（清）愛日老人

　　不善讀《金瓶梅》者，戒癡導(dǎo)癡，戒淫導(dǎo)淫。

　　吳道子畫地獄變相，反為酷吏增羅織之具，好事不如無矣。五祖演舉小艷詩，說佛祖西來意，頻呼小玉，少年一段風(fēng)流，克勤便為上首。紫陽道人以十善菩薩心，別三界苦輪海，隱實施權(quán)，遮惡持善，從乳出酥，以楔出梢，政復(fù)不減讀《大智度論》，何曾是小說家言也！《阿含經(jīng)》云："人癡故有生死，本從癡中來。今生為人復(fù)癡，不念世間苦，不知犁泥中拷治劇。"續(xù)編六十四章，忽驚忽疑，如罵如謔，讀之可以瞿然而悲，集然而笑矣?！斗ㄈA方便品論》云：儒詩六義，以思無邪為指歸；釋教五時，聞佛知見是究竟。天臺智師，性善兼明性惡，六祖、七祖，善惡都莫思量。相待義門，強名因果，證窮念絕，何果何因？善讀是書，檀郎只要聞聲；不善讀是書，反怪豐干饒舌爾。共識文字性空，不妨同德山疏抄一時焚卻。是乃續(xù)《金瓶梅》六十四章竟。

　　南海愛日老人題（《續(xù)金瓶梅》卷首）