（謇齋瑣綴錄，八卷，明尹直撰。尹直，字正言，江西泰和人。景泰五年進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、兵部尚書(shū)。明史卷一六八有傳。）

　　謇齋瑣綴錄一

　　經(jīng)筵禮儀

　　視牲本末

　　翰林故事

　　○經(jīng)筵禮儀

　　令上御經(jīng)筵，肇於嗣極之初，是為天順八年甲申之八月二日。歲率以二、八月中旬起，四、十月末旬止，月三會(huì)講，日皆逢二。進(jìn)講，每?jī)扇耍凰臅?shū)，一經(jīng)。講章皆預(yù)呈閣老，轉(zhuǎn)付中書(shū)繕?shù)浾?br />
　　各二紙，隔日進(jìn)司禮監(jiān)官奏知。先晚，於文華殿內(nèi)寶座地平之南，設(shè)金鶴香爐左右各一，於左香爐之東稍南，設(shè)御案、講案各一，皆西向，案上各置所講二書(shū)，以?shī)A講章各壓以金尺一付。至期早朝，近

　　侍內(nèi)臣及知經(jīng)筵官、總兵、閣老、學(xué)士， （「近侍內(nèi)臣及知經(jīng)筵官總兵閣老學(xué)士」，「總兵」原作「總裁」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 并講讀官及六部尚書(shū)、都御史、大理卿、通政使、

　　鴻臚卿、錦衣指揮使及四品以上寫(xiě)講章官俱綉金緋袍，其展書(shū)翰林官與侍儀御史、給事中、序班、鳴贊等，俱青金綉服。朝畢，駕起御文華殿，皆隨之。大漢將軍凡二十名導(dǎo)駕至左順門(mén)，退易冠帶便服

　　，仍各執(zhí)金瓜，而領(lǐng)將軍或侯或伯者，則易金綉蟒衣。追越眾官，進(jìn)左順門(mén)，皆分班綴行，立文華門(mén)外，竢傳宣云：「進(jìn)來(lái)。」則將軍先入殿內(nèi)，負(fù)東西墻立， （「負(fù)東西牆立」，「東」原作「內(nèi)」，

　　據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 諸官升陛，鴻臚卿贊入班。行禮畢，以次分由殿東西門(mén)入，重班立。指揮則立西一班末，稍前，御史、給事、序班六員，分於中門(mén)左右，北向立。序班二人舉御案

　　進(jìn)上，二人舉講案置中，鳴贊唱：「進(jìn)講?！怪v官各出班，立講案前，展書(shū)官二員出班對(duì)立。鳴贊唱：「講官並行禮?！古d。東展書(shū)官進(jìn)至地平，膝行詣?dòng)福顾臅?shū)講章。講四書(shū)官亦稍前近案，展所

　　講書(shū)，竢展書(shū)官?gòu)?fù)位，仍先說(shuō)講某書(shū)，然後申講。講畢，掩書(shū)稍退後，原展書(shū)官仍如儀進(jìn)，掩書(shū)復(fù)位。西展書(shū)官與講經(jīng)官進(jìn)退俱如前儀。講畢，仍並行禮，各回班。序班各撤案，聯(lián)置舊所。鴻臚卿中跪

　　奏：「禮畢?！股现I：「官人每喫酒飯?！垢鞴俟虺兄?，興，以次出丹陛，仍行禮，乃出左順門(mén)。宴以官序，惟學(xué)士之坐立，則序於鴻臚卿及四品以上寫(xiě)講章官右，展書(shū)官坐立亦序於四品以下寫(xiě)講章官

　　上，重職事也。其號(hào)日講官者，凡四員，日輪二員。先大學(xué)衍議，次貞觀政要，二書(shū)皆不用講章，惟各以黃票書(shū)所起止預(yù)進(jìn)。先日，內(nèi)臣設(shè)御案於文華殿後穿堂中，以二書(shū)并起止置案上。至日，早朝畢

　　，四講官同閣老隨駕入至殿內(nèi)，授內(nèi)臣以來(lái)日起止，門(mén)內(nèi)行禮，分班北向前後立。東班當(dāng)講者詣?dòng)盖?，?nèi)侍授以牙籤，右手執(zhí)之，且指且講，書(shū)則向上，初展後掩，皆屬內(nèi)侍。講畢，還籤復(fù)位。西班

　　當(dāng)講乃進(jìn)講，悉如東儀。講畢，上諭：「先生喫酒飯。」皆跪承旨行禮，禮前後皆一拜三叩頭。出宴於文華門(mén)外西廡，禁中謂之「小經(jīng)筵」，或謂之「小講」云。

　　○視牲本末

　　國(guó)朝大祀之牲，皆預(yù)養(yǎng)於犧牲所，所在天壇西南隅。歲以臘月朔旦，駕親臨閱，文武堂上官皆先候於所南門(mén)外。駕至，則樂(lè)舞生羣行叩頭禮，錦衣指揮使奏落輦，尚膳監(jiān)太監(jiān)進(jìn)茶一鍾，上乃降輦。

　　禮部、太常寺堂上官分導(dǎo)以入，眾官皆從，立門(mén)內(nèi)。俟駕周視各牲畢，送出門(mén)，升輦進(jìn)茶畢，乃退。以後每夕輪一大臣繼視之，蓋自五府及吏、戶、禮、兵、工五部，通政、翰林堂上官之無(wú)故者皆與焉

　　。太常寺則先期以次坐日具聞。至次當(dāng)往者，則太常與簿廳先日徑其手本稟請(qǐng)。是日早，總兵官遣一頭目先受約束。至晚，率五十騎卒，候鍾定人靜，乃具盛服，騎卒導(dǎo)從正陽(yáng)門(mén)出，所過(guò)火甲籠燈，夾

　　道候迓。抵西天門(mén)，釋輿駐騎，徒步入門(mén)，循道旁行，道以御嘗行故也。至所北門(mén)，則禮部委官及養(yǎng)性士卒、知觀、提點(diǎn)皆候。肅入，自兔房、鹿檻、羊棧、牛枋、豬圈，周行歷視，乃坐官亭。所官具

　　牲數(shù)揭帖以呈，蓋牛犢二十九、壯羊二十二、鹿二、兔十四、豬三十四也。辭出，騎卒火甲仍導(dǎo)，抵城，閽人啟鑰，皆入歸第，乃散。明早，則具絳袍，先百官入左掖門(mén)，至丹墀，立於鳴贊官之右，俟

　　上御寶座，靜鞭鳴第二聲，稍前，立於大漢將軍之南。三鞭止，即上御道中跪，自稱(chēng)某官某看牲復(fù)命，俯伏三叩頭，興，退立於常朝班之東，俟眾官行禮畢，乃還班。其日或值輟朝，亦須絳袍，惟自正

　　旦以後，上御殿則或朝服或公服從眾，獨(dú)加布履，升陛由殿東第一門(mén)入內(nèi)立，俟駕臨鞭止，復(fù)命如前。起，越王門(mén)之東之門(mén)乃出。若值傳制，則具朝服先入華蓋殿，復(fù)命也。夫用騎卒者，傳自宣德間始

　　，所以防不虞也。蓋故事，視牲屬明曉，往還卒遇中宵，以久漸差，至僅二鼓，已還矣，亦莫知其非也。因循簡(jiǎn)便，豈啻是哉！

　　○翰林故事

　　永樂(lè)初，選翰林文學(xué)之臣六七人，直文淵閣，參典機(jī)務(wù)，詔冊(cè)制誥皆屬之，而謄副繕正，則中書(shū)分直更入，事竣輒出。宣德間，三楊諸先生始置廚饌於閣之東偏，而選能書(shū)者處以閣之西小房，謂之

　　「西制敕房」。諸學(xué)士則居閣之東五楹，專(zhuān)管誥敕具稿，定正於閣老，乃付中書(shū)繕進(jìn)，謂之「東誥敕房」。而帶知制誥銜，則惟閣老與諸學(xué)士而已，中書(shū)等官不敢僭也。時(shí)諸學(xué)士每早與閣老會(huì)食乃退。

　　正統(tǒng)九年，陳芳洲先生入閣後，學(xué)士惟劉鉉先生一人，過(guò)自遜避，朝退止於東閣，不復(fù)會(huì)食視誥敕，以後學(xué)士皆因之。至今誥敕，閣老悉委於中書(shū)、序班、譯字等官，一樣畫(huà)葫蘆矣，然且誑人曰：

　　「出其手?！挂蝗?，柯學(xué)士孟時(shí)謂中書(shū)黃瓊曰：「某人敕命稿作，急謄上?！弓偞鹪唬骸干形醋??！姑蠒r(shí)但竊笑之。詩(shī)曰：「維鵲有巢，維鳩居之?！姑献釉唬骸妇眉俨粴w，惡知其非。」真有固此類(lèi)歟

　??！

　　五府、六部、都察院精微皆送翰林，注銷(xiāo)掌於學(xué)士。陳芳洲先生入閣，兼掌翰林印，則委於博士、典籍、待詔、侍書(shū)等官，猶是也。至天順二年，博士以下官悉缺，則直付於東誥敕房中書(shū)、郎中等

　　官矣，而繳進(jìn)文移，則代署學(xué)工職名耳。

　　四夷舘本屬翰林院提督。每月朔，掌印學(xué)士?jī)L押公會(huì)簿送舘。自提調(diào)教師以下，皆日畫(huà)卯酉，月終送院稽考。故凡考譯字官并子弟，吏、禮二部移文會(huì)同本院，學(xué)士無(wú)不與焉。成化己丑，禮部偶失

　　請(qǐng)，掌院事者怒，不之與。至今文移徒屬學(xué)士，而會(huì)考則一歸於閣老矣。

　　文淵閣本翰林內(nèi)署，非衙門(mén)名。故凡朝廷之宣召，諸司之文移， （「諸司之文移」，「司」原作「事」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 雖事關(guān)機(jī)務(wù)，亦止稱(chēng)翰林院，或稱(chēng)會(huì)同翰林堂上官

　　，初不以內(nèi)閣名。比年以來(lái)，則直稱(chēng)會(huì)同內(nèi)閣大臣，而翰林堂上官不道及矣。後進(jìn)朝紳之不習(xí)事體，大率類(lèi)是。

　　正統(tǒng)以來(lái)，四月下旬經(jīng)筵講畢，賜諸執(zhí)事宮扇， （「賜諸執(zhí)事宮扇」，「宮」原作「官」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 各人一握，皆上親授之。天順間，以經(jīng)筵輟，乃命中官傳賜於各

　　堂上，而學(xué)士猶與焉。成化以來(lái)，經(jīng)筵雖御，而此典不復(fù)行，徒仍天順時(shí)例，甚至學(xué)士亦間有弗與者，不獨(dú)經(jīng)筵諸職事也。宣德以來(lái)，閣老及經(jīng)筵日講官間賜冠服，必緋袍金帶，無(wú)問(wèn)品秩。今上御經(jīng)筵

　　之初，萬(wàn)循吉、李文通為學(xué)士，孫舜卿、劉叔溫、牛大經(jīng)為少卿，兩不相下。當(dāng)賜衣時(shí)，牛太監(jiān)右其侄，故三少卿皆賜金帶緋袍，而萬(wàn)、李則賜青羅袍，以抑之，然帶猶金也。後牛敗以他事，此亦坐之

　　。

　　成化己丑冬，王惟臣、彭彥實(shí)進(jìn)日講未久，適遇賜，雖仍緋袍，而帶止素玳瑁耳。時(shí)疑文通不欲并己，說(shuō)許太監(jiān)臨期易之。成化癸巳夏四月，復(fù)賜王、彭以素香帶，閣老乃乘間言之。及端午節(jié)， （

　　「及端午節(jié)」，原無(wú)「端」字，據(jù)明代史籍彙刊明藍(lán)格抄本補(bǔ)。） 賜閣老織金麒麟大紅紗各一端， （「賜閣老織金麒麟大紅紗各一端」，原無(wú)「老」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 因并賜

　　以鑲金玳瑁帶，故典始克復(fù)也。

　　正統(tǒng)以來(lái)，諸學(xué)士與閣老每早朝退，俱入東閣，圓揖畢，講讀以下官序立閣門(mén)內(nèi)，中書(shū)等官雖進(jìn)四品以上秩者，亦從眾序於閣門(mén)外，總揖諸學(xué)士與閣老，乃散。天順初，徐有貞驟進(jìn)大位，欲示私恩

　　，乃聽(tīng)西敕書(shū)房中書(shū)等官請(qǐng)，另揖於文淵閣下，不復(fù)從眾行禮。惟東誥敕房中書(shū)等官，尚仍舊揖。尾大不掉，其有自哉！

　　今翰林院外署，本鴻臚寺舊址，建於正統(tǒng)七年，而印則造於六年也。初落成日，諸學(xué)士皆到任，錢(qián)文肅先生掌印，不設(shè)西楊、南楊二先生公座，曰：「此非三公府也。」至期，二楊聞，乃命工部具

　　椅案，胡宗伯定位次，二先生始自內(nèi)閣出就座。時(shí)論雖韙文肅。然二公所供職，則固翰林事也。成化壬辰夏四月，直等陞學(xué)士。到任時(shí)，可齋彭先生以兼秩，非本院學(xué)士，止於後堂，辭不出座，萬(wàn)循吉

　　請(qǐng)至再三。直乃進(jìn)日：「聞西楊先生亦嘗坐，先生何為辭？況後陳、高諸先生亦未嘗不坐?！箍升S始出，坐中，萬(wàn)先生坐右，商先生時(shí)以兄喪不至，故虛其左，而直五人以次東西列坐。既僉書(shū)畢，講讀

　　以下官請(qǐng)行拜禮， （「講讀以下官請(qǐng)行拜禮」，原缺「讀以」二字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 直等辭，可齋曰：「拜是，禮也?！苟Y畢， （「禮畢」，原缺「畢」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄

　　〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 入宴後堂。王惟臣、江東之、楊惟新并坐於上，直與彭彥實(shí)以嘗師可齋， （「直與彭彥實(shí)以嘗師可齋」，原缺「與彭」二字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 辭坐前席。講

　　讀、修撰年深者亦前列， （「講讀修撰年深者亦前列」，原缺「者亦」二字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 餘東西序。是筵醵費(fèi)頗鉅。既而，直等同復(fù)一筵， （「直等同復(fù)一筵」，原缺「復(fù)

　　一」二字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 亦如之，此本院故事，他衙門(mén)無(wú)有也。

　　正統(tǒng)間，錢(qián)文肅陞禮部侍郎，陳芳洲先生繼握院事。未幾， （「未幾」，原缺「幾」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 入閣，仍兼掌之。及進(jìn)位少保，本院移文諸司，猶署職名，因具疏

　　請(qǐng)止署姓。初，本院案牘，諸學(xué)士班署之後，各自重署者， （「各自重署者」，「署」原作「置」，據(jù)明歷代小史本改。） 惟掌院學(xué)士與孔目二人耳。成化己丑冬，直署院事，蓋以侍讀署自直始。 （

　　「蓋以侍讀署自直始」，原無(wú)「自直始」三字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 時(shí)直見(jiàn)孔目不僉名， （「時(shí)直見(jiàn)孔目不僉名」，原無(wú)「時(shí)」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 詢之，曰

　　：「自柯先生始革其弊?！怪痹唬骸赋⒃O(shè)首領(lǐng)官，正欲上下相制耳，其弊固當(dāng)革，豈可遽革其職哉？」乃命署職名如舊，弊亦無(wú)能為也。

　　皇朝宮殿，最尚簡(jiǎn)便，自奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿外，西則有武英、仁智二殿，皆畫(huà)史藝士供奉遊豫之所。東有文華一殿，儲(chǔ)君所御，然上每月三次經(jīng)筵，及每日閱章奏，亦御此殿。

　　東宮講讀， （「東宮講讀」，「宮」原作「殿」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 則在文華殿東廂房，凡三間，設(shè)座於北一間中，開(kāi)一門(mén)向南。每早各官皆綉服進(jìn)，俱行叩頭禮後分班立。

　?。ā妇阈羞殿^禮後分班立」，「俱」原作「則」，據(jù)明代史籍彙刊明藍(lán)格抄本改。） 東宮自座上背誦先日之書(shū)畢，東講官直上至地平前立，內(nèi)侍授以牙籤，手執(zhí)指書(shū)而講。四書(shū)講畢，從西而下，橫折過(guò)

　　東，還班。西講官?gòu)南聶M折過(guò)東，直上地平前，講經(jīng)如東儀。講畢，從西下，橫折回班。蓋左進(jìn)而右退，折旋中矩，禮也。書(shū)冊(cè)皆向上。講畢退食後，東宮乃易■〈衤曳〉■〈衤散〉，金鑲寶石或玉鈎

　　條，向西窗下習(xí)倣書(shū)一張。各官易素袍復(fù)進(jìn)，通講三日之書(shū)。既畢，睿旨：「先生每喫茶。」各官叩頭而出中間，少立，內(nèi)臣設(shè)一桌，將東宮倣書(shū)展於桌上，請(qǐng)視。閣老以朱筆點(diǎn)字之端楷者，內(nèi)臣每請(qǐng)

　　多點(diǎn)數(shù)字，庶奉進(jìn)皇太后見(jiàn)之而喜。點(diǎn)畢，內(nèi)臣將倣書(shū)進(jìn)，各官出門(mén)外，內(nèi)臣奉茶，飲畢，乃退。

　　永樂(lè)間，嘗選舉人、監(jiān)生習(xí)四夷譯書(shū)，恐其妨?xí)绫緲I(yè)，乃命會(huì)試卷尾識(shí)譯書(shū)數(shù)十字，三場(chǎng)畢，送出翰林定去取，仍送入場(chǎng)填榜，蓋優(yōu)典也。然既登第，仍官舘中習(xí)譯書(shū)，如許道中先生是也。至景泰

　　初，吳禎以民人充譯字官，始援此例中鄉(xiāng)試。及登第，又以與修寰宇通志成，從眾庶吉士出授御史。成化間，俞瓚又因此例授主事於戶部。蓋資稍可進(jìn)，輒習(xí)舉業(yè)，而譯書(shū)不復(fù)精，徒止為科第之捷徑，

　　故爭(zhēng)趨者眾。天順八年，彭可齋始建白如制去取於內(nèi)，不復(fù)送出院矣。

　　景泰間，予以庶吉士與修寰宇通志。一日，同彭彥實(shí)往文淵閣之東如廁，適值少保芳洲陳公亦來(lái)，予兩人卻立，公疾行而過(guò)，顧予兩人笑曰：「以緩急為序?！顾?，公入廁，周堯佐贊善先在內(nèi)，

　　公戲曰：「人生何處不相逢?！褂^此二語(yǔ)，公之從容善謔，風(fēng)流醞藉，蓋可想見(jiàn)。

　　宣德以來(lái)，中書(shū)秩滿，止陞二級(jí)。其於西敕書(shū)房也，累轉(zhuǎn)至五品郎中等官，則兼繫待詔、侍書(shū)等銜，雖程雲(yún)南、黃養(yǎng)正、朱孔易等皆見(jiàn)寵任，亦僅四品散官耳。正統(tǒng)間，曹先生用事，始授一二太僕

　　卿亞、順天府丞，亦未嘗有假清卿者。天順以來(lái)，中書(shū)滿則陞吏、禮二部員外郎，員外郎滿則遙授山東布政司參議銜，順天府支俸，兵部撥皂隸，仍懸員外牙牌如舊。書(shū)辦一遇恩例，則太常卿亞可拾取

　　，至為人書(shū)銘表記，則遂知制誥兼經(jīng)筵等銜無(wú)不竊署之。雖日供事於閣老之前，而媚附中貴，時(shí)節(jié)恩賜，鮮不與被。其窺伺動(dòng)靜，陰市恩私，則自景泰間已然。故王千之先生初入閣， （「故王千之先王

　　初入閣」，「千之」原作「謙二」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 遂奏黜王謙、陳學(xué)等數(shù)人外補(bǔ)，士夫翕然稱(chēng)快。千之先生敗後， （「千之先生敗後」，原無(wú)「千」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉

　　國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 至今成化，又復(fù)日熾，或初授山東參議，值慶成宴輒求侍坐殿中者，或初充史舘謄錄，未舉一筆，以丁憂去，服闋，適書(shū)完，遂由員外進(jìn)郎中者，其妄干恩澤，紊亂舊章， （「紊亂

　　舊章」，原無(wú)「章」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 曾無(wú)一人舉覺(jué)，可勝?lài)@哉！

　　正統(tǒng)間，禮部缺侍郎，吏部擬苗先生衷以進(jìn)，朝廷易以錢(qián)習(xí)禮先生出補(bǔ)之，縉紳皆往賀之。錢(qián)先生曰：「吾今任有司之職矣，何足賀?！刮磶?，陳、高、曹、苗四學(xué)士皆遙授各部侍郎，仍舊供事翰

　　林，蓋一時(shí)舘閣盛事也。

　　正統(tǒng)十四年秋，虜逼京城，時(shí)大臣有奏留邊將守京城者。兵科給事中葉盛上言：「今日之事，邊關(guān)為急。往者獨(dú)石、馬營(yíng)不棄，則六師何以陷土木？紫荊、白羊不破，則虜騎何以薄都城？即此而觀

　　，邊關(guān)不固，則京師雖守不過(guò)僅保九門(mén)無(wú)事而已，其如陵寢何？其如郊社壇壝何？其如田野之民荼毒何？急遣固守宣府、居庸為便?！箯闹Ｏ仁?，土木既敗，邊城多陷，宣府孤危。既而，朝議復(fù)召宣

　　府總兵官率兵入衞京師，人心亦皇皇，或欲遂棄其城，眾紛紛爭(zhēng)就道。都御史羅亨信不可，仗劍坐當(dāng)門(mén)拒之，下令曰：「敢行有出城者，手?jǐn)刂！贡娛级ā３侵欣现蓺g呼曰：「吾屬生矣。」因設(shè)策捍

　　禦，督將士誓死以守。虜知有備，不敢攻，北門(mén)鎖鑰賴(lài)以保全，亨信之力也。

　　按：古今立國(guó)，邊藩為急。我朝建都幽燕，迫近胡境，大寧既失，所恃者宣府，少為屏蔽耳。正統(tǒng)之末，當(dāng)國(guó)者惟知保京師，而付宣府於度外，殊弗思宣府茍不守，則山後皆淪寇場(chǎng)，陵寢單外，而

　　胡騎鳴鏑北門(mén)矣，何以為國(guó)？幸而羅公忠義奮發(fā)，誓死以守，不獨(dú)一城生聚蒙福，而京師實(shí)賴(lài)之，故世謂亨信有社稷功，信矣。至守大同，則郭登之績(jī)尤偉焉。

　　朝廷以內(nèi)閣政機(jī)重繁，欲增一二人而未得。時(shí)錦衣劉揮使素善徐珵，薦於金太監(jiān)，乃召至左順門(mén)問(wèn)計(jì)。徐甚言城不可守，必須南遷。眾內(nèi)臣皆叱詈之，而徐力主前議，至泣下，語(yǔ)瓚瓚不已。金乃命

　　人扶出之。江時(shí)宜先生值於左掖門(mén)，問(wèn)曰：「如何？」徐曰：「吾主南遷，不合矣?！菇?，昌言固守之策，遂見(jiàn)稱(chēng)賞，命入閣。既而，徐屢被薦，皆不允。一日，徐為芳洲推一命狀，侑以玉帶一束，

　　謁於芳洲先生，曰：「推先生命，玉帶當(dāng)至矣， （「玉帶當(dāng)至矣」，「當(dāng)至」原作「至當(dāng)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 故敢以獻(xiàn)。」先生納之，乃教徐易名，庶朝廷忘前議而薦可允，於

　　是更名有貞。他日，張秋河決，徐欲假往治進(jìn)官，商先生托王公度詣內(nèi)閣舉之，遂陞僉都。至景泰丙子十二月，修河功訖還。上召詣?dòng)?、慰勞給賞，陞副都。有貞又求芳洲舉其入閣，不得。乃潛告石

　　亨等，上有病，容圖舉事。踰歲，春正月，遂以迎復(fù)功進(jìn)閣，坐芳洲諸公以不軌，榜示天下。且私報(bào)商先生云：「我無(wú)奈何囬互， （「我無(wú)奈何回互」，原缺「回」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本

　　補(bǔ)。） 只得置足下於末?！蛊湟嗫芍^蜜口劍腹者歟！

　　景泰間，高少保先生以陳芳洲先生獨(dú)見(jiàn)寵任，乃疏請(qǐng)內(nèi)閣增人，實(shí)欲援知己自助，意屬錢(qián)原溥。方私托商先生贊之，良久不應(yīng)。高曰：「商公，如何?！股滔壬唬骸冈倏础！故獠恢夭幌嗟?br />
　　，如水火然。及疏下內(nèi)閣推舉，芳洲曰：「疏中有云，不拘繁劇衙門(mén)，則三法司亦可舉。若然，則吾所知者，蕭維禎也?！挂鈱?shí)不在蕭，特以沮錢(qián)耳。高先生遽改舉王千之先生，又所以沮蕭，於是千之

　　遂有入閣之命。後千之深服芳洲之識(shí)量，而甚不足高之狹隘，竟用不合。時(shí)謂高先生自生一敵，然千之好惡固不私也。

　　天順初，以景泰易儲(chǔ)之故，凡翰林有帶東宮官銜者皆改別職用， （「凡翰林有帶東宮官銜者皆改別職用」，「改」原作「列」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 是改李克述、林恒簡(jiǎn)、黃廷

　　臣尚寶卿，劉主靜、倪克讓、呂逢原通政參議，錢(qián)原溥尚寶少卿，俱兼翰林，講讀以下官，仍舊供職。蓋出有貞意，且曰：「若改以翰林之職，則是陞，非改矣。」未幾，呂先生遂帶參議銜同可齋彭先

　　生入閣。是冬，陳汝言用事，言於上曰：「翰林院官皆帶別衙門(mén)銜，而本院學(xué)士乃無(wú)一人，事體自不便。」上召冢宰王九臯承旨，九臯對(duì)曰：「學(xué)士之職不輕，今似太多。」汝言折之曰：「唐有十八學(xué)

　　士，今何多？」於是俱改學(xué)士，錢(qián)則侍讀學(xué)士，而可齋則以少太常兼侍讀改兼學(xué)士。明年，廷臣使交南還，亦援例改。輿論汝言所行可稱(chēng)者，惟此一事，有貞有愧耳。

　　按：景泰易儲(chǔ)之意，天下後世共非之。而徐有貞逢迎，凡翰林院帶官銜者俱改別職，變亂舊章，尤萬(wàn)世罪人也。而九臯亦濟(jì)其惡，幸陳汝言折之，仍復(fù)舊制，而有貞得無(wú)抱愧乎？

　　景泰間，朝廷命揭纂修官職名於文華殿壁，時(shí)命中貴詣舘促完書(shū)，或取稿御覽。每遇上林、南苑進(jìn)時(shí)新菓品，輒頒賜舘中，多至五六篚。旋報(bào)閣老，同行禮畢，乃啟黃封，品分以歸。又嘗賜燒豬蒸

　　羊，上尊宴勞於東閣，皆霑醉。直幸與，被其榮，蓋一時(shí)恩意勤渥，前此無(wú)有也。

　　國(guó)初，革中書(shū)省不設(shè)宰相。永樂(lè)初，乃設(shè)內(nèi)閣，選翰林六七儒臣居之，職知制誥，日備顧對(duì)，參決政機(jī)，隱然相職，而官不過(guò)學(xué)士。洪熙初，始陞孤卿，皆潛邸舊人，而三楊同官最久。當(dāng)是之時(shí)，

　　干戈甫定，宗室未蕃，軍職尚少，經(jīng)費(fèi)無(wú)幾，國(guó)用有餘，民間人稀地廣，法網(wǎng)未密，財(cái)利無(wú)制。宣廟英武，乾剛獨(dú)斷，百司守令，久任不更，官民相安，天下號(hào)為太平，三楊之名所由以著。時(shí)福建僉憲

　　廖謨杖死驛丞事，東楊以鄉(xiāng)官欲坐償命，西楊以鄉(xiāng)故欲擬因公，互爭(zhēng)不決，請(qǐng)裁於太后。王振因而進(jìn)言： （「王振因而進(jìn)言」，「因」原作「欲」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 「三楊皆有

　　私，償命過(guò)重，因公過(guò)輕，宜對(duì)品降調(diào)府同知?！固箜t之。自是振日捃摭內(nèi)閣之誤，裁決一歸於振，三楊乃迭請(qǐng)告展省。適宗室中有遺東楊土物者，振將發(fā)其事，西楊以東楊不在京辨解之。東楊聞報(bào)

　　，兼程造朝，觸冒瘴疹，卒於錢(qián)塘。以此振權(quán)益專(zhuān)，好大喜功，遂因麓川思機(jī)發(fā)、思仁發(fā)兄弟讎殺，遽有麓川之征。遣將出師，疲耗中國(guó)，濫費(fèi)爵賞所爭(zhēng)荒夷之地，竟何益於國(guó)家？乃至九溪苗僚乘勢(shì)不

　　靖，兵連禍結(jié)，延至葉宗流、 （「葉宗流」，明史卷一０英宗前紀(jì)作「葉宗留」。） 鄧茂七、黃蕭養(yǎng)輩相扇而起，極於土木之大變，此皆三楊失柄於初不能沮振之所致也。然西楊之文學(xué)，東楊之政事

　　，南楊之清雅，皆人所不及，故論今之賢相，必曰三楊，三楊蓋所善者多也。丘仲深雜著云：「一時(shí)賢相，比稱(chēng)三楊?！鬼t矣，然當(dāng)其時(shí)，南交叛違，軒龍易位，敕使旁午，頻泛西洋，曾無(wú)一語(yǔ)；權(quán)歸

　　常侍，遠(yuǎn)征麓川，兵連禍結(jié)，極於土木之大變，誰(shuí)實(shí)啟之？春秋責(zé)備賢者，其能逭哉？

　　按：張?zhí)蟠妫倲埻?，?quán)不下移，一切政務(wù)決裁於內(nèi)閣，王振不得與焉。逐日票查，如一事不由內(nèi)閣出自振，即召至廷，詰責(zé)之，甚至加刃其頸。箝制若此，振安得而擅專(zhuān)一事哉！後太后崩，

　　三楊相繼以歿，遂略無(wú)顧忌，生殺予奪，皆出其手。自是振日捃摭內(nèi)閣之失，致東楊道死，振益專(zhuān)橫，好大喜功，馴至土木之難，其所由來(lái)者漸矣！易曰「履霜堅(jiān)冰」，可不防哉！

　　【趙子富點(diǎn)?！?