條狼氏掌執(zhí)鞭以趨辟。王出入則八人夾道，公則六人，侯伯則四人，子男則二人。趨辟，趨而辟行人，若今卒辟車之為也?？鬃釉唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！毖允恐v也?！疒叡伲唔毞?，下婢亦反，又音避，劉薄易反，徐扶亦反。注“趨辟”、“辟行人”同。卒，子忽反，下“衍卒”同。辟車，必亦反，又婢亦反。
　　[疏]“條狼”至“二人”○釋曰：按《序言》“條狼氏，下士六人，胥六人，徒六十人”。今云天子八人，少二人矣，蓋取胥徒中兼充也。

　　凡誓，執(zhí)鞭以趨於前，且命之。誓仆右曰殺，誓馭曰車轘，誓大夫曰敢不關(guān)，鞭五百，誓師曰三百，誓邦之大史曰殺，誓小史曰墨。前，謂所誓眾之行前也。有司讀誓辭，則大言其刑以警所誓也。誓者，謂出軍及將祭祀時(shí)也。出軍之誓，誓左右及馭，則《書》之《甘誓》備矣?！督继厣氛f祭祀之誓曰：“卜之日，王立于澤，親聽誓命，受教諫之義也?！避囖S，謂車裂也。師，樂師也。大史、小史，主禮事者。鄭司農(nóng)云：“誓大夫曰敢不關(guān)，謂不關(guān)於君也?！毙^大夫自受命以出，則其馀事莫不復(fù)請?！疝S，戶串反，一音環(huán)。大，音泰，注同。行，戶剛反。警，京領(lǐng)反。復(fù)請，劉上音服，下音情。
　　[疏]“凡誓”至“曰墨”○釋曰：誓自有大官，若《月令》田獵，司徒北面以誓之。誓時(shí)此條狼氏則為之大言，使眾聞知，故云“且命之”?！笆钠陀摇闭?，仆，大仆，與王同車，故《大仆職》云“軍旅贊王鼓”，注云：“佐擊其馀面。”通右與馭及王四乘也。右，謂勇力之士，在車右，備非常。誓馭，謂與王馭車者也?！鹱ⅰ扒爸^”至“復(fù)請”○釋曰：云“謂出軍及將祭祀時(shí)也”者，若且命以上，軍旅祭祀，同有此事。仆右四乘，校軍旅時(shí)。師與大史小史，皆據(jù)祭祀時(shí)。大夫敢不關(guān)，亦據(jù)祭祀須關(guān)君，是以鄭引《甘誓》證軍旅、引《郊特牲》證祭祀也。云“《甘誓》備矣”者，按《甘誓》云：“左不攻于左，汝不恭命，右不攻于右，汝不恭命，馭非其馬之正，汝不恭命。用命賞于祖，弗用命戮于社，予則孥戮汝?！笔瞧鋫湟??！督继厣氛撸鯇⒓乐畷r(shí)，故云：“卜之日，王立于澤”，謂在澤宮也。澤宮者，擇士可與祭者之宮，親自聽有司誓命，此是受教諫之義也。云“車轘謂車裂也”者，《春秋左氏傳》云“轘觀起於四境”是也。師知是樂師者，以其下有大史、小史，皆掌禮，禮樂相埒，故知師是樂師。大師瞽人之長也。鄭司農(nóng)云“誓大夫曰敢不關(guān)，謂不關(guān)於君也”，此先鄭義未足，故后鄭增成之?！靶^大夫自受命以出，則其馀事莫不復(fù)請”，言此者，欲見受命出征，梱外之事，將軍裁之，不須復(fù)請，除此以外，其無不復(fù)請，皆須請於君，乃得行事。是以襄公十九年秋七月辛卯，齊侯環(huán)卒，晉士匄帥師侵齊，至穀，聞齊侯卒，乃還?！豆騻鳌吩唬骸斑€者何？善辭也。何善爾？大其不伐喪也。此受命乎君而伐齊，則何大乎其不伐喪？大夫以君命出，進(jìn)退在大夫也?！笔瞧洳粡?fù)請君之事也。若《穀梁》，大夫雖在外，猶當(dāng)復(fù)請于君，不敢專，故曰：“還者，事未畢之辭也。受命而誅生，死無所加其怒，不伐喪，善之也。善之則何為未畢也？君不尸小事，臣不專大名，善則稱君，過則稱已，則民作讓矣。士匄外專君命，故非之也。然則為士匄者宜奈何？宜墠帷而歸命乎介?！笔瞧潆m在外不得專命之事也。

　　脩閭氏掌比國中宿互柝者與其國粥，而比其追胥者而賞罰之。國中，城中也。粥，養(yǎng)也。國所游養(yǎng)，謂羨卒也。追，逐寇也。胥讀為偦，故書“互”為“巨”。鄭司農(nóng)云：“宿謂宿衛(wèi)也。巨當(dāng)為互，謂行馬，所以障互禁止人也。柝謂行夜擊柝?！薄鸨?，毗志反，下同。宿，如字，劉息就反。粥，音育。追，如字，劉張類反。偦，音胥，又息呂反。
　　[疏]“脩閭”至“罰之”○釋曰：云“掌比國中宿互柝”者，互，謂行馬，所以為遮障，宿者所守衛(wèi)。柝者，謂宿復(fù)擊柝持更也。云“與其國粥”者，謂國家粥養(yǎng)，未入正卒，且為羨卒者。云“而比其追胥”者，使此羨卒追而逐寇，胥為伺搏盜賊，二事也。

　　禁徑逾者，與以兵革趨行者，與馳騁於國中者。皆為其惑眾。
　　[疏]“禁徑”至“中者”○釋曰：以其職作脩閭，當(dāng)脩理門閭，故禁此三者也。

　　邦有故，則令守其閭互，唯執(zhí)節(jié)者不幾。令者，令其閭內(nèi)之閭胥里宰之屬。
　　[疏]注“令者”至“之屬”○釋曰：“邦有故”，謂有寇戎、大喪、札喪皆是，恐有奸非，則命各遣守閭里巷門。有執(zhí)節(jié)公使者，不幾訶也。但言閭，惟據(jù)鄉(xiāng)內(nèi)，注兼云里宰者，官名脩閭，以六鄉(xiāng)為主，其實(shí)兼主六遂，故言里宰以包之也。

　　冥氏掌設(shè)弧張?；垼Z罦之屬，所以扃絹禽獸?！疒ぃ粢?。罿，昌容反，劉上兇反。罦，音浮。扃，虧熒反。絹，古犬反，一音古縣反，《翨氏》注同。
　　[疏]注“弧張”至“禽獸”○釋曰：弧，弓也，謂張弓以取猛獸。云“罿罦之屬”者，《詩》云：“雉罹于罿，雉罹于罦?！辈⑹侨∏莴F之物。言“之屬”，仍有兔罝之等，皆是扃絹禽獸者也。

　　為阱擭以攻猛獸，以靈鼓驅(qū)之。靈鼓，六面鼓。驅(qū)之，使驚趨阱擭?！痱?qū)，丘于反，后同。
　　[疏]注“靈鼓”至“阱擭”○釋曰：知靈鼓六面者，以《鼓人》云“靈鼓，鼓祭社”，晉鼓、鼖等非祭社之鼓，并兩面，路鼓祭宗廟，故知加兩面為四面，地神尊於宗廟，加兩面為六面，天尊於地神，加兩面為八面，以此差之，知靈鼓六面鼓也。

　　若得其獸，則獻(xiàn)其皮、革、齒、須、備。鄭司農(nóng)云：“須，直謂頤下須。備謂搔也。”○搔，音爪。
　　[疏]“若得”至“須備”○釋曰：猛獸有不得之法，故云“若”，以不定之言也。若得猛獸之時(shí)，猛獸之肉不堪人啖，故當(dāng)獻(xiàn)其皮革須備也。皮，謂若虎豹熊羆。革，謂無文章者，去毛而獻(xiàn)之。齒即牙也。須備，如先鄭所說，虎豹有須備，獻(xiàn)之以擬器物之用也。

　　庶氏掌除毒蠱，以攻說禬之，嘉草攻之。毒蠱，蟲物而病害人者?！顿\律》曰：“敢蠱人及教令者，棄市?！惫フf，祈名，祈其神求去之也。嘉草，藥物，其狀未聞。攻之，謂燻之。鄭司農(nóng)云：“禬，除也?！毙^此禬讀如潰癰之潰。○庶，章預(yù)反。毒蠱，音古。禬，劉音潰，戶內(nèi)反。艸，音草，本亦作草。令，力呈反。去，起呂反。燻，許云反。
　　[疏]“庶氏”至“攻之”○釋曰：“除毒蠱”，目言之。“攻說禬之”，據(jù)去其神也?！凹尾莨ブ?，據(jù)去其身者也?！鹱ⅰ岸拘M”至“之潰”○釋曰：云“攻說，祈名”者，《大?！妨碛蓄?、造、艸、禜、攻、說，故知也。先鄭云“艸，除也”，后鄭增成其義，潰癰之潰，俗讀也。

　　凡驅(qū)蠱，則令之比之。使為之，又校次之。
　　[疏]“凡驅(qū)”至“比之”○釋曰：云驅(qū)之，止謂用嘉草燻之時(shí)，并使人驅(qū)之。既役人眾，故須校比之。

　　穴氏掌攻蟄獸，各以其物火之。蟄獸，熊羆之屬冬藏者也。將攻之，必先燒其所食之物於其外以誘出之，乃可得之。
　　[疏]注“蟄獸”至“得之”○釋曰：知“熊羆之屬”者，鄭目驗(yàn)而知。猛獸之蟄，惟有熊羆之屬也。言以其物火之，明是燒其所食之物，誘之，使出穴外，乃可得也。

　　以時(shí)獻(xiàn)其珍異皮革。
　　[疏]“以時(shí)”至“皮革”○釋曰：謂熊羆之皮革及熊蹯之等?！　÷B氏掌攻猛鳥，各以其物為媒而掎之。猛鳥，鷹隼之屬。置其所食之物於絹中，鳥來下則掎其腳。○掎，居綺反，注同。隼，息允反。
　　[疏]注“猛鳥”至“其腳”○釋曰：云“各以其物為媒”者，若今取鷹隼者，以鳩鴿置於羅網(wǎng)之下以誘之。云“鷹隼之屬”者，《王制》云“鷹隼擊，然后罻羅設(shè)”，《易》云“公用射隼於高墉之上”，隼即謂之鶻者也。

　　以時(shí)獻(xiàn)其羽翮?！痿纾瑧舾锓?。
　　柞氏掌攻草木及林麓。林，人所養(yǎng)者。山足曰麓?！鹱?，側(cè)百反。麓，音鹿。
　　[疏]注“林人”至“曰麓”○釋曰：此柞氏與薙氏治地，皆擬后年乃種田。但下有薙氏除草，此柞氏攻木，兼云草者，以攻木之處有草，兼攻之，故云草也。云“林，人所養(yǎng)者”，若林衡所掌者，未必人所養(yǎng)，此乃人所攻治，以擬種殖，故知此林麓人所養(yǎng)治者也。漆林之征，亦此類也?！吧阶阍宦础?，《爾雅》文。林麓，謂麓上有林者也。此掌攻，與下文為目也。　　夏日至，令刊陽木而火之。冬日至，令剝陰木而水之。刊剝互言耳，皆謂斫去次地之皮。生山南為陽木，生山北為陰木?；鹬?，則使其肄不生?！鹂?，若干反。去，起呂反。肄，以四反。
　　[疏]“夏日”至“水之”○釋曰：“夏日至”，謂五月夏至之日為之也。“令刊陽木而火之”，謂先刊削以去其皮，乃燒之?！岸罩痢?，謂十一月冬至之日為之，剝陰木而水之，亦謂剝?nèi)テ淦つ怂４宋呐c下文相兼乃足也。必以夏刊陽木，冬剝陰木者，夏至之日則陰生，冬至陽生，陽木得陰而鼓，陰木得陽而發(fā)，故須其時(shí)而刊剝之也。山虞取其堅(jiān)刃，冬斬陽，夏斬陰。此欲死之，故夏陽木，冬陰木?！鹱ⅰ翱瘎儭敝痢安簧薄疳屧唬涸啤翱瘎兓パ远闭?，謂削之亦剝，剝謂剝?nèi)テ淦?，亦削之，故云互也。云“生山南為陽木生山北為陰木”者，《爾雅》云：“山南曰陽，山北曰陰?！痹啤盎鹬瑒t使其肄不生”者，斬而復(fù)生曰肄，若以水火，斬而不復(fù)重生，故云使其肄不生也。

　　若欲其化也，則春秋變其水火?；q生也，謂時(shí)以種穀也。變其水火者，乃所火則水之，所水則火之，則其土和美。
　　[疏]注“化猶”至“和美”○釋曰：此覆釋上文，此刊木，正欲種田生穀，故云若欲。使前刊木分穀之時(shí)，則當(dāng)以春秋變其水火也。變之者，前文云夏日至刊陽木火之者，至秋以水漬之。前冬日至剝陰木以水之者，至后春以火燒之。如此，則地和美也。

　　凡攻木者，掌其政令。除木有時(shí)。
　　[疏]注“除木有時(shí)”○釋曰：凡國家有欲攻木者，皆來取柞氏政令。所以取政令者，除木有時(shí)，如上冬夏者也?！　∷S氏掌殺草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。故書“萌”作“薨”。杜子春云：“薨當(dāng)為萌，謂耕反其萌牙，書亦或?yàn)槊取！毙^萌之者，以茲其斫其生者。夷之以鉤鐮迫地芟之也，若今取茭矣。含實(shí)曰繩。芟其繩則實(shí)不成孰。耜之，以耜測凍土刬之?！鹄K，音孕，以證反，注同。芟，所銜反。薨，音萌。茲其，音基，茲其鉏也。鐮，音兼。茭，音交。刬，初產(chǎn)反，劉則展反。
　　[疏]注“故書”至“刬之”○釋曰：此薙氏所掌治地，從春至冬，亦一年之事，后年乃可種也。子春云“萌，謂耕反其萌牙”。后鄭不從者，此經(jīng)云“殺草”，則是萌謂草始生出地之時(shí)，非是十一月草木萌動，其色赤。十二月牙，其色白，何得耕反其萌牙乎？以是不從子春之說也。“玄謂萌之者，以茲其斫其生者”，漢時(shí)茲其，即今之鋤也。云“夷之，以鉤鐮迫地芟之也，若今取茭矣”者，見今取茭草，亦於夏迫地取之，故舉為況也。云“含實(shí)曰繩”者，秋時(shí)草物含實(shí)也。云“耜之，以耜測凍土刬之”者，耜廣五寸，謂耒頭金。冬時(shí)地凍，故以耜附測凍土刬之。如此春種，則地和美。

　　若欲其化也，則以水火變之。謂以火燒其所芟萌之草，已而水之，則其土亦和美矣。《月令》“季夏，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯”，是其一時(shí)著之。掌凡殺草之政令。
　　硩蔟氏掌覆夭鳥之巢。覆猶毀也。夭鳥，惡鳴之鳥，若鸮鵩?！鸶玻苑?，注同。夭，音妖，后“夭鳥”同。鸮，于嬌反。鵩，音服。
　　[疏]注“覆猶”至“鸮鵩”○釋曰：《禮記》云“無覆巢”者，謂非夭鳥者也。此官覆毀夭鳥之巢窠也。云“鸮鵩”者，鸮之與鵩，二鳥俱是夜為惡鳴者也。

　　以方書十日之號，十有二辰之號，十有二月之號，十有二歲之號，二十有八星之號，縣其巢上，則去之。方，版也。日，謂從甲至癸。辰，謂從子至亥。月，謂從娵至荼。歲，謂從攝提格至赤奮若。星，謂從角至軫。夭鳥見此五者而去，其詳未聞?！鹂h，音玄。娵，徐、劉并子須反。荼，劉、沈音馀，李音舒，又音徒。按《爾雅》“正月為娵”，即《離騷》所云“攝提貞于孟陬”，皆側(cè)留反，又子侯反，《爾雅》文云“十二月為涂”音徒，今注作難荼二字是假借耳，當(dāng)依《爾雅》讀。從攝提格至赤奮若，《爾雅》曰：“太歲在寅曰攝提格，在丑曰赤奮若?！?br />　　[疏]注“方版”至“未聞”○釋曰：云“日謂從甲至癸”者，據(jù)十幹而言，“辰謂從子至亥”者，據(jù)十二支而說。“月，謂從娵至荼。歲，謂從攝提格至赤奮若”者，彼《爾雅·釋天》文“太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在成曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦，在丑曰赤奮若”是也。又云“正月為陬，二月為知，三月為病，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為涂”是也。“星謂從角至軫”，右旋數(shù)之。

　　翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之，以莽草熏之，蠹物，穿食人器物者，蟲魚亦是也。攻禜，祈名。莽草，藥物殺蟲者，以熏之則死。故書“蠹”為“櫜”。杜子春云：“櫜當(dāng)為蠹?！薄痼迹」史?。攻，如字，劉音貢。禜，音詠。莽，亡蕩反，又莽，草藥名。櫜，劉古毛反，本或作橐，他各反。
　　[疏]“翦氏”至“熏之”○釋曰：“以攻禜攻之”，據(jù)祈去其神，故以六祈而言之；“以莽章熏之”，據(jù)去其身也?！鹱ⅰ绑嘉铩敝痢盀轶肌薄疳屧唬涸啤跋x魚亦是”者，除蠹物穿食馀器物，至於蠹魚，惟見書內(nèi)有白魚及白蠹食書，故云亦是也。

　　凡庶蠱之事。庶，除毒蠱者。蠱，蠹之類，或熏以莽草則去?！鹗骂A(yù)反。
　　[疏]注“庶除”至“則去”○釋曰：翦氏主除蠹物，其蠱毒自是庶氏。今此云“凡庶蠱”者，同類相兼，左右而掌之。故鄭云“庶，除毒蠱者。蠱，蠹之類，或熏以莽草則去”，此鄭解翦氏兼掌蠱之意，以其翦氏有用莽草熏蠹，是以蠱毒亦使翦氏除之也。

　　赤犮氏掌除墻屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之。灑，氵麗也。除墻屋者，除蟲豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。搗其炭以坋之則走，淳之以灑之則死。故書“蜃”為“晨”。鄭司農(nóng)云：“晨當(dāng)為蜃，書亦或?yàn)轵??！薄痱?，市軫反。灑，色買反，劉霜寄反。豸，直氏反。坋，蒲悶反。淳，之純反。
　　[疏]“赤犮”至“毒之”○釋曰：赤犮氏掌除蟲豸自藏埋者，今不指其蟲豸之名，直云“除墻屋”者，以其蟲豸自埋藏，人所不見，故不指蟲而以墻屋所藏之處而已?！稜栄拧贰坝凶阍幌x，無足曰豸”。藏逃之類，有此二者。淳即沃也，謂灑沃以汁則死也?！膀滋俊?，地官掌蜃，以共蜃炭。蜃炭者，謂蜃灰是也。

　　凡隙屋，除其貍蟲。貍蟲，