○而《孟子》：“望道而未之見?！奔ⅲ骸啊x為‘如’，古字通用?！敝熳哟痖T人，引《詩》：“垂帶而厲”，《春秋》：“星隕如雨”為證。今考之，又得二十余事?！兑住罚骸熬右陨W眾用晦而明?！庇莘猓骸岸缫??！薄稌ゎ櫭罚骸捌淠芏鴣y四方。”傳釋為“如”。《孟子》：“九一而助。”趙岐解：“而，如也?！?br />
《左傳·隱七年》：“歃如忘?！狈唬骸叭纾??！薄顿叶辍罚骸笆胰鐟殷馈！弊ⅲ骸叭纾?，”《昭四年》：“牛謂叔孫，見仲而何？”注：“而何，如何?！薄妒酚洝べZ生傳》：“化變而嬗?！表f昭曰：“而，如也，如蟬之蛻化也。”《戰(zhàn)國策》：“威王不應而此者三。”《韓非子》：“嗣公知之，故而駕鹿?！薄秴问洗呵铩罚骸办o郭君炫而曰：不可?！庇衷唬骸岸藤t者也，用之未晚也?！薄盾髯印罚骸叭欢讚糁?，如墻厭之?！?br />
《說苑》：“越諸發(fā)曰：意而安之，愿假冠以見；意如不安，愿無變國俗?！庇衷唬骸岸杏梦艺撸崞錇闁|周乎？”《新序》引鄒陽書：“白頭而新，傾蓋而故?！贬釢h《督郵斑碑》：“柔遠而邇。”皆當作“如”。《戰(zhàn)國策》：“昭奚恤曰：請而不得，有說色，非故如何也？’?疵曰：‘是非反如何也？’”《大戴禮》：“使有司日省如時考之?！庇衷唬骸叭蝗缭弧抖Y》云《禮》云?！庇衷唬骸鞍踩缫?，樂而湛?！庇衷唬骸安毁p不罰，如民咸盡力?！庇衷唬骸爸欢豢梢越庖病！薄洞呵锓甭丁罚骸笆┢鋾r而成之，法其命如循之?！薄痘茨献印罚骸皣L一哈水如甘苦知矣?！薄稘h樂府》：“艾如張後。”漢《濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“無為如治，高如不危，滿如不溢，”《太尉劉寬碑》：“去鞭拊，如獲其情；弗用刑，如弭其奸?！薄豆o碑》：“其少也，孝友而悅學；其長也，寬舒如好施?！薄兑住吠蹂鲎ⅲ骸案锒蠛嘁哉?，非當如何？”皆當作“而”。《漢書·地理志》：“遼西郡，肥如，莽曰肥而?！薄蹲髠鳌は迨辍罚骸胺驄D所生若而人?！弊⒃疲骸叭羧缛?。”《說文》：“需從雨，而聲。”蓋即讀“而”為“如”也。唐人詩多用“而今”，亦作“如今”。今江西人言如何亦曰“而何”。
《周禮》：“旅師而用之以質(zhì)劑”注：“‘而’讀為‘若’，聲之誤也?！标懙旅饕袅x云：“‘而’音‘若’?！薄秲x禮·鄉(xiāng)馀酒禮》：“公如大夫入”注：“‘如’讀為‘若’。”
○奈何“奈何”二字，始于《五子之歌》：“為人上者，奈何不敬！”《左傳》：“河魚腹疾，奈何。”《曲禮》曰：“國君去其國，止之曰：‘奈何去社稷也！’大夫曰：‘奈何去宗廟也！’士曰：‘奈何去墳墓也！’”《楚辭·九歌·大司命》：“愁人兮奈何！”《九辯》：“君不知兮可奈何！”此“奈何”二字之祖?！蹲髠鳌啡A元之歌曰：“牛則有皮，犀尚多，棄甲則那！”直言之曰“那”，長言之曰“奈何”，一也。又《書》：“如五器”，鄭康成讀“如”為乃個反?！墩撜Z》：“吾末如之何也已矣，”音亦與“奈”同。
六朝人多書“奈”為“那”。《三國志》注文欽《與郭淮書》曰：“所向全勝，要那後無繼何！”《宋書·劉敬宣傳》：“牢之曰：“平元之後，令我那驃騎何！”唐人詩多以“無奈”為“無那”。
○語急《公羊傳·隱元年》：“母欲立之，已殺之，如勿與而已矣?！弊ⅲ骸啊纭础蝗纭?，齊人語也?！卑创瞬槐佚R人語?！蹲髠鳌べ叶辍罚骸八巫郁~曰：‘若受重傷，則如勿傷。受其二毛，則如服焉?！薄冻啥辍罚骸靶l(wèi)孫良夫曰：‘若知不能，則如無出?！薄墩咽辍罚骸安坛瘏窃唬骸尤裟芩劳?，則如違之，以待所濟。若求安定，則如與之，以濟所欲。’”《二十一年》：“宋華多僚曰：‘君若受司馬，則如亡?！薄抖ㄎ迥辍罚骸俺谖髟唬骸荒苋甾o。’”《八年》：“衛(wèi)王孫賈曰：‘然則如叛之?！薄稘h書·翟義傳》：“義曰：‘欲令都尉自送，則如勿收邪?！薄蹲髠鳌氛x曰：“古人語然，猶‘不敢’之言‘敢’也?！?br />
古人多以語急而省其文者?！对姟罚骸耙嗖灰膽??！薄凹隆毕率∫弧昂酢弊?。《書》：“弗慎厥德，雖侮可追?！薄翱伞鄙鲜∫弧安弧弊??！拔疑挥忻谔臁！薄安弧鄙鲜∫弧柏M”字?！霸诮駹柊舶傩?，何擇非人？何敬非刑？何度非及？”“人”下“刑”下“及”下各省一“乎”字?！睹献印罚骸半m褐寬博，吾不惴焉。”“不”上省一“豈”字。《禮記》：“幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也。好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也?！薄坝住鄙稀昂谩鄙细魇∫弧胺恰弊?。
《公羊傳·隱公七年》；“母弟稱弟，母兄稱兄。”注：“母弟，同母弟。母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若謂‘不如’言‘如’矣，齊人語也。”○歲天之行謂之歲。《書》以閏月定四時成歲?！皻q二月，東巡狩”是也。人之行謂之年。《書》：“維呂命王，享國百年?！薄蹲髠鳌罚骸凹酒窃唬骸叶迥暌印！薄敖{縣人有與疑年，使之年。師曠曰：‘七十三年矣?！薄坝谑钦压拍暌??！薄妒酚洝罚骸吧w大公之卒百有馀年”是也。今人多謂年為歲。《周禮》：“太史”注：“中數(shù)曰歲。朔數(shù)曰年。自今年冬至至明年冬至，歲也。自今年正月朔至明年正月朔，年也。”
古人但曰年幾何，不言歲也，自太史公始變之?！肚厥蓟时炯o》曰：“年十三歲?！?br />
今人以歲初之日而增年，古人以歲盡之日而後增之?！妒酚洝}公傳》：“臣意年盡三年。”年三十九歲也。
○月半今人謂十五為月半，蓋古經(jīng)已有之。《儀禮·士喪禮》：“月半不殷奠?！薄抖Y記·祭義》：“朔月月半，君巡牲?！薄吨芏Y·大司樂》：“王大食三侑。”注：“大食，朔月月半，以樂侑食時也?！睍x溫嶠與陶侃書：“克後月半大舉。”然亦有以上下弦為月半者。劉熙《釋名》：“弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。望，月滿之名也。月大十六比小十五日，日在東，月在西，遙相望也?！笔莿t所謂月半者弦也，《禮經(jīng)》之所謂月半者望也。弦曰半，以月體而言之也；望曰半，以日數(shù)而言之也。
○巳吳才老《韻補》：“古‘已午’之‘巳’亦謂如‘已矣’之‘已’?！薄稘h律·歷志》：“振美于辰，已盛于巳，”《史記》：“巳者，言陽氣之已盡也?！编嵭艨鬃痈嬷唬骸捌鹌穑衲隁q在辰，明年歲在巳?！庇薨垂湃俗x“巳”為“矣”之證不止此?！痘茨献印罚骸岸分杆?，巳則生，已定也。”《說文》：“巳，已也。四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見成文章，故已為蛇，象形?！薄夺屆罚骸八?，已也。陽氣畢布已也。”《詩》：“似續(xù)姒祖。”箋云：“似讀如‘巳午’之‘巳’。巳續(xù)姒祖者，謂已成其宮廟也。”《五經(jīng)文字》：“起從長巳之巳?！薄栋谆⑼ā罚骸疤栆娪谒?，巳者，物必起?！薄稌x書·樂志》：“四月之辰謂之巳，巳者，起也，物至此時畢盡而起也?！薄对姟＝秀帷芬嘧x為“矣”，《釋名》：“水決復人為汜，汜，已也。如出有所為，畢已復還而入也?！薄耙韵硪造搿币嘧x為‘矣’，《說文》：“祭無已也。從示，巳聲?！薄豆騻鳌泛涡葑ⅲ骸把造胝?，無已長久之辭。”《釋名》：“商曰祀。祀，已也，新氣升，故氣已也?！苯袢艘浴俺剿取敝八取弊x為士音。宋毛晃曰：“陽氣升于子，終于巳。巳者，終已也，象陽氣既極回復之形。”故又為“終巳”之義。今俗以有鉤為“終已”之“已”，無鉤為“辰巳”之“巳”，是未知字義也。季春三月，辰為建，巳為除，故用三月上巳拔除不祥。古人謂病愈為已亦此意也。
“戊己”之，“己”，篆作己?！俺剿取敝八取?，篆作[1234]，象蛇形。隸書則混而相類，止以直筆上缺為已，上滿為巳。
○里《激梁傳》：“古者三百步為里?！苯褚匀倭綖槔铮哂执笥诠潘闹?，今之六十二里遂當古之百里?！兑懔簜鳌罚骸鞍叭灏倮??！苯褡詺v城至臨淄僅三百三十里，《左傳》：“黃人謂自郢及我九百里?！苯褡越曛凉庵輧H七百里。邾子謂：“吳二千里，不三月不至。”今自蘇州至鄒縣僅一千五百里?！睹献印罚骸安贿h千里而來”，“千里而見王”，今自鄒至齊至梁亦不過五六百里，又謂；“舜卒鳴條，文王生歧周，相去千有馀里。”今自安邑至岐山亦不過八百里。《史記》張儀說魏王，言從鄭至梁二百余里。今自鄭州至開封僅一百四十里。戚夫人歌：“相離三千里，當誰使告汝？”貢禹上書言：“自痛去家三千里。”自今瑯邪至長安亦但二千余里，趙則二千里而近。是則荀子所謂“日中而趨百里者”，不過六十余里，而千里之馬亦日馳五六百里耳。
《王制》：“古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分?！贝慈??！鹭稹墩f文》：“仞，伸臂一尋八尺。從人，刃聲?！薄稌罚骸盀樯骄咆稹！笨讉鳎骸鞍顺咴回??！闭x曰：“《考工記·匠人》有畎、遂、溝、洫，皆廣深等。而澮云廣二尋，深二仞，則澮亦廣深等，切與尋同。故知八尺曰仞?！蓖趺C《圣證論》及注《家語》，皆云“八尺日仞”，與孔義同。鄭玄云“七尺曰仞”，與孔義異。《論語》：“夫于之墻數(shù)仞”注：“包云七尺?！薄睹献印罚骸熬蚓跑?。”注“八尺”。朱子乃兩從之。當以八尺為是。若《小爾雅》云“四尺”，《漢書》應劭注云“五尺六寸”，則益非矣。
○不淑人死謂之“不淑”，《禮記》：“如何不淑”是也。生離亦謂之“不淑”，《詩·中谷有{艸推}》：“遇人之不淑矣”是也。失德亦謂之“不淑”，《詩·君子偕老》：“子之不淑，云如之何”是也。國亡亦謂之“不淑”，《逸周書》：“王乃升汾之阜，以望商邑，曰：嗚呼！不淑??？是也。
○不吊古人言不吊者，猶曰不仁?！蹲髠鳌こ墒辍罚骸澳聻椴坏??！薄断迨辍罚骸熬右詤菫椴坏?。”《十四年》：“有君不吊?！薄墩哑吣辍罚骸靶值苤荒溃谑呛醪坏??！薄抖辍罚骸皫浫翰坏踔艘孕衼y于王室?！苯允遣蝗手狻！断宥辍罚骸案腋娌坏酢奔啊对姟分安坏蹶惶臁?，“不吊不祥”，《書》之“弗吊，天降喪于殷”，則以為哀閔之辭，杜氏注皆以為“不相吊恤”；而于“群不吊之人”則曰：“吊，至也?！庇诹x不通。惟《成七年》：“中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無吊者也夫！”乃當謂大國無恤鄰之義耳。
○亡亡有三義。有以死而名之，《中庸》：“事亡如事存”是也。有以出奔于外而名之，晉公子稱“亡人”是也。有但以不在而名之，《詩》：“予美亡此”，《論語》：“孔子時其亡也，而往拜之”是也。《漢書·袁盎傳》：“不以在亡為辭。”
○乾沒《史記·酷吏傳》：“張湯始為小吏乾沒?！毙鞆V曰：“乾沒，隨勢沈浮也?！狈唬骸扒瑳]，射成敗也?！比绱驹唬骸霸ゾ游镆源?，得利為乾，失利為沒，”《三國志·傅嘏傳》：“豈敢寄命洪流，以徼乾沒，”裴松之注：“有所徼射，不計乾燥之與沈沒而為之也。”《晉書·潘岳傳》：“其母數(shù)誚之曰：‘爾當知足，而乾沒不已乎！’”《張駿傳》：“隊事劉慶諫曰：‘霸王不以喜怒興師，不以乾沒取勝?！薄侗R循傳》：“姊夫徐道覆素有膽決，知劉裕已還，欲乾沒一戰(zhàn)?！薄段簳に尉S傳》：“維見?寵勢日隆，便至乾沒。”《北史·王劭傳》贊：“為河朔清流，而乾沒榮利?！薄读簳ぶ棺銈鳌沸颍骸捌溥M也光寵夷易，故愚夫之所乾沒?！睍x《鼙舞歌·明君篇》：“昧死射乾沒，覺露則滅族，”《抱樸子》：“忘發(fā)膚之明戒，尋乾沒于難冀?！?br />
乾沒大抵是徼幸取利之意?！妒酚洝ご荷昃齻鳌罚骸皼]利于前而易患于後也?！奔创艘?。
○唇《儀禮》注：“以白造緇曰辱，”故老子謂楊朱曰：“大白若辱?！?br />
○奸《廣韻》：“奸，古顏切。私也，詐也。亦作奸。”今本誤“奸”作“奸”，非也，奸音干，犯也，《左氏·僖公七年》傳曰：“君以禮與信屬諸侯，而以奸終之。”曰：“子父不奸之謂禮。”一傳之中二字各出，而義不同。《釋名》：“奸，奸也，言奸正法也?！币浴凹椤贬尅凹椤保錇閮勺謱徱?。又奸字亦可訓為“干祿”之干，《漢書，荊燕吳傳》：“齊人田生以畫奸澤?！薄妒酚洝纷鳌案伞?，然則“奸”但與“干”通用，而不可以為“奸”也。後人于案牘文移中以“奸”字畫多，省作“奸”字，此如“繁”之為“煩”，“沖”之為“沖”，“‘驛”之為“驲”，“臺”之為“臺”，皆借用之字。
○訛“訛”字古作“讠為”，“偽”字古亦音訛?！对姟ば⊙拧罚骸懊裰炑??！惫{云：“偽也，小人好詐偽，為交易之言。”《爾雅》注：“世以妖言為訛，”《太平御覽》引武王之《書鑰》曰：“昏謹守，深察訛?！碧┎臧嗽?，御史張潑言：“京師奸宄叢集，游手成群，有謂之把棍者，有謂之?訛頭者。請將巡城改為中差，一年一代?！?br />
○誰何《詩》：“室人交遍摧我?！薄俄n詩》作“讠崔”，《玉篇》作“{誰工}”，丁回切。謫也?！读w》：“令我壘土，誰何不絕？”《史記》：賈誼《過秦論》：“陳利兵而誰何？”“誰”、“讠崔”同，“何”，“呵”同。《漢書·五行志》：“主公車大誰卒？”注：“大誰，主問非常之人，云姓名是誰何也?！贝私馕串??！督故弦琢帧罚骸爱斈晟俟?，獨與孤處，雞鳴犬吠，無敢誰者。”《說苑》：“民知十己，則尚與之爭，曰不如吾也。百己則疵其過，千己則誰而不信?！睏钚邸缎l(wèi)尉箴》：“二世妄宿，敗于望夷。閻樂矯搜，就者不誰?！?br />
《史記·衛(wèi)綰傳》：“歲余，不譙呵綰?！薄稘h書》作“不孰何綰”，難曉，疑“譙”訛為“誰”，“誰”又轉(zhuǎn)為“孰”也。
《周禮·射人》：“不敬者苛罰之。”注：“苛謂詰問之。”按此“苛”亦“呵”字。
○信《東觀馀論》引晉武帝、王右軍、陶隱居帖及《謝宣城傳》謂：“凡言信者，皆謂使人?！睏钣眯抻忠豆艠犯罚骸坝行艛?shù)寄書，無信長相憶”為證，良是。然此語起于東漢以下，楊太尉夫人袁氏《答曹公卞夫人書》云：“輒付往信。”《古詩為焦仲卿妻作》：“自可斷來信，徐徐更謂之?！蔽憾艙础顿浤盖饍€詩》：“聞有韓眾藥，信來給一丸。”以便人為信始見于此。若古人所謂信者，乃符驗之別名?！赌印罚骸按髮⑹谷诵惺?，操信符?！薄妒酚洝ご炭蛡鳌罚骸敖裥卸鵁o信，則秦未可親也?！薄稘h書·石顯傳》：“乃時歸誠，取一信以為驗。”《西域傳》：“匈奴使持單于一信到國，國傳送食?！薄夺釢h書·齊武王傳》：“得司徒劉公一信，愿先下?！薄吨芏Y·掌節(jié)》注：“節(jié)猶信也，”行者所執(zhí)之信，此如今人言印信、信牌之信，不得謂為使人也。故梁武帝賜到溉《連珠》曰：“研磨墨以騰文，筆飛豪以書信?！倍袢怂煊袝胖?br />
○出《爾雅》：“男子謂姊妹之于為出?！薄秱鳌分蟹惭猿稣呓允峭馍??！蹲笫稀でf二十二年》：“陳厲公，蔡出也?！薄顿移吣辍罚骸吧旰?，申出也?！薄冻墒辍罚骸翱倒?，我之自出?！?br />
《襄二十五年》：“我周之自出?！庇郑骸盎腹畞y，蔡人欲立其出?！薄抖拍辍罚骸皶x平公，杞出也?！薄度荒辍罚骸败烊ゼ脖箭R，齊出也。展輿，吳出也。”《昭四年》：“徐子，吳出也?！薄豆颉の氖哪辍穫鳎骸敖?，晉出也?！薄矮P且，齊出也。”《史記·秦本紀》：“晉襄公之弟名雍，秦出也?！薄稘h書·五行志》：“王子晁，楚之出也?！倍豆颉は逦迥辍穫鳎骸吧w舅出也?！眲t以舅甥為“舅出”矣。
○鰥寡鰥者，無妻之稱。但有妻而于役者，則亦可謂之鰥?！对姟罚骸昂尾莶恍?，何人不矜?！薄榜妗弊x為“鰥”是也。寡者，無夫之稱。但有夫而獨守者，則亦可謂之寡?！对浇^書》：“獨婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦獨山上，以為死士，示得專一?！标惲赵姡骸斑叧嵌嘟∩?，內(nèi)舍多寡婦?！笔且病ｕU照《行路難》：“來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名?！币嗍谴肆x。
婦人以夫亡為寡，夫亦以婦亡為寡。《左傳·襄二十六年》：“齊崔杼生成及疆而寡。”《小爾雅》曰：“凡無妻無夫通謂之寡?！薄督故弦琢帧罚骸熬闽姛o偶，思配織女。求其非望，自令寡處?！?br />
○丁中唐高祖武德六年三月：人始生為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老。天宗天寶三載十二月癸丑，詔曰：“比者成童之歲，即掛輕徭；既冠之年，便當正役。憫其勞苦，用軫于懷。自今宜以十八已上為中男，二十三已上成丁。”杜子美《新安吏》詩：“府帖昨夜下，次選中男行，”是十八以上皆發(fā)之也。然史文多有言“丁中”者，舉丁、中可以該黃、小矣。《遼史·耶律學古傳》：“多張旗幟，雜丁黃，為疑兵?！鄙w中小皆雜用之，而史文代以“黃”字，黃者，四歲以下，何可雜之兵間邪？
○阿《隸釋·漢肴坑碑》陰云：其間四十人，皆字其名，而系以‘阿’字，如劉興阿興、潘京阿京之類，必編戶民未嘗表其德，書石者欲其整齊而強加之，猶今閭巷之婦以“阿”挈其姓也?！冻申栰`臺碑》陰有主吏“仲東阿東”，又云：“惟仲阿東年在元冠，幼有中質(zhì)。”又可見其年少而未有字?！侗阕印罚骸胺Q衡游許下，自公卿國士以下，衡初不稱其官，皆名之云阿某，或以姓呼之為某兒?！薄度龂尽蚊蓚鳌纷ⅲ骸棒斆C柑蒙背曰：‘非復吳下阿蒙?！薄妒勒f》注：“阮籍謂王渾曰：‘與卿語不如與阿戎語?！苯允瞧湫r之稱也。婦人以阿挈姓，則隋獨孤後謂云昭訓為阿云。唐蕭淑妃謂武後為阿武。韋後降為庶人，稱阿韋。劉從諫妻裴氏稱阿裴。吳湘娶顏悅女，其母焦氏稱阿顏、阿焦是也。亦可以自稱其親，《焦仲卿妻》詩：“堂上啟阿母”，“阿母謂阿女”是也。亦可為不定何人之辭，《古詩》：“道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”《三國志·龐統(tǒng)傳》：“先主謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’”《晉書·沈充傳》：“敦作色曰：‘小人阿誰？’”是也。阿者，助語之辭，古人以為慢應聲，《老子》：“唯之與阿，相去幾何？”今南人讀為人聲，非。
○幺一為數(shù)之本，故可以大名之，一年之稱“元年”，長子之稱“元子”是也。又為數(shù)之初，故可以小名之，骰子之謂一為“幺”是也?！稜栄拧罚骸扮?，幼?！弊⒃唬骸磅棺幼钺嵘?，俗呼為幺豚?！惫梳崛擞小扮邸敝Q，《說文》：“幺，小也。象子初生之形?！薄坝住弊謴摹扮邸?，亦取此義。《漢書·食貨志》：“王莽作錢貨六品：小錢、幺錢、幼錢，中錢、壯錢、大錢。貝貨五品：大貝、壯貝、幺貝、小貝及不盈寸二分者。布貨十品：大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布?！薄端鍟ぢ蓺v志》：“凡日不全為馀，積以成馀者曰秒，度不全為分，積以成分者曰蔑。其有不成秒曰磨，不成蔑曰么。”班彪《王命論》：“幺尚不及數(shù)子，”蔡邕《短人賦》：“其馀?幺?！睍x陸機《文賦》：“猶弦幺而徽急，故雖和而不悲?！惫薄段灮鹳潯罚骸办陟谙?，蟲之微幺?！北R諶《蟋蟀賦》：“享神氣之幺[B091]，”“并用此字。《唐書·揚炎傳》：“盧杞貌幺陋。”《宋史·岳飛傳》：“楊幺本名楊太。太年幼，楚人謂小為幺，故曰楊幺?！彼鬃鳌懊础?，非。
○元元者，本也。本官曰元官，本籍曰元籍，本來曰元來。唐宋人多此語，後人以“原”字代之，不知何解。原者，再也。《易》：“原筮”，《周禮·馬質(zhì)》、《禮記·月令》“原蠶”，《文王世子》：“末有原”，漢“原廟”之“原”，皆作“再”字解。與“本來”之義全不相同，或以為洪武中，臣下有稱元任官者，嫌于元朝之官，故改此字。
古人亦有稱原官者。後漢張衡應問：“曩滯日官，今又原之?！弊ⅲ骸啊稜栄拧吩唬骸?，再也?！鉃樘妨?，去官五載，復為太史令，故曰原之。”然則“原官”乃再官之義也。
○寫寫，《說文》曰：“置物也?！薄对姟罚骸榜{言出游，以寫我憂，既見君子，我心寫兮?！薄吨芏Y·稻人》：“以澮寫水。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主人出，寫嗇于房。”《禮記·曲禮》：“器之溉者不寫，其余皆寫，”《韓非子》：“衛(wèi)靈公召師涓而告之曰：‘有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為聽而寫之，’”《國語》：“王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之。”《史記·秦始皇紀》：“寫放其宮室，作之咸陽北坂上?！薄短K秦傳》：“宋王無道，為木人以寫寡人?！薄缎滦颉罚骸叭~公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍?！薄吨荀陆?jīng)》：“笠以寫天。”《上林賦》：“??布寫?！薄稘h書·賈捐之傳》：“淮南王盜寫虎符?！苯袢艘詴鵀閷?，蓋以此本傳于彼本，猶之以此器傳于彼器也。始自《特牲饋食禮》：“卒筮寫卦?！弊ⅲ骸柏哉咧鳟嫷刈R爻，爻備，以方寫之?！薄稘h書·藝文志》：“孝武置寫書之官。”《河問獻王傳》：“從民得善書，必為好寫與之，留其真?！薄堵窚厥?zhèn)鳌罚骸叭芍衅呀匾詾殡海幱脤憰??！薄痘艄鈧鳌罚骸吧接肿鴮懨貢?。”《師丹傳》：“吏私寫其草。”《淮南子·說山訓》：“竊簡而寫法律。”孔安國《尚書序》：“更以竹簡寫之。”至後漢而有圖寫、繕寫之稱，傳之至今矣。
今人謂馬去鞍曰寫，貨物去舟車亦曰寫，與“器之溉者不寫”義同?！夺釢h書·皇甫規(guī)傳》：“旋車完封，寫之權門?！薄稌x書·潘岳傳》：“發(fā)?寫鞍，皆有所憩。”《說文》作“卸”，舍車解馬也。讀若汝南》：“寫書”之“寫”?！鹦欣罟耪咧^行人為行李，亦曰“行理”。《左傳·僖三十年》：“行李之往來，共其乏困?！薄断灏四辍罚骸耙嗖皇挂唤樾欣罡嬗诠丫??！苯宰鳌袄睢?。《昭十三年》：“行理之命，無月不至?！弊鳌袄怼??！秶Z》：“周之《秩官》有之曰：‘敵國賓至，關尹以告，行理以節(jié)逆之?！辟Z逵曰：“理，吏也。小行人也?！睗h李翕《析里橋甫阝閣頌》：“行理咨嗟?！?br />
至唐時，謂官府導從之人亦曰行李。《舊唐書·溫造傳》：“左拾遺舒元褒言：‘元和、長慶中，中丞行李不過半坊，今乃遠至兩坊，謂之籠街喝道。’敕曰：‘憲官之職，在指佞觸邪，不在行李?！必M其不敢稱鹵簿，而別為是名邪？○耗今人以音問為耗，起自《後漢書·章德竇皇後記》：“家既廢壞，數(shù)呼相工問息耗?！弊⒁κ稀俄n詩章句》曰：“耗，惡也。息耗，猶言善惡也。”○量移唐朝人得罪，貶竄遠方，遇赦改近地，謂之量移。《舊唐書·玄宗紀》：“開元二十年十一月庚午，祀後土于?隹上，大赦天下，左降官量移近處。”“二十七年二月己巳，加尊號，大赦天下，左降官量移近處?！薄傲恳啤弊质家娪诖?。李白《贈京兆韋參軍量移東陽》詩云：“潮水還歸海，流人卻到吳。相逢問愁苦，淚盡日南珠?！卑拙右住顿H江州司馬自題》云：“一旦失恩先左降，三年隨例未量移?！奔斑w忠州刺史，又云：“流落多年應是命，量移遠郡未成官?！惫薯n愈自潮州刺史量移袁州，有“遇赦移官罪未除”之句。而《宋史》盧多遜貶崖州，詔曰：“縱經(jīng)大赦，不在量移之限?！苯袢四朔Q遷職為量移，誤矣?！痤妨Q“罘罳”字雖從網(wǎng)，其實屏也。《漢書·文帝紀》：“七年六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。”師古曰：“罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然。一曰：屏也。”崔豹《古今注》曰：“罘罳，屏之遺象也，臣朝君，行至門內(nèi)屏外，復應思惟，罘罳，復思也。漢西京罘罳，合板為之，亦筑土為之，每門闕殿舍前皆有焉，于今郡國廳前亦樹之?！薄犊脊び洝そ橙恕罚骸皩m隅之制七雉，城隅之制九雉?！弊ⅲ骸皩m隅、城隅，謂角浮思也?！薄稄V雅》：“罘罳患謂之屏。”《越絕書》：“巫門外罘罳者，春申君去吳，假君所思處也。”魚豢《魏略》：“黃初三年筑諸門闕外罘罳?！眳⒖贾T書，當從屏說。又《五行志》：劉向以為，東闕所以朝諸侯之門也，罘罳在其外，諸侯之象也。則其為屏明甚。而或在門內(nèi)，或在門外，則制各不同耳?！尔}鐵論》：“詞堂屏閣，垣闕罘罳，”《董賢傳》：“外為徼道，周垣數(shù)里，門闕罘罳甚盛，”《王莽傳》：“遣使壞渭陵、延陵園門罘罳，曰：‘毋使民復思也。’”《後漢書·靈帝紀》：“中平四年二月己亥，南宮內(nèi)殿罘罳自壞?！?br />
《西陽雜俎》曰：“今人多呼殿榱桷護雀網(wǎng)為罘罳，誤也。《禮記·明堂位》疏：‘屏，天子之廟飾也。’注云：‘屏謂之樹，今桴思也，刻之為云氣、蟲獸，如今闕上為之矣。亦引《廣雅》及劉熙《釋名》為證。作書者段成式，蓋唐時有呼護雀網(wǎng)為罘罳之目。故史言甘露之變，宦者扶上升輿，決殿後罘罳，疾趨北出；而溫庭筠亦有“罘晝卷，閶闔夜開”之句矣。
罘罳字有作“桴思”者，《禮記·明堂位》注；有作“浮思”者”，《考工記》注，并見上，有作“罘罳”者，《博雅》：“罘罳謂之屏。”有作“復思”者，《水經(jīng)注》：“象魏之上加復思以易觀?！庇衷疲骸白S城南有曹嵩冢，家北有廟堂，榱櫨及柱皆雕鏤云矩，上復思已碎?！庇凶鳌案菜肌闭撸斡瘛洞笱再x》：“大笑至兮摧覆思。”言一笑而垣屏為之傾倒也，若榱護雀網(wǎng)亦不足大也。陳氏《禮書》曰：“古者門皆有屏，天子設之于外，諸侯設之于內(nèi)。禮，臺門面旅樹。旅，道也。當?shù)蓝O屏，此外門之屏也。治朝在路門之外，天子當寧而立，寧在門屏之間也，路門之屏也?！秶Z》曰：‘上背屏而立，夫人向屏?！藢嬮T內(nèi)之屏也?！遏攺R》疏：‘屏，天子之廟飾?！藦R門之屏也?！对铝睢罚骸熳犹铽C，整設于屏外?！颂锓乐烈?。《晉天文志》：‘屏四星，在端門之內(nèi)，近右執(zhí)法。’然則先王設屏非茍然也?！?br />
○場屋場屋者，于廣場之中而為屋，不必皆開科試士之地也?！端鍟ひ魳分尽罚骸懊繗q正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場，百官起棚夾路。從昏達旦，以縱觀之，至晦而罷。”故戲場亦謂之場屋。唐元微之《連昌宮辭》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋，”
○豆《戰(zhàn)國策》張儀說韓王曰：“五?所生，非麥而豆。民之所食，大抵豆飯藿羹?！币曜⒃唬骸啊妒酚洝纷鳌埣哦湣挛囊嘧鳌摹?。古語但稱菽，漢以後方謂之豆?！苯癜础侗静荨酚谐嘈《?、大豆之名，《本草》不皆神農(nóng)所著。《越絕書》：“丙貨之戶曰赤豆為下物，石五十；己貨之戶曰大豆為下物，石二十?！薄对浇^書》亦非子貢所作。《漢書·楊渾傳》：“種一頃豆，落而為萁。”○陘今“井陘”之陘，古書有作“钅開”者，《穆天子傳》：“至于钅開山之下”是也，有作“研”者，《漢書·地理志》上黨郡“有石研聞”是也。有作“岍”者，《晉書·石勒載記》：“使石季龍擊托候部掘咄哪于岍北，大破之”是也。有作“岍”者，《晉書·胡奮傳》：“頓軍?北”是也。有作“??”者，揚子《法言》：“山??之溪”是也。有作“徑”者，李尤《函谷關賦》：“于北則有蕭居天井、壺口石徑，貫越代朔，以臨北庭”是也。
○豸《莊子·在宥篇》：“災及草木，禍及止蟲?！薄爸埂碑斪鳌磅簟?，古止、豸通用。《左傳·宣十六年》：“庶有豸乎！”豸，止也。
○關關者，所以拒門之木。《說文》：“關以木橫持門戶也?！薄蹲髠鳌罚骸瓣皩O紇斬鹿門之關?！薄秴问洗呵铩罚骸翱鬃又畡牛e國門之關，而不肯以力聞?！辟Z誼《新書》：“豫讓曰：‘我事中行之君，與帷而衣之，與關而枕之?！薄遏斶B子》：“譬若門關，舉之以便，則可以一指持中而舉之；非便，則兩手不能。關非益加重，手非加罷也，彼所起者，非舉勢也?！苯灾^拒門之木。後人因之，遂謂門為關也。
《史記》謂拒門之木為關?！稘h書·楊渾傳》：“有奔車抵殿門，門關折，馬死?！薄囤w廣漢傳》：“斬其門關而去?！薄端螘ど俚奂o》：“突走出昌門，追者以門關踣之?！薄锻蹑?zhèn)惡傳》：“軍人緣城得入門，猶未及下關?！薄短茣だ钣杺鳌罚骸伴捳哂珂i之，為中人所叱，執(zhí)關而不能下?！?br />
○宙《說文》：“宙，舟輿所極覆也?！贝私馕疵??！痘茨献印び[冥訓》：“燕雀佼之，以為不能與之爭于宇宙之間?！备哒T注：“宙，棟梁也?！彼坪稀！爸妗弊謴腻?，本是宮室之象，後人借為往古來今之號耳。
○石炭今人謂石炭為墨。按《水經(jīng)注》：“冰井臺并深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可書，又然之難盡，亦謂之石炭，”是知石炭、石墨一物也，有精粗爾。北人凡入聲字皆轉(zhuǎn)為平，故呼墨為煤，而俗竟作“煤”字，非也?！队衿罚骸懊?，炱煤也?！薄俄崟罚骸懊海苹壹菡?。”《呂氏春秋》：“孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗粒，晝寢，顏回素米，得而爨之。幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食?？鬃悠鹪唬骸裾邏粢娤染碀嵍狃?。’顏回對曰：‘不可。向者煤室人攫中，棄食不祥，回攫而飯之。’”“高誘曰：“煤室，煙塵之煤也?！薄端貑枴罚骸昂谌珈普咚馈！弊ⅲ骸办浦^炱煤也?！碧茝堨镌姡骸肮艍Φるo盡，深棟墨煤生?！崩钌屉[詩：“敵國軍營漂木[A081]，前朝神廟鎖煙煤。”溫庭筠詩：“煙煤朝奠處，風雨夜歸時。”是煤乃梁上煙煤之名，非石炭也。崔銑《彰德志》作“悔”，“按《玉篇》、《廣韻》并無“?每”字。
○終葵《考工記》：“大圭長三尺，杼上終葵首?！薄抖Y記·玉藻》：“終葵，椎也。”《方言》：“齊人謂椎為終葵?！瘪R融《廣成頌》：“終葵，揚關斧?！鄙w古人以椎逐鬼，若大儺之為耳。今人于戶上畫鐘馗像，云唐時人能捕鬼者，玄宗嘗夢見之，事載沈存中《補筆談》。未必然也。《魏書》：“堯暄本名鐘葵，字辟邪?！眲t古人固以鐘葵為辟邪之物矣。又有淮南王佗子名鐘葵，有楊鐘葵、丘鐘葵、李鐘葵、慕容鐘葵、喬鐘葵、段鐘葵，于勁字鐘葵，張白澤本字鐘葵，《唐書》有王武俊將張鐘葵，則以此為名者甚多，豈以其形似而名之？抑取辟邪之義與，《左傳·定四年》：“分康叔以殷民七族，有終葵氏。”是又不可知其立名之意也。
○魁今人所奉魁星，不知始自何年，以奎為文章之府，故立廟祀之。乃不能像奎，而改奎為“魁”。又不能像魁，而取之字形，為鬼舉厄而起其斗。不知奎為北方玄武七宿之一，魁為北斗之第一星，所主不同，而二字之音亦異。
以文而祀，乃不于奎而于魁，宜乎今之應試而獲中者皆不識字之人與？又今人以榜前五名為五魁。《漢書·酷吏傳》：“所置皆其魁宿?！薄队蝹b傳》：“閭里之俠原涉為魁師?！惫旁豢撸分檬⒍鴺?gòu)之本也。故言根本者皆云魁。《說文》：“魁，羹斗也。”趙宦光曰：“斗首曰魁，因借凡首皆謂之魁?！逼湟娪诮?jīng)者，《書·胤征》之“殲厥渠魁”，《記·曲禮》之“不為魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其後”。然則五魁之名，豈佳語哉。或曰：里有里魁，市有市魁，皆長帥之意。要非雅俊之目。
近時人好以魁命名，亦取五魁之義。古人以魁命名者絕少?！蹲髠鳌酚?阝魁壘、盧蒲就魁，《呂氏春秋》齊王殺燕將張魁。
○桑梓《容齋隨筆》謂：“《小雅》‘維桑與樣，必恭敬止’，并無鄉(xiāng)里之說，而後人文字乃作鄉(xiāng)里事用。愚考之張衡《南都賦》云：‘永世克孝，懷桑梓焉。真人南巡，睹舊里焉?！嚏咦鳌豆馕錆枌m碑》云：‘來在濟陽，顧見神宮，追惟桑梓褒述之義?！惲諡樵B檄云：‘梁孝王先帝母弟墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜肅恭?！瘽h人之文必有所據(jù)，齊、魯、韓三家之《詩》不傳，未可知其說也。以後魏鐘會《與蔣斌書》：‘桑梓之敬，古今所敦?！瘯x左思《魏都賦》：‘畢、昂之所應，虞、夏之馀人，先王之桑梓，列圣之遺塵?！憴C《思親賦》：‘悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營?！顿浀苁魁堅姟罚骸缺笋格?，載驅(qū)東路。繼其桑梓，肆力丘墓?！顿涱檹┫仍姟罚骸煅詰焉ｈ鳎瑹o乃將為魚?！栋倌旮琛罚骸o官致祿歸桑梓?！四帷顿涥憴C出為吳王郎中令詩》：‘祁祁大邦，惟桑與梓?！顿洔铌柼貐亲又僭姟罚骸垢藏M他鄉(xiāng)，回光臨桑梓?！嗽馈稙橘Z謐作贈陸機詩》：‘旋反桑梓，帝弟作弼?！懺啤洞饛埵咳辉姟罚骸心钌ｈ饔颍路鹧壑腥??！愂健稄土_尚書》：‘人懷桑梓?！瘎㈢渡享郾怼罚骸魢L之敬在心，桑梓之情未克?！辍度龂假潯罚骸硬忌妹?，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表?！挝涞邸稄团砼嫦纶ぷ庠t》：‘彭城桑梓本鄉(xiāng)，加隆攸在?！牡邸稄偷ね阶庠t》：‘丹徒桑梓，綢繆大業(yè)攸始。’謝靈運《孝感賦》：‘戀丘墳而縈心，憶桑梓而零淚?！稌餍小罚骸畺|方就旅逸，梁鴻去桑梓。’何承天《饒歌》：‘愿言桑梓思舊游?！U照《從過舊宮詩》：‘嚴恭履桑梓，加敬覽?榆?！何涞邸缎姨m陵詔》：‘朕自違桑梓五十余載?！瘎⒕侗婷摗罚骸酉韧踔ｈ鳎`名號于中縣?！汀稊M陸平原詩》：‘明發(fā)眷桑梓，永嘆懷密親?！瘎t又從《南都賦》之文而承用之矣，”按古人桑梓之說，不過敬老之意。《說苑》：“常機謂老子曰：‘過喬木而趨子，知之乎？’老子曰：‘過喬木而趨，非謂敬老邪？’常樅曰：‘嘻，是已！’”此于《詩》為興體，言桑梓猶當養(yǎng)敬，而況父母為人子之所瞻依。
○胡嚨《說文》：“胡，牛頷垂也。”徐曰：“牛頷下垂皮也。”《釋名》：“胡，互也。在咽下垂，能斂互物也?！薄对姟罚骸袄前掀浜??！崩侵险哳h下垂胡?！稘h書·郊祀志》：“有龍垂胡髯，下迎黃帝。”師古曰：“胡，頸下垂肉也?！薄督鹑毡畟鳌罚骸皑虾逗瘟_殿下?！睍x灼曰：“胡，頸也?！薄稄埌絺鳌罚骸把鼋^亢而死?！弊ⅲ骸疤K林曰：“亢，頸大脈也，俗所謂胡脈也，”《後漢書》：“請為諸君鼓嚨胡?！薄短?jīng)》：“七為???枯?！狈锻猓骸爸^唐胡也，”古人讀侯為胡，《息夫躬傳》師古曰：“咽，喉嚨，即今人言胡嚨耳，”○胡《說文》：“胡，牛頷垂也。從肉，古聲?！薄独m(xù)漢·輿服志》：“圣人見鳥獸，有冠角髯胡之制”是也?！对姟吩唬骸袄前掀浜！崩侵险哳h下垂胡，故以為壽考之稱?！对姟吩唬骸昂贾畬?。”傳曰：“雖及胡?。”《謚法》：“彌年壽考曰胡。保民耆艾曰胡，”陳有胡公，而蔡仲及周厲王名胡，似亦皆取此義?！犊脊び洝罚骸案陱V二寸，內(nèi)倍之，胡三之?！敝^戈鋒之曲而旁出者，猶牛胡也?！吨芏Y·大行人》：“侯伯七十步，立當前疾?！弊ⅲ骸扒凹仓^駟馬車轅前胡下垂柱地者?！薄抖Y記·深衣》：“袂圜以應規(guī)。”注：“謂胡下也。下垂曰胡?！薄斗窖浴罚骸胺布椇腺?。”郭璞解：“胡鏑在于喉下?！眲t亦取象于牛胡也。又國名。今之胡姓，以國為氏，或以謚為氏者也。又與“何”字義同，如“胡能有定”、“胡然而天”、“胡斯畏忌”之類。見于經(jīng)傳如此而已。《史記·匈奴傳》曰：“晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎?！鄙w必時人因此名戎為胡。而下文遂云“筑長城以拒胡”，是以二國之人而概北方之種，一時之號而蒙千載之呼也。蓋北狄之名胡自此始。而《考工記》亦曰：“粵無?，燕無函，秦無廬，胡無弓車?！贝呵铮毖鄡H再見于經(jīng)，而于越至哀公時始盛，以此知《考工》之篇亦必七國以後之人所增益矣。又虜者，俘獲之稱。《曲禮》：“獻民虜者，操右袂?！薄豆騻鳌罚骸伴h公矜此婦人，妒其言，顧曰：‘此虜也，爾虜焉。’”故魯仲連所謂“虜使其民”，韓非所謂“臣虜之勞”，而《戚夫人歌》所謂“子為王，母為虜”，東方朔《答客難》所謂“尊之則為將，卑之則為虜”者也。故漢高帝言“虜中吾指”，而罵婁敬為“齊虜”，戾太子罵江充為“趙虜”?！端?jīng)注》：“臨淄外郭，世謂之虜城?！毖札R?王伐燕，燕王噲死，虜其民，實居郭，因以名之是矣。自南北朝以後，其名遂以加之北翟，亦習而不察也。
○草馬《爾雅》：“馬屬，牡曰騭，扎曰?舍?！惫弊⒁浴澳禐?殳馬，牝為草馬?！薄段褐尽ど珑軅鳌罚骸盀楹訓|太守，課民畜?牛草馬?！薄稌x書·涼武昭王傳》：“家有?草馬生白額駒?！薄段簳と淙鋫鳌罚骸百n阿那環(huán)父草馬五百匹，”《吐谷渾傳》：“吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生?匆駒?！薄端鍟ぴS善心傳》：“賜草馬二十匹?！苯袢藙t以牡為兒馬，牝為驟馬，而唯牝驢乃言草驢。
○草驢女貓今人謂牝驢為草驢?！侗饼R書·楊?傳》：“選人魯漫漢在元子思坊，騎禿尾草驢?！笔潜饼R時已有此語。山東、河北人謂牝貓為女貓。《隋書·外戚獨狐陀傳》：“貓女可來？無住宮中，”是隋時已有此語。
○雌雄牝牡飛曰雌雄，走曰牝牡。雉鳴求其牡，詩人以為不倫之刺。然亦有不一者?！吨芏Y》疏引《詩》：“雄狐綏綏”，走亦曰雄。《書》“扎雞無晨”，飛亦曰牝。今按經(jīng)傳之文，不止于此。如《詩》：“爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄?！薄蹲髠鳌罚骸扒С巳?，三去之余，獲其雄狐。”《莊子》：“猿偏犭旦以為雌?！薄督故弦琢帧罚骸靶鄞笠锅Q，雄羆在後，”《晉書·五行志》：“吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一?！薄赌咎m詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離?！苯宰叨Q雌雄者也，《爾雅》：“鷯鶉，其雄皆?牝痹。”《山海經(jīng)》：“帶山有鳥焉，其狀如烏，五采而赤文，名曰奇?余?，是自為牝牡?！薄瓣柹接袨跹桑錉钊绱骑?，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇。”則飛而稱牝牡者也。龍亦可稱雌雄，《左傳》：“帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄”是也。蟲亦可稱雌雄，《列子》：“純雌其名大腰，純雄其名稚蜂”是也。介蟲亦可稱雌雄，《莊子》注，司馬云：“雄者黿類，雌者鱉類”是也，人亦可稱雌雄，《管子》：“楚人攻宋、鄭，今其人有喪雌雄?！薄肚f子》：“魯哀公之言哀駘他曰：‘且而雌雄合乎前”是也。虹亦可稱雌雄，《詩》疏：“虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹；暗者為雌，雌曰蟣”是也。干支亦可稱雌雄，《史記》索隱：“歲雄在閼逢，雌在攝提格。月雄在畢，雌在訾。日雄在甲，雌在子”是也，金亦可稱雌雄，王子年《拾遺記》：“禹鑄九鼎，擇雌金為陰鼎，雄金為陽鼎”是也。石亦可稱雌雄，《續(xù)漢·郡國志》：“夜郎出雄黃、雌黃”是也，符契亦可稱雌雄，《隋書·高祖紀》：“頒木魚符于總管、刺史，雌一雄一?！薄短屏洹罚骸疤轮媚酒蹙攀逯唬鄹渡俑畬⒆鞅O(jiān)，雌留太府寺”是也。箭亦可稱雌雄，《遼史·儀衛(wèi)志》：“木箭內(nèi)箭為雄，外箭為雌。皇帝行幸則用之，還宮，勘箭官執(zhí)雌箭，東上閣門使執(zhí)雄箭”是也。草木亦可稱牡，《周禮》：“牡?辜”、“牡{艸鞠}”、《檀弓》：“牡麻”；《爾雅》：“牡[B113]”、“牡{艸贊}”、“牡茅”，《儀禮》注“牡蒲”，《史記·封禪書》：“牡荊”，《本草》：“牡桂”是也。車箱亦可稱牝，《考工記》：“牝服”，正義云：“車較，即今人謂之平鬲，皆有孔，內(nèi)?令子于其中，而又向下服，故謂之牝服”是也。管鑰亦可稱牝牡，《漢書·五行志》：“長安章城門，門牡自亡。”《月令》注：“鍵牡閉牝也。”正義：“凡鎖器人者謂之牡，受者謂之牝”是也。棺蓋亦可稱牝牡，《禮記·喪大記》：“君蓋用漆?！闭x：“用漆者，涂合牝牡之中也”是也。瓦亦可稱扎，《廣韻》：“，牝瓦”是也。五藏亦可稱牝牡，《靈樞經(jīng)》：“肝心脾為牡藏，肺腎為牝藏”是也。齒牙亦可稱牡，《說文》：“牙，牡齒”是也。病亦可稱牡，《史記·倉公傳》：“牡疝”是也。星亦可稱牝牡，《天文志》：“大自在南，歲在北，名曰牝牡”是也。五行亦可稱牝牡，《左傳》：“水，火之牡也”是也。銅亦可稱牝牡，《抱樸子》：“灌銅當以在火中向赤時，有凸起者牡銅，凹陷者牝銅”是也。若《淮南子》云：“北斗之神有雌雄，月從一辰，雄左行，雌右行?！倍端鍟そ?jīng)籍志》有《孝經(jīng)雌雄圖》三卷?！段宕贰に囊母戒洝罚骸案啕愅踅ㄟM《孝經(jīng)雌圖》一卷，載日食星變，”不經(jīng)之說，則近于誕矣。
《左傳·隱七年》：“歃如忘?！狈唬骸叭纾??！薄顿叶辍罚骸笆胰鐟殷馈！弊ⅲ骸叭纾?，”《昭四年》：“牛謂叔孫，見仲而何？”注：“而何，如何?！薄妒酚洝べZ生傳》：“化變而嬗?！表f昭曰：“而，如也，如蟬之蛻化也。”《戰(zhàn)國策》：“威王不應而此者三。”《韓非子》：“嗣公知之，故而駕鹿?！薄秴问洗呵铩罚骸办o郭君炫而曰：不可?！庇衷唬骸岸藤t者也，用之未晚也?！薄盾髯印罚骸叭欢讚糁?，如墻厭之?！?br />
《說苑》：“越諸發(fā)曰：意而安之，愿假冠以見；意如不安，愿無變國俗?！庇衷唬骸岸杏梦艺撸崞錇闁|周乎？”《新序》引鄒陽書：“白頭而新，傾蓋而故?！贬釢h《督郵斑碑》：“柔遠而邇。”皆當作“如”。《戰(zhàn)國策》：“昭奚恤曰：請而不得，有說色，非故如何也？’?疵曰：‘是非反如何也？’”《大戴禮》：“使有司日省如時考之?！庇衷唬骸叭蝗缭弧抖Y》云《禮》云?！庇衷唬骸鞍踩缫?，樂而湛?！庇衷唬骸安毁p不罰，如民咸盡力?！庇衷唬骸爸欢豢梢越庖病！薄洞呵锓甭丁罚骸笆┢鋾r而成之，法其命如循之?！薄痘茨献印罚骸皣L一哈水如甘苦知矣?！薄稘h樂府》：“艾如張後。”漢《濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“無為如治，高如不危，滿如不溢，”《太尉劉寬碑》：“去鞭拊，如獲其情；弗用刑，如弭其奸?！薄豆o碑》：“其少也，孝友而悅學；其長也，寬舒如好施?！薄兑住吠蹂鲎ⅲ骸案锒蠛嘁哉?，非當如何？”皆當作“而”。《漢書·地理志》：“遼西郡，肥如，莽曰肥而?！薄蹲髠鳌は迨辍罚骸胺驄D所生若而人?！弊⒃疲骸叭羧缛?。”《說文》：“需從雨，而聲。”蓋即讀“而”為“如”也。唐人詩多用“而今”，亦作“如今”。今江西人言如何亦曰“而何”。
《周禮》：“旅師而用之以質(zhì)劑”注：“‘而’讀為‘若’，聲之誤也?！标懙旅饕袅x云：“‘而’音‘若’?！薄秲x禮·鄉(xiāng)馀酒禮》：“公如大夫入”注：“‘如’讀為‘若’。”
○奈何“奈何”二字，始于《五子之歌》：“為人上者，奈何不敬！”《左傳》：“河魚腹疾，奈何。”《曲禮》曰：“國君去其國，止之曰：‘奈何去社稷也！’大夫曰：‘奈何去宗廟也！’士曰：‘奈何去墳墓也！’”《楚辭·九歌·大司命》：“愁人兮奈何！”《九辯》：“君不知兮可奈何！”此“奈何”二字之祖?！蹲髠鳌啡A元之歌曰：“牛則有皮，犀尚多，棄甲則那！”直言之曰“那”，長言之曰“奈何”，一也。又《書》：“如五器”，鄭康成讀“如”為乃個反?！墩撜Z》：“吾末如之何也已矣，”音亦與“奈”同。
六朝人多書“奈”為“那”。《三國志》注文欽《與郭淮書》曰：“所向全勝，要那後無繼何！”《宋書·劉敬宣傳》：“牢之曰：“平元之後，令我那驃騎何！”唐人詩多以“無奈”為“無那”。
○語急《公羊傳·隱元年》：“母欲立之，已殺之，如勿與而已矣?！弊ⅲ骸啊纭础蝗纭?，齊人語也?！卑创瞬槐佚R人語?！蹲髠鳌べ叶辍罚骸八巫郁~曰：‘若受重傷，則如勿傷。受其二毛，則如服焉?！薄冻啥辍罚骸靶l(wèi)孫良夫曰：‘若知不能，則如無出?！薄墩咽辍罚骸安坛瘏窃唬骸尤裟芩劳?，則如違之，以待所濟。若求安定，則如與之，以濟所欲。’”《二十一年》：“宋華多僚曰：‘君若受司馬，則如亡?！薄抖ㄎ迥辍罚骸俺谖髟唬骸荒苋甾o。’”《八年》：“衛(wèi)王孫賈曰：‘然則如叛之?！薄稘h書·翟義傳》：“義曰：‘欲令都尉自送，則如勿收邪?！薄蹲髠鳌氛x曰：“古人語然，猶‘不敢’之言‘敢’也?！?br />
古人多以語急而省其文者?！对姟罚骸耙嗖灰膽??！薄凹隆毕率∫弧昂酢弊?。《書》：“弗慎厥德，雖侮可追?！薄翱伞鄙鲜∫弧安弧弊??！拔疑挥忻谔臁！薄安弧鄙鲜∫弧柏M”字?！霸诮駹柊舶傩?，何擇非人？何敬非刑？何度非及？”“人”下“刑”下“及”下各省一“乎”字?！睹献印罚骸半m褐寬博，吾不惴焉。”“不”上省一“豈”字。《禮記》：“幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也。好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也?！薄坝住鄙稀昂谩鄙细魇∫弧胺恰弊?。
《公羊傳·隱公七年》；“母弟稱弟，母兄稱兄。”注：“母弟，同母弟。母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若謂‘不如’言‘如’矣，齊人語也。”○歲天之行謂之歲。《書》以閏月定四時成歲?！皻q二月，東巡狩”是也。人之行謂之年。《書》：“維呂命王，享國百年?！薄蹲髠鳌罚骸凹酒窃唬骸叶迥暌印！薄敖{縣人有與疑年，使之年。師曠曰：‘七十三年矣?！薄坝谑钦压拍暌??！薄妒酚洝罚骸吧w大公之卒百有馀年”是也。今人多謂年為歲。《周禮》：“太史”注：“中數(shù)曰歲。朔數(shù)曰年。自今年冬至至明年冬至，歲也。自今年正月朔至明年正月朔，年也。”
古人但曰年幾何，不言歲也，自太史公始變之?！肚厥蓟时炯o》曰：“年十三歲?！?br />
今人以歲初之日而增年，古人以歲盡之日而後增之?！妒酚洝}公傳》：“臣意年盡三年。”年三十九歲也。
○月半今人謂十五為月半，蓋古經(jīng)已有之。《儀禮·士喪禮》：“月半不殷奠?！薄抖Y記·祭義》：“朔月月半，君巡牲?！薄吨芏Y·大司樂》：“王大食三侑。”注：“大食，朔月月半，以樂侑食時也?！睍x溫嶠與陶侃書：“克後月半大舉。”然亦有以上下弦為月半者。劉熙《釋名》：“弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。望，月滿之名也。月大十六比小十五日，日在東，月在西，遙相望也?！笔莿t所謂月半者弦也，《禮經(jīng)》之所謂月半者望也。弦曰半，以月體而言之也；望曰半，以日數(shù)而言之也。
○巳吳才老《韻補》：“古‘已午’之‘巳’亦謂如‘已矣’之‘已’?！薄稘h律·歷志》：“振美于辰，已盛于巳，”《史記》：“巳者，言陽氣之已盡也?！编嵭艨鬃痈嬷唬骸捌鹌穑衲隁q在辰，明年歲在巳?！庇薨垂湃俗x“巳”為“矣”之證不止此?！痘茨献印罚骸岸分杆?，巳則生，已定也。”《說文》：“巳，已也。四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見成文章，故已為蛇，象形?！薄夺屆罚骸八?，已也。陽氣畢布已也。”《詩》：“似續(xù)姒祖。”箋云：“似讀如‘巳午’之‘巳’。巳續(xù)姒祖者，謂已成其宮廟也。”《五經(jīng)文字》：“起從長巳之巳?！薄栋谆⑼ā罚骸疤栆娪谒?，巳者，物必起?！薄稌x書·樂志》：“四月之辰謂之巳，巳者，起也，物至此時畢盡而起也?！薄对姟＝秀帷芬嘧x為“矣”，《釋名》：“水決復人為汜，汜，已也。如出有所為，畢已復還而入也?！薄耙韵硪造搿币嘧x為‘矣’，《說文》：“祭無已也。從示，巳聲?！薄豆騻鳌泛涡葑ⅲ骸把造胝?，無已長久之辭。”《釋名》：“商曰祀。祀，已也，新氣升，故氣已也?！苯袢艘浴俺剿取敝八取弊x為士音。宋毛晃曰：“陽氣升于子，終于巳。巳者，終已也，象陽氣既極回復之形。”故又為“終巳”之義。今俗以有鉤為“終已”之“已”，無鉤為“辰巳”之“巳”，是未知字義也。季春三月，辰為建，巳為除，故用三月上巳拔除不祥。古人謂病愈為已亦此意也。
“戊己”之，“己”，篆作己?！俺剿取敝八取?，篆作[1234]，象蛇形。隸書則混而相類，止以直筆上缺為已，上滿為巳。
○里《激梁傳》：“古者三百步為里?！苯褚匀倭綖槔铮哂执笥诠潘闹?，今之六十二里遂當古之百里?！兑懔簜鳌罚骸鞍叭灏倮??！苯褡詺v城至臨淄僅三百三十里，《左傳》：“黃人謂自郢及我九百里?！苯褡越曛凉庵輧H七百里。邾子謂：“吳二千里，不三月不至。”今自蘇州至鄒縣僅一千五百里?！睹献印罚骸安贿h千里而來”，“千里而見王”，今自鄒至齊至梁亦不過五六百里，又謂；“舜卒鳴條，文王生歧周，相去千有馀里。”今自安邑至岐山亦不過八百里。《史記》張儀說魏王，言從鄭至梁二百余里。今自鄭州至開封僅一百四十里。戚夫人歌：“相離三千里，當誰使告汝？”貢禹上書言：“自痛去家三千里。”自今瑯邪至長安亦但二千余里，趙則二千里而近。是則荀子所謂“日中而趨百里者”，不過六十余里，而千里之馬亦日馳五六百里耳。
《王制》：“古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分?！贝慈??！鹭稹墩f文》：“仞，伸臂一尋八尺。從人，刃聲?！薄稌罚骸盀樯骄咆稹！笨讉鳎骸鞍顺咴回??！闭x曰：“《考工記·匠人》有畎、遂、溝、洫，皆廣深等。而澮云廣二尋，深二仞，則澮亦廣深等，切與尋同。故知八尺曰仞?！蓖趺C《圣證論》及注《家語》，皆云“八尺日仞”，與孔義同。鄭玄云“七尺曰仞”，與孔義異。《論語》：“夫于之墻數(shù)仞”注：“包云七尺?！薄睹献印罚骸熬蚓跑?。”注“八尺”。朱子乃兩從之。當以八尺為是。若《小爾雅》云“四尺”，《漢書》應劭注云“五尺六寸”，則益非矣。
○不淑人死謂之“不淑”，《禮記》：“如何不淑”是也。生離亦謂之“不淑”，《詩·中谷有{艸推}》：“遇人之不淑矣”是也。失德亦謂之“不淑”，《詩·君子偕老》：“子之不淑，云如之何”是也。國亡亦謂之“不淑”，《逸周書》：“王乃升汾之阜，以望商邑，曰：嗚呼！不淑??？是也。
○不吊古人言不吊者，猶曰不仁?！蹲髠鳌こ墒辍罚骸澳聻椴坏??！薄断迨辍罚骸熬右詤菫椴坏?。”《十四年》：“有君不吊?！薄墩哑吣辍罚骸靶值苤荒溃谑呛醪坏??！薄抖辍罚骸皫浫翰坏踔艘孕衼y于王室?！苯允遣蝗手狻！断宥辍罚骸案腋娌坏酢奔啊对姟分安坏蹶惶臁?，“不吊不祥”，《書》之“弗吊，天降喪于殷”，則以為哀閔之辭，杜氏注皆以為“不相吊恤”；而于“群不吊之人”則曰：“吊，至也?！庇诹x不通。惟《成七年》：“中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無吊者也夫！”乃當謂大國無恤鄰之義耳。
○亡亡有三義。有以死而名之，《中庸》：“事亡如事存”是也。有以出奔于外而名之，晉公子稱“亡人”是也。有但以不在而名之，《詩》：“予美亡此”，《論語》：“孔子時其亡也，而往拜之”是也。《漢書·袁盎傳》：“不以在亡為辭。”
○乾沒《史記·酷吏傳》：“張湯始為小吏乾沒?！毙鞆V曰：“乾沒，隨勢沈浮也?！狈唬骸扒瑳]，射成敗也?！比绱驹唬骸霸ゾ游镆源?，得利為乾，失利為沒，”《三國志·傅嘏傳》：“豈敢寄命洪流，以徼乾沒，”裴松之注：“有所徼射，不計乾燥之與沈沒而為之也。”《晉書·潘岳傳》：“其母數(shù)誚之曰：‘爾當知足，而乾沒不已乎！’”《張駿傳》：“隊事劉慶諫曰：‘霸王不以喜怒興師，不以乾沒取勝?！薄侗R循傳》：“姊夫徐道覆素有膽決，知劉裕已還，欲乾沒一戰(zhàn)?！薄段簳に尉S傳》：“維見?寵勢日隆，便至乾沒。”《北史·王劭傳》贊：“為河朔清流，而乾沒榮利?！薄读簳ぶ棺銈鳌沸颍骸捌溥M也光寵夷易，故愚夫之所乾沒?！睍x《鼙舞歌·明君篇》：“昧死射乾沒，覺露則滅族，”《抱樸子》：“忘發(fā)膚之明戒，尋乾沒于難冀?！?br />
乾沒大抵是徼幸取利之意?！妒酚洝ご荷昃齻鳌罚骸皼]利于前而易患于後也?！奔创艘?。
○唇《儀禮》注：“以白造緇曰辱，”故老子謂楊朱曰：“大白若辱?！?br />
○奸《廣韻》：“奸，古顏切。私也，詐也。亦作奸。”今本誤“奸”作“奸”，非也，奸音干，犯也，《左氏·僖公七年》傳曰：“君以禮與信屬諸侯，而以奸終之。”曰：“子父不奸之謂禮。”一傳之中二字各出，而義不同。《釋名》：“奸，奸也，言奸正法也?！币浴凹椤贬尅凹椤保錇閮勺謱徱?。又奸字亦可訓為“干祿”之干，《漢書，荊燕吳傳》：“齊人田生以畫奸澤?！薄妒酚洝纷鳌案伞?，然則“奸”但與“干”通用，而不可以為“奸”也。後人于案牘文移中以“奸”字畫多，省作“奸”字，此如“繁”之為“煩”，“沖”之為“沖”，“‘驛”之為“驲”，“臺”之為“臺”，皆借用之字。
○訛“訛”字古作“讠為”，“偽”字古亦音訛?！对姟ば⊙拧罚骸懊裰炑??！惫{云：“偽也，小人好詐偽，為交易之言。”《爾雅》注：“世以妖言為訛，”《太平御覽》引武王之《書鑰》曰：“昏謹守，深察訛?！碧┎臧嗽?，御史張潑言：“京師奸宄叢集，游手成群，有謂之把棍者，有謂之?訛頭者。請將巡城改為中差，一年一代?！?br />
○誰何《詩》：“室人交遍摧我?！薄俄n詩》作“讠崔”，《玉篇》作“{誰工}”，丁回切。謫也?！读w》：“令我壘土，誰何不絕？”《史記》：賈誼《過秦論》：“陳利兵而誰何？”“誰”、“讠崔”同，“何”，“呵”同。《漢書·五行志》：“主公車大誰卒？”注：“大誰，主問非常之人，云姓名是誰何也?！贝私馕串??！督故弦琢帧罚骸爱斈晟俟?，獨與孤處，雞鳴犬吠，無敢誰者。”《說苑》：“民知十己，則尚與之爭，曰不如吾也。百己則疵其過，千己則誰而不信?！睏钚邸缎l(wèi)尉箴》：“二世妄宿，敗于望夷。閻樂矯搜，就者不誰?！?br />
《史記·衛(wèi)綰傳》：“歲余，不譙呵綰?！薄稘h書》作“不孰何綰”，難曉，疑“譙”訛為“誰”，“誰”又轉(zhuǎn)為“孰”也。
《周禮·射人》：“不敬者苛罰之。”注：“苛謂詰問之。”按此“苛”亦“呵”字。
○信《東觀馀論》引晉武帝、王右軍、陶隱居帖及《謝宣城傳》謂：“凡言信者，皆謂使人?！睏钣眯抻忠豆艠犯罚骸坝行艛?shù)寄書，無信長相憶”為證，良是。然此語起于東漢以下，楊太尉夫人袁氏《答曹公卞夫人書》云：“輒付往信。”《古詩為焦仲卿妻作》：“自可斷來信，徐徐更謂之?！蔽憾艙础顿浤盖饍€詩》：“聞有韓眾藥，信來給一丸。”以便人為信始見于此。若古人所謂信者，乃符驗之別名?！赌印罚骸按髮⑹谷诵惺?，操信符?！薄妒酚洝ご炭蛡鳌罚骸敖裥卸鵁o信，則秦未可親也?！薄稘h書·石顯傳》：“乃時歸誠，取一信以為驗。”《西域傳》：“匈奴使持單于一信到國，國傳送食?！薄夺釢h書·齊武王傳》：“得司徒劉公一信，愿先下?！薄吨芏Y·掌節(jié)》注：“節(jié)猶信也，”行者所執(zhí)之信，此如今人言印信、信牌之信，不得謂為使人也。故梁武帝賜到溉《連珠》曰：“研磨墨以騰文，筆飛豪以書信?！倍袢怂煊袝胖?br />
○出《爾雅》：“男子謂姊妹之于為出?！薄秱鳌分蟹惭猿稣呓允峭馍??！蹲笫稀でf二十二年》：“陳厲公，蔡出也?！薄顿移吣辍罚骸吧旰?，申出也?！薄冻墒辍罚骸翱倒?，我之自出?！?br />
《襄二十五年》：“我周之自出?！庇郑骸盎腹畞y，蔡人欲立其出?！薄抖拍辍罚骸皶x平公，杞出也?！薄度荒辍罚骸败烊ゼ脖箭R，齊出也。展輿，吳出也。”《昭四年》：“徐子，吳出也?！薄豆颉の氖哪辍穫鳎骸敖?，晉出也?！薄矮P且，齊出也。”《史記·秦本紀》：“晉襄公之弟名雍，秦出也?！薄稘h書·五行志》：“王子晁，楚之出也?！倍豆颉は逦迥辍穫鳎骸吧w舅出也?！眲t以舅甥為“舅出”矣。
○鰥寡鰥者，無妻之稱。但有妻而于役者，則亦可謂之鰥?！对姟罚骸昂尾莶恍?，何人不矜?！薄榜妗弊x為“鰥”是也。寡者，無夫之稱。但有夫而獨守者，則亦可謂之寡?！对浇^書》：“獨婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦獨山上，以為死士，示得專一?！标惲赵姡骸斑叧嵌嘟∩?，內(nèi)舍多寡婦?！笔且病ｕU照《行路難》：“來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名?！币嗍谴肆x。
婦人以夫亡為寡，夫亦以婦亡為寡。《左傳·襄二十六年》：“齊崔杼生成及疆而寡。”《小爾雅》曰：“凡無妻無夫通謂之寡?！薄督故弦琢帧罚骸熬闽姛o偶，思配織女。求其非望，自令寡處?！?br />
○丁中唐高祖武德六年三月：人始生為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老。天宗天寶三載十二月癸丑，詔曰：“比者成童之歲，即掛輕徭；既冠之年，便當正役。憫其勞苦，用軫于懷。自今宜以十八已上為中男，二十三已上成丁。”杜子美《新安吏》詩：“府帖昨夜下，次選中男行，”是十八以上皆發(fā)之也。然史文多有言“丁中”者，舉丁、中可以該黃、小矣。《遼史·耶律學古傳》：“多張旗幟，雜丁黃，為疑兵?！鄙w中小皆雜用之，而史文代以“黃”字，黃者，四歲以下，何可雜之兵間邪？
○阿《隸釋·漢肴坑碑》陰云：其間四十人，皆字其名，而系以‘阿’字，如劉興阿興、潘京阿京之類，必編戶民未嘗表其德，書石者欲其整齊而強加之，猶今閭巷之婦以“阿”挈其姓也?！冻申栰`臺碑》陰有主吏“仲東阿東”，又云：“惟仲阿東年在元冠，幼有中質(zhì)。”又可見其年少而未有字?！侗阕印罚骸胺Q衡游許下，自公卿國士以下，衡初不稱其官，皆名之云阿某，或以姓呼之為某兒?！薄度龂尽蚊蓚鳌纷ⅲ骸棒斆C柑蒙背曰：‘非復吳下阿蒙?！薄妒勒f》注：“阮籍謂王渾曰：‘與卿語不如與阿戎語?！苯允瞧湫r之稱也。婦人以阿挈姓，則隋獨孤後謂云昭訓為阿云。唐蕭淑妃謂武後為阿武。韋後降為庶人，稱阿韋。劉從諫妻裴氏稱阿裴。吳湘娶顏悅女，其母焦氏稱阿顏、阿焦是也。亦可以自稱其親，《焦仲卿妻》詩：“堂上啟阿母”，“阿母謂阿女”是也。亦可為不定何人之辭，《古詩》：“道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”《三國志·龐統(tǒng)傳》：“先主謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’”《晉書·沈充傳》：“敦作色曰：‘小人阿誰？’”是也。阿者，助語之辭，古人以為慢應聲，《老子》：“唯之與阿，相去幾何？”今南人讀為人聲，非。
○幺一為數(shù)之本，故可以大名之，一年之稱“元年”，長子之稱“元子”是也。又為數(shù)之初，故可以小名之，骰子之謂一為“幺”是也?！稜栄拧罚骸扮?，幼?！弊⒃唬骸磅棺幼钺嵘?，俗呼為幺豚?！惫梳崛擞小扮邸敝Q，《說文》：“幺，小也。象子初生之形?！薄坝住弊謴摹扮邸?，亦取此義。《漢書·食貨志》：“王莽作錢貨六品：小錢、幺錢、幼錢，中錢、壯錢、大錢。貝貨五品：大貝、壯貝、幺貝、小貝及不盈寸二分者。布貨十品：大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布?！薄端鍟ぢ蓺v志》：“凡日不全為馀，積以成馀者曰秒，度不全為分，積以成分者曰蔑。其有不成秒曰磨，不成蔑曰么。”班彪《王命論》：“幺尚不及數(shù)子，”蔡邕《短人賦》：“其馀?幺?！睍x陸機《文賦》：“猶弦幺而徽急，故雖和而不悲?！惫薄段灮鹳潯罚骸办陟谙?，蟲之微幺?！北R諶《蟋蟀賦》：“享神氣之幺[B091]，”“并用此字。《唐書·揚炎傳》：“盧杞貌幺陋。”《宋史·岳飛傳》：“楊幺本名楊太。太年幼，楚人謂小為幺，故曰楊幺?！彼鬃鳌懊础?，非。
○元元者，本也。本官曰元官，本籍曰元籍，本來曰元來。唐宋人多此語，後人以“原”字代之，不知何解。原者，再也。《易》：“原筮”，《周禮·馬質(zhì)》、《禮記·月令》“原蠶”，《文王世子》：“末有原”，漢“原廟”之“原”，皆作“再”字解。與“本來”之義全不相同，或以為洪武中，臣下有稱元任官者，嫌于元朝之官，故改此字。
古人亦有稱原官者。後漢張衡應問：“曩滯日官，今又原之?！弊ⅲ骸啊稜栄拧吩唬骸?，再也?！鉃樘妨?，去官五載，復為太史令，故曰原之。”然則“原官”乃再官之義也。
○寫寫，《說文》曰：“置物也?！薄对姟罚骸榜{言出游，以寫我憂，既見君子，我心寫兮?！薄吨芏Y·稻人》：“以澮寫水。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主人出，寫嗇于房。”《禮記·曲禮》：“器之溉者不寫，其余皆寫，”《韓非子》：“衛(wèi)靈公召師涓而告之曰：‘有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為聽而寫之，’”《國語》：“王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之。”《史記·秦始皇紀》：“寫放其宮室，作之咸陽北坂上?！薄短K秦傳》：“宋王無道，為木人以寫寡人?！薄缎滦颉罚骸叭~公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍?！薄吨荀陆?jīng)》：“笠以寫天。”《上林賦》：“??布寫?！薄稘h書·賈捐之傳》：“淮南王盜寫虎符?！苯袢艘詴鵀閷?，蓋以此本傳于彼本，猶之以此器傳于彼器也。始自《特牲饋食禮》：“卒筮寫卦?！弊ⅲ骸柏哉咧鳟嫷刈R爻，爻備，以方寫之?！薄稘h書·藝文志》：“孝武置寫書之官。”《河問獻王傳》：“從民得善書，必為好寫與之，留其真?！薄堵窚厥?zhèn)鳌罚骸叭芍衅呀匾詾殡海幱脤憰??！薄痘艄鈧鳌罚骸吧接肿鴮懨貢?。”《師丹傳》：“吏私寫其草。”《淮南子·說山訓》：“竊簡而寫法律。”孔安國《尚書序》：“更以竹簡寫之。”至後漢而有圖寫、繕寫之稱，傳之至今矣。
今人謂馬去鞍曰寫，貨物去舟車亦曰寫，與“器之溉者不寫”義同?！夺釢h書·皇甫規(guī)傳》：“旋車完封，寫之權門?！薄稌x書·潘岳傳》：“發(fā)?寫鞍，皆有所憩。”《說文》作“卸”，舍車解馬也。讀若汝南》：“寫書”之“寫”?！鹦欣罟耪咧^行人為行李，亦曰“行理”。《左傳·僖三十年》：“行李之往來，共其乏困?！薄断灏四辍罚骸耙嗖皇挂唤樾欣罡嬗诠丫??！苯宰鳌袄睢?。《昭十三年》：“行理之命，無月不至?！弊鳌袄怼??！秶Z》：“周之《秩官》有之曰：‘敵國賓至，關尹以告，行理以節(jié)逆之?！辟Z逵曰：“理，吏也。小行人也?！睗h李翕《析里橋甫阝閣頌》：“行理咨嗟?！?br />
至唐時，謂官府導從之人亦曰行李。《舊唐書·溫造傳》：“左拾遺舒元褒言：‘元和、長慶中，中丞行李不過半坊，今乃遠至兩坊，謂之籠街喝道。’敕曰：‘憲官之職，在指佞觸邪，不在行李?！必M其不敢稱鹵簿，而別為是名邪？○耗今人以音問為耗，起自《後漢書·章德竇皇後記》：“家既廢壞，數(shù)呼相工問息耗?！弊⒁κ稀俄n詩章句》曰：“耗，惡也。息耗，猶言善惡也。”○量移唐朝人得罪，貶竄遠方，遇赦改近地，謂之量移。《舊唐書·玄宗紀》：“開元二十年十一月庚午，祀後土于?隹上，大赦天下，左降官量移近處。”“二十七年二月己巳，加尊號，大赦天下，左降官量移近處?！薄傲恳啤弊质家娪诖?。李白《贈京兆韋參軍量移東陽》詩云：“潮水還歸海，流人卻到吳。相逢問愁苦，淚盡日南珠?！卑拙右住顿H江州司馬自題》云：“一旦失恩先左降，三年隨例未量移?！奔斑w忠州刺史，又云：“流落多年應是命，量移遠郡未成官?！惫薯n愈自潮州刺史量移袁州，有“遇赦移官罪未除”之句。而《宋史》盧多遜貶崖州，詔曰：“縱經(jīng)大赦，不在量移之限?！苯袢四朔Q遷職為量移，誤矣?！痤妨Q“罘罳”字雖從網(wǎng)，其實屏也。《漢書·文帝紀》：“七年六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。”師古曰：“罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然。一曰：屏也。”崔豹《古今注》曰：“罘罳，屏之遺象也，臣朝君，行至門內(nèi)屏外，復應思惟，罘罳，復思也。漢西京罘罳，合板為之，亦筑土為之，每門闕殿舍前皆有焉，于今郡國廳前亦樹之?！薄犊脊び洝そ橙恕罚骸皩m隅之制七雉，城隅之制九雉?！弊ⅲ骸皩m隅、城隅，謂角浮思也?！薄稄V雅》：“罘罳患謂之屏。”《越絕書》：“巫門外罘罳者，春申君去吳，假君所思處也。”魚豢《魏略》：“黃初三年筑諸門闕外罘罳?！眳⒖贾T書，當從屏說。又《五行志》：劉向以為，東闕所以朝諸侯之門也，罘罳在其外，諸侯之象也。則其為屏明甚。而或在門內(nèi)，或在門外，則制各不同耳?！尔}鐵論》：“詞堂屏閣，垣闕罘罳，”《董賢傳》：“外為徼道，周垣數(shù)里，門闕罘罳甚盛，”《王莽傳》：“遣使壞渭陵、延陵園門罘罳，曰：‘毋使民復思也。’”《後漢書·靈帝紀》：“中平四年二月己亥，南宮內(nèi)殿罘罳自壞?！?br />
《西陽雜俎》曰：“今人多呼殿榱桷護雀網(wǎng)為罘罳，誤也。《禮記·明堂位》疏：‘屏，天子之廟飾也。’注云：‘屏謂之樹，今桴思也，刻之為云氣、蟲獸，如今闕上為之矣。亦引《廣雅》及劉熙《釋名》為證。作書者段成式，蓋唐時有呼護雀網(wǎng)為罘罳之目。故史言甘露之變，宦者扶上升輿，決殿後罘罳，疾趨北出；而溫庭筠亦有“罘晝卷，閶闔夜開”之句矣。
罘罳字有作“桴思”者，《禮記·明堂位》注；有作“浮思”者”，《考工記》注，并見上，有作“罘罳”者，《博雅》：“罘罳謂之屏。”有作“復思”者，《水經(jīng)注》：“象魏之上加復思以易觀?！庇衷疲骸白S城南有曹嵩冢，家北有廟堂，榱櫨及柱皆雕鏤云矩，上復思已碎?！庇凶鳌案菜肌闭撸斡瘛洞笱再x》：“大笑至兮摧覆思。”言一笑而垣屏為之傾倒也，若榱護雀網(wǎng)亦不足大也。陳氏《禮書》曰：“古者門皆有屏，天子設之于外，諸侯設之于內(nèi)。禮，臺門面旅樹。旅，道也。當?shù)蓝O屏，此外門之屏也。治朝在路門之外，天子當寧而立，寧在門屏之間也，路門之屏也?！秶Z》曰：‘上背屏而立，夫人向屏?！藢嬮T內(nèi)之屏也?！遏攺R》疏：‘屏，天子之廟飾?！藦R門之屏也?！对铝睢罚骸熳犹铽C，整設于屏外?！颂锓乐烈?。《晉天文志》：‘屏四星，在端門之內(nèi)，近右執(zhí)法。’然則先王設屏非茍然也?！?br />
○場屋場屋者，于廣場之中而為屋，不必皆開科試士之地也?！端鍟ひ魳分尽罚骸懊繗q正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場，百官起棚夾路。從昏達旦，以縱觀之，至晦而罷。”故戲場亦謂之場屋。唐元微之《連昌宮辭》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋，”
○豆《戰(zhàn)國策》張儀說韓王曰：“五?所生，非麥而豆。民之所食，大抵豆飯藿羹?！币曜⒃唬骸啊妒酚洝纷鳌埣哦湣挛囊嘧鳌摹?。古語但稱菽，漢以後方謂之豆?！苯癜础侗静荨酚谐嘈《?、大豆之名，《本草》不皆神農(nóng)所著。《越絕書》：“丙貨之戶曰赤豆為下物，石五十；己貨之戶曰大豆為下物，石二十?！薄对浇^書》亦非子貢所作。《漢書·楊渾傳》：“種一頃豆，落而為萁。”○陘今“井陘”之陘，古書有作“钅開”者，《穆天子傳》：“至于钅開山之下”是也，有作“研”者，《漢書·地理志》上黨郡“有石研聞”是也。有作“岍”者，《晉書·石勒載記》：“使石季龍擊托候部掘咄哪于岍北，大破之”是也。有作“岍”者，《晉書·胡奮傳》：“頓軍?北”是也。有作“??”者，揚子《法言》：“山??之溪”是也。有作“徑”者，李尤《函谷關賦》：“于北則有蕭居天井、壺口石徑，貫越代朔，以臨北庭”是也。
○豸《莊子·在宥篇》：“災及草木，禍及止蟲?！薄爸埂碑斪鳌磅簟?，古止、豸通用。《左傳·宣十六年》：“庶有豸乎！”豸，止也。
○關關者，所以拒門之木。《說文》：“關以木橫持門戶也?！薄蹲髠鳌罚骸瓣皩O紇斬鹿門之關?！薄秴问洗呵铩罚骸翱鬃又畡牛e國門之關，而不肯以力聞?！辟Z誼《新書》：“豫讓曰：‘我事中行之君，與帷而衣之，與關而枕之?！薄遏斶B子》：“譬若門關，舉之以便，則可以一指持中而舉之；非便，則兩手不能。關非益加重，手非加罷也，彼所起者，非舉勢也?！苯灾^拒門之木。後人因之，遂謂門為關也。
《史記》謂拒門之木為關?！稘h書·楊渾傳》：“有奔車抵殿門，門關折，馬死?！薄囤w廣漢傳》：“斬其門關而去?！薄端螘ど俚奂o》：“突走出昌門，追者以門關踣之?！薄锻蹑?zhèn)惡傳》：“軍人緣城得入門，猶未及下關?！薄短茣だ钣杺鳌罚骸伴捳哂珂i之，為中人所叱，執(zhí)關而不能下?！?br />
○宙《說文》：“宙，舟輿所極覆也?！贝私馕疵??！痘茨献印び[冥訓》：“燕雀佼之，以為不能與之爭于宇宙之間?！备哒T注：“宙，棟梁也?！彼坪稀！爸妗弊謴腻?，本是宮室之象，後人借為往古來今之號耳。
○石炭今人謂石炭為墨。按《水經(jīng)注》：“冰井臺并深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可書，又然之難盡，亦謂之石炭，”是知石炭、石墨一物也，有精粗爾。北人凡入聲字皆轉(zhuǎn)為平，故呼墨為煤，而俗竟作“煤”字，非也?！队衿罚骸懊?，炱煤也?！薄俄崟罚骸懊海苹壹菡?。”《呂氏春秋》：“孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗粒，晝寢，顏回素米，得而爨之。幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食?？鬃悠鹪唬骸裾邏粢娤染碀嵍狃?。’顏回對曰：‘不可。向者煤室人攫中，棄食不祥，回攫而飯之。’”“高誘曰：“煤室，煙塵之煤也?！薄端貑枴罚骸昂谌珈普咚馈！弊ⅲ骸办浦^炱煤也?！碧茝堨镌姡骸肮艍Φるo盡，深棟墨煤生?！崩钌屉[詩：“敵國軍營漂木[A081]，前朝神廟鎖煙煤。”溫庭筠詩：“煙煤朝奠處，風雨夜歸時。”是煤乃梁上煙煤之名，非石炭也。崔銑《彰德志》作“悔”，“按《玉篇》、《廣韻》并無“?每”字。
○終葵《考工記》：“大圭長三尺，杼上終葵首?！薄抖Y記·玉藻》：“終葵，椎也。”《方言》：“齊人謂椎為終葵?！瘪R融《廣成頌》：“終葵，揚關斧?！鄙w古人以椎逐鬼，若大儺之為耳。今人于戶上畫鐘馗像，云唐時人能捕鬼者，玄宗嘗夢見之，事載沈存中《補筆談》。未必然也。《魏書》：“堯暄本名鐘葵，字辟邪?！眲t古人固以鐘葵為辟邪之物矣。又有淮南王佗子名鐘葵，有楊鐘葵、丘鐘葵、李鐘葵、慕容鐘葵、喬鐘葵、段鐘葵，于勁字鐘葵，張白澤本字鐘葵，《唐書》有王武俊將張鐘葵，則以此為名者甚多，豈以其形似而名之？抑取辟邪之義與，《左傳·定四年》：“分康叔以殷民七族，有終葵氏。”是又不可知其立名之意也。
○魁今人所奉魁星，不知始自何年，以奎為文章之府，故立廟祀之。乃不能像奎，而改奎為“魁”。又不能像魁，而取之字形，為鬼舉厄而起其斗。不知奎為北方玄武七宿之一，魁為北斗之第一星，所主不同，而二字之音亦異。
以文而祀，乃不于奎而于魁，宜乎今之應試而獲中者皆不識字之人與？又今人以榜前五名為五魁。《漢書·酷吏傳》：“所置皆其魁宿?！薄队蝹b傳》：“閭里之俠原涉為魁師?！惫旁豢撸分檬⒍鴺?gòu)之本也。故言根本者皆云魁。《說文》：“魁，羹斗也。”趙宦光曰：“斗首曰魁，因借凡首皆謂之魁?！逼湟娪诮?jīng)者，《書·胤征》之“殲厥渠魁”，《記·曲禮》之“不為魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其後”。然則五魁之名，豈佳語哉。或曰：里有里魁，市有市魁，皆長帥之意。要非雅俊之目。
近時人好以魁命名，亦取五魁之義。古人以魁命名者絕少?！蹲髠鳌酚?阝魁壘、盧蒲就魁，《呂氏春秋》齊王殺燕將張魁。
○桑梓《容齋隨筆》謂：“《小雅》‘維桑與樣，必恭敬止’，并無鄉(xiāng)里之說，而後人文字乃作鄉(xiāng)里事用。愚考之張衡《南都賦》云：‘永世克孝，懷桑梓焉。真人南巡，睹舊里焉?！嚏咦鳌豆馕錆枌m碑》云：‘來在濟陽，顧見神宮，追惟桑梓褒述之義?！惲諡樵B檄云：‘梁孝王先帝母弟墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜肅恭?！瘽h人之文必有所據(jù)，齊、魯、韓三家之《詩》不傳，未可知其說也。以後魏鐘會《與蔣斌書》：‘桑梓之敬，古今所敦?！瘯x左思《魏都賦》：‘畢、昂之所應，虞、夏之馀人，先王之桑梓，列圣之遺塵?！憴C《思親賦》：‘悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營?！顿浀苁魁堅姟罚骸缺笋格?，載驅(qū)東路。繼其桑梓，肆力丘墓?！顿涱檹┫仍姟罚骸煅詰焉ｈ鳎瑹o乃將為魚?！栋倌旮琛罚骸o官致祿歸桑梓?！四帷顿涥憴C出為吳王郎中令詩》：‘祁祁大邦，惟桑與梓?！顿洔铌柼貐亲又僭姟罚骸垢藏M他鄉(xiāng)，回光臨桑梓?！嗽馈稙橘Z謐作贈陸機詩》：‘旋反桑梓，帝弟作弼?！懺啤洞饛埵咳辉姟罚骸心钌ｈ饔颍路鹧壑腥??！愂健稄土_尚書》：‘人懷桑梓?！瘎㈢渡享郾怼罚骸魢L之敬在心，桑梓之情未克?！辍度龂假潯罚骸硬忌妹?，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表?！挝涞邸稄团砼嫦纶ぷ庠t》：‘彭城桑梓本鄉(xiāng)，加隆攸在?！牡邸稄偷ね阶庠t》：‘丹徒桑梓，綢繆大業(yè)攸始。’謝靈運《孝感賦》：‘戀丘墳而縈心，憶桑梓而零淚?！稌餍小罚骸畺|方就旅逸，梁鴻去桑梓。’何承天《饒歌》：‘愿言桑梓思舊游?！U照《從過舊宮詩》：‘嚴恭履桑梓，加敬覽?榆?！何涞邸缎姨m陵詔》：‘朕自違桑梓五十余載?！瘎⒕侗婷摗罚骸酉韧踔ｈ鳎`名號于中縣?！汀稊M陸平原詩》：‘明發(fā)眷桑梓，永嘆懷密親?！瘎t又從《南都賦》之文而承用之矣，”按古人桑梓之說，不過敬老之意。《說苑》：“常機謂老子曰：‘過喬木而趨子，知之乎？’老子曰：‘過喬木而趨，非謂敬老邪？’常樅曰：‘嘻，是已！’”此于《詩》為興體，言桑梓猶當養(yǎng)敬，而況父母為人子之所瞻依。
○胡嚨《說文》：“胡，牛頷垂也。”徐曰：“牛頷下垂皮也。”《釋名》：“胡，互也。在咽下垂，能斂互物也?！薄对姟罚骸袄前掀浜??！崩侵险哳h下垂胡?！稘h書·郊祀志》：“有龍垂胡髯，下迎黃帝。”師古曰：“胡，頸下垂肉也?！薄督鹑毡畟鳌罚骸皑虾逗瘟_殿下?！睍x灼曰：“胡，頸也?！薄稄埌絺鳌罚骸把鼋^亢而死?！弊ⅲ骸疤K林曰：“亢，頸大脈也，俗所謂胡脈也，”《後漢書》：“請為諸君鼓嚨胡?！薄短?jīng)》：“七為???枯?！狈锻猓骸爸^唐胡也，”古人讀侯為胡，《息夫躬傳》師古曰：“咽，喉嚨，即今人言胡嚨耳，”○胡《說文》：“胡，牛頷垂也。從肉，古聲?！薄独m(xù)漢·輿服志》：“圣人見鳥獸，有冠角髯胡之制”是也?！对姟吩唬骸袄前掀浜！崩侵险哳h下垂胡，故以為壽考之稱?！对姟吩唬骸昂贾畬?。”傳曰：“雖及胡?。”《謚法》：“彌年壽考曰胡。保民耆艾曰胡，”陳有胡公，而蔡仲及周厲王名胡，似亦皆取此義?！犊脊び洝罚骸案陱V二寸，內(nèi)倍之，胡三之?！敝^戈鋒之曲而旁出者，猶牛胡也?！吨芏Y·大行人》：“侯伯七十步，立當前疾?！弊ⅲ骸扒凹仓^駟馬車轅前胡下垂柱地者?！薄抖Y記·深衣》：“袂圜以應規(guī)。”注：“謂胡下也。下垂曰胡?！薄斗窖浴罚骸胺布椇腺?。”郭璞解：“胡鏑在于喉下?！眲t亦取象于牛胡也。又國名。今之胡姓，以國為氏，或以謚為氏者也。又與“何”字義同，如“胡能有定”、“胡然而天”、“胡斯畏忌”之類。見于經(jīng)傳如此而已。《史記·匈奴傳》曰：“晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎?！鄙w必時人因此名戎為胡。而下文遂云“筑長城以拒胡”，是以二國之人而概北方之種，一時之號而蒙千載之呼也。蓋北狄之名胡自此始。而《考工記》亦曰：“粵無?，燕無函，秦無廬，胡無弓車?！贝呵铮毖鄡H再見于經(jīng)，而于越至哀公時始盛，以此知《考工》之篇亦必七國以後之人所增益矣。又虜者，俘獲之稱。《曲禮》：“獻民虜者，操右袂?！薄豆騻鳌罚骸伴h公矜此婦人，妒其言，顧曰：‘此虜也，爾虜焉。’”故魯仲連所謂“虜使其民”，韓非所謂“臣虜之勞”，而《戚夫人歌》所謂“子為王，母為虜”，東方朔《答客難》所謂“尊之則為將，卑之則為虜”者也。故漢高帝言“虜中吾指”，而罵婁敬為“齊虜”，戾太子罵江充為“趙虜”?！端?jīng)注》：“臨淄外郭，世謂之虜城?！毖札R?王伐燕，燕王噲死，虜其民，實居郭，因以名之是矣。自南北朝以後，其名遂以加之北翟，亦習而不察也。
○草馬《爾雅》：“馬屬，牡曰騭，扎曰?舍?！惫弊⒁浴澳禐?殳馬，牝為草馬?！薄段褐尽ど珑軅鳌罚骸盀楹訓|太守，課民畜?牛草馬?！薄稌x書·涼武昭王傳》：“家有?草馬生白額駒?！薄段簳と淙鋫鳌罚骸百n阿那環(huán)父草馬五百匹，”《吐谷渾傳》：“吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生?匆駒?！薄端鍟ぴS善心傳》：“賜草馬二十匹?！苯袢藙t以牡為兒馬，牝為驟馬，而唯牝驢乃言草驢。
○草驢女貓今人謂牝驢為草驢?！侗饼R書·楊?傳》：“選人魯漫漢在元子思坊，騎禿尾草驢?！笔潜饼R時已有此語。山東、河北人謂牝貓為女貓。《隋書·外戚獨狐陀傳》：“貓女可來？無住宮中，”是隋時已有此語。
○雌雄牝牡飛曰雌雄，走曰牝牡。雉鳴求其牡，詩人以為不倫之刺。然亦有不一者?！吨芏Y》疏引《詩》：“雄狐綏綏”，走亦曰雄。《書》“扎雞無晨”，飛亦曰牝。今按經(jīng)傳之文，不止于此。如《詩》：“爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄?！薄蹲髠鳌罚骸扒С巳?，三去之余，獲其雄狐。”《莊子》：“猿偏犭旦以為雌?！薄督故弦琢帧罚骸靶鄞笠锅Q，雄羆在後，”《晉書·五行志》：“吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一?！薄赌咎m詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離?！苯宰叨Q雌雄者也，《爾雅》：“鷯鶉，其雄皆?牝痹。”《山海經(jīng)》：“帶山有鳥焉，其狀如烏，五采而赤文，名曰奇?余?，是自為牝牡?！薄瓣柹接袨跹桑錉钊绱骑?，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇。”則飛而稱牝牡者也。龍亦可稱雌雄，《左傳》：“帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄”是也。蟲亦可稱雌雄，《列子》：“純雌其名大腰，純雄其名稚蜂”是也。介蟲亦可稱雌雄，《莊子》注，司馬云：“雄者黿類，雌者鱉類”是也，人亦可稱雌雄，《管子》：“楚人攻宋、鄭，今其人有喪雌雄?！薄肚f子》：“魯哀公之言哀駘他曰：‘且而雌雄合乎前”是也。虹亦可稱雌雄，《詩》疏：“虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹；暗者為雌，雌曰蟣”是也。干支亦可稱雌雄，《史記》索隱：“歲雄在閼逢，雌在攝提格。月雄在畢，雌在訾。日雄在甲，雌在子”是也，金亦可稱雌雄，王子年《拾遺記》：“禹鑄九鼎，擇雌金為陰鼎，雄金為陽鼎”是也。石亦可稱雌雄，《續(xù)漢·郡國志》：“夜郎出雄黃、雌黃”是也，符契亦可稱雌雄，《隋書·高祖紀》：“頒木魚符于總管、刺史，雌一雄一?！薄短屏洹罚骸疤轮媚酒蹙攀逯唬鄹渡俑畬⒆鞅O(jiān)，雌留太府寺”是也。箭亦可稱雌雄，《遼史·儀衛(wèi)志》：“木箭內(nèi)箭為雄，外箭為雌。皇帝行幸則用之，還宮，勘箭官執(zhí)雌箭，東上閣門使執(zhí)雄箭”是也。草木亦可稱牡，《周禮》：“牡?辜”、“牡{艸鞠}”、《檀弓》：“牡麻”；《爾雅》：“牡[B113]”、“牡{艸贊}”、“牡茅”，《儀禮》注“牡蒲”，《史記·封禪書》：“牡荊”，《本草》：“牡桂”是也。車箱亦可稱牝，《考工記》：“牝服”，正義云：“車較，即今人謂之平鬲，皆有孔，內(nèi)?令子于其中，而又向下服，故謂之牝服”是也。管鑰亦可稱牝牡，《漢書·五行志》：“長安章城門，門牡自亡。”《月令》注：“鍵牡閉牝也。”正義：“凡鎖器人者謂之牡，受者謂之牝”是也。棺蓋亦可稱牝牡，《禮記·喪大記》：“君蓋用漆?！闭x：“用漆者，涂合牝牡之中也”是也。瓦亦可稱扎，《廣韻》：“，牝瓦”是也。五藏亦可稱牝牡，《靈樞經(jīng)》：“肝心脾為牡藏，肺腎為牝藏”是也。齒牙亦可稱牡，《說文》：“牙，牡齒”是也。病亦可稱牡，《史記·倉公傳》：“牡疝”是也。星亦可稱牝牡，《天文志》：“大自在南，歲在北，名曰牝牡”是也。五行亦可稱牝牡，《左傳》：“水，火之牡也”是也。銅亦可稱牝牡，《抱樸子》：“灌銅當以在火中向赤時，有凸起者牡銅，凹陷者牝銅”是也。若《淮南子》云：“北斗之神有雌雄，月從一辰，雄左行，雌右行?！倍端鍟そ?jīng)籍志》有《孝經(jīng)雌雄圖》三卷?！段宕贰に囊母戒洝罚骸案啕愅踅ㄟM《孝經(jīng)雌圖》一卷，載日食星變，”不經(jīng)之說，則近于誕矣。
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