◎夏官司馬第四

　　[疏]鄭云：“象夏所立之官。馬者，武也，言為武者也。夏整齊萬物，天子立司馬，共掌邦政，政可以平諸侯，正天下，故曰統(tǒng)六師平邦國?！?br />
　　惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。乃立夏官司馬，使帥其屬而掌邦政，以佐王平邦國。政，正也，政所以正不正者也?！缎⒔?jīng)說》曰：“政者，正也，正德名以行道。”
　　[疏]注“政正”至“行道”○釋曰：為正者，取平正之義。大司馬主六軍，所以正諸侯違王命不正者，故鄭云“所以正不正”，是以康子問政，孔子云：“子帥以正，孰敢不正。”“《孝經(jīng)說》”者，是《孝經(jīng)緯》文。云“政者，正也，正德名以行道”者，亦是正者先自正已之德名以行道，則天下自然正。引之，以證正不正之事。

　　政官之屬：大司馬，卿一人；小司馬，中大夫二人；軍司馬，下大夫四人；輿司馬，上士八人；行司馬，中士十有六人；旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。輿，眾也。行，謂軍行列。晉作六軍而有三行，取名於此?！疠?，音馀。行，戶剛反，注同。行，行列反。
　　[疏]“政官”至“十人”○釋曰：此序官從大司馬至府六人，其數(shù)與諸官同。自史以下則異，諸官皆云：“史十二人，胥十二人，徒百二十人?！豹毚斯佟笆肥辛耍闳?，徒三百二十人”，與諸官異者，以大司馬大災(zāi)六軍，軍事尚嚴(yán)，特須監(jiān)察，故胥徒獨多。是以襄公三年六月，晉悼公會諸侯，盟于雞澤。秋，晉侯之弟揚于亂行於曲梁，魏絳戮其仆。晉侯怒，對曰：“使臣斯司馬，臣聞師眾以順為武。”是其尚嚴(yán)也?！鹱ⅰ拜洷姟敝痢办洞恕薄疳屧唬骸拜洠姟闭?，按《左氏傳》僖二十八年“晉侯聽輿人之誦”，是輿為眾之義也。云“行謂軍行列”者，《詩》云“寘彼周行”，是行得為行列。云“晉作六軍而有三行，取名於此”者，《左氏》僖二十八年云：“晉侯作三行以御狄。”注云：“晉置上中下三軍，令復(fù)增置三行，避天子六軍之名，以所加三軍者謂之三行。”彼名軍為行，取於此行司馬之名也。

　　凡制軍，萬有二千五百人為軍，王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，軍將皆命卿；二千有五百人為師，師帥皆中大夫；五百人為旅，旅帥皆下大夫；百人為卒，卒長皆上士；二十五人為兩，兩司馬皆中士；五人為伍，伍皆有長。軍、師、旅、卒、兩、伍，皆眾名也。伍一比，兩一閭，卒一旅，旅一黨，師一州，軍一鄉(xiāng)，家所出一人。將、帥、長、司馬者，其師吏也。言軍將皆命卿，則凡軍帥不特置，選於六官、六鄉(xiāng)之吏。自鄉(xiāng)以下，德任者使兼官焉。鄭司農(nóng)云：“王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，故《春秋傳》有大國、次國、小國，又曰：‘成國不過半天子之軍。周為六軍，諸侯之大者三軍可也?！对姟ご笱拧こＮ洹吩唬骸蘸彰髅?，王命卿士，南仲大祖，大師皇父，整我六師，以修我戎，既儆既戒，惠此南國?！洞笱拧の耐酢吩唬骸芡跤谶~，六師及之?！酥転榱娭娪诮?jīng)也?！洞呵飩鳌吩唬骸跏闺焦植砸卉姙闀x侯?！诵卉娭娪趥饕?。百人為卒，二十五人為兩，故《春秋傳》曰：‘廣有一卒，卒偏之兩。’”○軍將，子匠反，凡軍將將帥之類放此。帥，所類反。下“將帥”之字皆同。卒，子忽反，后皆同。卒長，丁丈反，卷內(nèi)不出者放此。比，毗志反。大祖，音泰，下“大師”及下文“大仆”同。皇父，音甫。儆，本亦作敬，京領(lǐng)反。見，賢遍反，下同。廣，光浪反。
　　[疏]“凡制”至“有長”○釋曰：云此大國、次國、小國者，皆以命數(shù)，同者軍數(shù)則同，則上公為大國，侯伯為次國，子男為小國也。魯是侯爵，而《魯頌》云“公徒三萬”，注云：“萬二千五百人為軍，大國三軍，合三萬七千五百人。言三萬者，舉成數(shù)也?！比划?dāng)公之時，其實二軍，故襄公十一年“作三軍”，則前無三軍矣。若僖公時有三軍，則中間應(yīng)有舍文。注《詩》為三軍者，作詩之人舉魯盛時而言。若然，魯公伯禽之時則三軍矣?！遏斦Z》季武子為三軍，叔孫昭子曰“不可”，又云“今我小侯也”，明大侯之時有三軍矣。鄭答林碩為二軍之大數(shù)者，以實言之也。此言“軍將皆命卿”，及“師帥皆中大夫”，“旅帥皆下大夫”，“卒長皆上士”，“兩司馬皆中士”，“伍皆有長”者，皆據(jù)在鄉(xiāng)為鄉(xiāng)大夫、州長、黨正、族師、閭胥、比長時尊卑命數(shù)而言。伍皆有長是比長下士，不言皆下士者，以眾多官卑，故略而不言也?！鹱ⅰ败妿煛敝痢爸畠伞薄疳屧唬亨嵰越?jīng)伍兩卒旅師軍皆據(jù)在鄉(xiāng)內(nèi)民數(shù)而言者，以其凡出軍皆據(jù)六鄉(xiāng)為數(shù)，是以《小司徒》云“凡起徒役無過家一人”，是以鄭據(jù)在鄉(xiāng)之?dāng)?shù)而以家出一人結(jié)之也。鄭云“言凡軍將皆命卿，則凡軍帥不特置，選於六官六鄉(xiāng)之吏”者，鄭云選於六官者，謂王朝六卿，此六軍之將，還選六卿中有武者為君將也。又別言六鄉(xiāng)之吏者，整六卿大夫及州長、黨正、六師、閭胥、比長中有武者，今出軍之爵，還選在鄉(xiāng)所管之長為軍吏也。鄭必知還遣本長為軍吏者，見《管子》云“因內(nèi)政寄軍令”，且經(jīng)并據(jù)在卿時尊卑而言，故知因遣其鄉(xiāng)之官而領(lǐng)之也。是以《州長職》注云：“掌其戒令賞罰?！弊渣h已下，注皆云“因為旅帥”，“因為卒長”。閭胥以下，雖不言“因為”，義可知。又云“自卿已下，德任者使兼官焉”者，按《大司馬》云“師都載旃，鄉(xiāng)遂載物”，鄭云：“鄉(xiāng)遂大夫或載旃，或載物，眾屬軍吏無所將。”則自卿已下至伍長，有武德堪任為軍之吏者乃兼官。兼官者，在鄉(xiāng)為鄉(xiāng)官，在軍為軍吏。若無武德不堪任為軍吏者，則眾屬他軍吏，身不得為軍吏，是無所將也。是以《詩》云“韎韐有奭，以作六師”，鄭云：“諸侯世子除三年之喪，不遇爵命，服士服而來，時有征伐之事，天子以其吏任為軍將?！笔谴鸀檐妼⒅?。則王朝之官有武德者，皆君使為軍吏也。先鄭云“王六軍”已下復(fù)引諸文者，以當(dāng)時有不信《周禮》者，故引為證。言《春秋》有大國、有次國、有小國者，此亦《春秋》正文。成三年：“冬十一月，晉侯使荀庚來聘，衛(wèi)侯使孫良夫來聘，公問諸臧宣叔曰：‘中行伯之於晉，其位在三。孫子之於衛(wèi)也，位為上卿，將誰先？’對曰：‘次國之上卿，當(dāng)大國之中，中當(dāng)其下，下當(dāng)其上大夫。小國之上卿，當(dāng)大國之下卿，中當(dāng)其上大夫，下當(dāng)其下大夫。上下如是，古之制也。衛(wèi)在晉，不得為次國。晉為盟主，其將先之?！?，盟晉。丁未，盟衛(wèi)?！鄙w指此為大國、次國、小國也。云“又曰成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者三軍可也”者，襄十四：“年晉侯舍新軍，禮也。成國禮不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者三軍可也?！睍x雖為侯爵，以世為霸主，得置三軍，故為禮也。云“此周為六軍之見于經(jīng)也”者，此引《春秋》及《大雅·常武》與《文王》，皆是正經(jīng)，故云之見于經(jīng)也。此經(jīng)言“軍”，而《詩》云“師”者，此皆軍也。故鄭答林碩云：“軍者，兵之大名，軍禮重言軍，為其大悉，故《春秋》之兵，雖有累萬之眾，皆聽師。《詩》云‘六師’，即六軍也?！比卉娐米鋬山员娒毰e師者，故《易·師·彖》云：“師貞，丈人吉，無咎?！避姸灏偃藶閹煟芍蚤L也，以法度為人之長，故吉無咎。謂天子諸侯而主軍，軍將皆命卿，天子六軍，兵眾之名移矣。正言師者，出兵而多，以軍為名，次以師名，少旅為名，言眾，舉中言之也。由此言之，故以師為大名，不言軍，為其大悉。不言旅，為其中。故以師表名，見其得中以兼上下。言軍以軍為名，謂征伐。次以師為名，謂君行師從。少以旅為名，謂卿行旅從之時也。云“《春秋傳》曰：‘王使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯?！诵卉娭婌秱鳌闭撸f十六年傳文。以其新并晉國，雖為侯爵，以小國軍法命之，故一軍也。云“故《春秋傳》曰‘廣有一卒，卒偏之兩’”者，宣十二年，欒武子說楚之軍法云“其君之戎，分為二廣”，服氏云：“左右廣各十五乘”?！皬V有一卒”，服氏云：“百人為卒，言廣有卒為承也?！薄白淦畠伞保显疲骸拔迨嗽黄?，二十五人曰兩。廣既有一卒為承，承有偏，偏有兩，故曰卒偏之兩?！币?，以證卒是百人、兩為二十五人意也。

　　一軍則二府，六史，胥十人，徒百人。
　　[疏]“一軍”至“百人”○釋曰：此非掌也，有軍則置之，無則已。府史不言府二人、史六人，而逆言其數(shù)者，欲見所置非常，故倒言以見義也。

　　司勛，上士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。故書“勛”作“勛”。鄭司農(nóng)云：“勛讀為勳。勳，功也。此官主功賞，故曰掌六鄉(xiāng)賞地之法以等其功?！薄饎祝阍品?，劉音訓(xùn)。
　　[疏]“司勛”至“十人”○釋曰：此已下六十官，以大司馬主軍法，所有軍事及武勇、官爵、賞賚、整齊之等皆屬焉。序官前后，亦不據(jù)尊卑，直取事急者居前，事緩者居后。是以司勛及馬質(zhì)已下，皆士官而居前，射人、諸子、司士之等，大夫官而居后也。但司馬主征伐，軍無賞，士不往，凡軍以賞為先。故僖二十八年秋，七月，晉文公獻俘、授馘、飲至、大賞。武王入殷，封功臣謀士，師尚父為首，故司勛列位在前。上士二人為官，下士四人為之佐。府二人主藏文書，史四人作文書草。胥二人為十長，徒二十人給徭役?！鹱ⅰ肮蕰敝痢捌涔Α薄疳屧唬合揉嵅粡墓艜皠住倍鴱摹皠臁闭撸瑒资枪抛?，從今之勳也。云“掌六鄉(xiāng)賞地之法以等其功”者，《司勳職》文。

　　馬質(zhì)，中士二人，府一人，史二人，賈四人，徒八人。質(zhì)，平也。主買馬，平其大小之賈直。○賈，音嫁，注及下同。
　　[疏]注“質(zhì)平”至“賈直”○釋曰：司馬者，主以供軍之用，馬質(zhì)主平馬賈買之，故亦列職居前也。然不使與校人相近而在此者，平馬大小賈直，故使與量人相近故也。以其主司馬，故屬夏官。

　　量人，下士二人，府一人，史四人，徒八人。量猶度也，謂以丈尺度地?！鹆浚袅?，或音良，下同。度，待洛反，下同。
　　[疏]注“量猶”至“度地”○釋曰：在此者，以其掌營軍之壘舍，量其市朝州涂軍社之所理，其中雖有馀事，要以軍事為重，故亦列職於此也。

　　小子，下士二人，史一人，徒八人。小子主祭祀之小事。
　　[疏]注“小子”至“小事”○釋曰：在此者，以其職有掌小祭祀羞羊肆，釁軍器，師田掌斬牲徇陳之事，故屬此也。

　　羊人，下士二人，史一人，賈二人，徒八人。
　　[疏]“羊人”○釋曰：羊人在此者，以其職有掌羊牲又祭祀割牲等之事，羊?qū)倌戏交?，司馬火官，故在此。按《說卦》云“《兌》為羊”，注云：“其畜好剛鹵?！庇帧兑渍f》云：“大山失金雞，西岳亡玉羊?！庇裱蛘?，西岳之精，而羊不在西方者，羊有二義。按《五行傳》云：“視之不明，則有羊禍?！弊⒃疲骸把?，畜之遠(yuǎn)視者，屬視?！惫柿性谙墓?，兌為羊，又屬西方也。　　司爟，下士二人，徒六人。故書“爟”為“燋”。杜子春云：“燋當(dāng)為爟，書亦或為爟，爟?yōu)樗交??！毙^爟讀如予若觀火之觀。今燕俗名湯熱為觀，則爟火謂熱火與？○司爟，古喚反。燋，哉約反，李又音灼。觀，古喚反，下同。與，音馀。
　　[疏]注“故書”至“火與”○釋曰：在此者，按其職有行火之政令，火屬南方，故在此也。子春不從古書“燋”，還從“爟”?！盃?yōu)樗交稹闭?，民間理爨之火為私火，亦如后鄭為熱火也。后鄭“讀如予若觀火”者，盤庚告其群臣，不欲徙而匿情者，予若觀熱也。我有刑罰如熱火可畏。故引燕俗以湯熱為觀，亦取熱火之義。后鄭云“謂熱火與”者，對《秋官·司烜氏》“以夫燧取火於日”，中為明者，為冷火，破字為疑，故云“與”也。孔安國以觀為視，我觀汝情如視火，與鄭義異也。若然，司烜氏不在此者，彼取金義，故在秋官也。

　　掌固，上士二人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。固，國所依阻者也。國曰固，野曰險?！兑住吩弧巴豕O(shè)險，以守其國”。
　　[疏]注“固國”至“其國”○釋曰：鄭云“固，國所依阻者也”者，欲見固據(jù)在國而言。云“國曰固，野曰險”者，對下文司險是在野之義也。以其《掌固職》云“掌脩城郭、溝池、樹渠之固”，并據(jù)國而言，《司險職》云“周知山林川澤之阻，而達其道路”，皆據(jù)在野而言，故知在野曰險。又引《易》者，《易·坎卦·彖》云：“天險，不可升。地險，山川丘陵，王公設(shè)險以守其國?！币C固是在國，王公設(shè)之以守國。若然，《易》云“王公設(shè)險”，險即此固，以其言王公設(shè)之，非是在野自然之險者也。是對文則險固異，散則險固通名也。掌固、司險在此者，取整齊之義故也。

　　司險，中士二人，下士四人，史二人，徒四十人。
　　掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。疆，界也?！鸾?，居良反，注及后同。
　　[疏]“掌疆”至“十人”○釋曰：在此者，按其職闕，雖未知其事，蓋掌守疆界，亦是禁戒之事，故在此也。

　　候人，上士六人，下士十有二人，史六人，徒百有二十人。候，候迎賓客之來者。
　　[疏]注“候候”至“來者”○釋曰：在此者，按其職云：“各掌其方之道治，與其禁令，以設(shè)候人。”是