)念遊玉清七寶宮禮三元天尊。

　　道學(xué)當(dāng)念遊玉清丹霞宮禮太上二十四高聖。

　　道學(xué)當(dāng)念遊太上玉京七寶流霞臺(tái)蔭蓋玉林禮太上天尊十方大聖終劫?gòu)?fù)始。

　　道學(xué)當(dāng)念遊紫雲(yún)宮禮洞真三十九高聖。

　　道學(xué)當(dāng)念遊三十六天黃金宮禮天帝君。

　　道學(xué)當(dāng)念遊九天黃金暉宮禮無(wú)上至真。

　　道學(xué)當(dāng)念遊諸天宮宅與真人問(wèn)道論經(jīng)。

　　道學(xué)當(dāng)念遊六天七寶官觀化大魔王見(jiàn)我符籍以入仙品示離泉曲簿。

　　道學(xué)當(dāng)念遊日月宮殿光明煥赫禮見(jiàn)日月王飲以日月華金液之漿。

　　道學(xué)當(dāng)念遊大梵天流景宮禮四天帝王聽(tīng)諸天誦詠霄絕雅妙。

　　道學(xué)當(dāng)念遊諸天七寶林反生靈香流芳

　　逆風(fēng)聞三千里外師子飛龍嗚嘯其羽。道學(xué)當(dāng)念遊諸天浴池安座蓮華之上香

　　潔自然流汨諸天池百千池皆如一處人人快樂(lè)。

　　道學(xué)當(dāng)念遊諸天聽(tīng)諸天妓樂(lè)無(wú)世間之想。

　　道學(xué)當(dāng)念遊十方外天禮大聖象元上正真人。

　　道學(xué)當(dāng)念遊下方無(wú)極金剛天宮禮諸元老真人。

　　道學(xué)當(dāng)念遊天地名山隱宮洞室禮聖衆(zhòng)先得道人。

　　道學(xué)當(dāng)念以心為道終無(wú)邪見(jiàn)異念當(dāng)令心虛意泰不思不慮安思空寂。

　　道學(xué)當(dāng)念隱祕(mì)天真名諱不出我口。

　　右觀身戒，從第一至三百首，太上無(wú)極之道，名高上玉清智慧上元戒品。

　　元始天王曰：夫《高上洞真智慧經(jīng)》，不宣世上學(xué)士，皆多傳已成真，人見(jiàn)故難，見(jiàn)而難盡，是以希見(jiàn)於世矣。是戒尊重，不可以言宣。觀歷人身諸神三百關(guān)節(jié)，真靈不得妄出，魔試不能得犯。人受誦此戒，不違其禁，亦可不學(xué)而出雲(yún)霞，碧輿自然迎子，白日昇天，浮身空浪，放十方項(xiàng)生圓光，煥耀太無(wú)，率天衆(zhòng)聖，莫敢不敬仰於子也。六天大魔王，是時(shí)即舉奉戒之士東華宮，言名大梵天宮，大梵天宮言名玉京金闕，刻以上仙之品。

　　元始天王曰：《大洞真經(jīng)》誦詠之萬(wàn)遍，雲(yún)駕下迎?！鹅`寶洞玄經(jīng)》有度劫之文，其人修之而或不仙，及金丹靈液不成，何也？故由不得修奉《智慧觀身戒》耳。故是戒衆(zhòng)妙之妙，威神極尊，金華仙人九百，立侍燒香焉。是真祕(mì)之道，不傳於文，當(dāng)誦習(xí)而已。夫?qū)W道不受此戒，終不成仙?；蛟鞓I(yè)，隨於聲色；或始勤末懈；或入山居家，為衆(zhòng)魔所試?。换蛏惸?，疑惑真經(jīng)；或還從俗，無(wú)復(fù)道心；或輕慢師友，毀辱同學(xué)；或卒發(fā)狂癡，性氣倒錯(cuò)；或貪財(cái)愛(ài)色，反薄三寶；或家道轗軻，怨對(duì)悉會(huì)；或惡夢(mèng)亂想，精神愁?lèi)灐＝杂蔁o(wú)大戒以攝其心神，三毒浮尸狡詐，五府是知斯患也。魔王不削泉曲死名，三界不過(guò)仙品也。

　　元始天王曰：是戒因靈仙而見(jiàn)，令諸天諸地名山仙人，悉奉而行焉。每至朔望八節(jié)，本命元辰，諸天齋日，同學(xué)師友入室說(shuō)戒一周。先禮十方，每方一拜，諸天聞?wù)f戒日，皆各作禮焉。弟子願(yuàn)欲奉戒，當(dāng)資上金五兩，以為五帝之信，丹錦十丈，為十方質(zhì)代。夫落簪之盟，不泄戒律，以奉有戒之師，對(duì)齋三日，思念戒旨。是夕當(dāng)然十燈，供養(yǎng)光明十方大聖，以表我心矣。若其時(shí)風(fēng)雨雷霆激迅，未可得受也。當(dāng)更齋戒，重自恭肅，臨時(shí)亦將神開(kāi)意散矣。奉戒九年，神燭自明，日月華丹，金容內(nèi)發(fā)，童顏充肌，神通四達(dá)，與高仙齊德，出入無(wú)間。能奉此大律戒，則濯纓流汨之池，解拎于七寶之臺(tái)，遊觀華池之上蔭，以反生香林，金光鮮蔚，從劫到劫，永享道真。本命日正中若夜半，北向誦《太上徊玄大品章》，以洞十方太上。

　　太微天帝曰：是戒名《智慧觀身戒》，一名保仙靈文，一名高上洞真度命靈丹。自非有宿世功德垂慶累業(yè)，福祚所延者，終不令見(jiàn)此寶祕(mì)矣。東華無(wú)金簡(jiǎn)玉名，亦不使與是師相遇也。能奉之者，是子命應(yīng)仙矣。有經(jīng)而無(wú)戒，猶欲涉海而無(wú)舟楫，猶有口而無(wú)舌，何緣度兆身耶？夫?qū)W者不知尋經(jīng)，知尋經(jīng)而不知尋戒，是未悟真要之根，長(zhǎng)夢(mèng)而不覺(jué)，可為痛心矣。皆當(dāng)量己能奉者，資信受之。受者九百年得口授一人，不得過(guò)一人，若過(guò)一人，是為洩戒。洩戒罪及七祖，父母幽厄地獄，身履三塗五苦八難，終劫?gòu)?fù)始，轉(zhuǎn)輪惡道，去仙日遠(yuǎn)，冤家債主因時(shí)亦會(huì)，各慎身焉。

　　太微天帝曰：敢有竊聽(tīng)戒者，即為諸大魔所糾，中必至之禍，萬(wàn)無(wú)疑矣。若奉戒弟子，獨(dú)處山林可畏之地，嗚天鼓十二通，心存戒神，戒神衛(wèi)己三重，妖魔鬼魅不敢近，福德當(dāng)隨身，諸天善神各各擁護(hù)也。先是冤家債主，皆生慈心矣。

　　太微天帝曰：我昔始學(xué)之時(shí)，唯知請(qǐng)經(jīng)，不知尋戒，乃歷劫生死。太上愍我道心，高聖哀我不懈，見(jiàn)告云：子學(xué)彌勤，而不知奉《觀身大戒》，當(dāng)何由得仙乎？我於是稽首金闕之下三千日，太上見(jiàn)授要戒，奉而修之，九年之中，雲(yún)輿來(lái)迎，三界十方真人，交會(huì)於玄虛矣。故道學(xué)當(dāng)以戒律為先，道家之宗尊焉。法應(yīng)習(xí)誦上口，古聖皆祕(mì)而盡書(shū)也。今奉之亦然，弗令文脫凡俗矣。

　　太上明燈頌：

　　未見(jiàn)然燈，皆當(dāng)誦此文，不但受戒時(shí)也。叩齒三通，微為之，勿使他聞聲，凡叩齒悉爾。

　　太上散十方，華燈通精誠(chéng)，

　　諸天皆亦然，諸地悉朗朗。

　　我身亦光徹，五藏生華榮，

　　炎景照太無(wú)，遐想繁玉清。

　　丹精寄太無(wú)，玄陽(yáng)空中嚮，

　　含形滅苦根，幽妙至真想。

　　垂華不現(xiàn)實(shí)，因緣示光象，

　　我身亦如之，乘化託流景。

　　夜光表陽(yáng)丹，迢迢照靈室，

　　諸天普光顯，諸陰即已滅。

　　我神亦聰明，常玩智與慧，

　　逍遙適道運(yùn)，遷謝任天勢(shì)。

　　舉形踴空洞，夜?fàn)T煥流萃。

　　太微天帝曰：徒然燈而不知此誦，六天魔府不過(guò)人死命，八方諸天不遣玉童玉女、飛天真人降於子矣。十方三界不度兆仙名於東華南宮，不受子七祖父母化生之道。

　　太微天帝曰：道舉不奉《觀身大戒》，而誦經(jīng)萬(wàn)徧，隱處山林，昇仙之舉，恐未可希耶。若能戒全於內(nèi)，和光於外，猶庶幾乎靈標(biāo)之涯也。非道舉難，奉戒難耳。子能全戒，余乃十方太上將保登仙也。戒全而誦寶經(jīng)，佩大符，若復(fù)不仙，天下元有不死之道矣。我之戒所慨，世求其人難得耳。末世多託聲名於浮華，罕見(jiàn)道德之真心，是以三寶沉昧，聖人潛處，豈道之不弘耶？受戒若全，十方大聖自然見(jiàn)於子也，是不學(xué)而仙道成矣。此不虛言，不虛言欲何為哉？正愍世間之志士耳。因緣會(huì)當(dāng)有可教者乎？子其勗之，子其勤之，仙道既就，何樂(lè)如之，逍遙于太上玉京，放任于自然之域，是為歡樂(lè)太上前，萬(wàn)劫猶未始，此之謂矣。真非翰札所能宣也。

　　太極真人曰：吾昔聞於太上言，誦三寶洞經(jīng)而不是大戒，仙道衆(zhòng)妙胡緣而成耶？故口口而已，不宣於文，將獨(dú)逸於三寶之苑囿矣。宿無(wú)上仙之相好者，亦終不令見(jiàn)也，自非七祖積慶，繁華垂條，因緣累葉，冥功彌劫，豈知願(yuàn)樂(lè)《太上觀身之戒》乎？能奉是者，便為太上大法師，三寶之宗焉。十方皆敬子於雲(yún)漢，羣仙將引子於東華，坐召天魔。魔王舉兆符命於三界六天泉曲之府，太山主者地官無(wú)復(fù)有應(yīng)死之錄籍也，青宮仙名乃定於是耳。將當(dāng)為玉京之高仙，太上之真人焉。

　　太極真人曰：夫道要在行合冥科，積善內(nèi)足，然後始涉大道之境界耳。自弗能爾者，皆為徒勞於風(fēng)塵，無(wú)益生命之脩短也。道在我，不由彼，惟慈惟愛(ài)，惟忍惟辱，能行此四等，亦與道為鄰矣。能勤能信，能始能終，能諫諍，能棄色酒，是為六度之法，亦與真為儔矣。能受非不自申，能讓於人，能不欲，能容無(wú)理不爭(zhēng)，能遠(yuǎn)無(wú)道藏身幽處，能不違心，能不負(fù)經(jīng)戒，能不伐口戒，所謂此八能，亦善善為友矣。

　　太極真人曰：戒律之為道，威嚴(yán)神妙，恐人不能有心歸奉，故當(dāng)?shù)z而不書(shū)耳。是以智慧經(jīng)篇，終不能悉顯於末學(xué)之士矣?？诳谙鄠?。將亦何由而泄耶？當(dāng)其說(shuō)戒之時(shí)，十方天人叉手敬聽(tīng)，鬼神皆禮，於所聞豈可輕而為哉。

　　太極真人曰：夫古人之為道也玄寂，靜神念真，自然不動(dòng)，坐忘真道，已成端拱，雲(yún)車(chē)立迎矣?；虺孙L(fēng)凌空，駕龍騁虛，舉身踴無(wú)，飛昇太極，體於空洞而無(wú)待也。是以跡不可見(jiàn)，世無(wú)我知，知我者希，則我者貴，此之謂乎。合符契矣。若為師友恃詭言而為固，非上古之法，末學(xué)所制耳。若必是學(xué)士願(yuàn)請(qǐng)寶經(jīng)，審觀其人，意既洞悟，便對(duì)經(jīng)於太上前，啟告而付之，令案文而宗奉焉，乃合太上玄科大法矣。茍無(wú)弘道之才，胡以七祖證十方，而當(dāng)違此哉？自可先深思省，子身能奉與否。三塗地獄、十苦八難，豈可輕耶。視之令心寒，於諸賢善慎明戒，則福自然矣。背爾之心，禍亦自然矣。苦痛切身，時(shí)刻叵過(guò)，何死彌劫乎。

　　太極真人曰：雖復(fù)終劫始劫，是戒不易之道。古人曰：受而身行，道成之日，邊或顯或否於外，世故不測(cè)其所修為矣。是上古以披衣坐忘而得道，軒轅陶鼎而龍迎，故能洞觀十方，超凌三界。王喬、赤松所以乘紫煙而高翔天庭，皆其類(lèi)也。不能具說(shuō)具記，此豈非所謂不學(xué)而仙道成者乎。

　　上清洞真智慧觀身大戒文竟