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　　第十二則　陳齋長論地談天總評

　　滔滔萬言，舉混沌滄桑，物情道理，自大入細，由粗及精，剖晰無遺。雖起仲尼、老腆、釋迪三祖，同堂而議，當亦少此貫串博綜也。且漢疏宋注，止可對理學名儒，不能如此清辨空行，足使庸人野老，沁心人耳。不寧惟是，即村婦頑童，從旁聽之，亦有點頭會意處，真可聚石而說法矣。篇中辟佛老數(shù)條，是極力距波行，放淫辭，一片苦心大力。艾衲所云："知我不得已之心，甚于孟子繼堯、舜、周、孔以解豁三千年之惑。"豈不信哉？著書立言，皆圣賢發(fā)憤之所為作也，亦在乎后學之善讀。如不善讀，則巨君介甫，以經(jīng)術禍天下，所必然矣。即小說一則，奇如《水滸記》，而不善讀之，乃誤豪俠而為盜趣；如《西門傳》，而不善讀之，乃誤風流而為淫。其間警戒世人處，或在反面，或在夾縫，或極快極艷，而慘傷寥落寓乎其中，世人一時不解也。此雖作者深意，埃人善讀，而吾以為不如明白簡易，隨讀隨解，棒喝悟道，止在片時，殊有關乎世道也。艾衲道人，胸藏萬卷，口若懸河，下筆不休，拈義即透。凡詩集傳奇，剖蒯而膾炙天下者，亦無數(shù)矣。邇當盛夏，謀所以銷之者，于是《豆棚閑話》，不數(shù)日而成。爍石流金，人人雨汗，道人獨北窗高枕，揮篷構思。憶一聞，出一見，縱橫創(chuàng)辟，議論生風。獲心而肌骨俱涼，解頤而蘊隆不虐。凡讀之者，無論其善與不善也，目之有以得乎目，耳之有以得乎耳。無一邪詞，無一頗說。凡經(jīng)傳子史所闡發(fā)之未明者，覽此而或有所觸長焉；凡父母師友所教之未諭者，聽此而或有所恍悟焉：則人人善讀之矣。則成十二，先示人間，續(xù)有嘉言，砒筆伊始。

　　（據(jù)《中國文學珍本叢書》第一樣本）

　　編者注：文中《西門傳》，當即指《金瓶梅》。