?。ㄒ坝?，四卷，明祝允明撰。祝允明，字希哲，號(hào)枝山，長(zhǎng)洲人。弘治五年舉人，官至應(yīng)天通判。以書(shū)法、詩(shī)文稱世。明史卷二八六有傳。）
野記一
允明幼存內(nèi)外二祖之懷膝，長(zhǎng)侍婦翁之杖幾，師門(mén)友席，崇論爍聞，洋洋乎盈耳矣。坐忘無(wú)勇，弗即條述，新故溷仍，久益迷落。比暇，因慨然追記胸膈，獲之輒書(shū)大概，網(wǎng)一已漏九矣?；虮娝ㄗR(shí)，部具它策，無(wú)更綴陳焉。蓋孔子曰「質(zhì)則野，文則史」，余於是無(wú)所簡(jiǎn)校焉。小大粹雜錯(cuò)然，亡必可勸懲為也，大略意不欲侵於史焉爾。辛未歲既望，在家筆完。
韓林兒始由穎州逃之武安， （「韓林兒始由穎州逃之武安」，「林」原作「休」，「州」原作「川」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 為穿窬，漸肆刼殺，有徒既繁，乃嘯亂，稱「小明王」。劉護(hù)軍始就之，謂竪子不足謀，去適皇祖。皇祖初亦與其事，謂劉：「應(yīng)便除之乎？」基云：「不足為，伺他偽爝息時(shí)，彼應(yīng)已先下矣?！挂蛘?qǐng)建號(hào)「大明」，太祖從之，韓果先殄。
郭某不知何許人，精識(shí)緯候。元季，見(jiàn)王氣在東南，徧遊閩、廣、江、黃間，久亡所遇。乃北涉淮、泗，入塗山之境，得之矣，遂止不行。假五行命祿，求諸陶漁中。大姓某令觀其家人，數(shù)輩悉貴人命也。後及一女，郭曰：「公家之貴，悉繇此女矣?！怪魅嗽唬骸甘桥p瞽，復(fù)無(wú)聘者，奚以貴為哉？」郭曰：「非若而所知，今吾未娶，誠(chéng)能歸之邪？」主人幸甚，就舘焉。生四男，一即滁陽(yáng)王也。
亡幾，天下大亂，王糾旅已眾，皇祖亦歸之，王配以女，即孝慈也。王分兵授皇祖往守某地。時(shí)與王同起有甲乙兩軍，王從甲軍飲，甲將除王，因徙席漸遠(yuǎn)，王從兵已隔，即執(zhí)之。皇祖聞變，馳援，王得脫，而皇祖披執(zhí)。王速遣中山王達(dá)往質(zhì)易，上歸。久之，兩軍復(fù)連和，中山亦全。已而，上悉有滁陽(yáng)之眾，王後仗劍死。 （滁陽(yáng)王碑以郭為曹州人。）
高皇龍潛時(shí)，漁於川。一日，獲鯉三十五，寘之一笭箵。有陳四者來(lái)，共語(yǔ)，又戲以罩罩聖躬。既而，上持魚(yú)還舍，啟笭箵，已失其五，知陳竊矣，往問(wèn)之，陳諱匿。上欲毆之，陳笑出以還上。
及上即位，一日，問(wèn)劉誠(chéng)意：「吾享位幾何年？」劉曰：「聖壽無(wú)疆，然以數(shù)言，當(dāng)三十五，又其間五歲假者。」上忽思竊魚(yú)事，以其數(shù)符也，立召陳至，將殺之。上問(wèn)：「若頗憶與吾周旋否？」陳對(duì)曰：「吾何敢忘?！挂蚴鰸O事。上曰：「吾忘之為何地？」對(duì)曰：「烏龍?zhí)兑?。」上曰：「吾鄉(xiāng)焉有此？」對(duì)曰：「臣嘗於此罩烏龍，故云爾?！股弦?jiàn)其對(duì)，以為畏懼，頗謂稱旨，因曰：「汝欲為官乎？」陳叩頭謝。上曰：「可為戶部江西司郎中。」時(shí)錢(qián)穀山積，此司陳居三四年，竟以墨誅。迨後洪武之紀(jì)，果符其數(shù)。
周顛，建昌人，年十四得顛疾，行乞於南昌。比長(zhǎng)，舉措詭譎，人莫能識(shí)。常趨官府，白願(yuàn)有言，問(wèn)：「何言？」曰：「告太平?！?br />
皇祖征陳友諒，下南昌，還，顧顛於東門(mén)。上至京師三月，顛復(fù)謁。上問(wèn)：「來(lái)何為？」曰：「告太平?！股厦砍?，顛必前遮拜，時(shí)有所言，必以「告太平」為首詞。上厭之，命沃以燒酒，觀其如何，顛飲極多，終不醉。擬遂除之，顛曰：「公寧能死我乎？水、火、金，挺直亡耳。」乃命覆以巨缶，積薪煆之?；鹣▎Ⅲ?，正坐晏然，乃令出。既復(fù)煆之，顛猶故也。後益加薪，久爇之。迨啟，煙凝缶底，顛若瞑，微撼其首，即醒然起，乃令居蔣山寺。轉(zhuǎn)益狂肆，日撓競(jìng)，諸髠良不堪。 （「諸髠良不堪」，原無(wú)「諸」字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 月餘，僧白上，言其異，嘗與沙彌爭(zhēng)飯，遂不食，已半月。上便命駕幸視之， （「上便命駕幸視之」，「便」原作「使」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 顛迎謁，上飯於翠微亭，命盛饌，召之侍食。既而，上令僧且餓之，諭之以為「清齋」。僧因閟顛空室，水米不入口，日遣問(wèn)如故。旬有三日，上又自往，令諭之：「吾來(lái)為若開(kāi)齋?！沽钪T將校先饋之，眾爭(zhēng)進(jìn)酒餵，顛一一食之其多，既悉吐去。伺上命至，侍食安舒。久之，酒太多，亦似有酣態(tài)，乃趨出先行，伺上還，伏於道右。上至，顛以手畫(huà)地為圈，顧謂上曰：「你打破箇桶，作 （音佐） 箇桶。」
已而，王師狥九江，上問(wèn)顛：「此行何如？」應(yīng)聲曰：「好?！股显唬骸副艘逊Q帝，今欲取之，豈不難乎？」顛仰視屋久之，端首正容搖手曰：「上面無(wú)他的?！股显唬骸溉陱男锌珊?？」曰：「可?！辜匆运稣雀吲e趨前，作壯士揮擊狀，以示必勝意。行至皖城，苦無(wú)風(fēng)，遣問(wèn)顛，顛曰：「只管行，只管有風(fēng)，無(wú)膽不行，便無(wú)風(fēng)。」乃令眾挽舟行，不三里，風(fēng)起。既而迅飈猛作，倐忽達(dá)小孤。上諭眾：「聞?lì)嵮暂m來(lái)白?！怪榴R當(dāng)，江豚戲波中，顛曰：「水怪見(jiàn)，前行損人多?！股下勚畛诸嵢?，投之江。久之，眾與偕來(lái)，上曰：「何不死之？」眾曰：「頻擲不能死?！股夏烁c同食，食罷，顛整容飾衣，若遠(yuǎn)行狀，趨近上前，曲腰伸頸，謂上曰：「你殺之?！股显唬骸盖椅茨軞?，姑縱汝行?！诡嵥烊ィ?。
及上彭蠡戰(zhàn)後，宿師江上，命訪之廬山，其地極寂，惟太平宮側(cè)一民居草莽中，言：「頃忽有一人瘠而頎，來(lái)語(yǔ)曰：『好了，我告太平來(lái)了，你為民者，用心耕田?！灰蛑勾松幔皇嘲朐?，乃深入匡廬，今不知所在。」
上既定天下，洪武癸亥八月，有赤腳僧詣闕，自言名覺(jué)頭，頃於匡廬深壑中見(jiàn)一老人，使我來(lái)謁大明天子，有言當(dāng)面啟。殿庭儀禮司問(wèn)其何說(shuō)，但云言國(guó)祚事。比奏，上恐惑眾，不令見(jiàn)。赤腳守闕下四年，乃辭去，云將復(fù)往匡廬， （「云將復(fù)往匡廬」，原無(wú)「往」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 上竟不見(jiàn)，御製詩(shī)三篇與之，令行。後三年，上因使使令問(wèn)赤腳曾見(jiàn)向老人否？對(duì)以不見(jiàn)。
又四年，上不豫，外奏赤腳為天眼尊者及周願(yuàn)仙人遣送藥至，上初不令見(jiàn)，既而引入。赤腳進(jìn)所持藥，一曰溫良藥兩片、一曰溫良石一顆，其方用金盆子盛之，磨藥注金醆子，一服當(dāng)好。上服之，至暮，胸次撼掣，其夕即安。已而，聖體日康勝，倍覺(jué)精神靈睿，乃日服之三，似聞?shì)牌严愣\底凝丹砂，紅彩逈異。赤腳且云：「某所居去巖五里天池寺中，有徐道人者來(lái)見(jiàn)某，言嘗在竹林寺見(jiàn)詩(shī)，可往視之。因與偕往，見(jiàn)天眼坐寺中。少頃，一人披草衣入，某扣天眼， （「某扣天眼」，原無(wú)「某」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 天眼曰：『此周顛也，即令上所詢者?！灰騿?wèn)詩(shī)何在？顛曰：『已書(shū)石上?！灰曋?，果有二首，乃天眼與顛各為之。」 （詩(shī)語(yǔ)粗拙，大略頌上功德，亦不審其所謂，今不錄。） 其後竟不得其所終。
上自製顛傳，命詹希原書(shū)，碑在天池寺中。又有祭天眼、周顛、徐道人、赤腳僧詩(shī)，皆不及錄?；蛟频朗砍踹M(jìn)藥，上未及，俄而召之，亡矣。上遣行人走江州，令三司索之。三司與行人偕入匡廬，至廬山觀，且漠然無(wú)為計(jì)， （「且漠然無(wú)為計(jì)」，「且」原作「其」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 前道士忽至，語(yǔ)行人周在竹林寺與天眼道者較棋。導(dǎo)之去，果見(jiàn)顛在門(mén)與一道流奕，行人致朝命，顛殊不顧。良久，行人屢請(qǐng)之，顛令入寺，姑遊觀。行人入，見(jiàn)殿堂庭廡甚弘麗，漫循廊行，且觀廊左右對(duì)列室中各有主者，或冠袍，或野服，侍從甚都，旌幢供設(shè)，珍具充牣。主者咸踞座，啟門(mén)治事，通二十八室，獨(dú)其一扄鐍，中無(wú)人焉，一巨虺據(jù)席地，微有流血。出而問(wèn)顛，顛曰：「若既見(jiàn)之矣，二十八室者，經(jīng)天之宿也，遞為人世主。汝主方御宇，故虛室，疾，故血。然而起行矣，聖壽無(wú)疆?！剐腥嗽唬骸腹虪?，然將以何語(yǔ)復(fù)皇命，茍無(wú)驗(yàn)，吾罪且死?！诡嵞速x詩(shī)一章畀之，曰：「上覽此當(dāng)信也?！褂盅煅弁x。行人持去，回顧，寺亡有也，遂以二詩(shī)進(jìn)。上覽之，皆淺近語(yǔ)，亦不知何所指，意上心知之，俄而疾愈。此與傳少異。
高皇嚴(yán)朽索之至，每夕膳後，露坐禁苑，玩察天象，有時(shí)達(dá)旦不安寐。上善推測(cè)，於天心亡不洞然。
高皇聖孝超傑，以尚書(shū)「咨羲和」、「惟天陰隲下民」二簡(jiǎn)蔡沈註誤，嘗問(wèn)羣臣：「七政左旋，然乎？」答祿與權(quán)仍以朱熹新說(shuō)對(duì)。上曰：「朕自起兵迄今，未嘗少置步覽，焉可循儒生腐談？」因命禮部試右侍郎張智與學(xué)士劉三吾等改正，為書(shū)傳會(huì)選。劄示天下學(xué)子曰：「凡前元科舉，尚書(shū)專(zhuān)以蔡傳為主，考其天文一節(jié)，已自差謬。謂月月隨天而左旋，今仰觀乾象，甚為不然。夫日月五星之麗天也，除太陽(yáng)人目不能見(jiàn)其行於列宿之間，其太陰與五星昭然右旋。何以見(jiàn)之？當(dāng)天清氣爽之時(shí)，指一宿為主，使太陰居列宿之西一丈許，盡一夜，則太陰過(guò)而東矣。蓋列宿附天舍次而不動(dòng)者，太陰過(guò)東，則其右旋明矣。夫左旋者，隨天體也；右旋者，附天體也。必如五星右旋為順行，左旋為逆行，其順行之日常多，逆行之日常少。若如蔡氏之說(shuō)，則逆行多而順行少，豈理也哉？若不革正，有誤方來(lái)。今後學(xué)尚書(shū)者，天文一節(jié)，當(dāng)依朱氏詩(shī)傳十月之交注文為是。又如洪範(fàn)內(nèi)「惟天陰隲下民，相協(xié)厥居」一節(jié)，蔡氏俱以天言，不知「陰隲下民」乃天之事，「相協(xié)厥居」乃人君之事。天之「陰隲下民」者何？ （「不知陰騭下民乃天之事相協(xié)厥居乃人君之事陰騭下民者何」句，鄧本自「不知陰隲下民」以下到「者何」以上全行脫去，今據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 風(fēng)雨霜露，均調(diào)四時(shí)，五穀結(jié)實(shí)，立烝民之命，此天之陰隲也。君之「相協(xié)厥居」者何？敷五教以教民，明五刑而弼教，保護(hù)和洽，使強(qiáng)不得凌弱，眾不得暴寡，而各安其居也。若如蔡氏之說(shuō)，則「相協(xié)厥居」事皆付之於天，而君但安安自若，奉天勤民之政略不相與，又豈天佑下民，作之君師之意哉？今後當(dāng)依此說(shuō)?！?br />
高皇凡得封疏。即令左右疏節(jié)其事，粘之壁，甲乙治之，裁斷如流，壁帖一日數(shù)易。
高皇與宮人語(yǔ)，不離稼穡組紃，後宮垣壁屏障，多繪耕織像焉。
高皇龍潛時(shí)，過(guò)臨淮郭山甫，山甫驚異，急具饌，與交歡。酒酣，跽上，備陳天表之異，它日貴不可言，幸無(wú)相忘。上去，山甫語(yǔ)諸子：「吾視若曹皆非田舍郎，往往可封侯，今始知皆以此公，宜謹(jǐn)事之?！箯?fù)以女入侍，渡江協(xié)孝慈以肇家。孝慈崩，嘗攝六宮事，號(hào)「皇妃」。追封山甫營(yíng)國(guó)公。
癸卯歲八月，高皇援南昌，兵駐鄱陽(yáng)彭蠡湖。友諒以巨艦連鏁為陳，旗旌樓櫓如山，我舟師少，怯於仰攻。上不悅，執(zhí)旗四麾，右?guī)熜∴S，上遽命斬長(zhǎng)而下十餘人，猶不止。郭威襄公請(qǐng)以火攻，上命常開(kāi)平遇春、郭宣武子興，帥眾以輕舠載火縱焚，敵舩悉燒溺， （「敵舩悉燒溺」，原無(wú)「悉」字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 友諒敗走鞵山。旬餘，復(fù)來(lái)戰(zhàn)，開(kāi)平還用前法燒之，友諒蹙迫，啟牕顧視，宣武遽射之，矢貫其顱及睛而死。
高帝平偽周，先有榜諭曰：皇帝聖旨，吳王令旨，總兵官準(zhǔn)中書(shū)省咨，敬奉令旨。予聞伐罪救民，王者之師，考之往古，世代昭然。軒轅誅蚩尤，殷湯征葛伯，文王伐崇侯，三聖人之起兵也，非富天下，本為救民。近覩有元之末，主居深宮，臣操威福，官以賄求，罪以情免，臺(tái)憲舉親而劾讎，有司差貧而優(yōu)富。廟堂不以為慮，方添冗官，又改鈔法，役數(shù)十萬(wàn)民湮塞黃河，死者枕籍於道，哀苦聲聞於天。不幸小民，誤中妖術(shù)，不解其言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以蘇困苦，聚為燒香之黨，根據(jù)汝、潁，蔓延河、洛。妖言既行，兇謀遂逞，焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，無(wú)端萬(wàn)狀。元以天下兵馬錢(qián)糧大勢(shì)而討之，略無(wú)功效，愈見(jiàn)猖獗，然事終不能濟(jì)世安民。是以有志之士，傍觀熟慮，乘勢(shì)而起，或假元氏為名，或托鄉(xiāng)軍為號(hào)，或以孤軍自立，皆欲自為，由是天下土崩瓦解。
予本濠梁之民，初列行伍，漸至提兵，灼見(jiàn)妖言不能成事，又度胡運(yùn)難與立功，遂引兵渡江。賴天地祖宗之靈及將相之力，一鼓而有江左，再戰(zhàn)而定浙東。陳氏稱號(hào)，據(jù)土上游，爰興問(wèn)罪之師。彭蠡交兵，元惡授首，父子兄弟面縛輿襯，既待以不死，又封以列爵，將相皆置於朝班，民庶各安於田里，荊、襄、湖廣盡入版圖，雖德化未及，而政令頗修。
惟茲姑蘇張士誠(chéng)，為民則私販鹽貨，行劫於江湖，兵興則首聚兇徒，負(fù)固於海島，其罪一也；又恐海隅一區(qū)，難抗天下全勢(shì)，詐降於元，坑其參政趙璉，囚其待制孫撝， （「囚其待制孫撝」，原無(wú)「待制」二字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 二也；厥後掩襲浙西，兵不滿萬(wàn)數(shù)，地不足千里，僭號(hào)改元，三也；初寇我邊，一戰(zhàn)生擒其親弟，再犯浙省，揚(yáng)矛直搗其近郊， （「揚(yáng)矛」，原作「楊苗」，據(jù)明鄧士龍國(guó)朝典故本前聞?dòng)浉?。?首尾畏縮，又詐降於元，四也；陽(yáng)受元朝之名，陰行假王之令，挾制達(dá)丞相，謀害楊左丞，五也；占據(jù)江浙，錢(qián)糧十年不貢，六也；知元綱已墜，公然害其丞相達(dá)失帖木兒、 （「公然害其丞相達(dá)失帖木兒」原無(wú)「達(dá)」字，據(jù)明鄧士龍國(guó)朝典故本前聞?dòng)浹a(bǔ)。） 南臺(tái)大夫普化帖木兒，七也；恃其地險(xiǎn)食足，誘我叛將，掠我邊民，八也。凡此八罪，又甚於蚩尤、葛伯、崇侯，雖黃帝、湯、文與之同世，亦所不容，理宜征討，以靖天下，以濟(jì)斯民。爰命中書(shū)左相國(guó)徐達(dá)總率馬步舟師，分道並進(jìn)，攻取浙西諸處城池。已行戒飭軍將，征討所至，殲厥渠魁，脅從罔治。備有條章。凡有逋逃臣民，被陷軍士，悔悟來(lái)歸，咸宥其罪。其爾張氏臣寮，果能明識(shí)天時(shí)，或全城附順，或棄刃投降，名爵賞賜，予所不吝。凡爾百姓，果能安業(yè)不動(dòng)，即我良民，舊有田產(chǎn)房舍，仍前為主，依額納糧，以供軍儲(chǔ)，餘無(wú)科取，使汝等永保鄉(xiāng)里，以全室家，此興師之故也。敢有百千相聚，旅拒王師者，即當(dāng)移兵勦滅，遷徙宗族於五溪、兩廣，永離鄉(xiāng)土，以禦邊戎。凡予之言，信如皎日，咨爾臣庶，毋或自疑，欽此。除欽遵外，咨請(qǐng)施行，準(zhǔn)此，合行備出榜文曉諭，敬依令旨事意施行。所有文榜，須議出給者。 （龍鳳十二年五月二十一日，本州判官許士傑齎到。）
張九四之?dāng)。善鋫嗡就嚼畈垢?，今吳人猶呼賣(mài)友者為「李司徒」。皇祖始見(jiàn)伯升，命勞以酒，花彩迎賞於京城三日，郤取對(duì)九四斬之。
呂珍為張士誠(chéng)守紹興，皇祖屢攻之，未克。珍有材略，善戰(zhàn)，嘗以牛革囊兵，宵濟(jì)以襲我?guī)?。每?zhàn)，令戰(zhàn)士及城中人為歌高譟，以詬胡公大海。王冕元章不肯附珍。 （「王冕元章不肯附珍」，「元章」原作「元平章」，據(jù)清元和祝氏本刪。） 詣我軍獻(xiàn)策攻之，然亦弗克。既而，竟不能支，降。初，珍作保越錄，自詡守城之功，既降，乃泯之。今越人有其書(shū)。
皇祖一統(tǒng)後，每高秋嚴(yán)冬，分命諸王帥兵巡邊，遠(yuǎn)涉不毛，校獵而還，謂之「肅清沙漠」，歲以為常。
洪武三年，大封功臣，凡二十四人，公六人，曰：李善長(zhǎng)韓國(guó)、徐達(dá)魏國(guó)、常茂鄭國(guó)、李文忠曹?chē)?guó)、馮勝宋國(guó)、鄧愈衞國(guó)。 （「常茂鄭國(guó)」，「鄭」原作「鄂」，據(jù)明史卷二太祖紀(jì)二、清元和祝氏本改。） 侯二十八人：湯和中山、唐勝宗延安、陸仲亨吉安、周德興江夏、華雲(yún)龍淮安、顧時(shí)濟(jì)寧、耿炳文長(zhǎng)興、陳德臨江、郭子興鞏昌、王志原六安、鄭遇春滎陽(yáng)、費(fèi)聚平?jīng)?、吳良江陰、吳禎靖海、趙庸南雄、廖永忠德慶、俞通源南安、華高廣德、康鐸蘄春、朱亮祖永嘉、傅友德穎川、胡均美豫章、韓政東平、黃彬宜春、曹良臣宣寧、梅思祖汝南、陸聚河南。 （「王志原」，明史卷一三一王志傳作「王志」，「趙庸南雄」，「庸」原作「康」，「雄」原作「雍」，據(jù)明史卷一二九趙庸傳、清元和祝氏本改。） 先是，受封而已沒(méi)者六人，曰：馮國(guó)用郢國(guó)公、常遇春鄂國(guó)公、廖永安楚國(guó)公、俞通海虢國(guó)公、沐英西平侯、耿君用長(zhǎng)興侯。及後十七年，又定功臣次第，與前稍異。功高望重，連歲曾總兵者八人，曰：魏國(guó)公徐達(dá)、曹?chē)?guó)公李文忠、宋國(guó)公馮勝、衞國(guó)公鄧愈、信國(guó)公湯和、長(zhǎng)興侯耿炳文、江陰侯吳良、西平侯沐英。專(zhuān)簿書(shū)而聽(tīng)指示者一人；韓國(guó)公李善長(zhǎng)。以義氣而封者三人，曰：榮陽(yáng)侯鄭遇春、六安侯王志原、平?jīng)龊钯M(fèi)聚。所在隨軍征討，累有戰(zhàn)將之功，未有總兵之名，而論舊封者十九人：江夏侯周德興、鞏昌侯郭子興、南雄侯趙庸、安慶侯仇成、崇山侯李新、南安侯俞通源、永平侯謝成、鳳翔侯張龍、靖海侯吳禎、東勝侯汪興祖、普定侯陳桓、航悔侯張赫、舳艫侯朱壽、德慶侯廖永忠、臨江侯陳德、濟(jì)寧侯顧時(shí)、延安侯唐勝宗、吉安侯陸仲亨、淮安侯華雲(yún)龍。建功者十五人，曰：穎國(guó)公傅友德、涼國(guó)公藍(lán)玉、靖寧侯葉升、會(huì)寧侯張溫、定遠(yuǎn)侯王弼、武定侯郭英、景川侯曹震、懷遠(yuǎn)侯曹興、雄武侯周武、安陸侯吳復(fù)、宣德侯金朝興、永成侯薛顯、東川侯胡海、鶴慶侯張翼、永嘉侯朱亮祖。 （「張翼」原作「張冀」，據(jù)明史卷一三二張翼傳改。） 因父功而封者四人，曰：開(kāi)國(guó)公常昇、蘄春侯康鐸、全寧侯孫恪、 （自巳功又作陳輅。） 西涼侯濮璵。 （「全寧侯孫恪」，「全」原作「金」，據(jù)明史卷一三三孫興祖?zhèn)鞲?。?持兵負(fù)固於兩間，可觀望而不觀望來(lái)歸者七人，曰：東平侯韓政、宣寧侯曹良、營(yíng)陽(yáng)侯楊璟、河南侯陸聚、汝南侯梅思祖、宜春侯黃彬、豫章侯胡美， （又作均美。） 共五十七人。 （「營(yíng)陽(yáng)侯楊璟」，「營(yíng)」原作「榮」，據(jù)明史卷一二九楊璟傳改。）
按：漢高祖謂吾能用三傑，所以有天下，元功封侯者十有八人而已。我明聿興，公侯爵賞，數(shù)倍漢朝，李韓公之勛烈無(wú)異蕭何，徐魏公之將略踰于韓信，劉誠(chéng)意之智計(jì)埒于張良，乃若常遇春、李文忠、傅友德諸人，皆無(wú)非三傑之儔匹，而視十八將瞠乎其後。我朝開(kāi)國(guó)元功，視漢高尤有光矣，大業(yè)之成，豈偶然哉！
二十三年五月初二日，以肅清逆黨事，命刑部尚書(shū)楊靖?jìng)錀l亂臣情播告天下。上口詔幾四千言，其始言前代君臣相負(fù)者可為哀傷憤恨，因推開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字痨稖?、武之後，非因推讓而有，故堯、舜、禹無(wú)之。次述受命之由，輔興之功，至於偃華夏之兵，奠安鬼神，妥人民於大定，以至武則摧堅(jiān)撫順，臥雪眠霜，袵金革而死．若中山開(kāi)平等。文則剸繁治劇，無(wú)缺公用，輯和將士，無(wú)有怨嗟。若李韓公，前後封以五等，而善長(zhǎng)心謀不軌，黨比胡、陳。其弟李四告變，善長(zhǎng)不言。既貸其族誅之罪，至二十三年，京民為逆，僇其半，以半遷之化外。善長(zhǎng)復(fù)請(qǐng)免其黨數(shù)人， （「善長(zhǎng)復(fù)請(qǐng)免其黨數(shù)人」，「請(qǐng)」原作「情」，據(jù)清元和祝氏本改。） 於是始正其辟而備述前後功臣為逆之由，以見(jiàn)非朕不能保全功臣而害舊人也。
自洪武十三年四月前後，胡黨事覺(jué)，內(nèi)有謀逆不仁者濟(jì)寧侯顧時(shí)等十四人，亂宮者豫章侯胡均美。延安侯唐勝宗、吉安侯陸仲亨二人，以無(wú)符擅馳驛，降發(fā)代縣捕寇，期年不獲，責(zé)禁。久之復(fù)爵，遂反。吉安侯自十七歲為亂兵所掠，衣食不給，父母兄弟俱無(wú)，潛處草莽，手持一把褁麥升許見(jiàn)朕，朕曰：「從行乎？」曰：「從?！棺詮闹两袢拍?，前二十一年無(wú)事，自洪武六年至二十二年反，已十八年，非家奴所覺(jué)，朕略不知。但見(jiàn)其居貴位而無(wú)雍和之色，默默然各帶憂容。今既事覺(jué)，乃知前日之態(tài)果有意焉。
臨江侯陳德為征西，匿頭匹而有餓死軍數(shù)千，責(zé)之而怒，遂反。
平?jīng)龊钯M(fèi)聚，為命往姑蘇辨軍民之雜居，毋使軍擾民，特令軍匝城而居，便於守禦。於是陽(yáng)使隨胡、陳之計(jì)，奏雜居者胡也。及其清軍民之時(shí)，又奏平?jīng)鰝?，朕憑其奏，怒無(wú)用而詈責(zé)之，遂反。
小淮安侯華中已死，不知其反之由。
六安侯王志原已死，不知其反之由。
營(yíng)陽(yáng)侯楊璟，先於鳳楊、太平、浙江口、茅岡、潞州凡五次敗兵不下數(shù)萬(wàn)，未嘗責(zé)之。至攻瞿塘，又陷軍五千餘，關(guān)猶不下。責(zé)而後怒，遂反焉。責(zé)非終責(zé)，反亦反矣。
永嘉侯朱亮祖，本元之義旅，江東寧謐，亮祖十餘雄首渡江東，為姑溪之民窘之。適朕兵渡江，亮祖意在且得從容，往往遣人詣軍門(mén)，假勢(shì)少得從容。及兵師陷宣城，威震郡縣，反我而自為。數(shù)遣將捕，累彼此軍死者前後七千餘。後朕往拔寧國(guó)而獲之， （「後朕往拔寧國(guó)而獲之」，「獲」原作「護(hù)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 謂曰：「前日反，今日如何？」曰：「殺則殺矣，存則捐軀以報(bào)?！褂墒潜奕宥x其壯，存之，果能累善戰(zhàn)而致封侯。本粗鹵之徒，為胡所惑，今與之反耳，其由不知。
汝南侯梅思祖，本元義旅，反元而從亂，被王總兵、廓擴(kuò)帖木兒醢其父及弟數(shù)人。從劉太保，棄劉太保而從張九四，而來(lái)歸我，被張九四凌遲其弟數(shù)人。今在我朝又造反，身雖病故，事覺(jué)於家奴，族滅弟侄子孫，但存其婦女耳。
河南侯陸聚為胡、陳所誘，於朝廷禮無(wú)欠。
宜春侯黃彬?yàn)楹㈥愃T，於朝廷禮無(wú)欠。
宜德侯金朝興為都督時(shí)，為胡、陳所誘，於朝廷禮無(wú)欠。
韓國(guó)公李善長(zhǎng)，嗚呼！善長(zhǎng)初為吏，當(dāng)羣雄鼎沸時(shí)，挈家奔走草莽，顧命之不暇，雖欲往而無(wú)方。及朕所在，善長(zhǎng)挈家詣軍門(mén)，俯伏告曰：「有天下有日矣。」朕與語(yǔ)，見(jiàn)其聰敏，時(shí)善長(zhǎng)年四十，朕二十七，語(yǔ)甚相契。復(fù)慮其反，與之詞曰：「吾觀諸雄，或數(shù)月，或數(shù)旬，或期歲之餘，雖興疊興，廢亦疊廢。察其所以，皆文吏之所為。何也？多虛少實(shí)，生事害民，斡旋亂雄之機(jī)，或財(cái)貨，或酒色，或佐使報(bào)讎損下故爾。今汝與吾行，軍將之得失，公與我言，待吾自知，但掌簿書(shū)而已?！故尼嵘崎L(zhǎng)能謹(jǐn)固自守。自相從至於成帝業(yè)，諸謀不舉合行文事，切於彼者責(zé)任在焉。善長(zhǎng)柔奸深密，諸務(wù)並不為言，直伺朕發(fā)端而後行，此其所以奸深也。初不知之，今事覺(jué)於二十七年，已被謾二十八年矣。蓋凡待朕發(fā)端，不以是否善惡，惟命是從，何事不成？尚有過(guò)失，端原在我而不在彼，二十八年皆若是也，何其深哉！天地神明，昭鑒發(fā)露，豈偶然哉？安有若是之為居上公，以應(yīng)天道而理陰陽(yáng)者邪？
豫章侯胡美，長(zhǎng)女入宮，貴居妃位。本人二次入亂宮禁，初被閹人賺入，明知不可，次又復(fù)入。且本人未入之先，閹人已將其小婿并二子宮中暗行二年餘。洪武十七年事覺(jué)，子婿刑死，本人賜以自盡，殺身亡家，姓氏俱沒(méi)。都督五人，毛讓、於顯、陳方亮三人反由，皆胡、陳所誘，於朝廷禮無(wú)失矣。耿忠、於琥，琥，顯之男。二人先在寧夏任指揮，明聽(tīng)胡、陳之命， （「明聽(tīng)胡陳之命」，「明聽(tīng)」原作「胡德」，據(jù)清元和祝氏本改。） 將囚軍封績(jī)遞送出境，往勘地理，通報(bào)消息。後大軍克破胡營(yíng)，獲績(jī)，窮問(wèn)所以，二人反情遂露。
劉誠(chéng)意屢白土，江廣洋不堪相，胡惟庸必亂政，上未見(jiàn)從。劉屢乞歸，久而得請(qǐng)，且有密旨，令察其鄉(xiāng)有利病於民社者潛入奏。括有淡洋，斥而不鹵， （「斥而不鹵」，原無(wú)「斥」字，據(jù)清元和祝氏本補(bǔ)。） 豪酋數(shù)輩即為之場(chǎng)竈，私煮海販利，聚為大寇，益肆劫掠。劉疏其事，請(qǐng)建巡檢司其地而籍其酋為醝丁，令子尚寶璉上之。上納其奏，遣璉歸，將見(jiàn)施行。惟庸輩聞之怒，謂中外章?tīng)┫び芍袝?shū)，劉雖勛舊，既已休閒，不應(yīng)私有陳請(qǐng)，且安得不入政府而徑徹宸覽。言於上，請(qǐng)究其事，且請(qǐng)以璉付法司，上曰：「朕已遣之矣?！购Ｇ踔?，相結(jié)為計(jì)，通於惟庸。走闕下言：「劉某善相地，以此土踞山面海，有王氣，搆圖欲空民居，假以立公署而規(guī)攘為己有，則將居之，以當(dāng)異符。且其地本不可為巡司。」上下之有司，惟庸等因請(qǐng)加以重辟，上不報(bào)。久之，為手書(shū)諭劉，歷言古之君子保身之福，作孽之禍，及君臣相待之義，詞甚詳，末言念卿功，姑奪其祿而存其爵。 （先是，劉雖閒居，猶給祿。） 劉得書(shū)即詣闕謝恩，訖，遂居京師不敢歸。久，始求賜還，上已洞釋前疑，從之。復(fù)手書(shū)慰之，語(yǔ)極尊隆，方以周公。劉歸，未幾而卒。又御史中丞涂節(jié)言基以遇毒死，廣洋宜知狀。上召問(wèn)廣洋，廣洋對(duì)：「無(wú)之?！股吓?，以為欺罔，貶之。則誠(chéng)意之歿，未得其實(shí)也。
汪廣洋為中書(shū)左丞，為楊憲嗾御史劉炳劾貶海南。憲誅，召拜左丞，封忠勤伯。後復(fù)謫復(fù)相，寵遇殊渥。又以知惟庸之逆而不言，又引進(jìn)夷使不時(shí)，繼又為節(jié)言之，遂仍謫海南。甫出國(guó)門(mén)，又賜敕切責(zé)，廣洋懼，遂自經(jīng)。
劉誠(chéng)意初仕元，方國(guó)珍兵起，劉疏請(qǐng)勿受其朝，當(dāng)舉兵伐之。珍納賄元主及權(quán)倖，朝命貰其罪，僭竊名號(hào)儀物就令有之，且謫劉於詔興海濱，珍將甘心焉。劉遽欲自盡，其僕勸止之，無(wú)何遂歸皇祖。
聞功臣廟正殿初有誠(chéng)意伯，文皇去之，未審果否。今七人，徐、常、李、鄧及湯、馬、沐也。功臣廟祀饅頭撤之，散給衞士，以激勸也。 （除卻一日糧。）
高皇始造鈔，累不就。一夕，夢(mèng)神告當(dāng)用秀才心肝為之。寤，思之未得，曰：「豈將殺士而為之邪？」 （「豈將殺士而為之邪」，原缺「而為之邪」四字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 高后曰：「不然，士子苦心程業(yè)，其文課即其心肝也。」遂令歲輸上方。今太學(xué)季納課業(yè)簿，云給軍衞糊為砲，倣書(shū)給光祿為麪囊造鈔事，想行於國(guó)初耳。
鈔法既行，上命皇太子專(zhuān)董其事。時(shí)偽造甚眾，比有得者，一驗(yàn)即知偽，蓋其機(jī)識(shí)在二印，偽者不知。
太祖築京城，用石灰秫粥錮其外，時(shí)出閱視。監(jiān)掌者以丈尺分治，上任意指一處擊視，皆純白色，或稍雜泥壤，即築築者於垣中，斯金湯之固也。
懿文太子以洪武二十五年夏薨，將停羣祀，禮部議當(dāng)如宋制，從之。
洪武三年二月，命製四方平定巾式頒行天下，以士民所服四帶巾未盡善，復(fù)制此，令士人吏民服之，皂隸、伶人如初所定，以異其式。二十四年五月，又諭禮部右侍郎張智等：「恁禮部將士民戴的頭巾樣製，再申明整理?！怪亲啵骸赶葹檐浗碇贫?，已成欽定，而小民往往成造破爛不堪，紗羅用紙糊裹，竹絲漆布混同造賣(mài)，有乖禮制。請(qǐng)申禁，違者論如法?！?（舊傳太祖召楊維禎，維禎戴此巾以見(jiàn)，太祖問(wèn)：「何巾？」對(duì)曰：「四方平定巾。」上悅，令士庶依其制，且用其名。土又謂有司初進(jìn)樣，方直其頂，以手按之，偃向後，正如民字形，遂為定制，未知然否。）
國(guó)初，諸司官或不由科薦， （「諸司官或不由科薦」，原無(wú)「或」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 茍得其人，便令正席，民服蒞政，故有「平巾」、「祭酒」等稱?；蛴羞^(guò)，稍輕罰，去冠帶，此法今猶用之。
孝慈嘗幸太學(xué)，遂賜監(jiān)生家人漿粉錢(qián)。 （後以孝慈崩，諸婦不哭臨，除之。）
詹舍人希原書(shū)宮殿公署榜，最後寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)，門(mén)字右文稍鈎其末。上曰：「吾方欲集賢，希原欲閉門(mén)，塞吾賢路邪？」以此殺之。
太祖命有司造成均士人肆習(xí)案座，以獨(dú)木堅(jiān)厚，曰：「秀才頑，毋敗吾案?！固珜W(xué)初成，幸觀，怒某處侈費(fèi)，命埋督造部官於晷臺(tái)下頃。成化間，有廣士入監(jiān)，潛奠其旁，云是厥祖也。
洪武七年二月丁酉朔，日食。詔孔廟釋奠用十一日丁未。
洪武七年，御史答祿與權(quán)請(qǐng)舉禘祭，下禮部、太常、翰林集議，以古者世系易尋，故有禘，自漢、唐來(lái)，皆不明言始祖所出，已不可行。今國(guó)家既追尊四廟所自出者，未有所考，恐難遽舉， （「恐難遽舉」，「恐」原作「言??」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 事乃寢。
國(guó)初，諸司所進(jìn)表箋，皆如往代撰製。後上以其文多犯嫌忌， （如「質(zhì)本生知」、「與民作則」等語(yǔ)．） 頻見(jiàn)諸刑書(shū)，因命詞臣撰為定文，迄今遵之，惟書(shū)以進(jìn)而已。嘗禁四六文辭，欲撰者，以柳宗元代柳公綽謝表及韓愈賀雨表為式，頒示。 （洪武六年九月。） 又洪武十四年重定進(jìn)表箋儀，其文內(nèi)二名不偏諱，嫌名不諱。
洪武三年五月，諭中書(shū)省曰：「今人書(shū)劄多稱頓首、再拜、百拜，非實(shí)禮也，宜定其式。細(xì)民有取古聖賢漢、唐國(guó)寶等字為名若字者，亦宜禁止。」禮部議：凡致書(shū)於尊者稱端肅奉書(shū)，答則稱端肅奉復(fù)，敵己者稱奉書(shū)奉復(fù)，上與下稱書(shū)寄書(shū)答，卑幼與尊長(zhǎng)云家書(shū)敬覆，尊長(zhǎng)與卑幼云書(shū)付。某人其名字有天國(guó)、君臣、聖神，堯舜禹湯文武周漢晉唐等國(guó)號(hào)犯者悉更之。是月，又命考服色所尚， （「又命考服色所尚」，「服」原作「聞」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 禮部奏宜尚赤，從之。洪武己未冬，詔致仕鄉(xiāng)官與人敘坐，惟於宗族外祖及妻家敘尊卑，若筵宴則設(shè)別席，不得居無(wú)官者之下。如致仕官胥會(huì)則敘爵，爵同則敘齒。其與異姓無(wú)官者相見(jiàn)，不次答禮，庶民則以官禮謁見(jiàn)，敢有凌侮者論如律，著為令。此制今殊不然，不知何時(shí)弛也。又允明記先公云：國(guó)朝之制，三品致仕事理與見(jiàn)任同，今亦不知所出也。
洪武十九年六月二十日，詔賜耆老粟帛，京師、應(yīng)天府、鳳陽(yáng)府民年八十以上，天下民年九十以上，賜爵社士。應(yīng)天、鳳陽(yáng)民九十以上，賜爵鄉(xiāng)土。天下民人八十以上，賜爵里士，皆與鄉(xiāng)官平禮，並免雜役，冠帶服色另議頒行，正官歲一存問(wèn)。此爵稱今亦多不知也。又官民吏胥人等，除正名表字應(yīng)合公私身名於世，敢有更名易諱及兩三名字者，被人告發(fā)，家產(chǎn)給賞告人，誅其身，家遷化外。 （同前語(yǔ)。）
洪武壬子，遣中人往蘇、杭選民間婦女通曉書(shū)數(shù)者入宮給事，須其願(yuàn)乃發(fā)，得四十四人。比至試之，可任者纔十四人，乃留之，賜金以贍其家，餘悉遣歸。至永樂(lè)癸卯，又令選天下嫠婦無(wú)子而守節(jié)者，有司籍送內(nèi)廷，教宮女刺銹縫紉，因以廩之。及有藩王之國(guó)，分隸隨行，以教王宮女，其所處曰「養(yǎng)贍所」。 （此王國(guó)，然內(nèi)廷未審何稱。） 初，獨(dú)以無(wú)子者，其後有子而幼且窘者亦遣行。 （「其後有子而幼且窘者亦遣行」，原無(wú)「窘者亦」三字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 時(shí)吾郡吳江吳家婦陸氏亦以例入內(nèi)，有子遺於家。至宣德丙午，陸從某王封廣東，又轉(zhuǎn)從封江西。子已長(zhǎng)，往來(lái)二藩間，屢請(qǐng)求見(jiàn)母，輒不允。迨正統(tǒng)丁卯，復(fù)懇啟於王，王憐而許之，命入見(jiàn)於養(yǎng)贍所，陸已病篤不能言，子刲股食之， （「子刲股食之」，原無(wú)「之」字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 陸甦。王聞，益憫，召見(jiàn)，賜金幣勞遣之，子遂引出，至旅而卒，歸襯先墓。大夫士多作吳孝子傳記詩(shī)歌。子名璋，生子起進(jìn)士，歷顯仕，即今南京刑部尚書(shū)洪也。
國(guó)初，司天之官猶候氣測(cè)景，測(cè)用八尺之表，而郭守敬用四十尺，故號(hào)精密，今並廢矣。聞後來(lái)候氣者具文，亦置灰坎中，潛通地，遂按時(shí)以沸石灰湯從彼穴灌之，湯至而飛灰也。
南極入地三十六度，北極出地三十六度，皆以地盡處言。今南京乃入二十度，至蘇殆十五度，北京地出十五度， （即南之南，北之北，視此九州，不啻各有三之二，海內(nèi)之小可知。然二極如許，二十八舍何以只臨內(nèi)九州？又崐崘為數(shù)度之中，四際相若，亦應(yīng)近此，即佛氏所談，亦未可縣決為誕。 （「亦未可縣決為誕」，「決」原作「訣」，據(jù)清元和祝氏本改。） 又吾里有鄧?yán)?（「又吾里有鄧?yán)稀?，「吾」原作「五」，?jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 宣德中下西洋，為予言歷數(shù)國(guó)至極遠(yuǎn)處，仰視三光，大小次第一切與中國(guó)不異，斗柄亦只如此。予又知舊以二十八宿只隸內(nèi)九州者殊非。 （「予又知舊以二十八宿只隸內(nèi)九州者殊非」，「內(nèi)」原作「由」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） ） 月下於日如人下於月。 （此最捷數(shù)。）
郭守敬說(shuō)古日舒長(zhǎng)，今日漸促，此義在度數(shù)之外無(wú)傷也，不可以語(yǔ)泥者，每百年短一分也。鬻熊曰：「運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)已，天地密移，疇覺(jué)之哉？」元之授時(shí)曆逆之前千載不差，而順之後四十年已爽一度。大統(tǒng)曆即用授時(shí)，特改太陰行度耳。
雲(yún)唯本朝祭，前代不然，以為雲(yún)即雨也。
國(guó)初議郊禮，主分合者各有之，久不決。太祖曰：「非天子不議禮，朕決為合祭?！共荩T制一日悉定。
上敬天，無(wú)敢毫未怠。 （「無(wú)敢毫末怠」，「敢」原作「復(fù)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 以樂(lè)生不娶顓潔，創(chuàng)神樂(lè)觀居之，贍給優(yōu)裕，所轄錢(qián)穀不刷卷，曰：「要他事神明，底人不要與他計(jì)較?！钩Ｕ巴?，復(fù)予肉若干，曰：「毋使饑寒亂性?！菇?jí)湮?，?zhí)干盾，後易楮甲，繪兵其上，曰：「為後世防微?！?br />
國(guó)初，羣神尚仍舊稱，洪武二年即詔更之。城隍神亦始有封爵，府為公，州為侯，縣為伯，皆號(hào)「顯佑」。其制詞曰：「帝王受天明命，行政教於天下，必有生聖之瑞，受命之符，此天示不言之妙而人見(jiàn)聞所及者也。神司淑慝，為天降祥，亦必受天之命，所謂明有禮樂(lè)，幽有鬼神，天理人心，其致一也。朕君四方，雖明智弗類(lèi)，代天理物之道，實(shí)罄於衷， （「實(shí)罄於衷」，「罄」原作「鑒」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 思應(yīng)天命，此神所鑒而簡(jiǎn)在帝心者。君道之大，惟典神天，有其舉之，承事惟謹(jǐn)。某府城隍，聰明正直，聖不可知，固有超於高城深池之表者，世之崇於神者則然，神受於天者，蓋不可知也。茲以臨御之初，與天下更始，凡城隍之神，皆新其命。睠此府郡，靈祗所司，宜封曰『鑒察司民城隍顯佑公』，顯則威靈丕著，佑則福澤溥施，此固神之德而亦天之命也。司於我民，鑒於邦政，享茲祀典，悠久無(wú)疆，主者施行。洪武二年正月某日?！?br />
國(guó)初，官名有更制，後人鮮知者，謾記一二，未之盡也：曰尚賓大使、曰都諫官、曰知驍騎衞指揮使司事、曰詹事府贊讀、曰儒學(xué)提舉司校理、曰侍禮郎、曰引進(jìn)使、曰翰林院直學(xué)士、曰翰林院應(yīng)奉、曰起居注、曰左、右正言、承天門(mén)侍詔、閣門(mén)使、觀察使、侍儀司通贊舍人。後罷中書(shū)、四輔、諫院、儀禮司及改御史中丞、大夫之屬，不復(fù)其餘。
洪武初，嘗命翰林院編修、檢討、典籍、左春坊左司直郎、正字、贊讀考駁諸司奏啟，如平允，則署其銜曰翰林院兼平駁諸司文章事某官某人，列名書(shū)之。
洪武十三年九月，諭禮部左侍郎張衡、左都御史詹徽等：「有司公宴擾民，今後支與官鈔，布政司一千貫，以下另詳。」十月，衡等奏行遵守，凡遇正旦、聖節(jié)、冬至，公宴錢(qián)於本處官錢(qián)內(nèi)支給，無(wú)府、州、縣都司、衞所移文附近有司關(guān)用。每節(jié)，布政司一千貫， （在城都司、衞所附郭大小衙門(mén)官吏、師生、耆民俱赴本司筵宴。） 府， （有都司七百貫，以下各有差。） 州， （有衞五百貫，以下有差。） 縣， （有衞四百貫，以下有差。） 無(wú)有司衙門(mén)。 （此條可參見(jiàn)明太祖實(shí)錄卷二０四洪武二十三年九月癸丑條。）?。ㄐo四百貫，所一百五十貫。） 十九年，又賜有司朝覲，每員給盤(pán)纏鈔一百貫，在任歲支柴炭鈔五十貫。又定引錢(qián)，為堂食費(fèi)。
太祖命圖大辟囚造罪被刑之狀於錦衣衞外垣，俾人得見(jiàn)為懲戒，亦象刑懸魏之義。
太祖平亂國(guó)用重典，當(dāng)時(shí)政刑具有成書(shū)。及輯古事，勸懲諸王百官，往往今人少見(jiàn)之，如彰善癉惡錄、逆臣錄、清戒錄、永鑑錄、志戒錄、世臣總錄等甚多。
國(guó)初，犯大辟者，其家屬多請(qǐng)代刑，上并宥之，如五倫書(shū)所載是也。其後繼請(qǐng)，乃一切許之為多，既以杜奸譎，且因成其孝弟，非迂細(xì)者所知。吾蘇戴用代其父，王敬代其兄，餘未殫紀(jì)，至有都文信代婦翁。
高祖惡頑民竄跡緇流，聚犯者數(shù)十人，掘地埋其軀，十五并列，特露其頂，用大斧削之，一削去數(shù)顆頭，謂之「鏟頭會(huì)」。時(shí)有神僧在列，因示神變，元既喪隨復(fù)出，凡三五不止，乃釋之，并罷斯會(huì)。
國(guó)初重辟，凌遲處死外，有刷洗，躶置鐵床，沃以沸湯，以鐵箒刷去皮肉。有梟，令以鈎鈎脊懸之。有稱竿，縛置竿杪，彼末懸石稱之。有抽腸，亦掛架上，以鈎入穀道鈎腸出，卻放彼端石，屍起腸出。有剝皮，剝贓酷吏皮置公座，令代者坐警。以懲有數(shù)重者，有挑膝蓋，有錫蛇游等，凡以止大憝之辟也。 （上嘗往行國(guó)學(xué)，見(jiàn)縣屍連比，屍手足動(dòng)，以為尚活，語(yǔ)之曰：「汝欲放？吾行放矣?！辜冗€，無(wú)幾晏駕。） 迨作祖訓(xùn)，即嚴(yán)其禁。至哉！聖心之仁矣。
洪武中，徵高僧復(fù)見(jiàn)心，其師訢笑隱止之曰：「上苑亦無(wú)頻婆果，且留殘命吃酸梨?！箯?fù)不聽(tīng)。後竟被誅，瀕死而悔，因道訢語(yǔ)。上聞，逮訢至，將殺之，訢曰：「此故偈，臣偶舉，非有它也?！股蠁?wèn)：「何出？」訢曰：「出在大藏某錄，在某函某卷某葉?！姑鼨z視，果然，乃釋之。
高皇微行大中橋傍，聞一人言繁刑者，語(yǔ)近不遜。上怒，遂幸徐武寧第，武寧已出，夫人出迎上，上問(wèn)：「王安在？」夫人對(duì)以何事在何所，夫人欲命召，上止之。又言：「嫂知吾怒乎？」夫人謝不知。因大懼，恐為王也，叩首請(qǐng)其故，上曰：「吾為人欺侮。」夫人又請(qǐng)之，上怒甚，不言。久之，命左右往召某兵官帥兵三千持兵來(lái)，上默坐以待。夫人益恐，以為決屠其家矣，又迄不敢呼王。頃之，兵至，上令二兵官守大中、淮清二橋，使兵自東而西誅之，當(dāng)時(shí)頓滅數(shù)千家。上坐以俟返命乃興。
偽周用黃敬夫、蔡彥文、葉德新為參軍，謀國(guó)事，三人皆奴才也。丁未春，蔡、葉伏誅於南京， （「蔡葉伏誅於南京」，「蔡」字前原有「黃」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本刪去。） 風(fēng)乾其屍於竿，一月黃已死。初，吳人有為十七字詩(shī)云：「丞相做事業(yè)，專(zhuān)用黃蔡葉，一夜西風(fēng)來(lái)，乾鱉?！咕钩善渥?。
秦從龍，字元之，洛陽(yáng)人，為元江南行臺(tái)侍御史，避亂居鎮(zhèn)江。王師下金陵，命徐太傅、湯信公狥鎮(zhèn)江，上謂徐曰：「入城為吾訪秦元之，言予欲見(jiàn)意?！辜榷弥Y報(bào)上。上令某王以金幣聘之。從龍與妻偕來(lái)，上至龍灣迎候。時(shí)上居富民陳家， （「時(shí)上居富民陳家」，原無(wú)「時(shí)」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 因與陳同處，日久共謀晝，深見(jiàn)采納。既而上居元御史臺(tái)，徙從龍居西門(mén)外，謨議益密，稱為先生而不名，每以漆版書(shū)訊問(wèn)答，人不得知也。乙巳歲，求還鎮(zhèn)江，上餞之郊外，握手為別。既卒，上適督軍江上，遂幸其家，哭之慟，亦命營(yíng)葬，厚贍其家。
洪武中，郭德成為驍騎指揮。嘗入禁內(nèi)，上以黃金二錠置其袖，曰：「第歸，勿宣出。」德成敬諾。比出宮門(mén)，納靴中，佯醉，脫靴露金。閽人以聞，上曰：「吾賜也。」或尤之，德成曰：「九關(guān)嚴(yán)密如此，藏金而出，非竊耶？且吾妹侍宮闈，吾出入無(wú)間，安知上不以相試?！贡娔朔?br />
洪武中，造徐中山坊表初成，江陰侯吳良、靖海侯吳禎兄弟薄暮過(guò)之，問(wèn)左右曰：「何以稱大功坊？」對(duì)曰：「此魏國(guó)公第也?！沽汲俗磙煋簦瑝念~署，有司以聞。明日，二吳入朝，上怒問(wèn)：「何以壞吾坊？」良對(duì)曰：「臣等與徐達(dá)同功，今獨(dú)達(dá)賜第表里，且稱大功，陛下安乎？」上笑曰：「毋急性?！刮磶?，令有司即所封地建宅二區(qū)賜之。在今江陰縣，良居前， （「在今江陰縣良居前」，原缺「今江陰縣良居」六字，原無(wú)「在」字，皆據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 稱前府，禎居後，稱後府，甚弘麗也。
宋祭酒訥剛嚴(yán)當(dāng)其職，高皇殊眷之，君臣之契莫倫。上燕居，常思見(jiàn)之，不欲數(shù)召勞煩，令畫(huà)工陰寫(xiě)其神以來(lái)。工往，潛處簾幙，訥方公服，危坐不語(yǔ)，工亟圖以進(jìn)。上覽之，收訖。明日，訥朝罷，上謂曰：「昨日某時(shí)，卿曾公服坐堂上乎？」對(duì)曰：「然?！股显唬骸负我杂信俊乖G惶恐對(duì)曰：「適一生獻(xiàn)茶，踣而碎茶甌，臣不覺(jué)怒。且念臣不才，不能教率所致，有負(fù)陛下委任，故含怒自訟，未責(zé)此生耳。」因問(wèn)何以知之，上出像，語(yǔ)其故，笑而慰之，更賜以茶。
危學(xué)士素以勝國(guó)名卿事我太祖，年既高矣，上重其文學(xué)，禮遇之。一日，上燕坐屏後，素不知也，步履屏外，甚為舒徐，上隔屏問(wèn)為誰(shuí)？素對(duì)曰：「老臣危素?！拐Z(yǔ)復(fù)雍緩。上低聲笑曰：「我只道是文天祥來(lái)?！?（或云伯夷、叔齊。）
太祖召楊維禎，將用之。維禎八十餘矣，作老客婦謠以見(jiàn)意。或勸上殺之，上曰：「老蠻子正欲吾成其名耳?！共粌J而遣之。一時(shí)頗高其事，宋學(xué)士送以詩(shī)，詹同文為作傳，皆假借之，所謂非義之義也。維禎直不恭耳，予有論暴其罪，此不載。
宋學(xué)士景濂以王佐才受聘草昧間，輔成帝業(yè)，制禮樂(lè)，定律曆，敷文德，頌武功，太祖眷禮隆篤。其孫祚得罪當(dāng)死， （「其孫祚得罪當(dāng)死」，明史卷一二八宋濂傳「祚」為「慎」。） 以學(xué)士故未赴市，學(xué)士不敢請(qǐng)。既而，且連坐學(xué)士。高后遣奏上，乞念宋先生教太子諸王之功，請(qǐng)免其死。上未允，皇太子泣請(qǐng)，亦未蒙恩命。太子窘，遽投金水河，左右救上。以聞，上乃釋公，竄之松蟠。
宋公被謫，居茂州，卒於夔，葬於蓮花山下。成化末，蜀府承奉宋昌葬母，鑿獨(dú)石屋為槨，垣隧盡擬園寢之制，又大築享堂，有司將以上聞。昌懼，請(qǐng)毀去，眾曰：「盍以藏宋先生乎？」昌欣然應(yīng)命。因稍削僭飾，啟學(xué)士之葬，學(xué)士皮肉消盡，骨猶完整，浴加襲衣而瘞焉。享室即以為祠堂，昌以同姓且敬祀守護(hù)焉。
太祖平吳後，慮猶有餘孽，城守難其人。與孝慈議，因言惟魏觀可守，已致仕，及同起事有蔡本，忠勇可武衞，今在散地。后勸贊用之，上即命召二臣。既至，引入後宮便殿，賜坐，二臣叩頭謝，且請(qǐng)睿旨所在，上曰：「朕新得蘇州，恐餘枿包毒，朝夕在心。今思其人，唯卿觀公忠疆幹，可為朕一守?！诡櫛狙裕骸笭柋疚液玫苄?，托得爾，屈爾作 （去聲） 指揮，其皆毋辭?！苟加职?。領(lǐng)宸旨，將辭出，上曰：「且住，皇后要見(jiàn)爾?！股夙暫蟪?，宮人攜酒果以從，上手酌以賜，二臣受飲，拜謝而出。
魏守欲復(fù)府治，兼疏浚城中河。御史張度劾公，有「興滅王之基，開(kāi)敗國(guó)之河」之語(yǔ)，蓋以舊治先為偽周所處，而臥龍街、西淤川即舊所謂「錦帆涇」故也。上大怒，置公極典。高太史啟以作新府上梁文，與王彝皆與其難，高被截為八段云。
洪武中，朝命開(kāi)燕支河。先曾祖臣煥文往役，役者多死，先臣獨(dú)生。會(huì)工滿將歸，失去路引，分必死，無(wú)為謀。其督工百戶者 （失名） 謂曰：「主上聖神，吾當(dāng)引汝面奏，脫有生理?！瓜瘸紡闹０賾魹榭谧?，上曰：「既失去，罷?！瓜瘸歼殿^辭訖方退，上忽呼回，顧之曰：「看汝模樣也似箇本分人，可賞錢(qián)二十貫。」先臣受賜，謝恩而歸，鄉(xiāng)里莫不驚羨。
吳中自昔繁雄，迨錢(qián)氏奢靡，徵斂困弊。及俶納土， （「及俶納土」，原無(wú)「納」字，「土」原作「士」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)、改。） 宋人沈其賦籍於水，王方贄更定稅法，悉畝出一斗，民獲其惠。蒙古禮隳政龐，民富而僭，汰潰不經(jīng)， （「汰潰不經(jīng)」，「汰」原作「太」，據(jù)明歷代小史本改。） 其後兼并益甚。太祖憤其城久不下，惡民之附寇，且受困於富室而更為死守，因令取諸豪族租佃簿曆付有司，俾如其數(shù)為定稅，故蘇賦特重，蓋懲一時(shí)之弊，後且將平之也。
洪武三年二月庚午，上問(wèn)戶部天下民孰富？產(chǎn)孰優(yōu)？對(duì)曰：「以田賦校之，惟浙江多富室者。若蘇州一郡，民歲輸糧百石至四百石者四百九十戶，五百至千石者五十六戶，千石至二千者六戶，二千石至三千八百石者二戶，計(jì)五百四十四戶，而歲輸至十五萬(wàn)有奇?！股显唬骸父幻穸嗪缽?qiáng)，故元時(shí)此輩欺凌小民，武斷鄉(xiāng)曲，人受其害，宜召之來(lái)，朕將勉諭之。」於是諸郡富民入見(jiàn)，諭之云云，皆頓首謝，復(fù)賜酒食遣之。上顧謂宋濂、詹同、王禕、起居注陳敬曰：「朕諭此輩，祇欲勉之為善耳?！苟B曰：「此最得君師教養(yǎng)之道?！?br />
是年五月，戶部奏：「蘇州逋稅三十萬(wàn)餘，請(qǐng)論守臣罪?！股显唬骸柑K州歸附之初，軍民之用多賴其力，今積二年不償，民困可知。若逮其官，必責(zé)之於民，民畏刑罰，必傾貲以輸官，如是而欲其生，遂不可得矣，其并所逋免之?！怪潦甓滤?，遂命戶部減蘇、松、嘉、湖重租糧額。 （舊一畝科七斗五升至四斗四升者，減十之二，四斗三升至三斗六升者，俱止徵三斗五升，以下仍照舊額。）
其後復(fù)命戶部覈實(shí)天下土田。而兩浙富民畏避徭役，往往以田產(chǎn)詭托親鄰佃僕，謂之「鐵腳詭寄」。久之，相習(xí)成風(fēng)，鄉(xiāng)里欺州縣，州縣欺府，奸弊百出，謂之「通天詭寄」。而富者益富，貧者益貧矣。上聞之，遣國(guó)子生武淳等往各處，隨其稅糧多寡定為幾區(qū)，一區(qū)設(shè)糧長(zhǎng)四人，使集里甲耆民，躬履田畝，以糧度之。圖其田之方圓，次其字號(hào)，悉書(shū)主名及田之丈尺四止，編類(lèi)為冊(cè)，其法甚備，謂之「魚(yú)麟圖冊(cè)」。二十年二月，浙江布政司及蘇州等府、州、縣圖成上進(jìn)，自是以為定賦，然視它邦，終為偏重。周文襄恂如、況侯伯律撫守於茲，皆嘗請(qǐng)免，得除永稅數(shù)十萬(wàn)而猶未大均。其後朝無(wú)特命，掌邦計(jì)者不敢擅議，以迄於今。
太祖微行至三山街，一媼門(mén)有木榻，假坐移時(shí)，間媼何許人？對(duì)曰：「蘇人?！褂謫?wèn)：「張士誠(chéng)在蘇州何如？」媼曰：「方大明皇帝起手時(shí)，張王自知非真命天子，全城歸附，蘇人不受兵戈之苦，至今感德?！褂謫?wèn)其姓而去。翼日，語(yǔ)朝臣曰：「張士誠(chéng)於蘇人初無(wú)深仁厚德，昨見(jiàn)一老婦深感其恩，蓋蘇民忠厚，恐京師百姓千萬(wàn)無(wú)此一婦也?！瑰屎槲涠哪暌葬?，取富戶實(shí)京師，多用蘇人，蓋亦如此。
太祖初渡江，御舟瀕危，得一檣以免，令樹(shù)此檣於一舟而祭之，遂為常制。今在京城清涼門(mén)外，已逾百四十年矣。有司歲修祀，給一兵世守之，居舟傍，免其餘役?；蛟萍串?dāng)時(shí)操舟兵之後也。
今南京兵部門(mén)無(wú)署榜。太祖一夕遣人偵諸司，皆有衞宿者，獨(dú)兵部無(wú)之，乃取其榜去。俄有一吏來(lái)追奪，不能得，偵者以聞。上召部官問(wèn)：「誰(shuí)當(dāng)直？」對(duì)：「職方司某官某吏、卒。」又問(wèn)：「奪榜吏為誰(shuí)？」乃職方吏某也。遂誅官與卒，即以此吏補(bǔ)其官，不復(fù)補(bǔ)榜，以迄於今。其後太宗遷都，令諸司各以官一員扈從，兵曹素恥此吏並列，因遣行，後部亦恒虛此席。
初，監(jiān)生歷事諸司，皆旦往夜歸，號(hào)舍往返十餘里。太祖一日命察諸司官吏等，獨(dú)戶部歷事監(jiān)生一人不至。逮問(wèn)，對(duì)曰：「苦道遠(yuǎn)，行不前耳?！股鲜贾?，因給歷事監(jiān)生驢錢(qián)，令賃驢而行，然獨(dú)戶部有之，今亦無(wú)矣。
【趙子富點(diǎn)?！?/div>
野記一
允明幼存內(nèi)外二祖之懷膝，長(zhǎng)侍婦翁之杖幾，師門(mén)友席，崇論爍聞，洋洋乎盈耳矣。坐忘無(wú)勇，弗即條述，新故溷仍，久益迷落。比暇，因慨然追記胸膈，獲之輒書(shū)大概，網(wǎng)一已漏九矣?；虮娝ㄗR(shí)，部具它策，無(wú)更綴陳焉。蓋孔子曰「質(zhì)則野，文則史」，余於是無(wú)所簡(jiǎn)校焉。小大粹雜錯(cuò)然，亡必可勸懲為也，大略意不欲侵於史焉爾。辛未歲既望，在家筆完。
韓林兒始由穎州逃之武安， （「韓林兒始由穎州逃之武安」，「林」原作「休」，「州」原作「川」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 為穿窬，漸肆刼殺，有徒既繁，乃嘯亂，稱「小明王」。劉護(hù)軍始就之，謂竪子不足謀，去適皇祖。皇祖初亦與其事，謂劉：「應(yīng)便除之乎？」基云：「不足為，伺他偽爝息時(shí)，彼應(yīng)已先下矣?！挂蛘?qǐng)建號(hào)「大明」，太祖從之，韓果先殄。
郭某不知何許人，精識(shí)緯候。元季，見(jiàn)王氣在東南，徧遊閩、廣、江、黃間，久亡所遇。乃北涉淮、泗，入塗山之境，得之矣，遂止不行。假五行命祿，求諸陶漁中。大姓某令觀其家人，數(shù)輩悉貴人命也。後及一女，郭曰：「公家之貴，悉繇此女矣?！怪魅嗽唬骸甘桥p瞽，復(fù)無(wú)聘者，奚以貴為哉？」郭曰：「非若而所知，今吾未娶，誠(chéng)能歸之邪？」主人幸甚，就舘焉。生四男，一即滁陽(yáng)王也。
亡幾，天下大亂，王糾旅已眾，皇祖亦歸之，王配以女，即孝慈也。王分兵授皇祖往守某地。時(shí)與王同起有甲乙兩軍，王從甲軍飲，甲將除王，因徙席漸遠(yuǎn)，王從兵已隔，即執(zhí)之。皇祖聞變，馳援，王得脫，而皇祖披執(zhí)。王速遣中山王達(dá)往質(zhì)易，上歸。久之，兩軍復(fù)連和，中山亦全。已而，上悉有滁陽(yáng)之眾，王後仗劍死。 （滁陽(yáng)王碑以郭為曹州人。）
高皇龍潛時(shí)，漁於川。一日，獲鯉三十五，寘之一笭箵。有陳四者來(lái)，共語(yǔ)，又戲以罩罩聖躬。既而，上持魚(yú)還舍，啟笭箵，已失其五，知陳竊矣，往問(wèn)之，陳諱匿。上欲毆之，陳笑出以還上。
及上即位，一日，問(wèn)劉誠(chéng)意：「吾享位幾何年？」劉曰：「聖壽無(wú)疆，然以數(shù)言，當(dāng)三十五，又其間五歲假者。」上忽思竊魚(yú)事，以其數(shù)符也，立召陳至，將殺之。上問(wèn)：「若頗憶與吾周旋否？」陳對(duì)曰：「吾何敢忘?！挂蚴鰸O事。上曰：「吾忘之為何地？」對(duì)曰：「烏龍?zhí)兑?。」上曰：「吾鄉(xiāng)焉有此？」對(duì)曰：「臣嘗於此罩烏龍，故云爾?！股弦?jiàn)其對(duì)，以為畏懼，頗謂稱旨，因曰：「汝欲為官乎？」陳叩頭謝。上曰：「可為戶部江西司郎中。」時(shí)錢(qián)穀山積，此司陳居三四年，竟以墨誅。迨後洪武之紀(jì)，果符其數(shù)。
周顛，建昌人，年十四得顛疾，行乞於南昌。比長(zhǎng)，舉措詭譎，人莫能識(shí)。常趨官府，白願(yuàn)有言，問(wèn)：「何言？」曰：「告太平?！?br />
皇祖征陳友諒，下南昌，還，顧顛於東門(mén)。上至京師三月，顛復(fù)謁。上問(wèn)：「來(lái)何為？」曰：「告太平?！股厦砍?，顛必前遮拜，時(shí)有所言，必以「告太平」為首詞。上厭之，命沃以燒酒，觀其如何，顛飲極多，終不醉。擬遂除之，顛曰：「公寧能死我乎？水、火、金，挺直亡耳。」乃命覆以巨缶，積薪煆之?；鹣▎Ⅲ?，正坐晏然，乃令出。既復(fù)煆之，顛猶故也。後益加薪，久爇之。迨啟，煙凝缶底，顛若瞑，微撼其首，即醒然起，乃令居蔣山寺。轉(zhuǎn)益狂肆，日撓競(jìng)，諸髠良不堪。 （「諸髠良不堪」，原無(wú)「諸」字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 月餘，僧白上，言其異，嘗與沙彌爭(zhēng)飯，遂不食，已半月。上便命駕幸視之， （「上便命駕幸視之」，「便」原作「使」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 顛迎謁，上飯於翠微亭，命盛饌，召之侍食。既而，上令僧且餓之，諭之以為「清齋」。僧因閟顛空室，水米不入口，日遣問(wèn)如故。旬有三日，上又自往，令諭之：「吾來(lái)為若開(kāi)齋?！沽钪T將校先饋之，眾爭(zhēng)進(jìn)酒餵，顛一一食之其多，既悉吐去。伺上命至，侍食安舒。久之，酒太多，亦似有酣態(tài)，乃趨出先行，伺上還，伏於道右。上至，顛以手畫(huà)地為圈，顧謂上曰：「你打破箇桶，作 （音佐） 箇桶。」
已而，王師狥九江，上問(wèn)顛：「此行何如？」應(yīng)聲曰：「好?！股显唬骸副艘逊Q帝，今欲取之，豈不難乎？」顛仰視屋久之，端首正容搖手曰：「上面無(wú)他的?！股显唬骸溉陱男锌珊?？」曰：「可?！辜匆运稣雀吲e趨前，作壯士揮擊狀，以示必勝意。行至皖城，苦無(wú)風(fēng)，遣問(wèn)顛，顛曰：「只管行，只管有風(fēng)，無(wú)膽不行，便無(wú)風(fēng)。」乃令眾挽舟行，不三里，風(fēng)起。既而迅飈猛作，倐忽達(dá)小孤。上諭眾：「聞?lì)嵮暂m來(lái)白?！怪榴R當(dāng)，江豚戲波中，顛曰：「水怪見(jiàn)，前行損人多?！股下勚畛诸嵢?，投之江。久之，眾與偕來(lái)，上曰：「何不死之？」眾曰：「頻擲不能死?！股夏烁c同食，食罷，顛整容飾衣，若遠(yuǎn)行狀，趨近上前，曲腰伸頸，謂上曰：「你殺之?！股显唬骸盖椅茨軞?，姑縱汝行?！诡嵥烊ィ?。
及上彭蠡戰(zhàn)後，宿師江上，命訪之廬山，其地極寂，惟太平宮側(cè)一民居草莽中，言：「頃忽有一人瘠而頎，來(lái)語(yǔ)曰：『好了，我告太平來(lái)了，你為民者，用心耕田?！灰蛑勾松幔皇嘲朐?，乃深入匡廬，今不知所在。」
上既定天下，洪武癸亥八月，有赤腳僧詣闕，自言名覺(jué)頭，頃於匡廬深壑中見(jiàn)一老人，使我來(lái)謁大明天子，有言當(dāng)面啟。殿庭儀禮司問(wèn)其何說(shuō)，但云言國(guó)祚事。比奏，上恐惑眾，不令見(jiàn)。赤腳守闕下四年，乃辭去，云將復(fù)往匡廬， （「云將復(fù)往匡廬」，原無(wú)「往」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 上竟不見(jiàn)，御製詩(shī)三篇與之，令行。後三年，上因使使令問(wèn)赤腳曾見(jiàn)向老人否？對(duì)以不見(jiàn)。
又四年，上不豫，外奏赤腳為天眼尊者及周願(yuàn)仙人遣送藥至，上初不令見(jiàn)，既而引入。赤腳進(jìn)所持藥，一曰溫良藥兩片、一曰溫良石一顆，其方用金盆子盛之，磨藥注金醆子，一服當(dāng)好。上服之，至暮，胸次撼掣，其夕即安。已而，聖體日康勝，倍覺(jué)精神靈睿，乃日服之三，似聞?shì)牌严愣\底凝丹砂，紅彩逈異。赤腳且云：「某所居去巖五里天池寺中，有徐道人者來(lái)見(jiàn)某，言嘗在竹林寺見(jiàn)詩(shī)，可往視之。因與偕往，見(jiàn)天眼坐寺中。少頃，一人披草衣入，某扣天眼， （「某扣天眼」，原無(wú)「某」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 天眼曰：『此周顛也，即令上所詢者?！灰騿?wèn)詩(shī)何在？顛曰：『已書(shū)石上?！灰曋?，果有二首，乃天眼與顛各為之。」 （詩(shī)語(yǔ)粗拙，大略頌上功德，亦不審其所謂，今不錄。） 其後竟不得其所終。
上自製顛傳，命詹希原書(shū)，碑在天池寺中。又有祭天眼、周顛、徐道人、赤腳僧詩(shī)，皆不及錄?；蛟频朗砍踹M(jìn)藥，上未及，俄而召之，亡矣。上遣行人走江州，令三司索之。三司與行人偕入匡廬，至廬山觀，且漠然無(wú)為計(jì)， （「且漠然無(wú)為計(jì)」，「且」原作「其」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 前道士忽至，語(yǔ)行人周在竹林寺與天眼道者較棋。導(dǎo)之去，果見(jiàn)顛在門(mén)與一道流奕，行人致朝命，顛殊不顧。良久，行人屢請(qǐng)之，顛令入寺，姑遊觀。行人入，見(jiàn)殿堂庭廡甚弘麗，漫循廊行，且觀廊左右對(duì)列室中各有主者，或冠袍，或野服，侍從甚都，旌幢供設(shè)，珍具充牣。主者咸踞座，啟門(mén)治事，通二十八室，獨(dú)其一扄鐍，中無(wú)人焉，一巨虺據(jù)席地，微有流血。出而問(wèn)顛，顛曰：「若既見(jiàn)之矣，二十八室者，經(jīng)天之宿也，遞為人世主。汝主方御宇，故虛室，疾，故血。然而起行矣，聖壽無(wú)疆?！剐腥嗽唬骸腹虪?，然將以何語(yǔ)復(fù)皇命，茍無(wú)驗(yàn)，吾罪且死?！诡嵞速x詩(shī)一章畀之，曰：「上覽此當(dāng)信也?！褂盅煅弁x。行人持去，回顧，寺亡有也，遂以二詩(shī)進(jìn)。上覽之，皆淺近語(yǔ)，亦不知何所指，意上心知之，俄而疾愈。此與傳少異。
高皇嚴(yán)朽索之至，每夕膳後，露坐禁苑，玩察天象，有時(shí)達(dá)旦不安寐。上善推測(cè)，於天心亡不洞然。
高皇聖孝超傑，以尚書(shū)「咨羲和」、「惟天陰隲下民」二簡(jiǎn)蔡沈註誤，嘗問(wèn)羣臣：「七政左旋，然乎？」答祿與權(quán)仍以朱熹新說(shuō)對(duì)。上曰：「朕自起兵迄今，未嘗少置步覽，焉可循儒生腐談？」因命禮部試右侍郎張智與學(xué)士劉三吾等改正，為書(shū)傳會(huì)選。劄示天下學(xué)子曰：「凡前元科舉，尚書(shū)專(zhuān)以蔡傳為主，考其天文一節(jié)，已自差謬。謂月月隨天而左旋，今仰觀乾象，甚為不然。夫日月五星之麗天也，除太陽(yáng)人目不能見(jiàn)其行於列宿之間，其太陰與五星昭然右旋。何以見(jiàn)之？當(dāng)天清氣爽之時(shí)，指一宿為主，使太陰居列宿之西一丈許，盡一夜，則太陰過(guò)而東矣。蓋列宿附天舍次而不動(dòng)者，太陰過(guò)東，則其右旋明矣。夫左旋者，隨天體也；右旋者，附天體也。必如五星右旋為順行，左旋為逆行，其順行之日常多，逆行之日常少。若如蔡氏之說(shuō)，則逆行多而順行少，豈理也哉？若不革正，有誤方來(lái)。今後學(xué)尚書(shū)者，天文一節(jié)，當(dāng)依朱氏詩(shī)傳十月之交注文為是。又如洪範(fàn)內(nèi)「惟天陰隲下民，相協(xié)厥居」一節(jié)，蔡氏俱以天言，不知「陰隲下民」乃天之事，「相協(xié)厥居」乃人君之事。天之「陰隲下民」者何？ （「不知陰騭下民乃天之事相協(xié)厥居乃人君之事陰騭下民者何」句，鄧本自「不知陰隲下民」以下到「者何」以上全行脫去，今據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 風(fēng)雨霜露，均調(diào)四時(shí)，五穀結(jié)實(shí)，立烝民之命，此天之陰隲也。君之「相協(xié)厥居」者何？敷五教以教民，明五刑而弼教，保護(hù)和洽，使強(qiáng)不得凌弱，眾不得暴寡，而各安其居也。若如蔡氏之說(shuō)，則「相協(xié)厥居」事皆付之於天，而君但安安自若，奉天勤民之政略不相與，又豈天佑下民，作之君師之意哉？今後當(dāng)依此說(shuō)?！?br />
高皇凡得封疏。即令左右疏節(jié)其事，粘之壁，甲乙治之，裁斷如流，壁帖一日數(shù)易。
高皇與宮人語(yǔ)，不離稼穡組紃，後宮垣壁屏障，多繪耕織像焉。
高皇龍潛時(shí)，過(guò)臨淮郭山甫，山甫驚異，急具饌，與交歡。酒酣，跽上，備陳天表之異，它日貴不可言，幸無(wú)相忘。上去，山甫語(yǔ)諸子：「吾視若曹皆非田舍郎，往往可封侯，今始知皆以此公，宜謹(jǐn)事之?！箯?fù)以女入侍，渡江協(xié)孝慈以肇家。孝慈崩，嘗攝六宮事，號(hào)「皇妃」。追封山甫營(yíng)國(guó)公。
癸卯歲八月，高皇援南昌，兵駐鄱陽(yáng)彭蠡湖。友諒以巨艦連鏁為陳，旗旌樓櫓如山，我舟師少，怯於仰攻。上不悅，執(zhí)旗四麾，右?guī)熜∴S，上遽命斬長(zhǎng)而下十餘人，猶不止。郭威襄公請(qǐng)以火攻，上命常開(kāi)平遇春、郭宣武子興，帥眾以輕舠載火縱焚，敵舩悉燒溺， （「敵舩悉燒溺」，原無(wú)「悉」字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 友諒敗走鞵山。旬餘，復(fù)來(lái)戰(zhàn)，開(kāi)平還用前法燒之，友諒蹙迫，啟牕顧視，宣武遽射之，矢貫其顱及睛而死。
高帝平偽周，先有榜諭曰：皇帝聖旨，吳王令旨，總兵官準(zhǔn)中書(shū)省咨，敬奉令旨。予聞伐罪救民，王者之師，考之往古，世代昭然。軒轅誅蚩尤，殷湯征葛伯，文王伐崇侯，三聖人之起兵也，非富天下，本為救民。近覩有元之末，主居深宮，臣操威福，官以賄求，罪以情免，臺(tái)憲舉親而劾讎，有司差貧而優(yōu)富。廟堂不以為慮，方添冗官，又改鈔法，役數(shù)十萬(wàn)民湮塞黃河，死者枕籍於道，哀苦聲聞於天。不幸小民，誤中妖術(shù)，不解其言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以蘇困苦，聚為燒香之黨，根據(jù)汝、潁，蔓延河、洛。妖言既行，兇謀遂逞，焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，無(wú)端萬(wàn)狀。元以天下兵馬錢(qián)糧大勢(shì)而討之，略無(wú)功效，愈見(jiàn)猖獗，然事終不能濟(jì)世安民。是以有志之士，傍觀熟慮，乘勢(shì)而起，或假元氏為名，或托鄉(xiāng)軍為號(hào)，或以孤軍自立，皆欲自為，由是天下土崩瓦解。
予本濠梁之民，初列行伍，漸至提兵，灼見(jiàn)妖言不能成事，又度胡運(yùn)難與立功，遂引兵渡江。賴天地祖宗之靈及將相之力，一鼓而有江左，再戰(zhàn)而定浙東。陳氏稱號(hào)，據(jù)土上游，爰興問(wèn)罪之師。彭蠡交兵，元惡授首，父子兄弟面縛輿襯，既待以不死，又封以列爵，將相皆置於朝班，民庶各安於田里，荊、襄、湖廣盡入版圖，雖德化未及，而政令頗修。
惟茲姑蘇張士誠(chéng)，為民則私販鹽貨，行劫於江湖，兵興則首聚兇徒，負(fù)固於海島，其罪一也；又恐海隅一區(qū)，難抗天下全勢(shì)，詐降於元，坑其參政趙璉，囚其待制孫撝， （「囚其待制孫撝」，原無(wú)「待制」二字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 二也；厥後掩襲浙西，兵不滿萬(wàn)數(shù)，地不足千里，僭號(hào)改元，三也；初寇我邊，一戰(zhàn)生擒其親弟，再犯浙省，揚(yáng)矛直搗其近郊， （「揚(yáng)矛」，原作「楊苗」，據(jù)明鄧士龍國(guó)朝典故本前聞?dòng)浉?。?首尾畏縮，又詐降於元，四也；陽(yáng)受元朝之名，陰行假王之令，挾制達(dá)丞相，謀害楊左丞，五也；占據(jù)江浙，錢(qián)糧十年不貢，六也；知元綱已墜，公然害其丞相達(dá)失帖木兒、 （「公然害其丞相達(dá)失帖木兒」原無(wú)「達(dá)」字，據(jù)明鄧士龍國(guó)朝典故本前聞?dòng)浹a(bǔ)。） 南臺(tái)大夫普化帖木兒，七也；恃其地險(xiǎn)食足，誘我叛將，掠我邊民，八也。凡此八罪，又甚於蚩尤、葛伯、崇侯，雖黃帝、湯、文與之同世，亦所不容，理宜征討，以靖天下，以濟(jì)斯民。爰命中書(shū)左相國(guó)徐達(dá)總率馬步舟師，分道並進(jìn)，攻取浙西諸處城池。已行戒飭軍將，征討所至，殲厥渠魁，脅從罔治。備有條章。凡有逋逃臣民，被陷軍士，悔悟來(lái)歸，咸宥其罪。其爾張氏臣寮，果能明識(shí)天時(shí)，或全城附順，或棄刃投降，名爵賞賜，予所不吝。凡爾百姓，果能安業(yè)不動(dòng)，即我良民，舊有田產(chǎn)房舍，仍前為主，依額納糧，以供軍儲(chǔ)，餘無(wú)科取，使汝等永保鄉(xiāng)里，以全室家，此興師之故也。敢有百千相聚，旅拒王師者，即當(dāng)移兵勦滅，遷徙宗族於五溪、兩廣，永離鄉(xiāng)土，以禦邊戎。凡予之言，信如皎日，咨爾臣庶，毋或自疑，欽此。除欽遵外，咨請(qǐng)施行，準(zhǔn)此，合行備出榜文曉諭，敬依令旨事意施行。所有文榜，須議出給者。 （龍鳳十二年五月二十一日，本州判官許士傑齎到。）
張九四之?dāng)。善鋫嗡就嚼畈垢?，今吳人猶呼賣(mài)友者為「李司徒」。皇祖始見(jiàn)伯升，命勞以酒，花彩迎賞於京城三日，郤取對(duì)九四斬之。
呂珍為張士誠(chéng)守紹興，皇祖屢攻之，未克。珍有材略，善戰(zhàn)，嘗以牛革囊兵，宵濟(jì)以襲我?guī)?。每?zhàn)，令戰(zhàn)士及城中人為歌高譟，以詬胡公大海。王冕元章不肯附珍。 （「王冕元章不肯附珍」，「元章」原作「元平章」，據(jù)清元和祝氏本刪。） 詣我軍獻(xiàn)策攻之，然亦弗克。既而，竟不能支，降。初，珍作保越錄，自詡守城之功，既降，乃泯之。今越人有其書(shū)。
皇祖一統(tǒng)後，每高秋嚴(yán)冬，分命諸王帥兵巡邊，遠(yuǎn)涉不毛，校獵而還，謂之「肅清沙漠」，歲以為常。
洪武三年，大封功臣，凡二十四人，公六人，曰：李善長(zhǎng)韓國(guó)、徐達(dá)魏國(guó)、常茂鄭國(guó)、李文忠曹?chē)?guó)、馮勝宋國(guó)、鄧愈衞國(guó)。 （「常茂鄭國(guó)」，「鄭」原作「鄂」，據(jù)明史卷二太祖紀(jì)二、清元和祝氏本改。） 侯二十八人：湯和中山、唐勝宗延安、陸仲亨吉安、周德興江夏、華雲(yún)龍淮安、顧時(shí)濟(jì)寧、耿炳文長(zhǎng)興、陳德臨江、郭子興鞏昌、王志原六安、鄭遇春滎陽(yáng)、費(fèi)聚平?jīng)?、吳良江陰、吳禎靖海、趙庸南雄、廖永忠德慶、俞通源南安、華高廣德、康鐸蘄春、朱亮祖永嘉、傅友德穎川、胡均美豫章、韓政東平、黃彬宜春、曹良臣宣寧、梅思祖汝南、陸聚河南。 （「王志原」，明史卷一三一王志傳作「王志」，「趙庸南雄」，「庸」原作「康」，「雄」原作「雍」，據(jù)明史卷一二九趙庸傳、清元和祝氏本改。） 先是，受封而已沒(méi)者六人，曰：馮國(guó)用郢國(guó)公、常遇春鄂國(guó)公、廖永安楚國(guó)公、俞通海虢國(guó)公、沐英西平侯、耿君用長(zhǎng)興侯。及後十七年，又定功臣次第，與前稍異。功高望重，連歲曾總兵者八人，曰：魏國(guó)公徐達(dá)、曹?chē)?guó)公李文忠、宋國(guó)公馮勝、衞國(guó)公鄧愈、信國(guó)公湯和、長(zhǎng)興侯耿炳文、江陰侯吳良、西平侯沐英。專(zhuān)簿書(shū)而聽(tīng)指示者一人；韓國(guó)公李善長(zhǎng)。以義氣而封者三人，曰：榮陽(yáng)侯鄭遇春、六安侯王志原、平?jīng)龊钯M(fèi)聚。所在隨軍征討，累有戰(zhàn)將之功，未有總兵之名，而論舊封者十九人：江夏侯周德興、鞏昌侯郭子興、南雄侯趙庸、安慶侯仇成、崇山侯李新、南安侯俞通源、永平侯謝成、鳳翔侯張龍、靖海侯吳禎、東勝侯汪興祖、普定侯陳桓、航悔侯張赫、舳艫侯朱壽、德慶侯廖永忠、臨江侯陳德、濟(jì)寧侯顧時(shí)、延安侯唐勝宗、吉安侯陸仲亨、淮安侯華雲(yún)龍。建功者十五人，曰：穎國(guó)公傅友德、涼國(guó)公藍(lán)玉、靖寧侯葉升、會(huì)寧侯張溫、定遠(yuǎn)侯王弼、武定侯郭英、景川侯曹震、懷遠(yuǎn)侯曹興、雄武侯周武、安陸侯吳復(fù)、宣德侯金朝興、永成侯薛顯、東川侯胡海、鶴慶侯張翼、永嘉侯朱亮祖。 （「張翼」原作「張冀」，據(jù)明史卷一三二張翼傳改。） 因父功而封者四人，曰：開(kāi)國(guó)公常昇、蘄春侯康鐸、全寧侯孫恪、 （自巳功又作陳輅。） 西涼侯濮璵。 （「全寧侯孫恪」，「全」原作「金」，據(jù)明史卷一三三孫興祖?zhèn)鞲?。?持兵負(fù)固於兩間，可觀望而不觀望來(lái)歸者七人，曰：東平侯韓政、宣寧侯曹良、營(yíng)陽(yáng)侯楊璟、河南侯陸聚、汝南侯梅思祖、宜春侯黃彬、豫章侯胡美， （又作均美。） 共五十七人。 （「營(yíng)陽(yáng)侯楊璟」，「營(yíng)」原作「榮」，據(jù)明史卷一二九楊璟傳改。）
按：漢高祖謂吾能用三傑，所以有天下，元功封侯者十有八人而已。我明聿興，公侯爵賞，數(shù)倍漢朝，李韓公之勛烈無(wú)異蕭何，徐魏公之將略踰于韓信，劉誠(chéng)意之智計(jì)埒于張良，乃若常遇春、李文忠、傅友德諸人，皆無(wú)非三傑之儔匹，而視十八將瞠乎其後。我朝開(kāi)國(guó)元功，視漢高尤有光矣，大業(yè)之成，豈偶然哉！
二十三年五月初二日，以肅清逆黨事，命刑部尚書(shū)楊靖?jìng)錀l亂臣情播告天下。上口詔幾四千言，其始言前代君臣相負(fù)者可為哀傷憤恨，因推開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字痨稖?、武之後，非因推讓而有，故堯、舜、禹無(wú)之。次述受命之由，輔興之功，至於偃華夏之兵，奠安鬼神，妥人民於大定，以至武則摧堅(jiān)撫順，臥雪眠霜，袵金革而死．若中山開(kāi)平等。文則剸繁治劇，無(wú)缺公用，輯和將士，無(wú)有怨嗟。若李韓公，前後封以五等，而善長(zhǎng)心謀不軌，黨比胡、陳。其弟李四告變，善長(zhǎng)不言。既貸其族誅之罪，至二十三年，京民為逆，僇其半，以半遷之化外。善長(zhǎng)復(fù)請(qǐng)免其黨數(shù)人， （「善長(zhǎng)復(fù)請(qǐng)免其黨數(shù)人」，「請(qǐng)」原作「情」，據(jù)清元和祝氏本改。） 於是始正其辟而備述前後功臣為逆之由，以見(jiàn)非朕不能保全功臣而害舊人也。
自洪武十三年四月前後，胡黨事覺(jué)，內(nèi)有謀逆不仁者濟(jì)寧侯顧時(shí)等十四人，亂宮者豫章侯胡均美。延安侯唐勝宗、吉安侯陸仲亨二人，以無(wú)符擅馳驛，降發(fā)代縣捕寇，期年不獲，責(zé)禁。久之復(fù)爵，遂反。吉安侯自十七歲為亂兵所掠，衣食不給，父母兄弟俱無(wú)，潛處草莽，手持一把褁麥升許見(jiàn)朕，朕曰：「從行乎？」曰：「從?！棺詮闹两袢拍?，前二十一年無(wú)事，自洪武六年至二十二年反，已十八年，非家奴所覺(jué)，朕略不知。但見(jiàn)其居貴位而無(wú)雍和之色，默默然各帶憂容。今既事覺(jué)，乃知前日之態(tài)果有意焉。
臨江侯陳德為征西，匿頭匹而有餓死軍數(shù)千，責(zé)之而怒，遂反。
平?jīng)龊钯M(fèi)聚，為命往姑蘇辨軍民之雜居，毋使軍擾民，特令軍匝城而居，便於守禦。於是陽(yáng)使隨胡、陳之計(jì)，奏雜居者胡也。及其清軍民之時(shí)，又奏平?jīng)鰝?，朕憑其奏，怒無(wú)用而詈責(zé)之，遂反。
小淮安侯華中已死，不知其反之由。
六安侯王志原已死，不知其反之由。
營(yíng)陽(yáng)侯楊璟，先於鳳楊、太平、浙江口、茅岡、潞州凡五次敗兵不下數(shù)萬(wàn)，未嘗責(zé)之。至攻瞿塘，又陷軍五千餘，關(guān)猶不下。責(zé)而後怒，遂反焉。責(zé)非終責(zé)，反亦反矣。
永嘉侯朱亮祖，本元之義旅，江東寧謐，亮祖十餘雄首渡江東，為姑溪之民窘之。適朕兵渡江，亮祖意在且得從容，往往遣人詣軍門(mén)，假勢(shì)少得從容。及兵師陷宣城，威震郡縣，反我而自為。數(shù)遣將捕，累彼此軍死者前後七千餘。後朕往拔寧國(guó)而獲之， （「後朕往拔寧國(guó)而獲之」，「獲」原作「護(hù)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 謂曰：「前日反，今日如何？」曰：「殺則殺矣，存則捐軀以報(bào)?！褂墒潜奕宥x其壯，存之，果能累善戰(zhàn)而致封侯。本粗鹵之徒，為胡所惑，今與之反耳，其由不知。
汝南侯梅思祖，本元義旅，反元而從亂，被王總兵、廓擴(kuò)帖木兒醢其父及弟數(shù)人。從劉太保，棄劉太保而從張九四，而來(lái)歸我，被張九四凌遲其弟數(shù)人。今在我朝又造反，身雖病故，事覺(jué)於家奴，族滅弟侄子孫，但存其婦女耳。
河南侯陸聚為胡、陳所誘，於朝廷禮無(wú)欠。
宜春侯黃彬?yàn)楹㈥愃T，於朝廷禮無(wú)欠。
宜德侯金朝興為都督時(shí)，為胡、陳所誘，於朝廷禮無(wú)欠。
韓國(guó)公李善長(zhǎng)，嗚呼！善長(zhǎng)初為吏，當(dāng)羣雄鼎沸時(shí)，挈家奔走草莽，顧命之不暇，雖欲往而無(wú)方。及朕所在，善長(zhǎng)挈家詣軍門(mén)，俯伏告曰：「有天下有日矣。」朕與語(yǔ)，見(jiàn)其聰敏，時(shí)善長(zhǎng)年四十，朕二十七，語(yǔ)甚相契。復(fù)慮其反，與之詞曰：「吾觀諸雄，或數(shù)月，或數(shù)旬，或期歲之餘，雖興疊興，廢亦疊廢。察其所以，皆文吏之所為。何也？多虛少實(shí)，生事害民，斡旋亂雄之機(jī)，或財(cái)貨，或酒色，或佐使報(bào)讎損下故爾。今汝與吾行，軍將之得失，公與我言，待吾自知，但掌簿書(shū)而已?！故尼嵘崎L(zhǎng)能謹(jǐn)固自守。自相從至於成帝業(yè)，諸謀不舉合行文事，切於彼者責(zé)任在焉。善長(zhǎng)柔奸深密，諸務(wù)並不為言，直伺朕發(fā)端而後行，此其所以奸深也。初不知之，今事覺(jué)於二十七年，已被謾二十八年矣。蓋凡待朕發(fā)端，不以是否善惡，惟命是從，何事不成？尚有過(guò)失，端原在我而不在彼，二十八年皆若是也，何其深哉！天地神明，昭鑒發(fā)露，豈偶然哉？安有若是之為居上公，以應(yīng)天道而理陰陽(yáng)者邪？
豫章侯胡美，長(zhǎng)女入宮，貴居妃位。本人二次入亂宮禁，初被閹人賺入，明知不可，次又復(fù)入。且本人未入之先，閹人已將其小婿并二子宮中暗行二年餘。洪武十七年事覺(jué)，子婿刑死，本人賜以自盡，殺身亡家，姓氏俱沒(méi)。都督五人，毛讓、於顯、陳方亮三人反由，皆胡、陳所誘，於朝廷禮無(wú)失矣。耿忠、於琥，琥，顯之男。二人先在寧夏任指揮，明聽(tīng)胡、陳之命， （「明聽(tīng)胡陳之命」，「明聽(tīng)」原作「胡德」，據(jù)清元和祝氏本改。） 將囚軍封績(jī)遞送出境，往勘地理，通報(bào)消息。後大軍克破胡營(yíng)，獲績(jī)，窮問(wèn)所以，二人反情遂露。
劉誠(chéng)意屢白土，江廣洋不堪相，胡惟庸必亂政，上未見(jiàn)從。劉屢乞歸，久而得請(qǐng)，且有密旨，令察其鄉(xiāng)有利病於民社者潛入奏。括有淡洋，斥而不鹵， （「斥而不鹵」，原無(wú)「斥」字，據(jù)清元和祝氏本補(bǔ)。） 豪酋數(shù)輩即為之場(chǎng)竈，私煮海販利，聚為大寇，益肆劫掠。劉疏其事，請(qǐng)建巡檢司其地而籍其酋為醝丁，令子尚寶璉上之。上納其奏，遣璉歸，將見(jiàn)施行。惟庸輩聞之怒，謂中外章?tīng)┫び芍袝?shū)，劉雖勛舊，既已休閒，不應(yīng)私有陳請(qǐng)，且安得不入政府而徑徹宸覽。言於上，請(qǐng)究其事，且請(qǐng)以璉付法司，上曰：「朕已遣之矣?！购Ｇ踔?，相結(jié)為計(jì)，通於惟庸。走闕下言：「劉某善相地，以此土踞山面海，有王氣，搆圖欲空民居，假以立公署而規(guī)攘為己有，則將居之，以當(dāng)異符。且其地本不可為巡司。」上下之有司，惟庸等因請(qǐng)加以重辟，上不報(bào)。久之，為手書(shū)諭劉，歷言古之君子保身之福，作孽之禍，及君臣相待之義，詞甚詳，末言念卿功，姑奪其祿而存其爵。 （先是，劉雖閒居，猶給祿。） 劉得書(shū)即詣闕謝恩，訖，遂居京師不敢歸。久，始求賜還，上已洞釋前疑，從之。復(fù)手書(shū)慰之，語(yǔ)極尊隆，方以周公。劉歸，未幾而卒。又御史中丞涂節(jié)言基以遇毒死，廣洋宜知狀。上召問(wèn)廣洋，廣洋對(duì)：「無(wú)之?！股吓?，以為欺罔，貶之。則誠(chéng)意之歿，未得其實(shí)也。
汪廣洋為中書(shū)左丞，為楊憲嗾御史劉炳劾貶海南。憲誅，召拜左丞，封忠勤伯。後復(fù)謫復(fù)相，寵遇殊渥。又以知惟庸之逆而不言，又引進(jìn)夷使不時(shí)，繼又為節(jié)言之，遂仍謫海南。甫出國(guó)門(mén)，又賜敕切責(zé)，廣洋懼，遂自經(jīng)。
劉誠(chéng)意初仕元，方國(guó)珍兵起，劉疏請(qǐng)勿受其朝，當(dāng)舉兵伐之。珍納賄元主及權(quán)倖，朝命貰其罪，僭竊名號(hào)儀物就令有之，且謫劉於詔興海濱，珍將甘心焉。劉遽欲自盡，其僕勸止之，無(wú)何遂歸皇祖。
聞功臣廟正殿初有誠(chéng)意伯，文皇去之，未審果否。今七人，徐、常、李、鄧及湯、馬、沐也。功臣廟祀饅頭撤之，散給衞士，以激勸也。 （除卻一日糧。）
高皇始造鈔，累不就。一夕，夢(mèng)神告當(dāng)用秀才心肝為之。寤，思之未得，曰：「豈將殺士而為之邪？」 （「豈將殺士而為之邪」，原缺「而為之邪」四字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 高后曰：「不然，士子苦心程業(yè)，其文課即其心肝也。」遂令歲輸上方。今太學(xué)季納課業(yè)簿，云給軍衞糊為砲，倣書(shū)給光祿為麪囊造鈔事，想行於國(guó)初耳。
鈔法既行，上命皇太子專(zhuān)董其事。時(shí)偽造甚眾，比有得者，一驗(yàn)即知偽，蓋其機(jī)識(shí)在二印，偽者不知。
太祖築京城，用石灰秫粥錮其外，時(shí)出閱視。監(jiān)掌者以丈尺分治，上任意指一處擊視，皆純白色，或稍雜泥壤，即築築者於垣中，斯金湯之固也。
懿文太子以洪武二十五年夏薨，將停羣祀，禮部議當(dāng)如宋制，從之。
洪武三年二月，命製四方平定巾式頒行天下，以士民所服四帶巾未盡善，復(fù)制此，令士人吏民服之，皂隸、伶人如初所定，以異其式。二十四年五月，又諭禮部右侍郎張智等：「恁禮部將士民戴的頭巾樣製，再申明整理?！怪亲啵骸赶葹檐浗碇贫?，已成欽定，而小民往往成造破爛不堪，紗羅用紙糊裹，竹絲漆布混同造賣(mài)，有乖禮制。請(qǐng)申禁，違者論如法?！?（舊傳太祖召楊維禎，維禎戴此巾以見(jiàn)，太祖問(wèn)：「何巾？」對(duì)曰：「四方平定巾。」上悅，令士庶依其制，且用其名。土又謂有司初進(jìn)樣，方直其頂，以手按之，偃向後，正如民字形，遂為定制，未知然否。）
國(guó)初，諸司官或不由科薦， （「諸司官或不由科薦」，原無(wú)「或」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 茍得其人，便令正席，民服蒞政，故有「平巾」、「祭酒」等稱?；蛴羞^(guò)，稍輕罰，去冠帶，此法今猶用之。
孝慈嘗幸太學(xué)，遂賜監(jiān)生家人漿粉錢(qián)。 （後以孝慈崩，諸婦不哭臨，除之。）
詹舍人希原書(shū)宮殿公署榜，最後寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)，門(mén)字右文稍鈎其末。上曰：「吾方欲集賢，希原欲閉門(mén)，塞吾賢路邪？」以此殺之。
太祖命有司造成均士人肆習(xí)案座，以獨(dú)木堅(jiān)厚，曰：「秀才頑，毋敗吾案?！固珜W(xué)初成，幸觀，怒某處侈費(fèi)，命埋督造部官於晷臺(tái)下頃。成化間，有廣士入監(jiān)，潛奠其旁，云是厥祖也。
洪武七年二月丁酉朔，日食。詔孔廟釋奠用十一日丁未。
洪武七年，御史答祿與權(quán)請(qǐng)舉禘祭，下禮部、太常、翰林集議，以古者世系易尋，故有禘，自漢、唐來(lái)，皆不明言始祖所出，已不可行。今國(guó)家既追尊四廟所自出者，未有所考，恐難遽舉， （「恐難遽舉」，「恐」原作「言??」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 事乃寢。
國(guó)初，諸司所進(jìn)表箋，皆如往代撰製。後上以其文多犯嫌忌， （如「質(zhì)本生知」、「與民作則」等語(yǔ)．） 頻見(jiàn)諸刑書(shū)，因命詞臣撰為定文，迄今遵之，惟書(shū)以進(jìn)而已。嘗禁四六文辭，欲撰者，以柳宗元代柳公綽謝表及韓愈賀雨表為式，頒示。 （洪武六年九月。） 又洪武十四年重定進(jìn)表箋儀，其文內(nèi)二名不偏諱，嫌名不諱。
洪武三年五月，諭中書(shū)省曰：「今人書(shū)劄多稱頓首、再拜、百拜，非實(shí)禮也，宜定其式。細(xì)民有取古聖賢漢、唐國(guó)寶等字為名若字者，亦宜禁止。」禮部議：凡致書(shū)於尊者稱端肅奉書(shū)，答則稱端肅奉復(fù)，敵己者稱奉書(shū)奉復(fù)，上與下稱書(shū)寄書(shū)答，卑幼與尊長(zhǎng)云家書(shū)敬覆，尊長(zhǎng)與卑幼云書(shū)付。某人其名字有天國(guó)、君臣、聖神，堯舜禹湯文武周漢晉唐等國(guó)號(hào)犯者悉更之。是月，又命考服色所尚， （「又命考服色所尚」，「服」原作「聞」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 禮部奏宜尚赤，從之。洪武己未冬，詔致仕鄉(xiāng)官與人敘坐，惟於宗族外祖及妻家敘尊卑，若筵宴則設(shè)別席，不得居無(wú)官者之下。如致仕官胥會(huì)則敘爵，爵同則敘齒。其與異姓無(wú)官者相見(jiàn)，不次答禮，庶民則以官禮謁見(jiàn)，敢有凌侮者論如律，著為令。此制今殊不然，不知何時(shí)弛也。又允明記先公云：國(guó)朝之制，三品致仕事理與見(jiàn)任同，今亦不知所出也。
洪武十九年六月二十日，詔賜耆老粟帛，京師、應(yīng)天府、鳳陽(yáng)府民年八十以上，天下民年九十以上，賜爵社士。應(yīng)天、鳳陽(yáng)民九十以上，賜爵鄉(xiāng)土。天下民人八十以上，賜爵里士，皆與鄉(xiāng)官平禮，並免雜役，冠帶服色另議頒行，正官歲一存問(wèn)。此爵稱今亦多不知也。又官民吏胥人等，除正名表字應(yīng)合公私身名於世，敢有更名易諱及兩三名字者，被人告發(fā)，家產(chǎn)給賞告人，誅其身，家遷化外。 （同前語(yǔ)。）
洪武壬子，遣中人往蘇、杭選民間婦女通曉書(shū)數(shù)者入宮給事，須其願(yuàn)乃發(fā)，得四十四人。比至試之，可任者纔十四人，乃留之，賜金以贍其家，餘悉遣歸。至永樂(lè)癸卯，又令選天下嫠婦無(wú)子而守節(jié)者，有司籍送內(nèi)廷，教宮女刺銹縫紉，因以廩之。及有藩王之國(guó)，分隸隨行，以教王宮女，其所處曰「養(yǎng)贍所」。 （此王國(guó)，然內(nèi)廷未審何稱。） 初，獨(dú)以無(wú)子者，其後有子而幼且窘者亦遣行。 （「其後有子而幼且窘者亦遣行」，原無(wú)「窘者亦」三字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 時(shí)吾郡吳江吳家婦陸氏亦以例入內(nèi)，有子遺於家。至宣德丙午，陸從某王封廣東，又轉(zhuǎn)從封江西。子已長(zhǎng)，往來(lái)二藩間，屢請(qǐng)求見(jiàn)母，輒不允。迨正統(tǒng)丁卯，復(fù)懇啟於王，王憐而許之，命入見(jiàn)於養(yǎng)贍所，陸已病篤不能言，子刲股食之， （「子刲股食之」，原無(wú)「之」字，據(jù)明歷代小史本補(bǔ)。） 陸甦。王聞，益憫，召見(jiàn)，賜金幣勞遣之，子遂引出，至旅而卒，歸襯先墓。大夫士多作吳孝子傳記詩(shī)歌。子名璋，生子起進(jìn)士，歷顯仕，即今南京刑部尚書(shū)洪也。
國(guó)初，司天之官猶候氣測(cè)景，測(cè)用八尺之表，而郭守敬用四十尺，故號(hào)精密，今並廢矣。聞後來(lái)候氣者具文，亦置灰坎中，潛通地，遂按時(shí)以沸石灰湯從彼穴灌之，湯至而飛灰也。
南極入地三十六度，北極出地三十六度，皆以地盡處言。今南京乃入二十度，至蘇殆十五度，北京地出十五度， （即南之南，北之北，視此九州，不啻各有三之二，海內(nèi)之小可知。然二極如許，二十八舍何以只臨內(nèi)九州？又崐崘為數(shù)度之中，四際相若，亦應(yīng)近此，即佛氏所談，亦未可縣決為誕。 （「亦未可縣決為誕」，「決」原作「訣」，據(jù)清元和祝氏本改。） 又吾里有鄧?yán)?（「又吾里有鄧?yán)稀?，「吾」原作「五」，?jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 宣德中下西洋，為予言歷數(shù)國(guó)至極遠(yuǎn)處，仰視三光，大小次第一切與中國(guó)不異，斗柄亦只如此。予又知舊以二十八宿只隸內(nèi)九州者殊非。 （「予又知舊以二十八宿只隸內(nèi)九州者殊非」，「內(nèi)」原作「由」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） ） 月下於日如人下於月。 （此最捷數(shù)。）
郭守敬說(shuō)古日舒長(zhǎng)，今日漸促，此義在度數(shù)之外無(wú)傷也，不可以語(yǔ)泥者，每百年短一分也。鬻熊曰：「運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)已，天地密移，疇覺(jué)之哉？」元之授時(shí)曆逆之前千載不差，而順之後四十年已爽一度。大統(tǒng)曆即用授時(shí)，特改太陰行度耳。
雲(yún)唯本朝祭，前代不然，以為雲(yún)即雨也。
國(guó)初議郊禮，主分合者各有之，久不決。太祖曰：「非天子不議禮，朕決為合祭?！共荩T制一日悉定。
上敬天，無(wú)敢毫未怠。 （「無(wú)敢毫末怠」，「敢」原作「復(fù)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 以樂(lè)生不娶顓潔，創(chuàng)神樂(lè)觀居之，贍給優(yōu)裕，所轄錢(qián)穀不刷卷，曰：「要他事神明，底人不要與他計(jì)較?！钩Ｕ巴?，復(fù)予肉若干，曰：「毋使饑寒亂性?！菇?jí)湮?，?zhí)干盾，後易楮甲，繪兵其上，曰：「為後世防微?！?br />
國(guó)初，羣神尚仍舊稱，洪武二年即詔更之。城隍神亦始有封爵，府為公，州為侯，縣為伯，皆號(hào)「顯佑」。其制詞曰：「帝王受天明命，行政教於天下，必有生聖之瑞，受命之符，此天示不言之妙而人見(jiàn)聞所及者也。神司淑慝，為天降祥，亦必受天之命，所謂明有禮樂(lè)，幽有鬼神，天理人心，其致一也。朕君四方，雖明智弗類(lèi)，代天理物之道，實(shí)罄於衷， （「實(shí)罄於衷」，「罄」原作「鑒」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 思應(yīng)天命，此神所鑒而簡(jiǎn)在帝心者。君道之大，惟典神天，有其舉之，承事惟謹(jǐn)。某府城隍，聰明正直，聖不可知，固有超於高城深池之表者，世之崇於神者則然，神受於天者，蓋不可知也。茲以臨御之初，與天下更始，凡城隍之神，皆新其命。睠此府郡，靈祗所司，宜封曰『鑒察司民城隍顯佑公』，顯則威靈丕著，佑則福澤溥施，此固神之德而亦天之命也。司於我民，鑒於邦政，享茲祀典，悠久無(wú)疆，主者施行。洪武二年正月某日?！?br />
國(guó)初，官名有更制，後人鮮知者，謾記一二，未之盡也：曰尚賓大使、曰都諫官、曰知驍騎衞指揮使司事、曰詹事府贊讀、曰儒學(xué)提舉司校理、曰侍禮郎、曰引進(jìn)使、曰翰林院直學(xué)士、曰翰林院應(yīng)奉、曰起居注、曰左、右正言、承天門(mén)侍詔、閣門(mén)使、觀察使、侍儀司通贊舍人。後罷中書(shū)、四輔、諫院、儀禮司及改御史中丞、大夫之屬，不復(fù)其餘。
洪武初，嘗命翰林院編修、檢討、典籍、左春坊左司直郎、正字、贊讀考駁諸司奏啟，如平允，則署其銜曰翰林院兼平駁諸司文章事某官某人，列名書(shū)之。
洪武十三年九月，諭禮部左侍郎張衡、左都御史詹徽等：「有司公宴擾民，今後支與官鈔，布政司一千貫，以下另詳。」十月，衡等奏行遵守，凡遇正旦、聖節(jié)、冬至，公宴錢(qián)於本處官錢(qián)內(nèi)支給，無(wú)府、州、縣都司、衞所移文附近有司關(guān)用。每節(jié)，布政司一千貫， （在城都司、衞所附郭大小衙門(mén)官吏、師生、耆民俱赴本司筵宴。） 府， （有都司七百貫，以下各有差。） 州， （有衞五百貫，以下有差。） 縣， （有衞四百貫，以下有差。） 無(wú)有司衙門(mén)。 （此條可參見(jiàn)明太祖實(shí)錄卷二０四洪武二十三年九月癸丑條。）?。ㄐo四百貫，所一百五十貫。） 十九年，又賜有司朝覲，每員給盤(pán)纏鈔一百貫，在任歲支柴炭鈔五十貫。又定引錢(qián)，為堂食費(fèi)。
太祖命圖大辟囚造罪被刑之狀於錦衣衞外垣，俾人得見(jiàn)為懲戒，亦象刑懸魏之義。
太祖平亂國(guó)用重典，當(dāng)時(shí)政刑具有成書(shū)。及輯古事，勸懲諸王百官，往往今人少見(jiàn)之，如彰善癉惡錄、逆臣錄、清戒錄、永鑑錄、志戒錄、世臣總錄等甚多。
國(guó)初，犯大辟者，其家屬多請(qǐng)代刑，上并宥之，如五倫書(shū)所載是也。其後繼請(qǐng)，乃一切許之為多，既以杜奸譎，且因成其孝弟，非迂細(xì)者所知。吾蘇戴用代其父，王敬代其兄，餘未殫紀(jì)，至有都文信代婦翁。
高祖惡頑民竄跡緇流，聚犯者數(shù)十人，掘地埋其軀，十五并列，特露其頂，用大斧削之，一削去數(shù)顆頭，謂之「鏟頭會(huì)」。時(shí)有神僧在列，因示神變，元既喪隨復(fù)出，凡三五不止，乃釋之，并罷斯會(huì)。
國(guó)初重辟，凌遲處死外，有刷洗，躶置鐵床，沃以沸湯，以鐵箒刷去皮肉。有梟，令以鈎鈎脊懸之。有稱竿，縛置竿杪，彼末懸石稱之。有抽腸，亦掛架上，以鈎入穀道鈎腸出，卻放彼端石，屍起腸出。有剝皮，剝贓酷吏皮置公座，令代者坐警。以懲有數(shù)重者，有挑膝蓋，有錫蛇游等，凡以止大憝之辟也。 （上嘗往行國(guó)學(xué)，見(jiàn)縣屍連比，屍手足動(dòng)，以為尚活，語(yǔ)之曰：「汝欲放？吾行放矣?！辜冗€，無(wú)幾晏駕。） 迨作祖訓(xùn)，即嚴(yán)其禁。至哉！聖心之仁矣。
洪武中，徵高僧復(fù)見(jiàn)心，其師訢笑隱止之曰：「上苑亦無(wú)頻婆果，且留殘命吃酸梨?！箯?fù)不聽(tīng)。後竟被誅，瀕死而悔，因道訢語(yǔ)。上聞，逮訢至，將殺之，訢曰：「此故偈，臣偶舉，非有它也?！股蠁?wèn)：「何出？」訢曰：「出在大藏某錄，在某函某卷某葉?！姑鼨z視，果然，乃釋之。
高皇微行大中橋傍，聞一人言繁刑者，語(yǔ)近不遜。上怒，遂幸徐武寧第，武寧已出，夫人出迎上，上問(wèn)：「王安在？」夫人對(duì)以何事在何所，夫人欲命召，上止之。又言：「嫂知吾怒乎？」夫人謝不知。因大懼，恐為王也，叩首請(qǐng)其故，上曰：「吾為人欺侮。」夫人又請(qǐng)之，上怒甚，不言。久之，命左右往召某兵官帥兵三千持兵來(lái)，上默坐以待。夫人益恐，以為決屠其家矣，又迄不敢呼王。頃之，兵至，上令二兵官守大中、淮清二橋，使兵自東而西誅之，當(dāng)時(shí)頓滅數(shù)千家。上坐以俟返命乃興。
偽周用黃敬夫、蔡彥文、葉德新為參軍，謀國(guó)事，三人皆奴才也。丁未春，蔡、葉伏誅於南京， （「蔡葉伏誅於南京」，「蔡」字前原有「黃」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本刪去。） 風(fēng)乾其屍於竿，一月黃已死。初，吳人有為十七字詩(shī)云：「丞相做事業(yè)，專(zhuān)用黃蔡葉，一夜西風(fēng)來(lái)，乾鱉?！咕钩善渥?。
秦從龍，字元之，洛陽(yáng)人，為元江南行臺(tái)侍御史，避亂居鎮(zhèn)江。王師下金陵，命徐太傅、湯信公狥鎮(zhèn)江，上謂徐曰：「入城為吾訪秦元之，言予欲見(jiàn)意?！辜榷弥Y報(bào)上。上令某王以金幣聘之。從龍與妻偕來(lái)，上至龍灣迎候。時(shí)上居富民陳家， （「時(shí)上居富民陳家」，原無(wú)「時(shí)」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 因與陳同處，日久共謀晝，深見(jiàn)采納。既而上居元御史臺(tái)，徙從龍居西門(mén)外，謨議益密，稱為先生而不名，每以漆版書(shū)訊問(wèn)答，人不得知也。乙巳歲，求還鎮(zhèn)江，上餞之郊外，握手為別。既卒，上適督軍江上，遂幸其家，哭之慟，亦命營(yíng)葬，厚贍其家。
洪武中，郭德成為驍騎指揮。嘗入禁內(nèi)，上以黃金二錠置其袖，曰：「第歸，勿宣出。」德成敬諾。比出宮門(mén)，納靴中，佯醉，脫靴露金。閽人以聞，上曰：「吾賜也。」或尤之，德成曰：「九關(guān)嚴(yán)密如此，藏金而出，非竊耶？且吾妹侍宮闈，吾出入無(wú)間，安知上不以相試?！贡娔朔?br />
洪武中，造徐中山坊表初成，江陰侯吳良、靖海侯吳禎兄弟薄暮過(guò)之，問(wèn)左右曰：「何以稱大功坊？」對(duì)曰：「此魏國(guó)公第也?！沽汲俗磙煋簦瑝念~署，有司以聞。明日，二吳入朝，上怒問(wèn)：「何以壞吾坊？」良對(duì)曰：「臣等與徐達(dá)同功，今獨(dú)達(dá)賜第表里，且稱大功，陛下安乎？」上笑曰：「毋急性?！刮磶?，令有司即所封地建宅二區(qū)賜之。在今江陰縣，良居前， （「在今江陰縣良居前」，原缺「今江陰縣良居」六字，原無(wú)「在」字，皆據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 稱前府，禎居後，稱後府，甚弘麗也。
宋祭酒訥剛嚴(yán)當(dāng)其職，高皇殊眷之，君臣之契莫倫。上燕居，常思見(jiàn)之，不欲數(shù)召勞煩，令畫(huà)工陰寫(xiě)其神以來(lái)。工往，潛處簾幙，訥方公服，危坐不語(yǔ)，工亟圖以進(jìn)。上覽之，收訖。明日，訥朝罷，上謂曰：「昨日某時(shí)，卿曾公服坐堂上乎？」對(duì)曰：「然?！股显唬骸负我杂信俊乖G惶恐對(duì)曰：「適一生獻(xiàn)茶，踣而碎茶甌，臣不覺(jué)怒。且念臣不才，不能教率所致，有負(fù)陛下委任，故含怒自訟，未責(zé)此生耳。」因問(wèn)何以知之，上出像，語(yǔ)其故，笑而慰之，更賜以茶。
危學(xué)士素以勝國(guó)名卿事我太祖，年既高矣，上重其文學(xué)，禮遇之。一日，上燕坐屏後，素不知也，步履屏外，甚為舒徐，上隔屏問(wèn)為誰(shuí)？素對(duì)曰：「老臣危素?！拐Z(yǔ)復(fù)雍緩。上低聲笑曰：「我只道是文天祥來(lái)?！?（或云伯夷、叔齊。）
太祖召楊維禎，將用之。維禎八十餘矣，作老客婦謠以見(jiàn)意。或勸上殺之，上曰：「老蠻子正欲吾成其名耳?！共粌J而遣之。一時(shí)頗高其事，宋學(xué)士送以詩(shī)，詹同文為作傳，皆假借之，所謂非義之義也。維禎直不恭耳，予有論暴其罪，此不載。
宋學(xué)士景濂以王佐才受聘草昧間，輔成帝業(yè)，制禮樂(lè)，定律曆，敷文德，頌武功，太祖眷禮隆篤。其孫祚得罪當(dāng)死， （「其孫祚得罪當(dāng)死」，明史卷一二八宋濂傳「祚」為「慎」。） 以學(xué)士故未赴市，學(xué)士不敢請(qǐng)。既而，且連坐學(xué)士。高后遣奏上，乞念宋先生教太子諸王之功，請(qǐng)免其死。上未允，皇太子泣請(qǐng)，亦未蒙恩命。太子窘，遽投金水河，左右救上。以聞，上乃釋公，竄之松蟠。
宋公被謫，居茂州，卒於夔，葬於蓮花山下。成化末，蜀府承奉宋昌葬母，鑿獨(dú)石屋為槨，垣隧盡擬園寢之制，又大築享堂，有司將以上聞。昌懼，請(qǐng)毀去，眾曰：「盍以藏宋先生乎？」昌欣然應(yīng)命。因稍削僭飾，啟學(xué)士之葬，學(xué)士皮肉消盡，骨猶完整，浴加襲衣而瘞焉。享室即以為祠堂，昌以同姓且敬祀守護(hù)焉。
太祖平吳後，慮猶有餘孽，城守難其人。與孝慈議，因言惟魏觀可守，已致仕，及同起事有蔡本，忠勇可武衞，今在散地。后勸贊用之，上即命召二臣。既至，引入後宮便殿，賜坐，二臣叩頭謝，且請(qǐng)睿旨所在，上曰：「朕新得蘇州，恐餘枿包毒，朝夕在心。今思其人，唯卿觀公忠疆幹，可為朕一守?！诡櫛狙裕骸笭柋疚液玫苄?，托得爾，屈爾作 （去聲） 指揮，其皆毋辭?！苟加职?。領(lǐng)宸旨，將辭出，上曰：「且住，皇后要見(jiàn)爾?！股夙暫蟪?，宮人攜酒果以從，上手酌以賜，二臣受飲，拜謝而出。
魏守欲復(fù)府治，兼疏浚城中河。御史張度劾公，有「興滅王之基，開(kāi)敗國(guó)之河」之語(yǔ)，蓋以舊治先為偽周所處，而臥龍街、西淤川即舊所謂「錦帆涇」故也。上大怒，置公極典。高太史啟以作新府上梁文，與王彝皆與其難，高被截為八段云。
洪武中，朝命開(kāi)燕支河。先曾祖臣煥文往役，役者多死，先臣獨(dú)生。會(huì)工滿將歸，失去路引，分必死，無(wú)為謀。其督工百戶者 （失名） 謂曰：「主上聖神，吾當(dāng)引汝面奏，脫有生理?！瓜瘸紡闹０賾魹榭谧?，上曰：「既失去，罷?！瓜瘸歼殿^辭訖方退，上忽呼回，顧之曰：「看汝模樣也似箇本分人，可賞錢(qián)二十貫。」先臣受賜，謝恩而歸，鄉(xiāng)里莫不驚羨。
吳中自昔繁雄，迨錢(qián)氏奢靡，徵斂困弊。及俶納土， （「及俶納土」，原無(wú)「納」字，「土」原作「士」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)、改。） 宋人沈其賦籍於水，王方贄更定稅法，悉畝出一斗，民獲其惠。蒙古禮隳政龐，民富而僭，汰潰不經(jīng)， （「汰潰不經(jīng)」，「汰」原作「太」，據(jù)明歷代小史本改。） 其後兼并益甚。太祖憤其城久不下，惡民之附寇，且受困於富室而更為死守，因令取諸豪族租佃簿曆付有司，俾如其數(shù)為定稅，故蘇賦特重，蓋懲一時(shí)之弊，後且將平之也。
洪武三年二月庚午，上問(wèn)戶部天下民孰富？產(chǎn)孰優(yōu)？對(duì)曰：「以田賦校之，惟浙江多富室者。若蘇州一郡，民歲輸糧百石至四百石者四百九十戶，五百至千石者五十六戶，千石至二千者六戶，二千石至三千八百石者二戶，計(jì)五百四十四戶，而歲輸至十五萬(wàn)有奇?！股显唬骸父幻穸嗪缽?qiáng)，故元時(shí)此輩欺凌小民，武斷鄉(xiāng)曲，人受其害，宜召之來(lái)，朕將勉諭之。」於是諸郡富民入見(jiàn)，諭之云云，皆頓首謝，復(fù)賜酒食遣之。上顧謂宋濂、詹同、王禕、起居注陳敬曰：「朕諭此輩，祇欲勉之為善耳?！苟B曰：「此最得君師教養(yǎng)之道?！?br />
是年五月，戶部奏：「蘇州逋稅三十萬(wàn)餘，請(qǐng)論守臣罪?！股显唬骸柑K州歸附之初，軍民之用多賴其力，今積二年不償，民困可知。若逮其官，必責(zé)之於民，民畏刑罰，必傾貲以輸官，如是而欲其生，遂不可得矣，其并所逋免之?！怪潦甓滤?，遂命戶部減蘇、松、嘉、湖重租糧額。 （舊一畝科七斗五升至四斗四升者，減十之二，四斗三升至三斗六升者，俱止徵三斗五升，以下仍照舊額。）
其後復(fù)命戶部覈實(shí)天下土田。而兩浙富民畏避徭役，往往以田產(chǎn)詭托親鄰佃僕，謂之「鐵腳詭寄」。久之，相習(xí)成風(fēng)，鄉(xiāng)里欺州縣，州縣欺府，奸弊百出，謂之「通天詭寄」。而富者益富，貧者益貧矣。上聞之，遣國(guó)子生武淳等往各處，隨其稅糧多寡定為幾區(qū)，一區(qū)設(shè)糧長(zhǎng)四人，使集里甲耆民，躬履田畝，以糧度之。圖其田之方圓，次其字號(hào)，悉書(shū)主名及田之丈尺四止，編類(lèi)為冊(cè)，其法甚備，謂之「魚(yú)麟圖冊(cè)」。二十年二月，浙江布政司及蘇州等府、州、縣圖成上進(jìn)，自是以為定賦，然視它邦，終為偏重。周文襄恂如、況侯伯律撫守於茲，皆嘗請(qǐng)免，得除永稅數(shù)十萬(wàn)而猶未大均。其後朝無(wú)特命，掌邦計(jì)者不敢擅議，以迄於今。
太祖微行至三山街，一媼門(mén)有木榻，假坐移時(shí)，間媼何許人？對(duì)曰：「蘇人?！褂謫?wèn)：「張士誠(chéng)在蘇州何如？」媼曰：「方大明皇帝起手時(shí)，張王自知非真命天子，全城歸附，蘇人不受兵戈之苦，至今感德?！褂謫?wèn)其姓而去。翼日，語(yǔ)朝臣曰：「張士誠(chéng)於蘇人初無(wú)深仁厚德，昨見(jiàn)一老婦深感其恩，蓋蘇民忠厚，恐京師百姓千萬(wàn)無(wú)此一婦也?！瑰屎槲涠哪暌葬?，取富戶實(shí)京師，多用蘇人，蓋亦如此。
太祖初渡江，御舟瀕危，得一檣以免，令樹(shù)此檣於一舟而祭之，遂為常制。今在京城清涼門(mén)外，已逾百四十年矣。有司歲修祀，給一兵世守之，居舟傍，免其餘役?；蛟萍串?dāng)時(shí)操舟兵之後也。
今南京兵部門(mén)無(wú)署榜。太祖一夕遣人偵諸司，皆有衞宿者，獨(dú)兵部無(wú)之，乃取其榜去。俄有一吏來(lái)追奪，不能得，偵者以聞。上召部官問(wèn)：「誰(shuí)當(dāng)直？」對(duì)：「職方司某官某吏、卒。」又問(wèn)：「奪榜吏為誰(shuí)？」乃職方吏某也。遂誅官與卒，即以此吏補(bǔ)其官，不復(fù)補(bǔ)榜，以迄於今。其後太宗遷都，令諸司各以官一員扈從，兵曹素恥此吏並列，因遣行，後部亦恒虛此席。
初，監(jiān)生歷事諸司，皆旦往夜歸，號(hào)舍往返十餘里。太祖一日命察諸司官吏等，獨(dú)戶部歷事監(jiān)生一人不至。逮問(wèn)，對(duì)曰：「苦道遠(yuǎn)，行不前耳?！股鲜贾?，因給歷事監(jiān)生驢錢(qián)，令賃驢而行，然獨(dú)戶部有之，今亦無(wú)矣。
【趙子富點(diǎn)?！?/div>
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