嘉靖戊子冬德洪與王汝中奔師喪至廣信，訃告同門，約三年收錄遺言。后同門各以所記遺。洪擇其于問正者，合所私錄，得若干條。居吳時，將與文錄并刻矣。適以憂去，未遂當是時也，方講學(xué)日眾，師門宗旨既明，若無事于贅刻者，故不復(fù)縈念。去年，同門曾子漢得洪手抄復(fù)傍為采輯，名曰遺言，以刻行于荊。洪誑之，覺當時采錄精，力為刪其重，削去蕪蔓存其三分之一，名曰《傳習續(xù)錄》，復(fù)刻于寧國之水西精舍。今年夏，洪來游蘄，沈君思長曰：“師門之教久行于四方，而獨未及于蘄。蘄之士得讀遺言若親，夫子之教，指見良知，若重靚日月之光。惟恐傳習之不博，而未以重復(fù)之為繁也，請哀其所逸者增刻之。若何？”洪曰：“然師門致知格物之旨，開示來學(xué)，學(xué)者躬修默悟，不敢以知解承，而惟以實體得，故吾師終日言是而不憚其煩，學(xué)者終日聽是而不厭其數(shù)。蓋指示專一，則皚悟日精，幾迎于言前，神發(fā)于言外，感遇之誠也。今吾師之沒未及三紀，而格言微旨漸覺淪晦，豈非吾黨身踐之不力，多言有以病之耶？學(xué)者之趨不一，師門之教不宣也。”乃復(fù)取逸稿，采其語之不背者，得一卷。其余影響不真，與文錄既載者，皆削之。幷易中卷為問答語，以付黃梅尹張君增刻之。庶幾誑者不以知解承而惟以實體得，則無疑于是錄矣。各靖丙辰夏四月，門人錢德洪拜古于斬之崇正書院。