【經(jīng)】

　　三十有一年春王正月。

　　夏六月辛巳，公薨于楚宮。

　　秋九月癸巳，子野卒。

　　己亥，仲孫羯卒。

　　冬十月，滕子來會葬。

　　癸酉，葬我君襄公。

　　十有一月，莒人弒其君密州。

　　【傳】

　　三十一年春王正月，穆叔至自會，見孟孝伯，語之曰：「趙孟將死矣！其語偷，不似民主。且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。若趙孟死，為政者其韓子乎！吾子盍與季孫言之，可以樹善，君子也。晉君將失政矣，若不樹焉，使早備魯，既而政在大夫，韓子懦弱，大夫多貪，求欲無厭，齊、楚未足與也，魯其懼哉！」孝伯曰：「人生幾何，誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？」穆叔出而告人曰：「孟孫將死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。」又與季孫語晉故，季孫不從。及趙文子卒，晉公室卑，政在侈家。韓宣子為政，不能圖諸侯。魯不堪晉求，讒慝弘多，是以有平丘之會。

　　齊子尾害閭丘嬰，欲殺之，使帥師以伐陽州，我問師故。夏五月，子尾殺閭丘嬰，以說于我?guī)煛９E灑、渻竈、孔虺、賈寅出奔莒。出群公子。

　　公作楚宮。穆叔曰：「《大誓》云：『民之所欲，天必從之?！痪卜?，故作其宮。若不復(fù)適楚，必死是宮也?！沽滦了?，公薨于楚宮。叔仲帶竊其拱璧，以與御人，納諸其懷，而從取之，由是得罪。立胡女敬歸之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毀也。

　　己亥，孟孝伯卒。立敬歸之娣齊歸之子公子裯，穆叔不欲，曰：「大子死，有母弟則立之，無則長立。年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也。非適嗣，何必娣之子？且是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度。不度之人，鮮不為患。若果立之，必為季氏憂?！刮渥硬宦?，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。於是昭公十九年矣，猶有童心，君子是以知其不能終也。

　　冬十月，滕成公來會葬，惰而多涕。子服惠伯曰：「滕君將死矣！怠於其位，而哀已甚，兆於死所矣，能無從乎？」

　　癸酉，葬襄公。

　　公薨之月，子產(chǎn)相鄭伯以如晉。晉侯以我喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣，而納車馬焉。士文伯讓之曰：「敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何？是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命?！箤υ唬骸敢员忠伛坌?，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。逢執(zhí)事之不閒，而未得見，又不獲聞命，未知見時。不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館。館如公寢，庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室。諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，僕人巡宮；車馬有所，賓從有代；巾車脂轄，隸人牧圉各瞻其事，百官之屬各展其物。公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之；教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧菑患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可踰越。盜賊公行，而夭厲不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。敢請執(zhí)事將何以命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？」文伯復(fù)命，趙文子曰：「信，我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也?！故故课牟x不敏焉。晉侯見鄭伯有加禮，厚其宴好而歸之。乃築諸侯之館。叔向曰：「辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：『辭之輯矣，民之協(xié)矣；辭之繹矣，民之莫矣。』其知之矣?！?br />
　　鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。

　　莒犁比公生去疾及展輿。既立展輿，又廢之。犁比公虐，國人患之。十一月，展輿因國人以攻莒子，弒之乃立。去疾奔齊，齊出也。展輿，吳出也。書曰「莒人弒其君買朱鉏」，言罪之在也。

　　吳子使屈狐庸聘于晉，通路也。趙文子問焉，曰：「延州來季子，其果立乎？巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之，何如？」對曰：「不立。是二王之命也，非啟季子也。若天所啟，其在今嗣君乎？甚德而度，德不失民，度不失事。民親而事有序，其天所啟也。有吳國者，必此君之子孫實終之。季子，守節(jié)者也。雖有國不立?！?br />
　　十二月，北宮文子相衛(wèi)襄公以如楚，宋之盟故也。過鄭，印段迋勞于棐林，如聘禮而以勞辭。文子入聘，子羽為行人，馮簡子與子大叔逆客。事畢而出，言於衛(wèi)侯曰：「鄭有禮，其數(shù)世之福也，其無大國之討乎！《詩》云：『誰能執(zhí)熱，逝不以濯?！欢Y之於政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患之有？」子產(chǎn)之從政也，擇能而使之；馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令；裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國之為於子羽，且使多為辭令；與裨諶乘以適野，使謀可否；而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子大叔使行之，以應(yīng)對賓客，是以鮮有敗事。北宮文子所謂有禮也。

　　鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：「毀鄉(xiāng)校何如？」子產(chǎn)曰：「何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！谷幻髟唬骸该镆?，今而後知吾子之信可事也。小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？」仲尼聞是語也，曰：「以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！?br />
　　子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：「少，未知可否？」子皮曰：「愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。」子產(chǎn)曰：「不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人學(xué)製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者製焉，其為美錦不亦多乎？僑聞學(xué)而後入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲?！棺悠ぴ唬骸干圃?！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑所以庇身也，我遠而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：『子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！唤穸嶂蛔?。自今請雖吾家，聽子而行。」子產(chǎn)曰：「人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也?！棺悠ひ詾橹?，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國。

　　衛(wèi)侯在楚，北宮文子見令尹圍之威儀，言於衛(wèi)侯曰：「令尹似君矣，將有他志。雖獲其志，不能終也?！对姟吩疲骸好也挥谐?，鮮克有終?！唤K之實難，令尹其將不免?！构唬骸缸雍我灾俊箤υ唬骸浮对姟吩疲骸壕瓷魍x，惟民之則。』令尹無威儀，民無則焉。民所不則，以在民上，不可以終。」公曰：「善哉！何謂威儀？」對曰：「有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家，令聞長世。臣有臣之威儀，其下畏而愛之，故能守其官職，保族宜家。順是以下，皆如是，是以上下能相固也?！缎l(wèi)詩》曰：『威儀棣棣，不可選也。』言君臣、上下、父子、兄弟、內(nèi)外、大小，皆有威儀也?！吨茉姟吩唬骸号笥沿鼣z，攝以威儀?！谎耘笥阎溃叵嘟逃?xùn)以威儀也?！吨軙窋?shù)文王之德，曰：『大國畏其力，小國懷其德。』言畏而愛之也。《詩》云：『不識不知，順帝之則?！谎詣t而象之也。紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸之，可謂愛之。文王伐崇，再駕而降為臣，蠻夷帥服，可謂畏之。文王之功，天下誦而歌舞之，可謂則之。文王之行，至今為法，可謂象之。有威儀也。故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也?！?br />