[疏]《鄉(xiāng)射禮》第五。○鄭《目錄》云：“州長(zhǎng)春秋以禮會(huì)民，而射於州序之禮。謂之鄉(xiāng)者，州，鄉(xiāng)之屬，鄉(xiāng)大夫或在焉，不改其禮。射禮於五禮屬嘉禮。
《大戴》十一，《小戴》及《別錄》皆第五?！薄疳屧唬亨嵲啤爸蓍L(zhǎng)春秋以禮會(huì)人，而射於州序”者，《周禮。地官。州長(zhǎng)職》文也，鄭引之者，證此鄉(xiāng)射是州長(zhǎng)射法。云“謂之鄉(xiāng)”者，欲見(jiàn)州長(zhǎng)射，得名《鄉(xiāng)射》之意。云“州，鄉(xiāng)之屬”
者，《周禮。大司徒職》云：“五州為鄉(xiāng)?！笔侵輰汆l(xiāng)，故云州鄉(xiāng)之屬。云“鄉(xiāng)大夫或在焉”者，一鄉(xiāng)管五州，鄉(xiāng)大夫或宅居一州之內(nèi)，則鄭注《禮記》云“或則鄉(xiāng)之所居州黨，而鄉(xiāng)大夫來(lái)臨此射禮”，是為鄉(xiāng)大夫在焉，則名《鄉(xiāng)射》。又鄉(xiāng)大夫三年大比，興賢者能者訖，而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶，亦行此州長(zhǎng)射禮以詢之，亦是鄉(xiāng)大夫在焉，故名為《鄉(xiāng)射》。云“不改其禮”者，雖鄉(xiāng)大夫在，其禮仍依州長(zhǎng)射禮，故云不改其禮。案經(jīng)鄉(xiāng)大夫射於庠，云堂則由楹外，又云堂則物當(dāng)楣，又云大夫用兕中，其禮與士射於序別，而云不改者，《大射》鄉(xiāng)大夫、士射，先行鄉(xiāng)飲酒禮，及未旅而射，為不改其實(shí)，亦有少異也。鄭云“射禮於五禮屬嘉禮”者，案《周禮。大宗伯》云：“以嘉禮親萬(wàn)民?！毕掠小耙再e射之禮親故舊朋友”，故知屬嘉禮也。
鄉(xiāng)射之禮。主人戒賓。賓出迎，再拜。主人答再拜，乃請(qǐng)。（主人，州長(zhǎng)也。
鄉(xiāng)大夫若在焉，則稱鄉(xiāng)大夫也。戒猶警也，語(yǔ)也。出迎，出門也。請(qǐng)，告也。告賓以射事，不言拜辱，此為習(xí)民以禮樂(lè)，不主為賓己也。不謀賓者時(shí)，不獻(xiàn)賢能，事輕也。今郡國(guó)行此禮以季春。《周禮》鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫，三年正月獻(xiàn)賢能之書(shū)於王，退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶。諸侯之鄉(xiāng)大夫既貢士於其君，亦用此禮射而詣眾庶乎？）
[疏]“鄉(xiāng)射”至“乃請(qǐng)”?！疳屧唬鹤源酥痢盁o(wú)介”，論州長(zhǎng)將射，先戒賓之事。案大射前三日，宰夫戒宰及司馬，又射前一日，樂(lè)人宿縣。此不言日數(shù)，則戒賓與射同日矣，禮同鄉(xiāng)飲酒也。以其鄉(xiāng)射先行鄉(xiāng)飲酒，鄉(xiāng)飲酒戒賓與飲酒同日，知此《鄉(xiāng)射》戒賓，與射亦同日也?！鹱ⅰ爸魅恕敝痢笆酢??！疳屧唬喊膏l(xiāng)大夫是諸侯鄉(xiāng)大夫，則此州長(zhǎng)亦諸侯之州長(zhǎng)，以士為之。是以經(jīng)云：“釋獲者執(zhí)鹿中?！庇浽啤笆柯怪小?，是皆為此州長(zhǎng)射而言，是諸侯州長(zhǎng)可知。若天子州長(zhǎng)，中大夫?yàn)橹?，若然，記云“大夫兕中”者，為鄉(xiāng)大夫詢眾庶而言也。云“鄉(xiāng)大夫若在焉，則稱鄉(xiāng)大夫也”者，謂大夫來(lái)臨禮之時(shí)，州長(zhǎng)戒賓不自稱，稱鄉(xiāng)大夫以戒賓也。云“出迎，出門也”者，謂出序之學(xué)門，亦如鄉(xiāng)飲酒出庠門，皆有一門，入門即至堂耳。云“不言拜辱者，此為習(xí)民以禮樂(lè)，不主為賓己也”者，對(duì)鄉(xiāng)飲酒主人戒賓，賓拜辱者，彼為賓也，非為習(xí)民以禮樂(lè)故也。云“不謀賓者時(shí)，不獻(xiàn)賢能，事輕也”者，還決鄉(xiāng)飲酒獻(xiàn)賢能，故須就先生而謀賓、介，禮重，對(duì)此不獻(xiàn)賢能為輕，故不謀賓也。云“今郡國(guó)行此禮以季春”者，漢時(shí)雖無(wú)諸侯國(guó)，而置郡為守，其王之子弟猶名國(guó)，其君曰相，故鄭注《禮記》云“如今從大守相臨之禮”是也。引之者，證時(shí)節(jié)與周異也。云“《周禮》”至“眾庶”，皆《周禮。鄉(xiāng)大夫職》文。引之者，證此鄉(xiāng)射中兼有鄉(xiāng)大夫行射禮，故有射於堂及兕中之事。云“五物”者，案彼云：“一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。”鄭注云“和載六德，容包六行也。庶民無(wú)射禮，因田獵分禽則有主皮。主皮者，張皮射之，無(wú)侯也。主皮、和容、興舞，則六藝之射與禮樂(lè)與？當(dāng)射之時(shí)，民必觀焉，因詢之也”是也。鄭云和載六德者，和是六德之下，六德大，故舉下以載上也。容為孝者，人有孝行則性行含容，故以孝為容。孝是六行中之大，故舉上以包下，故云容包六行也。云主皮六藝之射者，但六藝中，射總言諸射，不專據(jù)主皮。但三物教萬(wàn)民，射唯有主皮，此詢眾庶，不兼士已上，故以主皮為六藝之射。以和容為禮者，禮之用，和為貴。又行禮有容儀，是以漢時(shí)謂禮為容，故以禮為和容也。以樂(lè)為興舞者，為樂(lè)必興舞，故興舞以表樂(lè)也。若然，六德與六行在身所有，故可舉少以兼多，六藝施於外，非獨(dú)身所行，不可舉一以包六。但六者之中，御與書(shū)、數(shù)三者，於施化民為緩，故特舉禮、樂(lè)與射而言之。
鄭以主皮、和容、興舞，非射及禮樂(lè)之正名，故云“乎”以疑也。
賓禮辭，許。主人再拜，賓答再拜。主人退，賓送，再拜。（退，還射宮，省錄射事。）
[疏]注“退還”至“射事”?！疳屧唬荷鋵m者，鄉(xiāng)庠、州序是也。知“省錄射事”者，即下文云“乃張侯”之等是也。下言飲酒之事，知不為飲酒事者，以飲酒者止為射事，故以射為主也。
無(wú)介。（雖先飲酒，主於射也，其序賓之禮略。）
[疏]“無(wú)介”。○注“雖先”至“禮略”。○釋曰：鄭云“雖先飲酒”者，自此已下，先言飲酒，獻(xiàn)後乃射，以是《禮記。射義》云“古者諸侯之射也，必先行燕禮，卿、大夫、士之射也，必先行《鄉(xiāng)飲酒》之禮”是也。但《鄉(xiāng)飲酒》之禮有介一人以輔賓，此無(wú)介者，主於射，序賓之禮略，故無(wú)介以輔賓也?！ ∧讼e，南面，東上。（不言於戶牖之?者，此射於序。）
[疏]“乃席”至“東上”?！鹱ⅰ安谎浴敝痢办缎颉薄！疳屧唬鹤源艘韵轮痢案ā保搶⑸?，預(yù)前設(shè)席位、尊?、樂(lè)懸及張侯之事也。云“不言於戶牖之?”者，此射於序者，決鄉(xiāng)飲酒在庠，以其序無(wú)室，庠有室，此據(jù)州長(zhǎng)射於序，以其無(wú)室、無(wú)戶牖，設(shè)席亦當(dāng)戶牖之處耳。言“東上”，亦主人在東，故席端在東，不得以《曲禮》“席南向北向，西方為上”，因陰陽(yáng)解之也。
眾賓之席繼而西。（言繼者，甫欲習(xí)眾庶，未有所殊別。）
[疏]“眾賓”至“而西”。○注“言繼”至“殊別”?！疳屧唬焊?，始也?！ ⊙允加?xí)眾庶，未有所殊別，此決《鄉(xiāng)飲酒》三賓之席不屬殊別，彼有德之人，故各自特，不繼，有所殊別。
席主人於阼階上，西面。（阼階，東階。） 尊於賓席之東，兩壺，斯禁。左玄酒，皆加勺。篚在其南，東肆。（斯禁，禁切地?zé)o足者也。設(shè)尊者北面，西曰左，尚之也。肆，陳也。）
[疏]“尊於”至“東肆”。○注“斯禁”至“陳也”。○釋曰：云“斯禁，禁切地?zé)o足者也”者，案州長(zhǎng)是士，應(yīng)言禁制，不言者，其中兼有卿、大夫禮，故舉大夫斯禁，與《鄉(xiāng)飲酒》同。云“設(shè)尊者北面，西曰左，尚之也”者，經(jīng)云“左玄酒”，據(jù)人設(shè)尊，北面，故以西為左。若據(jù)酒，則以南面為正，地道尊右，以西為右，玄酒在右，故云尚之。若然，云左，據(jù)設(shè)尊，又云尚之，據(jù)酒尊也?！ ≡O(shè)洗于阼階東南，南北以堂深，東西當(dāng)東榮。水在洗東，篚在洗西，南肆。 ?。s，屋異也。）
縣于洗東北，西面。（此縣謂磬也。縣於東方，辟射位也。但縣磬者，半天子之士，無(wú)鍾。）
[疏]注“此縣”至“無(wú)鍾”?！疳屧唬涸啤按丝h謂磬也”者，對(duì)《大射》縣鍾、磬、?具有也。云“縣於東方，辟射位也”者，此言決《鄉(xiāng)飲酒》無(wú)射事，縣於階?也。云“但縣磬者，半天子之士，無(wú)鍾”者，案《周禮。小胥職》云：
“半為堵，全為肆?！编嵲疲骸版R磬者，編縣之二八十六枚而在一ね謂之堵。鍾一堵、磬一堵謂之肆。半之者，謂諸侯之卿、大夫、士也，諸侯之卿、大夫半天子之卿、大夫?！碧熳又洹⒋蠓蚺锌h者，東西各有鍾磬為肆。諸侯之卿、大夫判縣者，分一肆於兩廂，東縣磬，西縣鍾。若天子之士特縣者，直東廂有鍾磬，二ね為一肆，諸侯之士分取磬而已?？h於東方為特縣，故云無(wú)鍾，對(duì)大夫及天子士有鍾。若然，此既兼鄉(xiāng)大夫詢眾庶，當(dāng)為判縣，宜有鍾，而總云無(wú)鍾者，方以禮樂(lè)化民，雖大夫亦同士特縣也。若《鄉(xiāng)飲酒》方賓鄉(xiāng)人之賢者，從士禮也。其天子諸侯鍾、磬、?具，卿、大夫、天子士已下亦無(wú)?。知者，以其諸侯卿、大夫、士半天子卿、大夫、士，若有?，添鍾、磬為三，半不得，故知卿大夫已下皆無(wú)?也。
乃張侯，下綱不及地武。（侯，謂所射布也。綱，持舌繩也。武，跡也。中人之跡尺二寸。侯象人，綱即其足也，是以取數(shù)焉。）
[疏]“乃張”至“地武”。○注“侯謂”至“數(shù)焉”。○釋曰：此已下，論預(yù)張侯之事。鄭知侯用布，案下記云獸侯，大夫士皆言布侯。則馀賓射、大射，其侯皆用布，此鄉(xiāng)射采侯二正，亦用布可知。云“綱，持舌繩也”者，《周禮。
梓人》云：“上綱與下綱出舌尋，纟員寸焉”。注云：“綱所以系侯於植者也?！薄 」试凭V持舌繩也。云“武，跡也。中人之跡尺二寸”者，無(wú)正文，蓋目驗(yàn)當(dāng)時(shí)而言，似云中人定扼圍九寸也。漢禮云五武成步，步六尺，或據(jù)此而言也。云“侯象人”者，案鄭注《梓人》云：“上下皆出舌一尋者，亦人張手之節(jié)也?！币云鋸埡钪?，下兩舌半上舌，兩頭綱皆出一尋，即是上廣下狹，象人張足六尺，張臂八尺，故云象人也。云“綱即其足也”者，謂經(jīng)下綱象足。云“是以取數(shù)焉”
者，以下綱象足，張之六尺，是取數(shù)於武也。
不系左下綱，中掩束之。（事未至也。） [疏]“不系”至“束之”?！鹱ⅰ笆挛粗烈病??！疳屧唬喊赶掠浽疲骸皷|方謂之右個(gè)?！弊⒃疲骸昂钜韵蛱脼槊嬉病！眲t此左下綱以西畔而言。云“中掩束之”者，案記云：鄉(xiāng)侯一丈，“倍中以為躬”；躬二丈，“倍躬以為左右舌”；舌四丈，兩舌各出一丈。又云“下舌半上舌”，則左右各出五尺。今將此五尺與下綱不系者，中掩左廂向東，待將射乃解之，故云“事未至”也。
乏參侯道，居侯黨之一，西五步。（容謂之乏，所以為獲者御矢也。侯道五十步，此乏去侯北十丈，西三丈。） [疏]“乏參”至“五步”?！鹱ⅰ叭葜^”至“三丈”?！疳屧唬悍⒑畹勒?，謂三分侯道。云“居侯黨之一”者，黨，旁也。謂在侯西北邪向之，故以旁言之。
其居旁之一者，謂侯道內(nèi)三分之，居一分之地十丈也。云“西五步”者，據(jù)侯之正北落西有五步，即三丈也。云“容謂之乏”者，案《周禮。射人職》云：“王以六耦射三侯，三獲三容。五正。”彼據(jù)王三侯有三容。容者以革為之，可以容身，故云容也。云“乏”者，謂矢於此匱乏不去，故云乏也。云“獲者御矢也”
者，謂唱獲者恐矢至身，故云獲者御矢也。云“侯道五十步”者，記云鄉(xiāng)侯五十弓。弓之下制六尺，與步相應(yīng)，故鄭云步也。云“此乏去侯北十丈”者，五十步計(jì)之，步六尺，五十步則三十丈，三分取一為十丈。云“西三丈”者，經(jīng)云“西五步”，五六三十，故云三丈也。遠(yuǎn)近如此者，一得避矢，一得去堂二十丈，聞唱獲聲是其節(jié)也。
羹定。（肉謂之羹。定猶孰也，謂狗孰可食。）
[疏]“羹定”?！鹱ⅰ叭庵^”至“可食”?！疳屧唬涸啤爸^狗孰”者，此與《鄉(xiāng)飲酒》同，亨狗於東方是也?！ ≈魅顺?，乃速賓。賓朝服出迎，再拜。主人答再拜，退，賓送，再拜。
（速，召也。射賓輕也。戒時(shí)玄端。今郡國(guó)行此鄉(xiāng)射禮，皮弁服，與《禮》為異。）
[疏]“主人”至“再拜”?！疳屧唬鹤源酥痢爱?dāng)楣北面答再拜”，論主召賓從己之事。此主人與賓俱朝服，案《鄉(xiāng)飲酒》賓主俱不言服者，以彼賓禮重，故戒與速賓俱朝服，故不言。此習(xí)禮輕，是故戒時(shí)玄端，召時(shí)乃朝服，故須言之也。
必此戒時(shí)玄端者，見(jiàn)《公食大夫》云：“賓朝服，即位于大門外，如聘?！弊⒃疲骸 办妒浅瑒t初時(shí)玄端。”宜與彼同，皆是戒時(shí)不言服，後速時(shí)朝服，故知此亦戒時(shí)玄端矣。且《鄉(xiāng)飲酒》戒速俱不言服，知皆朝服者，下記云“鄉(xiāng)朝服而謀賓介”是也。云“今郡國(guó)”已下，引之者，欲見(jiàn)與周異也。
賓及眾賓遂從之。
及門，主人一相出迎于門外，再拜。賓答再拜。（相，主人家臣，擯贊傳命者。）
[疏]“賓及”至“再拜”?！鹱ⅰ跋嘀鳌敝痢懊摺??！疳屧唬骸多l(xiāng)飲酒》云：“賓及眾賓皆從之?！北思娼?，故云“皆”。此無(wú)介，故不言皆也。云“主人一相出迎于門外”，注與《鄉(xiāng)飲酒》同，此亦主人自迎，而言一相者，使之傳賓，言兼相禮也?！ ∫颈娰e。（差卑，禮宜異。）
[疏]“揖眾賓”?！鹱ⅰ安畋岸Y宜異”。○釋曰：此賓與眾賓同是鄉(xiāng)人無(wú)爵者，而云“差卑”者，唯據(jù)立為賓者尊，眾賓即不為卑，不論有爵無(wú)也。云“禮宜異”者，賓則拜之，眾賓則揖之，是其異也。
主人以賓揖，先入。（以猶與也。先入，入門右西面。）
[疏]“主人”至“先入”?！鹱ⅰ耙元q”至“西面”。○釋曰：云“以，猶與”者，案《左氏傳》云“蔡人以吳子與楚人戰(zhàn)于柏舉”，彼以者，能東西之曰以，以謂驅(qū)使前人之稱，此言嫌有驅(qū)使之稱，故以為與，謂主人與賓，是以為平敵之義，故須訓(xùn)之。云“先入，入門右西面”者，此注亦與《鄉(xiāng)飲酒》同。以其賓入東面，故西面待之。
賓厭眾賓，眾賓皆入門左，東面北上。賓少進(jìn)。（引手曰厭。少進(jìn)，差在前也。今文皆曰揖眾賓。）
[疏]“賓厭”至“少進(jìn)”?！鹱ⅰ耙帧敝痢氨娰e”。○釋曰：此經(jīng)亦與《鄉(xiāng)飲酒》同。此云“賓少進(jìn)”，彼亦宜然。不言者，文不具也。
主人以賓三揖，皆行。及階，三讓，主人升一等，賓升。（三讓而主人先升者，是主人先讓於賓。不俱升者，賓客之道，進(jìn)宜難也。）
[疏]“主人”至“賓升”?！鹱ⅰ叭尅敝痢半y也”?！疳屧唬貉浴敖孕小?br />
者，賓主既行，眾賓亦行，故云皆行?！多l(xiāng)飲酒》亦皆行，不言者，文略也。知“主人先讓於賓”者（元空一字），以其主人之法先升導(dǎo)賓，賓後升。進(jìn)宜難，禮之常然，故知主人先讓賓也。此先升一等，禮之常?！堆喽Y》君升二等者，尊君故也。
主人阼階上當(dāng)楣北面再拜，賓西階上當(dāng)楣北面答再拜。（主人拜賓至此堂。） [疏]注“主人拜賓至此堂”?！疳屧唬褐菔前葜琳?，《鄉(xiāng)飲酒義》云：
“拜至，拜洗?！薄豆场芬嘣疲骸爱?dāng)楣北鄉(xiāng)再拜。”故知拜是拜至。
主人坐取爵於上篚，以降。（將獻(xiàn)賓也。）
[疏]“主人”至“以降”?！鹱ⅰ皩I(xiàn)賓也”。○釋曰：自此至“主人阼階上答拜”，論主人獻(xiàn)賓之事。凡取爵于篚以降者，皆是上篚?！多l(xiāng)飲酒》不言上者，文略也。
賓降。（從主人也。）主人阼階前西面坐奠爵，興辭降。（重以主人事煩賓也。今文無(wú)阼階。）
賓對(duì)。（對(duì)，答。）
[疏]“賓對(duì)”?！鹱ⅰ皩?duì)答”?！疳屧唬骸多l(xiāng)飲酒》注云：“賓主之辭未聞?！薄 〈瞬蛔ⅲ瑥目芍?。
主人坐取爵，興，?洗，南面坐奠爵于篚下，盥洗。（盥手又洗爵，致?敬也。古文盥皆作浣。）賓進(jìn)，東北面辭洗。（必進(jìn)者，方辭洗，宜違位也。言“東北面”，則位南於洗矣。）主人坐奠爵于篚，興對(duì)，賓反位。（反從降之位也?！多l(xiāng)飲酒》曰：“當(dāng)西序東面?！保┲魅俗湎矗家疽甲屢再e升。賓西階上北面拜洗，主人阼階上北面奠爵，遂答拜，乃降。（乃降，將更盥也。古文壹皆作一。）
賓降，主人辭降，賓對(duì)。主人卒盥，壹揖壹讓升，賓升，西階上疑立。（疑，止也。有矜莊之色。）
[疏]注“疑止”至“之色”。○釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》注“疑讀為疑然從於趙盾之疑”，疑，正立自定之貌。此言疑止也有矜莊之色，二注相兼乃具也。
主人坐取爵，實(shí)之賓席之前，西北面獻(xiàn)賓。（進(jìn)酒於賓也。凡進(jìn)物曰獻(xiàn)。）
[疏]注“進(jìn)酒”至“曰獻(xiàn)”?！疳屧唬涸啤胺策M(jìn)物曰獻(xiàn)”者，欲見(jiàn)此賓乃是鄉(xiāng)民而已，無(wú)尊卑上下。猶言獻(xiàn)者，此獻(xiàn)直是進(jìn)物，而言獻(xiàn)，進(jìn)之也。案《周禮。玉府》注云：“古者致物於人，尊之則曰獻(xiàn)。”彼據(jù)尊敬前人，雖卑亦曰獻(xiàn)。
若齊侯獻(xiàn)捷於魯之類，義與此別也。
賓西階上北面拜，主人少退。（少退猶少辟也。）
[疏]注“少退猶少辟也”。○釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》文與此同，注云：“少退，少辟。”及下文云“賓少退”注云：“少退，逡巡?！绷x亦與此同。
賓進(jìn)受爵于席前，復(fù)位。（復(fù)位，西階上位。）主人阼階上拜送爵，賓少退?！ ∷]脯醢。（薦，進(jìn)。）
賓升席，自西方。（賓升降由下也。）
[疏]注“賓升降由下也”?！疳屧唬悍蚕上?，降由上。下文降席不由上者，以主人在東，敬主人，不得降由上。又於席西拜，便使升降皆由下，故云“賓升降由下也”。
乃設(shè)折俎。（牲體枝解節(jié)折以實(shí)俎也。）
主人阼階東疑立。賓坐，左執(zhí)爵，右祭脯醢，奠爵于薦西，興取肺，坐絕祭。
?。?左手執(zhí)本，右手絕末以祭也。肺離，上為本，下為末。） [疏]注“卻左”至“為末”。○釋曰：鄭皆約《鄉(xiāng)飲酒》知之也?！ ∩凶笫?，嚌之。（嚌，嘗也。右手在下，絕以授口嘗之。）興加于俎，坐扌兌手，執(zhí)爵，遂祭酒，興，席未坐啐酒。（扌兌，拭也。啐，嘗也。古文扌兌作說(shuō)。）降席，坐奠爵，拜，告旨。（降席，席西也。旨，美也。）執(zhí)爵興，主人阼階上答拜。賓西階上北面坐，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執(zhí)爵興。（卒，盡。）
主人阼階上答拜。
賓以虛爵降。（將洗以酢主人。）
[疏]“賓以虛爵降”。○注“將洗以酢主人”?！疳屧唬鹤源酥痢百e西階上答拜”，論賓酢主人之事?！多l(xiāng)飲酒》不言虛爵，直云“降洗”，此直云“虛爵降”，不言洗，互見(jiàn)為義，相兼乃具也。
主人降。（從賓也。降立阼階東，西面，當(dāng)東序。）
[疏]注“從賓”至“東序”?！疳屧唬航浴多l(xiāng)飲酒》文也?！ ≠e西階前東面坐奠爵，興，辭降。主人對(duì)。賓坐取爵，?洗，北面坐奠爵于篚下，興，盥洗。（賓北面盥洗，自外來(lái)。）
[疏]注“賓北”至“外來(lái)”。○釋曰：對(duì)主人自內(nèi)出、南面是也。上文主人坐取爵，?洗，南面是也。
主人阼階之東，南面辭洗。賓坐奠爵于篚，興對(duì)。主人反位。（反位，從降之位也。主人辭洗，進(jìn)。）
[疏]注“反位”至“洗進(jìn)”?！疳屧唬涸啤胺次唬瑥慕抵灰病闭?，即上東序之西南面位。云“主人辭洗，進(jìn)”者，經(jīng)直言反，不言進(jìn)，鄭以言反位由前，進(jìn)乃反位，故鄭卻本之，主人辭洗，進(jìn)也。
賓卒洗，揖讓如初，升。
[疏]“賓卒”至“初升”?！疳屧唬貉浴叭绯酢?，則亦一揖一讓也。
主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人之禮。賓升，實(shí)爵主人之席前，東南面酢主人。（酢，報(bào)。）主人阼階上拜，賓少退。主人進(jìn)受爵，復(fù)位。賓西階上拜送爵，薦脯醢。主人升席自北方。乃設(shè)折俎。祭如賓禮。（祭薦俎及酒，亦嚌啐。）不告旨。（酒己物。）
自席前?阼階上，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執(zhí)爵興。賓西階上北面答拜。（自，由也。啐酒於席末，由前降，便也。）
[疏]注“自由”至“便也”?！疳屧唬亨嵵x然者，亦約《鄉(xiāng)飲酒》得知也?！ ≈魅俗炀粲谛蚨耍桦A上再拜崇酒。賓西階上答再拜。（序端，東序頭也?！ 〕?，充也。謝酒惡相充滿也。）
[疏]“主人坐奠爵于序端”?！疳屧唬旱炀粲谛蚨?，此擬下獻(xiàn)眾賓，故云“取爵于序端”，與《鄉(xiāng)飲酒》同也。
主人坐取觶于篚，以降。（將酬賓。）
[疏]“主人”至“以降”。○注“將酬賓”?！疳屧唬鹤源酥痢爱?dāng)西序”，論酬賓之事。
賓降。主人奠觶，辭降。賓對(duì)，東面立。主人坐取觶，洗，賓不辭洗。（不辭洗。以其將自飲。）卒洗，揖讓升。賓西階上疑立。主人實(shí)觶，酬之，阼階上北面坐奠觶，遂拜，執(zhí)觶興。（酬，勸酒。） 賓西階上北面答拜。主人坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執(zhí)觶興?！ ≠e西階上北面答拜。主人降洗。賓降辭，如獻(xiàn)禮。（以將酌己。）
[疏]注“以將酌己”?！疳屧唬亨嵮源苏撸安晦o洗，主人自飲，至此辭洗，以將酌己，故辭也。
升，不拜洗。（酬禮殺也。）賓西階上立。主人實(shí)觶賓之席前，北面。（酬賓。） 賓西階上拜。主人坐奠觶于薦西。賓辭，坐取觶以興，反位。（賓辭，辭主人復(fù)親酌己。） [疏]注“賓辭”至“酌己”。○釋曰：此射前獻(xiàn)時(shí)親酌己，今復(fù)親酌己。
主人阼階上拜送。賓北面坐，奠觶于薦東，反位。（酬酒不舉。） [疏]“主人阼階上拜送”。○注“酬酒不舉”?！疳屧唬骸多l(xiāng)飲酒》注引《曲禮》不盡人之歡之事，此不言，亦從鄭注可知。
主人揖降。賓降，東面立于西階西，當(dāng)西序。（主人將與眾賓為禮，賓謙，不敢獨(dú)居堂。）
主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。（三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。
獻(xiàn)賓畢，乃與眾賓拜，敬不能并。）
[疏]“主人”至“壹拜”。○注“三拜”至“能并”?！疳屧唬涸啤叭?，示遍也”（元空一字）者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示遍也。云“壹拜，不備禮也”者，眾賓人皆壹拜，是拜不備禮，此亦答大夫拜法。以其此禮中含卿大夫法，若答士拜，則亦再拜，見(jiàn)於《特牲》也。云“獻(xiàn)賓畢，乃與眾賓拜”者，自爾來(lái)唯與賓拜，未與眾賓拜，今始拜之，故云“敬不能并”。
主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升，實(shí)爵，西階上獻(xiàn)眾賓。眾賓之長(zhǎng)升，拜受者三人。（長(zhǎng)，其老者。言三人，則眾賓多矣。國(guó)以多德行、道藝為榮，何常數(shù)之有乎？）
[疏]“主人”至“三人”。○注“長(zhǎng)其”至“有乎”?！疳屧唬罕娰e之長(zhǎng)升拜受者三人，此雖非賓賢能，其眾亦三人在堂上，與《鄉(xiāng)飲酒》數(shù)同。其堂上眾賓無(wú)定數(shù)，故鄭云“言三人則眾賓多矣?！痹啤皣?guó)以多德行、道藝為榮”者，案《周禮。大司徒》以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民，一曰六德，二曰六行，三曰六藝。此既鄉(xiāng)人，則德行亦據(jù)六德、六行，道藝則六藝也。此并與《鄉(xiāng)飲酒》賓、介與眾賓之類，并來(lái)與在射中，是以孔子射於矍相之圃，觀者如堵墻。彼亦據(jù)孔子為鄉(xiāng)大夫，習(xí)人以禮樂(lè)之射，至於誓之於後，僅有存焉，亦無(wú)常數(shù)之事也。
主人拜送。（送拜爵於眾賓右。）
[疏]“主人拜送”。○注“拜送”至“賓右”。○釋曰：知在眾賓右者，約《鄉(xiāng)飲酒》獻(xiàn)眾賓皆於西階上，賓右知之也。
坐祭，立飲，不拜既爵，授主人爵，降復(fù)位。（既，盡。） [疏]“坐祭”至“復(fù)位”?！疳屧唬捍诉€上三人者，降復(fù)賓南東面位。
眾賓皆不拜，受爵，坐祭，立飲。（自第四已下，又不拜受爵，禮彌略。）
[疏]“眾賓”至“立飲”?！鹱ⅰ白缘凇敝痢皬浡浴?。○釋曰：此謂堂下眾賓無(wú)數(shù)者，故鄭云“自第四”以下。云“又不拜受爵，禮彌略”者，三賓雖坐祭，立飲，不拜既爵，仍拜受，此眾賓非直坐祭，立飲，不拜既爵，又不拜受爵，故云禮彌略也?！ ∶恳蝗双I(xiàn)，則薦諸其席。（諸，於。） [疏]“每一”至“其席”?！疳屧唬捍诉€據(jù)堂上三人有席者，故云“薦諸其席”，謂席前也。
眾賓辯有脯醢。（薦於其位。）
[疏]“眾賓辯有脯醢”?！鹱ⅰ八]於其位”。○釋曰：還據(jù)堂下無(wú)席者，故鄭云“薦於其位”，不席也。
主人以虛爵降，奠于篚。（不復(fù)用。）
揖讓升。賓厭眾賓升，眾賓皆升，就席。
[疏]“揖讓”至“就席”?！疳屧唬鹤源艘韵轮痢芭e觶者降”，論旅酬之事?！ ∫蝗讼?，舉觶於賓。（一人，主人之吏。）
[疏]“一人洗舉觶于賓”。○注“一人主人之吏”?！疳屧唬褐魅酥?，亦謂府史以下，非屬官也。
升，實(shí)觶，西階上坐奠觶，拜，執(zhí)觶興。賓席末答拜。舉觶者坐祭，遂飲，卒觶，興。坐奠觶，拜，執(zhí)觶興。賓答拜，降洗，升實(shí)之，西階上北面。（將進(jìn)奠觶。）賓拜。（拜受觶。）
舉觶者進(jìn)，坐奠觶于薦西。（不授，賤不敢也。）
[疏]注“不受賤不敢也”?！疳屧唬阂云涫侵魅酥簦荣v，故不敢親授奠之也。
賓辭，坐取以興。（若親受然。）
[疏]注“若親受然”?！疳屧唬涸啤叭粲H受然”者，賓辭，即坐取以興，故云“若親受然”也。
舉觶者西階上拜送。賓反奠于其所。舉觶者降。
[疏]“舉觶”至“舉觶者降”?！疳屧唬涸啤胺吹煊谄渌闭?，還於薦西，以其射後賓北面舉之為旅酬，故不奠于薦東也。
大夫若有遵者，則入門左。（謂此鄉(xiāng)之人為大夫者也。謂之遵者，方以禮樂(lè)化民，欲其遵法之也。其士也，於旅乃入。鄉(xiāng)大夫、士非鄉(xiāng)人，禮亦然，主於鄉(xiāng)人耳。今文遵為亻巽。）
[疏]“大夫”至“門左”。○注“謂此”至“為亻巽”。○釋曰：云“大夫若有遵”者，言若者，或無(wú)不定，故云若也。鄭知是當(dāng)鄉(xiāng)大夫者，以其《鄉(xiāng)射》既與人行射禮，而言大夫者，當(dāng)鄉(xiāng)大夫可知。云“其士也，於旅乃入”者，下記云“士既旅不入”，明未旅?皆得入，是以未旅而射，其士皆在也。知鄉(xiāng)大夫、士非鄉(xiāng)人，禮亦然者，以其同是鄉(xiāng)大夫、士，禮無(wú)異，故也。但異鄉(xiāng)不助主人樂(lè)賓，為別也。
主人降，（迎大夫於門內(nèi)也。不出門，別於賓。） [疏]“主人降”。○注“迎大”至“於賓”?！疳屧唬亨嵵坝蠓蜢堕T內(nèi)” 者，以其上文大夫入門左，此經(jīng)直云“主人降”，不云出，故知迎大夫在門內(nèi)可知。
賓及眾賓皆降，復(fù)初位。（不敢居堂，俟大夫入也。初位，門內(nèi)東面。）
[疏]“賓及”至“初位”。○注“不敢”至“東面”?！疳屧唬褐俺跷?，門內(nèi)東面”者，上文賓厭眾賓，皆入門左，東面北上，故知也。
主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜。主人以爵降，大夫降。主人辭降。
大夫辭洗，如賓禮。席于尊東。（尊東，明與賓夾尊也。不言東上，統(tǒng)於尊也。）
[疏]“主人”至“尊東”。○注“尊東”至“尊也”?！疳屧唬荷显谱痨顿e席之東，則在尊西。今大夫言席於尊東，明與賓夾尊可知。云“不言東上，統(tǒng)於尊也”者，席於尊東，繼尊而言，又不言東上西上，是以下云大夫降席東南面。
降由下，故知西上，統(tǒng)於尊也。
升，不拜洗。主人實(shí)爵，席前獻(xiàn)于大夫。大夫西階上拜，進(jìn)受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席，主人對(duì)，不去加席。（辭之者，謙不以己尊加賢者也。不去者，大夫再重席，正也。賓一席重。）
[疏]“升不”至“加席”。○注“辭之”至“重席”?！疳屧唬涸啤吧?，不拜洗”者，以大夫尊，故不拜洗也。云“反位”者，大夫反西階上位。云“主人大夫之右拜送”者，謂在大夫之東拜送爵也。云“辭之者，謙不敢以己尊加賢”
者，《鄉(xiāng)射》之禮，鄉(xiāng)人為賓。下記云：若“大夫與，則以公士為賓”，亦選賢者為之，故辭加席，又不以己尊加賢者也。云“不去者，大夫再重席，正也”者，《鄉(xiāng)飲酒》云：“公三重，大夫再重。”故知大夫再重席，禮之正也。云“賓一重席”者，鄉(xiāng)人，故一重，縱公士為賓，亦一重也。
乃薦脯醢。大夫升席。設(shè)折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨，西階上卒爵，拜。主人答拜。（凡所不者，殺於賓也。大夫升席由東方。）
[疏]“乃薦”至“答拜”?！鹱ⅰ胺菜敝痢皷|方”?！疳屧唬涸啤胺菜保^經(jīng)中三事，以其殺於賓。若然，上云“不拜洗”，亦是殺於賓之類也。云“大夫升席由東方”者，以其大夫席西上，升由下，故知大夫升席由東方也。
大夫降洗。（將酢主人也。大夫若眾，則辯獻(xiàn)，長(zhǎng)乃酢。）
[疏]“大夫降洗”?！鹱ⅰ皩Ⅴ 敝痢澳缩 ??！疳屧唬鹤源酥痢敖陨拖?，論大夫酢主人訖，賓主皆升就席之事。知“大夫若眾，則辯獻(xiàn)，長(zhǎng)乃酢”者，此經(jīng)據(jù)一大夫而言，故獻(xiàn)大夫即酢。案《有司徹》：主人洗爵，獻(xiàn)長(zhǎng)賓于西階上，然後眾賓長(zhǎng)升，拜受爵，宰夫贊主人酌，若是以辯，乃升長(zhǎng)賓，主人酌于長(zhǎng)賓西階上，北面，賓在左。注云：“主人酌自酢，序賓，意賓卑不敢酢?！辟e尸與，凡平飲酒禮同，可以相參，亦是辯獻(xiàn)長(zhǎng)乃酢也。
主人復(fù)阼階，降辭如初。卒洗，主人盥。（盥者，雖將酌自飲，尊大夫，不敢褻。）
[疏]“主人”至“人盥”?！鹱ⅰ邦抡摺敝痢安桓乙C”?！疳屧唬涸啤邦抡?，雖將酌自飲”者，以其下文大夫洗爵升，授主人爵，是主人酌以自酢，故云雖將酌自飲。云“不敢褻”者，決《有司徹》主人自酌不盥，是此為尊大夫，雖自酢亦不敢褻也。
揖讓升。大夫授主人爵于兩楹?，復(fù)位。主人實(shí)爵，以酢于西階上。坐奠爵，拜，大夫答拜。坐祭，卒爵，拜，大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南，再拜崇酒，大夫答拜。主人復(fù)阼階，揖降。（將升賓。）
[疏]“揖讓”至“揖降”。○注“將升賓”?！疳屧唬涸啤爸魅俗炀綮段鏖耗稀闭?，前獻(xiàn)賓，賓酢主人，主人飲酢訖，奠爵于東序端。將後獻(xiàn)眾賓，不得奠于篚中，此受大夫酢，不奠于篚者，為士於旅乃入，擬獻(xiàn)士，故奠爵于此也。
大夫降，立于賓南。（雖尊，不奪人之正禮。）
[疏]“大夫”至“賓南”?！鹱ⅰ半m尊”至“正禮”。○釋曰：大夫尊，在堂則席之于尊東，特尊之。今降而在賓下者，欲使賓主相對(duì)行禮。若在其北，則妨賓主揖讓之正禮，故云“不奪主人之正禮”?！ ≈魅艘咀?，以賓升，大夫及眾賓皆升，就席。
席工于西階上，少東。樂(lè)正先升，北面立于其西。（言少東者，明樂(lè)正西側(cè)階，不欲大東，辟射位。）
[疏]“席工”至“其西”?！鹱ⅰ把陨佟敝痢吧湮弧??！疳屧唬鹤源酥痢案嬗谫e”，論作樂(lè)之事。云“席工”者，謂為工設(shè)席，下文乃升席也。云“言少東者，明樂(lè)正西側(cè)階”者，既言席工于西階上少東，則在西階東矣。復(fù)云樂(lè)正立于其西，則近席西，其言從近，故知樂(lè)正側(cè)近西階東，則不欲大東，辟射位，《大射》亦同此注。《燕禮》注亦然者，燕亦容有射法，《鄉(xiāng)飲酒》工位與此同，注不言者，不射故也。
工四人，二瑟，瑟先。相者皆左何瑟，面鼓，執(zhí)越，內(nèi)弦，右手相。入，升自西階，北面東上。工坐，相者坐授瑟，乃降。（瑟先，賤者先就事也。相，扶工也。面，前也。鼓在前，變於君也。執(zhí)越內(nèi)弦，右手相，由便也。越，瑟下孔，所以發(fā)越其聲也。前越言執(zhí)者，內(nèi)有弦結(jié)，手入之淺也。相者降，立西方。）
[疏]“工四”至“乃降”?！疳屧唬涸啤八娜硕保瑒t是二人歌可知。經(jīng)不言相歌二人者，以其空相，亦與瑟者同，故不言，直言瑟之難者也?！鹱ⅰ吧取敝痢拔鞣健??！疳屧唬涸啤吧?，賤者先就事也”者，案《大射》大師、少師歌，眾工瑟，是知瑟者賤也。凡工者皆先瑟後歌，是賤者先即事，故序亦在前。
若然，得獻(xiàn)亦在前，以隨其先後而取之故也。云“鼓在前，變於君也”者，《鄉(xiāng)射》與《大射》相對(duì)，《大射》君禮而後首，此臣禮前首，故云變於君?！堆喽Y》與《鄉(xiāng)飲酒》相對(duì)，是以《燕禮》面鼓，又與《鄉(xiāng)飲酒》後首相變。云“執(zhí)越內(nèi)弦，右手相”者，案《鄉(xiāng)飲酒》注云“內(nèi)弦側(cè)擔(dān)之”者，據(jù)瑟體而言?！堆喽Y》注云“內(nèi)弦弦為主”者，據(jù)弦體而說(shuō)。此言“內(nèi)弦右手相，由便”，語(yǔ)異義同也。
云“前越言執(zhí)者，內(nèi)有弦結(jié)，手入之淺也”者，瑟體首寬尾狹，內(nèi)越孔雖長(zhǎng)，廣狹亦等，但弦居瑟上，近首鼓處則寬，近尾不鼓處并而狹。側(cè)持之法，近鼓持之入則近，手入則深，是以通與《燕禮》言面鼓，則云執(zhí)之手入淺也?！洞笊洹放c《鄉(xiāng)飲酒》言後首，則云挎越，手入深故也。云“相者降，立西方”者，其相者是弟子，位在西者，是以下文云：“樂(lè)正?西方，命弟子贊工遷樂(lè)于下?！惫手讼喙な堑茏?，故降立還于西方也。
笙入，立于縣中，西面。（堂下樂(lè)相從也?？h中，磬東立，西面。）
[疏]“笙入”至“西面”?！鹱ⅰ疤孟隆敝痢拔髅妗?。○釋曰：云“堂下樂(lè)相從也”者，案上文云“縣于洗東北西面”，此云“立于縣中”，明是堂下相從，皆在東方也。云“縣中，磬東立，西面”者，謂在磬東，當(dāng)磬之東。鄭知不在磬西，西面者，若磬西、西面，則笙者背磬，不可，故知在磬東，西面也。
乃合樂(lè)，《周南。關(guān)雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南。鵲巢》、《采蘩》、《采?》。（不歌、不笙、不?，志在射，略於樂(lè)也。不略合樂(lè)者，《周南》、《召南》之風(fēng)，鄉(xiāng)樂(lè)也，不可略其正也。昔大王、王季、文王始居岐山之陽(yáng)，躬行《召南》之教，以成王業(yè)，至三分天下，乃宣《周南》、《召南》之化，本其德之初，“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，故謂之鄉(xiāng)樂(lè)。用之房中以及朝廷《饗》、《燕》、《鄉(xiāng)射》、《飲酒》，此六篇其風(fēng)化之原也。是以合金石絲竹而歌之。）
[疏]“乃合”至“采?”?！疳屧唬貉浴澳恕闭撸云渥鳂?lè)之法，先歌後乃合樂(lè)。今不歌、不笙、不?，唯合樂(lè)，故言乃以見(jiàn)非常故也。○注“不歌”至“歌之”。○釋曰：據(jù)《鄉(xiāng)飲酒》、《燕禮》作樂(lè)有四節(jié)，今不歌、不笙、不?，唯有合樂(lè)，故云“志在射略於樂(lè)也”。云“合樂(lè)者，《周南》、《召南》之風(fēng)，鄉(xiāng)樂(lè)也”者，上注已云《頌》及《大雅》天子樂(lè)，《小雅》諸侯樂(lè)，此《二南》鄉(xiāng)大夫樂(lè)，但《鄉(xiāng)飲酒》、《鄉(xiāng)射》是大夫、士為主人，故大夫、士樂(lè)為鄉(xiāng)樂(lè)者也。云“不可略其正也”者，《二南》是大夫、士之鄉(xiāng)樂(lè)，己之正樂(lè)，故云不可略其正者也。云“昔大王”已下，於《鄉(xiāng)飲酒》注己說(shuō)，義具於彼，此注略言之耳。若然者，《燕禮》與《鄉(xiāng)飲酒》文同，注又與《燕禮》不異者，以其《鄉(xiāng)射》與《鄉(xiāng)飲酒》同是大夫、士禮，卿大夫、士行《射禮》，先行《鄉(xiāng)飲酒禮》，《鄉(xiāng)飲酒》與《鄉(xiāng)射》自為首尾，故《鄉(xiāng)飲酒》注具，於此略。言《燕禮》是諸侯禮，天子、諸侯射先行《燕禮》，則《燕禮》與《大射》自為首尾，是以《燕禮》歌、笙、?、合鄭亦具注之，《大射》又略言之也。
工不興，告于樂(lè)正曰：“正歌備?！保ú慌d者，瞽?蒙禮略也。） [疏]“工不”至“歌備”?！鹱ⅰ安慌d”至“略也”?！疳屧唬貉浴罢琛?br />
者，升歌也。升歌，《鹿鳴》是上歌。諸侯樂(lè)非己正樂(lè)，故以《二南》為正歌也?！ ⊙浴皞洹闭?，凡作樂(lè)皆三終，此備明亦三終也。云“不興者，瞽?蒙禮略也”者，以工告樂(lè)正，以卑告尊當(dāng)興，今以瞽?蒙無(wú)目，不可責(zé)其備禮，故不興者，於禮略也。
樂(lè)正告于賓，乃降。（樂(lè)正降者，堂上正樂(lè)畢也。降立西階東，北面。）
[疏]“樂(lè)正”至“乃降”?！鹱ⅰ皹?lè)正”至“北面”。○釋曰：言“告于賓”
者，作樂(lè)主為樂(lè)賓，今歌備，故告賓，言歌備也。言“樂(lè)正降者，堂上正樂(lè)畢也”
者，以其《鄉(xiāng)飲酒》、《燕禮》但升歌、笙、?合樂(lè)皆是正歌，今略去升歌、笙、?三者，唯有合樂(lè)於堂上，故云堂上正樂(lè)畢也。云正樂(lè)者，對(duì)後無(wú)?樂(lè)非正樂(lè)也。
下射雖歌《騶虞》，亦是堂下，非堂上，故以堂上決之也。云“降立西階東，北面”者，此無(wú)正文，約堂上樂(lè)正位在西階東，北面，今降亦當(dāng)在西階東，北面也。
主人取爵于上篚，獻(xiàn)工。大師，則為之洗。（尊之也。君賜大夫樂(lè)，又從之以其人，謂之大師。）
[疏]“主人”至“之洗”?！鹱ⅰ白鹬敝痢按髱煛?。○釋曰：自此至“反升就席”，論主人獻(xiàn)工笙之事。但天子、諸侯官備，有大師、少師、瞽人作樂(lè)之長(zhǎng)，大夫、士官不備，不合有大師，君有賜大夫、士樂(lè)器之法，故《春秋左氏》云：晉侯歌鍾二肆，取半以賜魏絳，魏絳於是乎始有金石之樂(lè)，禮也。時(shí)以樂(lè)人賜之，故鄭云“君賜大夫樂(lè)，又從之以其人，謂之大師”也。
賓降，主人辭降。（大夫不降，尊也。）
[疏]“賓降主人辭降”?！鹱ⅰ按蠓虿唤底鹨病薄！疳屧唬涸啤按蠓虿唤担鹨病闭?，此賓降，大夫若降，直與賓共文，今不言大夫降，《鄉(xiāng)飲酒》亦云賓介，不言大夫降，明大夫皆不降，以其尊故也。
工不辭洗。卒洗，升實(shí)爵。工不興，左瑟，一人拜受爵。（左瑟，辟主人授爵也。一人，無(wú)大師，則工之長(zhǎng)者。）
[疏]“工不”至“受爵”?！疳屧唬捍搜怨げ晦o洗，及一人拜受爵，皆上大師也。不言大師，言工一人者，欲見(jiàn)有大師，則大師不辭洗，拜受爵；若無(wú)大師，則凡工不辭洗，拜受爵，故變言工與一人。假令大師左瑟先獻(xiàn)，若歌則後獻(xiàn)，亦先獻(xiàn)工一人，是以鄭云一人無(wú)大師則工之長(zhǎng)者。以《鄉(xiāng)飲酒》獻(xiàn)工時(shí)云“一人不興受爵”，注云：“一人，工之長(zhǎng)也。”大師為歌者未得獻(xiàn)，先獻(xiàn)瑟工之長(zhǎng)者也。
主人阼階上拜送爵。薦脯醢。使人相祭。（人，相者。）
[疏]“主人”至“相祭”。○注“人相者”。○釋曰：云“人，相者”，則弟子相之，既相工，明祭亦相之可知。
工飲，不拜既爵，授主人爵。眾工不拜受爵，祭飲，辯有脯醢，不祭。（祭飲，不興受爵，坐祭，坐飲。）
[疏]“工飲”至“不祭”。○注“祭飲”至“坐飲”?！疳屧唬涸啤肮わ?，不拜既爵”者，還是上一人拜受爵者，雖不拜，既爵仍拜受也。下眾工又對(duì)上一人拜受爵，眾工不拜受爵也。鄭云“祭飲，不興受爵，坐祭，坐飲”者，對(duì)上賓主坐祭，立飲，故云“坐祭，坐飲”，亦不拜既爵可知也。
不洗，遂獻(xiàn)笙于西階上。（不洗者，賤也。眾工而不洗矣，而著笙不洗者，笙賤於眾工，正君賜之，猶不洗也。）
[疏]“不洗”至“階上”?！鹱ⅰ安幌础敝痢跋匆病??！疳屧唬涸啤氨姽ざ幌匆樱喜幌凑?，笙賤於眾工，正君賜之，猶不洗也”，鄭云此者，欲見(jiàn)工在上貴，君賜之大師為之洗，笙賤位在下，正謂君賜之，笙人猶不為之洗，況眾笙乎？欲取賜笙人不為之洗之意，不取眾笙不為洗也?！ ◇弦蝗税萦谙?，盡階，不升堂。受爵，主人拜送爵。階前坐祭，立飲，不拜既爵，升，授主人爵。眾笙不拜，受爵，坐祭，立飲，辯有脯醢，不祭。主人以爵降，奠于篚。
[疏]“笙一”至“于篚”?！疳屧唬捍私?jīng)總獻(xiàn)，笙人雖賤，中亦有尊卑，故一人升階受爵，馀者不升，不拜既爵則同也。
反升，就席。（亦揖讓以賓升，眾賓皆升。）
[疏]“反升就席”?！鹱ⅰ耙嘁尽敝痢敖陨薄！疳屧唬涸啤耙嘁咀屢再e升，眾賓皆升”者，謂亦前大夫若有遵者，則入門左，主人降，賓及眾賓皆降，主人共大夫行禮訖，主人揖讓以賓升，大夫及眾賓皆升就席相似，故云“亦”。若然，上賓降時(shí)雖不言眾賓降，眾賓卑，從降可知，故今從賓升也。
主人降席自南方，（禮殺，由便。）
[疏]“主人”至“南方”。○注“禮殺由便”?！疳屧唬鹤源吮M“未旅”，論立司正之事也。云“禮殺，由便”者，對(duì)上文主人受作爵時(shí)禮盛，故主人降席自北方，啐酒於席末亦然，今此立司正禮殺，故降席自南方，故云禮殺由便也。
側(cè)降。（賓不從降。）
[疏]“側(cè)降”?！鹱ⅰ百e不從降”?！疳屧唬簜?cè)降猶特降，故云“賓不從降”
也。
作相為司正。司正禮辭，許諾，主人再拜，司正答拜。（爵備樂(lè)畢，將留賓以事，為有解倦失禮，立司正以監(jiān)之，察儀法也。《詩(shī)》云：“既立之監(jiān)，或佐之史。”）
[疏]“作相”至“答拜”。○注“爵備”至“之史”。○釋曰：云“爵備”
者，謂賓及眾賓與尊者并工笙并得獻(xiàn)，是爵備也。云“樂(lè)畢”者，合樂(lè)訖是樂(lè)畢。
以無(wú)升笙與?，故不言樂(lè)成而云畢而已也。云“將留賓以事”者，下有射事，射訖，行旅無(wú)?之事，故須立司正以監(jiān)之。但中?為射系變司正為司馬。射訖，反為司正，以監(jiān)察儀法也。引《詩(shī)》者，證監(jiān)與正為一物，皆察儀法也。
主人升就席。司正洗觶，升自西階，由楹內(nèi)?阼階上，北面受命于主人?！ 。ㄏ从z者，當(dāng)酌以表其位，顯其事也。楹內(nèi)，楹北。）
[疏]“主人”至“主人”?！鹱ⅰ跋从z”至“楹北”?！疳屧唬涸啤笆苊谥魅恕闭撸^受主人請(qǐng)安賓之命，是以下云“請(qǐng)安于賓”，鄭注云：“傳主人之命也?！?br />
西階上北面請(qǐng)安于賓。（傳主人之命。）賓禮辭，許。司正告于主人，遂立于楹?以相拜。（相，謂贊主人及賓相拜之辭。）主人阼階上再拜，賓西階上答再拜，皆揖就席。（為己安也。今文揖為升。） 司正實(shí)觶，降自西階，中庭北面坐奠觶，興，退，少立。（奠觶，表其位也。
少立，自修正，慎其位也。古文曰少退立。）
[疏]“司正”至“少立”?！鹱ⅰ暗煊z”至“退立”?！疳屧唬捍嗽啤氨泵孀煊z”，《鄉(xiāng)飲酒》亦然者，此二者皆臣禮，故北面奠觶?！堆喽Y》、《大射》皆司正南面奠觶者，彼是君禮，欲取還不背君，故南面奠觶。故《大射》云：
“南面坐奠觶，興，右還，北面少立。坐取觶，興，坐，不祭，卒觶，奠之，興，再拜稽首，左還，南面坐取觶，洗，南面反奠于其所，北面立?！弊⒃疲骸敖运宰哉衙黛侗娨病㈧队z南北面則右還，於觶北南面則左還。如是，得從觶西往來(lái)也。必從觶西往來(lái)者，為君在阼，不背之也?！庇秩⊥x多。此及《鄉(xiāng)飲酒》在阼，非君直北面奠觶，又威儀簡(jiǎn)故也。
進(jìn)，坐取觶，興，反坐，不祭，遂卒觶，興。坐奠觶，拜，執(zhí)觶興，洗，北面坐奠于其所。（今文坐取觶，無(wú)進(jìn)。又曰坐奠之拜。） 興，少退，北面立于觶南。（立觶南，亦其故擯位。） [疏]“興少”至“觶南”?！鹱ⅰ傲⒂z”至“擯位”?！疳屧唬涸啤傲⒂z南，亦其故擯位”者，案上未有擯位，此云擯位者，案《射禮》云：“擯者退中庭?！?br />
是擯者在中庭有位。《燕禮》、《大射》皆擯者為司馬，則此《鄉(xiāng)射》及《鄉(xiāng)飲酒》云“作相為司正”，相即擯者也，故知觶南者中庭，故擯位也。
未旅。（旅，序也。未以次序相酬，以將射也。旅則禮終也。）
[疏]“未旅”?！鹱ⅰ奥眯颉敝痢敖K也”。○釋曰：旅，眾也，而言序者，謂眾以次序相酬，必於未旅而射者。旅則醉，禮終恐不得射，故於未旅而射也。
此大夫、士禮，將射，先行鄉(xiāng)飲酒行旅酬而已，故射前未旅，而射後乃始行旅酬。
《燕禮》、《大射》國(guó)君禮，故先行燕禮，雖行一獻(xiàn)，以其辨尊卑，故行四舉旅。
《大射》主為射，故再拜訖即射?！堆喽Y》主為燕，故三舉旅乃射，彼皆與此不同也。
三耦俟于堂西，南面，東上。（司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者，以為三耦，使俟事於此。）
[疏]“三耦”至“東上”?！鹱ⅰ八菊敝痢办洞恕薄！疳屧唬鹤源艘严卤M“樂(lè)正北面立于其南”，論三番射事。鄭知司正既立司射，即選弟子之中為三耦俟事於此者，經(jīng)云“俟於堂西”，明此時(shí)始選，故知既立司正，司射乃選弟子使俟事於此也。故記云：“三耦者，使弟子。司射前戒之?！弊⒃疲骸暗茏樱e黨之少者也。前戒，謂先射請(qǐng)戒之?！?br />
司射?堂西，袒、決、遂，取弓于階西，兼挾乘矢，升自西階。階上北面告于賓，曰：“弓矢既具，有司請(qǐng)射?！保ㄋ旧?，主人之吏也。於堂西袒、決、遂者，主人無(wú)次，隱蔽而已。袒，左免衣也。決猶?也，以象骨為之，著右大擘指，以鉤弦?體也。遂，射?也，以韋為之，所以遂弦者也。其非射時(shí)，則謂之拾?！ ∈?，斂也，所以蔽膚斂衣也。方持弦矢曰挾。乘矢，四矢也?！洞笊洹吩唬骸皰冻耸胳豆?，見(jiàn)鏃於?付，右巨指鉤弦?！惫盼膾督宰鹘?。） [疏]“司射”至“請(qǐng)射”。○注“司射”至“作接”?！疳屧唬涸啤八旧?，取弓于階西，兼挾乘矢”者，以其司射之弓矢豫陳於西階，故司射於堂西袒、決、遂訖，即取弓矢於階西。是以下記云“司射之弓矢與撲，倚于西階之西”是也。
云“有司請(qǐng)射”者，此有司謂司馬，故《大射》云司射“自阼階前曰：為政請(qǐng)射”，注：“為政，謂司馬。司馬，政官，主射禮?！敝T侯之州長(zhǎng)無(wú)司馬官，直言有司請(qǐng)射，以比司馬也。云“司射，主人之吏也”者，《大射》諸侯禮有大射正為長(zhǎng)，射人次之，司射又次之，小射正次之，皆是士為也。則此大夫士禮，不得用士，故知是主人之吏為之可知。云“於堂西袒、決、遂者，主人無(wú)次，隱蔽而已”者，此對(duì)《大射》人君禮有次，在東方，不須?堂西也。云“袒左免衣也”，知袒左者，凡事無(wú)問(wèn)吉兇，皆袒左，是以《士喪》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以吉兇相反。唯有受刑袒右，故《覲禮》云：“乃右肉袒于廟門之東?！弊⒃啤坝胰馓徽?，刑宜施於右”是也。云“決猶?也，以象骨為之”者，《大射》注亦然。案《繕人》云：“掌王之用弓弩矢ゅ?弋決拾?！编嵶⒃疲骸啊妒繂识Y》‘決用正，王棘若??棘’，則天子用象骨與？”無(wú)正文，故引《士喪禮》，又言“與”以疑之。若然，諸侯及大夫生用象，死用棘。天子無(wú)問(wèn)死生，皆用象者，蓋取其滑也。云“著右大擘指，以鉤弦?體也”，知者，以右巨指鉤弦，故知著於右大擘指也。以右擘著極，是以《大射》云“朱極三”，注云“以朱韋為之三者，食指、將指、無(wú)名指”是也。云“遂，射?也，以韋為之，以遂弦者也”者，《大射》注亦云：“遂，射?也。以朱韋為之，著左臂所以遂弦也。”云“其非射時(shí)，則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也”者，此篇及《大射》將射云袒、決、遂，射訖，則云說(shuō)、決、拾，於公雖射亦謂之拾，故《大射》云：“公就物，小射正奉決拾以笥，大射正執(zhí)弓，皆以從於物?！北艘嗯R時(shí)而云拾，以公射袒朱襦言拾，以見(jiàn)斂衣，故變文以見(jiàn)義也。云“所以蔽膚斂衣也”者，言蔽膚，據(jù)士；斂衣，據(jù)大夫已上。是以下記；“大夫與士射袒薰襦?！薄堆喽Y》記云君射“袒朱襦”，若對(duì)君，大夫亦與士同，亦蔽膚也。云“方持弦矢曰挾”，知者，下記云：“凡挾矢，於二指之?橫之?！笔茄云浞娇芍?。引《大射》“挾乘矢於弓外，見(jiàn)鏃於?付”，是其方也。若側(cè)持弓矢，則名執(zhí)，故下文云：“司射猶袒、決、遂，左執(zhí)弓，右執(zhí)一個(gè)，兼諸弦面鏃。”注云“側(cè)持弓矢曰執(zhí)。面猶尚也，并矢於弦，尚其鏃”是也。云“乘矢，四矢也”者，下云司射“?三挾一個(gè)”，又《詩(shī)》云：“四矢反兮?！笔撬氖冈怀耍参锼慕栽怀艘?。引《大射》者，欲見(jiàn)挾為方持弦矢。
賓對(duì)曰：“某不能，為二三子?！痹S諾。（言某不能，謙也。二三子，謂眾賓已下。）
[疏]“賓對(duì)”至“許諾”?！鹱ⅰ把阅场敝痢耙严隆薄！疳屧唬骸岸?，謂眾賓以下”者，謂除三耦之外，通射者而言，故云謂眾賓以下也。若然，《投壺》禮賓固辭乃許者，彼因燕而為之再辭乃許。此為眾習(xí)禮，不專為己，故一辭即許。大射不請(qǐng)者，彼為擇士而射，故不須云許，直告射節(jié)而已。此為眾庶習(xí)禮，故云“為二三子許諾”，亦一辭而許也。
司射?阼階上，東北面告于主人，曰：“請(qǐng)射于賓，賓許?！?br />
司射降自西階，階前西面，命弟子納射器。（弟子，賓黨之年少者也。納，內(nèi)也。射器，弓、矢、決、拾、旌、中、籌、??、豐也。賓黨東面，主人之吏西面。）
[疏]“司射”至“射器”?！鹱ⅰ暗茏印敝痢拔髅妗?。○釋曰：鄭知弟子是賓黨之年少者，以其賓黨西方，東面，今以西面命之，明是賓黨。是以鄭云“賓東矢面，主人之吏西面”也。言弟子，故知少者。知射器弓九以下者，并案下文所陳用者知之也。云“賓黨東面，主人之吏西面”者，案《投壺》賓黨及主黨皆為弟子，皆得與投壺者，彼燕法主歡心，故皆與。今此射與鄉(xiāng)人習(xí)禮，《鄉(xiāng)飲酒》同，上下經(jīng)文黨皆不與也。
乃納射器，皆在堂西。賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。眾弓倚于堂西，矢在其上。（上，堂西廉。矢亦北括。）
[疏]“乃納”至“其上”?！鹱ⅰ吧咸谩敝痢氨崩ā?。○釋曰：云“賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。眾弓倚于堂西，矢在其上”者，以其序在堂上，故矢在弓下，堂西矢在堂上，隨其弓在堂下，隨其所宜而已。云“上，堂西廉”者，以其在堂西，故矢在上者，還在堂上之廉棱也。云“矢亦北括”者，其在堂上西序者北括，故知堂下者於上亦北括也。
主人之弓矢在東序東。（亦倚于東序也。矢在其下，北括。）
[疏]“主人”至“序東”?！鹱ⅰ耙嘁小敝痢氨崩ā薄！疳屧唬荷腺e大夫弓矢在西序，矢在北括，此主人弓矢如上也。
司射不釋弓矢，遂以比三耦於堂西。三耦之南，北面，命上射曰：“某御於子。”命下射曰：“子與某子射。”（比，選次其才相近者也。古文曰某從於子。）
[疏]“司射”至“子射”?！鹱ⅰ氨冗x”至“於子”?！疳屧唬貉浴八煲浴?br />
者，司正因上階前令弟子納射器，不釋弓矢，遂比三耦，因曰遂，故云遂以也。
云“比，選次其才相近者也”者，才雖各自用，乃因選其力相近為宜也。
司正為司馬。（兼官，由便也。立司正為蒞酒爾，今射，司正無(wú)事。）
[疏]“司正為司馬”?！鹱ⅰ凹婀佟敝痢盁o(wú)事”?！疳屧唬貉浴凹婀佟闭撸粢灾T侯對(duì)大夫，大夫兼官，諸侯具官；特以諸侯對(duì)天子，天子具官，諸侯兼官，各有所對(duì)，故云兼官，云“由使也”者。使司正為司馬，不煩馀官也。案《射義》云：“孔子射於矍相之圃，射至於司馬，使子路執(zhí)弓矢，出延射。又使公罔之裘、序點(diǎn)揚(yáng)觶而語(yǔ)?！钡似侵蓍L(zhǎng)春秋習(xí)射法，兼士，有卿大夫三年貢士之後，以五物詢眾庶，射於庠，鄉(xiāng)大夫五物詢眾，而引孔子射於矍相之事，則孔子魯之鄉(xiāng)大夫也。以其天子鄉(xiāng)卿大夫?yàn)橹?，諸侯鄉(xiāng)大夫使下大夫?yàn)橹?，是其差也。但《鄉(xiāng)飲酒》之禮二人舉觶為無(wú)?爵，據(jù)此篇未旅先射，射訖行旅酬，酬訖，賓始二人舉觶為無(wú)?爵。未射時(shí)詢眾庶，得使公罔之裘、序點(diǎn)二人揚(yáng)觶者，揚(yáng)觶實(shí)在射後一酬訖始行之。今孔子詢眾庶之時(shí)，借取無(wú)?爵時(shí)於旅也語(yǔ)，故使公罔之裘、序點(diǎn)二人揚(yáng)觶以詢眾庶。此篇司射恒執(zhí)弓矢，子路亦執(zhí)弓矢，則子路為司射也。射於矍相時(shí)云射至司馬，此文又云“司正為司馬”，則使子路詢眾庶時(shí)當(dāng)此節(jié)也。
司馬命張侯，弟子說(shuō)束，遂系左下綱。（事至也。今文說(shuō)皆作稅。） [疏]“司馬”至“下綱”。○注“事至也”。○釋曰：上張侯時(shí)不系左下綱，中掩束之，今弟子說(shuō)其束不致地，遂系左下綱於植，事至故也。
司馬又命獲者倚旌于侯中。（為當(dāng)負(fù)侯也，獲者亦弟子也。謂之獲者，以事名之。） [疏]“司馬”至“侯中”?！鹱ⅰ盀楫?dāng)”至“名之”?！疳屧唬喊赶掠浽疲?br />
“司馬階前命張侯，遂命倚旌?！币杂浹灾抉R命張侯與命倚旌，其事相因，故云“遂”，明同是西階前也。云“為當(dāng)負(fù)侯也”者，下云“司馬命獲者執(zhí)旌以負(fù)侯”是也。知“獲者亦弟子”者，堂下位，主人之黨在東，賓弟子在西，下云“獲者由西方坐取旌倚于侯中”，言由西方，是賓黨弟子可知，亦上張侯者也。
云“以事名之”者，以其唱獲，故名獲者也。
獲者由西方坐取旌，倚于侯中，乃退。
樂(lè)正?西方，命弟子贊工，遷樂(lè)于丁。（當(dāng)辟射也。贊，佐也。遷，徙也。）
弟子相工，如初入。降自西階，阼階下之東南，堂前三?，西面北上坐。
?。?，矢?也。今文無(wú)南。） [疏]“弟子”至“上坐”?！鹱ⅰ?矢?也”?！疳屧唬貉浴叭绯跞搿闭?，亦如上升堂時(shí)，相者亦在，左何瑟，面鼓，內(nèi)弦，右手以如入升時(shí)也。云“?，矢?也”者，案《矢人》注：“矢?長(zhǎng)三尺?！笔侨ヌ镁懦咭病?br />
樂(lè)正北面立于其南。（北面，鄉(xiāng)堂，不與工序也。）
[疏]“樂(lè)正”至“其南”?！鹱ⅰ氨泵妗敝痢靶蛞病??！疳屧唬涸啤安慌c工序也”者，工西面北上，以南北為序，樂(lè)正北面，則東西為列，故云不與工序也。
《大戴》十一，《小戴》及《別錄》皆第五?！薄疳屧唬亨嵲啤爸蓍L(zhǎng)春秋以禮會(huì)人，而射於州序”者，《周禮。地官。州長(zhǎng)職》文也，鄭引之者，證此鄉(xiāng)射是州長(zhǎng)射法。云“謂之鄉(xiāng)”者，欲見(jiàn)州長(zhǎng)射，得名《鄉(xiāng)射》之意。云“州，鄉(xiāng)之屬”
者，《周禮。大司徒職》云：“五州為鄉(xiāng)?！笔侵輰汆l(xiāng)，故云州鄉(xiāng)之屬。云“鄉(xiāng)大夫或在焉”者，一鄉(xiāng)管五州，鄉(xiāng)大夫或宅居一州之內(nèi)，則鄭注《禮記》云“或則鄉(xiāng)之所居州黨，而鄉(xiāng)大夫來(lái)臨此射禮”，是為鄉(xiāng)大夫在焉，則名《鄉(xiāng)射》。又鄉(xiāng)大夫三年大比，興賢者能者訖，而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶，亦行此州長(zhǎng)射禮以詢之，亦是鄉(xiāng)大夫在焉，故名為《鄉(xiāng)射》。云“不改其禮”者，雖鄉(xiāng)大夫在，其禮仍依州長(zhǎng)射禮，故云不改其禮。案經(jīng)鄉(xiāng)大夫射於庠，云堂則由楹外，又云堂則物當(dāng)楣，又云大夫用兕中，其禮與士射於序別，而云不改者，《大射》鄉(xiāng)大夫、士射，先行鄉(xiāng)飲酒禮，及未旅而射，為不改其實(shí)，亦有少異也。鄭云“射禮於五禮屬嘉禮”者，案《周禮。大宗伯》云：“以嘉禮親萬(wàn)民?！毕掠小耙再e射之禮親故舊朋友”，故知屬嘉禮也。
鄉(xiāng)射之禮。主人戒賓。賓出迎，再拜。主人答再拜，乃請(qǐng)。（主人，州長(zhǎng)也。
鄉(xiāng)大夫若在焉，則稱鄉(xiāng)大夫也。戒猶警也，語(yǔ)也。出迎，出門也。請(qǐng)，告也。告賓以射事，不言拜辱，此為習(xí)民以禮樂(lè)，不主為賓己也。不謀賓者時(shí)，不獻(xiàn)賢能，事輕也。今郡國(guó)行此禮以季春。《周禮》鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫，三年正月獻(xiàn)賢能之書(shū)於王，退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶。諸侯之鄉(xiāng)大夫既貢士於其君，亦用此禮射而詣眾庶乎？）
[疏]“鄉(xiāng)射”至“乃請(qǐng)”?！疳屧唬鹤源酥痢盁o(wú)介”，論州長(zhǎng)將射，先戒賓之事。案大射前三日，宰夫戒宰及司馬，又射前一日，樂(lè)人宿縣。此不言日數(shù)，則戒賓與射同日矣，禮同鄉(xiāng)飲酒也。以其鄉(xiāng)射先行鄉(xiāng)飲酒，鄉(xiāng)飲酒戒賓與飲酒同日，知此《鄉(xiāng)射》戒賓，與射亦同日也?！鹱ⅰ爸魅恕敝痢笆酢??！疳屧唬喊膏l(xiāng)大夫是諸侯鄉(xiāng)大夫，則此州長(zhǎng)亦諸侯之州長(zhǎng)，以士為之。是以經(jīng)云：“釋獲者執(zhí)鹿中?！庇浽啤笆柯怪小?，是皆為此州長(zhǎng)射而言，是諸侯州長(zhǎng)可知。若天子州長(zhǎng)，中大夫?yàn)橹?，若然，記云“大夫兕中”者，為鄉(xiāng)大夫詢眾庶而言也。云“鄉(xiāng)大夫若在焉，則稱鄉(xiāng)大夫也”者，謂大夫來(lái)臨禮之時(shí)，州長(zhǎng)戒賓不自稱，稱鄉(xiāng)大夫以戒賓也。云“出迎，出門也”者，謂出序之學(xué)門，亦如鄉(xiāng)飲酒出庠門，皆有一門，入門即至堂耳。云“不言拜辱者，此為習(xí)民以禮樂(lè)，不主為賓己也”者，對(duì)鄉(xiāng)飲酒主人戒賓，賓拜辱者，彼為賓也，非為習(xí)民以禮樂(lè)故也。云“不謀賓者時(shí)，不獻(xiàn)賢能，事輕也”者，還決鄉(xiāng)飲酒獻(xiàn)賢能，故須就先生而謀賓、介，禮重，對(duì)此不獻(xiàn)賢能為輕，故不謀賓也。云“今郡國(guó)行此禮以季春”者，漢時(shí)雖無(wú)諸侯國(guó)，而置郡為守，其王之子弟猶名國(guó)，其君曰相，故鄭注《禮記》云“如今從大守相臨之禮”是也。引之者，證時(shí)節(jié)與周異也。云“《周禮》”至“眾庶”，皆《周禮。鄉(xiāng)大夫職》文。引之者，證此鄉(xiāng)射中兼有鄉(xiāng)大夫行射禮，故有射於堂及兕中之事。云“五物”者，案彼云：“一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。”鄭注云“和載六德，容包六行也。庶民無(wú)射禮，因田獵分禽則有主皮。主皮者，張皮射之，無(wú)侯也。主皮、和容、興舞，則六藝之射與禮樂(lè)與？當(dāng)射之時(shí)，民必觀焉，因詢之也”是也。鄭云和載六德者，和是六德之下，六德大，故舉下以載上也。容為孝者，人有孝行則性行含容，故以孝為容。孝是六行中之大，故舉上以包下，故云容包六行也。云主皮六藝之射者，但六藝中，射總言諸射，不專據(jù)主皮。但三物教萬(wàn)民，射唯有主皮，此詢眾庶，不兼士已上，故以主皮為六藝之射。以和容為禮者，禮之用，和為貴。又行禮有容儀，是以漢時(shí)謂禮為容，故以禮為和容也。以樂(lè)為興舞者，為樂(lè)必興舞，故興舞以表樂(lè)也。若然，六德與六行在身所有，故可舉少以兼多，六藝施於外，非獨(dú)身所行，不可舉一以包六。但六者之中，御與書(shū)、數(shù)三者，於施化民為緩，故特舉禮、樂(lè)與射而言之。
鄭以主皮、和容、興舞，非射及禮樂(lè)之正名，故云“乎”以疑也。
賓禮辭，許。主人再拜，賓答再拜。主人退，賓送，再拜。（退，還射宮，省錄射事。）
[疏]注“退還”至“射事”?！疳屧唬荷鋵m者，鄉(xiāng)庠、州序是也。知“省錄射事”者，即下文云“乃張侯”之等是也。下言飲酒之事，知不為飲酒事者，以飲酒者止為射事，故以射為主也。
無(wú)介。（雖先飲酒，主於射也，其序賓之禮略。）
[疏]“無(wú)介”。○注“雖先”至“禮略”。○釋曰：鄭云“雖先飲酒”者，自此已下，先言飲酒，獻(xiàn)後乃射，以是《禮記。射義》云“古者諸侯之射也，必先行燕禮，卿、大夫、士之射也，必先行《鄉(xiāng)飲酒》之禮”是也。但《鄉(xiāng)飲酒》之禮有介一人以輔賓，此無(wú)介者，主於射，序賓之禮略，故無(wú)介以輔賓也?！ ∧讼e，南面，東上。（不言於戶牖之?者，此射於序。）
[疏]“乃席”至“東上”?！鹱ⅰ安谎浴敝痢办缎颉薄！疳屧唬鹤源艘韵轮痢案ā保搶⑸?，預(yù)前設(shè)席位、尊?、樂(lè)懸及張侯之事也。云“不言於戶牖之?”者，此射於序者，決鄉(xiāng)飲酒在庠，以其序無(wú)室，庠有室，此據(jù)州長(zhǎng)射於序，以其無(wú)室、無(wú)戶牖，設(shè)席亦當(dāng)戶牖之處耳。言“東上”，亦主人在東，故席端在東，不得以《曲禮》“席南向北向，西方為上”，因陰陽(yáng)解之也。
眾賓之席繼而西。（言繼者，甫欲習(xí)眾庶，未有所殊別。）
[疏]“眾賓”至“而西”。○注“言繼”至“殊別”?！疳屧唬焊?，始也?！ ⊙允加?xí)眾庶，未有所殊別，此決《鄉(xiāng)飲酒》三賓之席不屬殊別，彼有德之人，故各自特，不繼，有所殊別。
席主人於阼階上，西面。（阼階，東階。） 尊於賓席之東，兩壺，斯禁。左玄酒，皆加勺。篚在其南，東肆。（斯禁，禁切地?zé)o足者也。設(shè)尊者北面，西曰左，尚之也。肆，陳也。）
[疏]“尊於”至“東肆”。○注“斯禁”至“陳也”。○釋曰：云“斯禁，禁切地?zé)o足者也”者，案州長(zhǎng)是士，應(yīng)言禁制，不言者，其中兼有卿、大夫禮，故舉大夫斯禁，與《鄉(xiāng)飲酒》同。云“設(shè)尊者北面，西曰左，尚之也”者，經(jīng)云“左玄酒”，據(jù)人設(shè)尊，北面，故以西為左。若據(jù)酒，則以南面為正，地道尊右，以西為右，玄酒在右，故云尚之。若然，云左，據(jù)設(shè)尊，又云尚之，據(jù)酒尊也?！ ≡O(shè)洗于阼階東南，南北以堂深，東西當(dāng)東榮。水在洗東，篚在洗西，南肆。 ?。s，屋異也。）
縣于洗東北，西面。（此縣謂磬也。縣於東方，辟射位也。但縣磬者，半天子之士，無(wú)鍾。）
[疏]注“此縣”至“無(wú)鍾”?！疳屧唬涸啤按丝h謂磬也”者，對(duì)《大射》縣鍾、磬、?具有也。云“縣於東方，辟射位也”者，此言決《鄉(xiāng)飲酒》無(wú)射事，縣於階?也。云“但縣磬者，半天子之士，無(wú)鍾”者，案《周禮。小胥職》云：
“半為堵，全為肆?！编嵲疲骸版R磬者，編縣之二八十六枚而在一ね謂之堵。鍾一堵、磬一堵謂之肆。半之者，謂諸侯之卿、大夫、士也，諸侯之卿、大夫半天子之卿、大夫?！碧熳又洹⒋蠓蚺锌h者，東西各有鍾磬為肆。諸侯之卿、大夫判縣者，分一肆於兩廂，東縣磬，西縣鍾。若天子之士特縣者，直東廂有鍾磬，二ね為一肆，諸侯之士分取磬而已?？h於東方為特縣，故云無(wú)鍾，對(duì)大夫及天子士有鍾。若然，此既兼鄉(xiāng)大夫詢眾庶，當(dāng)為判縣，宜有鍾，而總云無(wú)鍾者，方以禮樂(lè)化民，雖大夫亦同士特縣也。若《鄉(xiāng)飲酒》方賓鄉(xiāng)人之賢者，從士禮也。其天子諸侯鍾、磬、?具，卿、大夫、天子士已下亦無(wú)?。知者，以其諸侯卿、大夫、士半天子卿、大夫、士，若有?，添鍾、磬為三，半不得，故知卿大夫已下皆無(wú)?也。
乃張侯，下綱不及地武。（侯，謂所射布也。綱，持舌繩也。武，跡也。中人之跡尺二寸。侯象人，綱即其足也，是以取數(shù)焉。）
[疏]“乃張”至“地武”。○注“侯謂”至“數(shù)焉”。○釋曰：此已下，論預(yù)張侯之事。鄭知侯用布，案下記云獸侯，大夫士皆言布侯。則馀賓射、大射，其侯皆用布，此鄉(xiāng)射采侯二正，亦用布可知。云“綱，持舌繩也”者，《周禮。
梓人》云：“上綱與下綱出舌尋，纟員寸焉”。注云：“綱所以系侯於植者也?！薄 」试凭V持舌繩也。云“武，跡也。中人之跡尺二寸”者，無(wú)正文，蓋目驗(yàn)當(dāng)時(shí)而言，似云中人定扼圍九寸也。漢禮云五武成步，步六尺，或據(jù)此而言也。云“侯象人”者，案鄭注《梓人》云：“上下皆出舌一尋者，亦人張手之節(jié)也?！币云鋸埡钪?，下兩舌半上舌，兩頭綱皆出一尋，即是上廣下狹，象人張足六尺，張臂八尺，故云象人也。云“綱即其足也”者，謂經(jīng)下綱象足。云“是以取數(shù)焉”
者，以下綱象足，張之六尺，是取數(shù)於武也。
不系左下綱，中掩束之。（事未至也。） [疏]“不系”至“束之”?！鹱ⅰ笆挛粗烈病??！疳屧唬喊赶掠浽疲骸皷|方謂之右個(gè)?！弊⒃疲骸昂钜韵蛱脼槊嬉病！眲t此左下綱以西畔而言。云“中掩束之”者，案記云：鄉(xiāng)侯一丈，“倍中以為躬”；躬二丈，“倍躬以為左右舌”；舌四丈，兩舌各出一丈。又云“下舌半上舌”，則左右各出五尺。今將此五尺與下綱不系者，中掩左廂向東，待將射乃解之，故云“事未至”也。
乏參侯道，居侯黨之一，西五步。（容謂之乏，所以為獲者御矢也。侯道五十步，此乏去侯北十丈，西三丈。） [疏]“乏參”至“五步”?！鹱ⅰ叭葜^”至“三丈”?！疳屧唬悍⒑畹勒?，謂三分侯道。云“居侯黨之一”者，黨，旁也。謂在侯西北邪向之，故以旁言之。
其居旁之一者，謂侯道內(nèi)三分之，居一分之地十丈也。云“西五步”者，據(jù)侯之正北落西有五步，即三丈也。云“容謂之乏”者，案《周禮。射人職》云：“王以六耦射三侯，三獲三容。五正。”彼據(jù)王三侯有三容。容者以革為之，可以容身，故云容也。云“乏”者，謂矢於此匱乏不去，故云乏也。云“獲者御矢也”
者，謂唱獲者恐矢至身，故云獲者御矢也。云“侯道五十步”者，記云鄉(xiāng)侯五十弓。弓之下制六尺，與步相應(yīng)，故鄭云步也。云“此乏去侯北十丈”者，五十步計(jì)之，步六尺，五十步則三十丈，三分取一為十丈。云“西三丈”者，經(jīng)云“西五步”，五六三十，故云三丈也。遠(yuǎn)近如此者，一得避矢，一得去堂二十丈，聞唱獲聲是其節(jié)也。
羹定。（肉謂之羹。定猶孰也，謂狗孰可食。）
[疏]“羹定”?！鹱ⅰ叭庵^”至“可食”?！疳屧唬涸啤爸^狗孰”者，此與《鄉(xiāng)飲酒》同，亨狗於東方是也?！ ≈魅顺?，乃速賓。賓朝服出迎，再拜。主人答再拜，退，賓送，再拜。
（速，召也。射賓輕也。戒時(shí)玄端。今郡國(guó)行此鄉(xiāng)射禮，皮弁服，與《禮》為異。）
[疏]“主人”至“再拜”?！疳屧唬鹤源酥痢爱?dāng)楣北面答再拜”，論主召賓從己之事。此主人與賓俱朝服，案《鄉(xiāng)飲酒》賓主俱不言服者，以彼賓禮重，故戒與速賓俱朝服，故不言。此習(xí)禮輕，是故戒時(shí)玄端，召時(shí)乃朝服，故須言之也。
必此戒時(shí)玄端者，見(jiàn)《公食大夫》云：“賓朝服，即位于大門外，如聘?！弊⒃疲骸 办妒浅瑒t初時(shí)玄端。”宜與彼同，皆是戒時(shí)不言服，後速時(shí)朝服，故知此亦戒時(shí)玄端矣。且《鄉(xiāng)飲酒》戒速俱不言服，知皆朝服者，下記云“鄉(xiāng)朝服而謀賓介”是也。云“今郡國(guó)”已下，引之者，欲見(jiàn)與周異也。
賓及眾賓遂從之。
及門，主人一相出迎于門外，再拜。賓答再拜。（相，主人家臣，擯贊傳命者。）
[疏]“賓及”至“再拜”?！鹱ⅰ跋嘀鳌敝痢懊摺??！疳屧唬骸多l(xiāng)飲酒》云：“賓及眾賓皆從之?！北思娼?，故云“皆”。此無(wú)介，故不言皆也。云“主人一相出迎于門外”，注與《鄉(xiāng)飲酒》同，此亦主人自迎，而言一相者，使之傳賓，言兼相禮也?！ ∫颈娰e。（差卑，禮宜異。）
[疏]“揖眾賓”?！鹱ⅰ安畋岸Y宜異”。○釋曰：此賓與眾賓同是鄉(xiāng)人無(wú)爵者，而云“差卑”者，唯據(jù)立為賓者尊，眾賓即不為卑，不論有爵無(wú)也。云“禮宜異”者，賓則拜之，眾賓則揖之，是其異也。
主人以賓揖，先入。（以猶與也。先入，入門右西面。）
[疏]“主人”至“先入”?！鹱ⅰ耙元q”至“西面”。○釋曰：云“以，猶與”者，案《左氏傳》云“蔡人以吳子與楚人戰(zhàn)于柏舉”，彼以者，能東西之曰以，以謂驅(qū)使前人之稱，此言嫌有驅(qū)使之稱，故以為與，謂主人與賓，是以為平敵之義，故須訓(xùn)之。云“先入，入門右西面”者，此注亦與《鄉(xiāng)飲酒》同。以其賓入東面，故西面待之。
賓厭眾賓，眾賓皆入門左，東面北上。賓少進(jìn)。（引手曰厭。少進(jìn)，差在前也。今文皆曰揖眾賓。）
[疏]“賓厭”至“少進(jìn)”?！鹱ⅰ耙帧敝痢氨娰e”。○釋曰：此經(jīng)亦與《鄉(xiāng)飲酒》同。此云“賓少進(jìn)”，彼亦宜然。不言者，文不具也。
主人以賓三揖，皆行。及階，三讓，主人升一等，賓升。（三讓而主人先升者，是主人先讓於賓。不俱升者，賓客之道，進(jìn)宜難也。）
[疏]“主人”至“賓升”?！鹱ⅰ叭尅敝痢半y也”?！疳屧唬貉浴敖孕小?br />
者，賓主既行，眾賓亦行，故云皆行?！多l(xiāng)飲酒》亦皆行，不言者，文略也。知“主人先讓於賓”者（元空一字），以其主人之法先升導(dǎo)賓，賓後升。進(jìn)宜難，禮之常然，故知主人先讓賓也。此先升一等，禮之常?！堆喽Y》君升二等者，尊君故也。
主人阼階上當(dāng)楣北面再拜，賓西階上當(dāng)楣北面答再拜。（主人拜賓至此堂。） [疏]注“主人拜賓至此堂”?！疳屧唬褐菔前葜琳?，《鄉(xiāng)飲酒義》云：
“拜至，拜洗?！薄豆场芬嘣疲骸爱?dāng)楣北鄉(xiāng)再拜。”故知拜是拜至。
主人坐取爵於上篚，以降。（將獻(xiàn)賓也。）
[疏]“主人”至“以降”?！鹱ⅰ皩I(xiàn)賓也”。○釋曰：自此至“主人阼階上答拜”，論主人獻(xiàn)賓之事。凡取爵于篚以降者，皆是上篚?！多l(xiāng)飲酒》不言上者，文略也。
賓降。（從主人也。）主人阼階前西面坐奠爵，興辭降。（重以主人事煩賓也。今文無(wú)阼階。）
賓對(duì)。（對(duì)，答。）
[疏]“賓對(duì)”?！鹱ⅰ皩?duì)答”?！疳屧唬骸多l(xiāng)飲酒》注云：“賓主之辭未聞?！薄 〈瞬蛔ⅲ瑥目芍?。
主人坐取爵，興，?洗，南面坐奠爵于篚下，盥洗。（盥手又洗爵，致?敬也。古文盥皆作浣。）賓進(jìn)，東北面辭洗。（必進(jìn)者，方辭洗，宜違位也。言“東北面”，則位南於洗矣。）主人坐奠爵于篚，興對(duì)，賓反位。（反從降之位也?！多l(xiāng)飲酒》曰：“當(dāng)西序東面?！保┲魅俗湎矗家疽甲屢再e升。賓西階上北面拜洗，主人阼階上北面奠爵，遂答拜，乃降。（乃降，將更盥也。古文壹皆作一。）
賓降，主人辭降，賓對(duì)。主人卒盥，壹揖壹讓升，賓升，西階上疑立。（疑，止也。有矜莊之色。）
[疏]注“疑止”至“之色”。○釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》注“疑讀為疑然從於趙盾之疑”，疑，正立自定之貌。此言疑止也有矜莊之色，二注相兼乃具也。
主人坐取爵，實(shí)之賓席之前，西北面獻(xiàn)賓。（進(jìn)酒於賓也。凡進(jìn)物曰獻(xiàn)。）
[疏]注“進(jìn)酒”至“曰獻(xiàn)”?！疳屧唬涸啤胺策M(jìn)物曰獻(xiàn)”者，欲見(jiàn)此賓乃是鄉(xiāng)民而已，無(wú)尊卑上下。猶言獻(xiàn)者，此獻(xiàn)直是進(jìn)物，而言獻(xiàn)，進(jìn)之也。案《周禮。玉府》注云：“古者致物於人，尊之則曰獻(xiàn)。”彼據(jù)尊敬前人，雖卑亦曰獻(xiàn)。
若齊侯獻(xiàn)捷於魯之類，義與此別也。
賓西階上北面拜，主人少退。（少退猶少辟也。）
[疏]注“少退猶少辟也”。○釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》文與此同，注云：“少退，少辟。”及下文云“賓少退”注云：“少退，逡巡?！绷x亦與此同。
賓進(jìn)受爵于席前，復(fù)位。（復(fù)位，西階上位。）主人阼階上拜送爵，賓少退?！ ∷]脯醢。（薦，進(jìn)。）
賓升席，自西方。（賓升降由下也。）
[疏]注“賓升降由下也”?！疳屧唬悍蚕上?，降由上。下文降席不由上者，以主人在東，敬主人，不得降由上。又於席西拜，便使升降皆由下，故云“賓升降由下也”。
乃設(shè)折俎。（牲體枝解節(jié)折以實(shí)俎也。）
主人阼階東疑立。賓坐，左執(zhí)爵，右祭脯醢，奠爵于薦西，興取肺，坐絕祭。
?。?左手執(zhí)本，右手絕末以祭也。肺離，上為本，下為末。） [疏]注“卻左”至“為末”。○釋曰：鄭皆約《鄉(xiāng)飲酒》知之也?！ ∩凶笫?，嚌之。（嚌，嘗也。右手在下，絕以授口嘗之。）興加于俎，坐扌兌手，執(zhí)爵，遂祭酒，興，席未坐啐酒。（扌兌，拭也。啐，嘗也。古文扌兌作說(shuō)。）降席，坐奠爵，拜，告旨。（降席，席西也。旨，美也。）執(zhí)爵興，主人阼階上答拜。賓西階上北面坐，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執(zhí)爵興。（卒，盡。）
主人阼階上答拜。
賓以虛爵降。（將洗以酢主人。）
[疏]“賓以虛爵降”。○注“將洗以酢主人”?！疳屧唬鹤源酥痢百e西階上答拜”，論賓酢主人之事?！多l(xiāng)飲酒》不言虛爵，直云“降洗”，此直云“虛爵降”，不言洗，互見(jiàn)為義，相兼乃具也。
主人降。（從賓也。降立阼階東，西面，當(dāng)東序。）
[疏]注“從賓”至“東序”?！疳屧唬航浴多l(xiāng)飲酒》文也?！ ≠e西階前東面坐奠爵，興，辭降。主人對(duì)。賓坐取爵，?洗，北面坐奠爵于篚下，興，盥洗。（賓北面盥洗，自外來(lái)。）
[疏]注“賓北”至“外來(lái)”。○釋曰：對(duì)主人自內(nèi)出、南面是也。上文主人坐取爵，?洗，南面是也。
主人阼階之東，南面辭洗。賓坐奠爵于篚，興對(duì)。主人反位。（反位，從降之位也。主人辭洗，進(jìn)。）
[疏]注“反位”至“洗進(jìn)”?！疳屧唬涸啤胺次唬瑥慕抵灰病闭?，即上東序之西南面位。云“主人辭洗，進(jìn)”者，經(jīng)直言反，不言進(jìn)，鄭以言反位由前，進(jìn)乃反位，故鄭卻本之，主人辭洗，進(jìn)也。
賓卒洗，揖讓如初，升。
[疏]“賓卒”至“初升”?！疳屧唬貉浴叭绯酢?，則亦一揖一讓也。
主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人之禮。賓升，實(shí)爵主人之席前，東南面酢主人。（酢，報(bào)。）主人阼階上拜，賓少退。主人進(jìn)受爵，復(fù)位。賓西階上拜送爵，薦脯醢。主人升席自北方。乃設(shè)折俎。祭如賓禮。（祭薦俎及酒，亦嚌啐。）不告旨。（酒己物。）
自席前?阼階上，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執(zhí)爵興。賓西階上北面答拜。（自，由也。啐酒於席末，由前降，便也。）
[疏]注“自由”至“便也”?！疳屧唬亨嵵x然者，亦約《鄉(xiāng)飲酒》得知也?！ ≈魅俗炀粲谛蚨耍桦A上再拜崇酒。賓西階上答再拜。（序端，東序頭也?！ 〕?，充也。謝酒惡相充滿也。）
[疏]“主人坐奠爵于序端”?！疳屧唬旱炀粲谛蚨?，此擬下獻(xiàn)眾賓，故云“取爵于序端”，與《鄉(xiāng)飲酒》同也。
主人坐取觶于篚，以降。（將酬賓。）
[疏]“主人”至“以降”。○注“將酬賓”?！疳屧唬鹤源酥痢爱?dāng)西序”，論酬賓之事。
賓降。主人奠觶，辭降。賓對(duì)，東面立。主人坐取觶，洗，賓不辭洗。（不辭洗。以其將自飲。）卒洗，揖讓升。賓西階上疑立。主人實(shí)觶，酬之，阼階上北面坐奠觶，遂拜，執(zhí)觶興。（酬，勸酒。） 賓西階上北面答拜。主人坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執(zhí)觶興?！ ≠e西階上北面答拜。主人降洗。賓降辭，如獻(xiàn)禮。（以將酌己。）
[疏]注“以將酌己”?！疳屧唬亨嵮源苏撸安晦o洗，主人自飲，至此辭洗，以將酌己，故辭也。
升，不拜洗。（酬禮殺也。）賓西階上立。主人實(shí)觶賓之席前，北面。（酬賓。） 賓西階上拜。主人坐奠觶于薦西。賓辭，坐取觶以興，反位。（賓辭，辭主人復(fù)親酌己。） [疏]注“賓辭”至“酌己”。○釋曰：此射前獻(xiàn)時(shí)親酌己，今復(fù)親酌己。
主人阼階上拜送。賓北面坐，奠觶于薦東，反位。（酬酒不舉。） [疏]“主人阼階上拜送”。○注“酬酒不舉”?！疳屧唬骸多l(xiāng)飲酒》注引《曲禮》不盡人之歡之事，此不言，亦從鄭注可知。
主人揖降。賓降，東面立于西階西，當(dāng)西序。（主人將與眾賓為禮，賓謙，不敢獨(dú)居堂。）
主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。（三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。
獻(xiàn)賓畢，乃與眾賓拜，敬不能并。）
[疏]“主人”至“壹拜”。○注“三拜”至“能并”?！疳屧唬涸啤叭?，示遍也”（元空一字）者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示遍也。云“壹拜，不備禮也”者，眾賓人皆壹拜，是拜不備禮，此亦答大夫拜法。以其此禮中含卿大夫法，若答士拜，則亦再拜，見(jiàn)於《特牲》也。云“獻(xiàn)賓畢，乃與眾賓拜”者，自爾來(lái)唯與賓拜，未與眾賓拜，今始拜之，故云“敬不能并”。
主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升，實(shí)爵，西階上獻(xiàn)眾賓。眾賓之長(zhǎng)升，拜受者三人。（長(zhǎng)，其老者。言三人，則眾賓多矣。國(guó)以多德行、道藝為榮，何常數(shù)之有乎？）
[疏]“主人”至“三人”。○注“長(zhǎng)其”至“有乎”?！疳屧唬罕娰e之長(zhǎng)升拜受者三人，此雖非賓賢能，其眾亦三人在堂上，與《鄉(xiāng)飲酒》數(shù)同。其堂上眾賓無(wú)定數(shù)，故鄭云“言三人則眾賓多矣?！痹啤皣?guó)以多德行、道藝為榮”者，案《周禮。大司徒》以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民，一曰六德，二曰六行，三曰六藝。此既鄉(xiāng)人，則德行亦據(jù)六德、六行，道藝則六藝也。此并與《鄉(xiāng)飲酒》賓、介與眾賓之類，并來(lái)與在射中，是以孔子射於矍相之圃，觀者如堵墻。彼亦據(jù)孔子為鄉(xiāng)大夫，習(xí)人以禮樂(lè)之射，至於誓之於後，僅有存焉，亦無(wú)常數(shù)之事也。
主人拜送。（送拜爵於眾賓右。）
[疏]“主人拜送”。○注“拜送”至“賓右”。○釋曰：知在眾賓右者，約《鄉(xiāng)飲酒》獻(xiàn)眾賓皆於西階上，賓右知之也。
坐祭，立飲，不拜既爵，授主人爵，降復(fù)位。（既，盡。） [疏]“坐祭”至“復(fù)位”?！疳屧唬捍诉€上三人者，降復(fù)賓南東面位。
眾賓皆不拜，受爵，坐祭，立飲。（自第四已下，又不拜受爵，禮彌略。）
[疏]“眾賓”至“立飲”?！鹱ⅰ白缘凇敝痢皬浡浴?。○釋曰：此謂堂下眾賓無(wú)數(shù)者，故鄭云“自第四”以下。云“又不拜受爵，禮彌略”者，三賓雖坐祭，立飲，不拜既爵，仍拜受，此眾賓非直坐祭，立飲，不拜既爵，又不拜受爵，故云禮彌略也?！ ∶恳蝗双I(xiàn)，則薦諸其席。（諸，於。） [疏]“每一”至“其席”?！疳屧唬捍诉€據(jù)堂上三人有席者，故云“薦諸其席”，謂席前也。
眾賓辯有脯醢。（薦於其位。）
[疏]“眾賓辯有脯醢”?！鹱ⅰ八]於其位”。○釋曰：還據(jù)堂下無(wú)席者，故鄭云“薦於其位”，不席也。
主人以虛爵降，奠于篚。（不復(fù)用。）
揖讓升。賓厭眾賓升，眾賓皆升，就席。
[疏]“揖讓”至“就席”?！疳屧唬鹤源艘韵轮痢芭e觶者降”，論旅酬之事?！ ∫蝗讼?，舉觶於賓。（一人，主人之吏。）
[疏]“一人洗舉觶于賓”。○注“一人主人之吏”?！疳屧唬褐魅酥?，亦謂府史以下，非屬官也。
升，實(shí)觶，西階上坐奠觶，拜，執(zhí)觶興。賓席末答拜。舉觶者坐祭，遂飲，卒觶，興。坐奠觶，拜，執(zhí)觶興。賓答拜，降洗，升實(shí)之，西階上北面。（將進(jìn)奠觶。）賓拜。（拜受觶。）
舉觶者進(jìn)，坐奠觶于薦西。（不授，賤不敢也。）
[疏]注“不受賤不敢也”?！疳屧唬阂云涫侵魅酥簦荣v，故不敢親授奠之也。
賓辭，坐取以興。（若親受然。）
[疏]注“若親受然”?！疳屧唬涸啤叭粲H受然”者，賓辭，即坐取以興，故云“若親受然”也。
舉觶者西階上拜送。賓反奠于其所。舉觶者降。
[疏]“舉觶”至“舉觶者降”?！疳屧唬涸啤胺吹煊谄渌闭?，還於薦西，以其射後賓北面舉之為旅酬，故不奠于薦東也。
大夫若有遵者，則入門左。（謂此鄉(xiāng)之人為大夫者也。謂之遵者，方以禮樂(lè)化民，欲其遵法之也。其士也，於旅乃入。鄉(xiāng)大夫、士非鄉(xiāng)人，禮亦然，主於鄉(xiāng)人耳。今文遵為亻巽。）
[疏]“大夫”至“門左”。○注“謂此”至“為亻巽”。○釋曰：云“大夫若有遵”者，言若者，或無(wú)不定，故云若也。鄭知是當(dāng)鄉(xiāng)大夫者，以其《鄉(xiāng)射》既與人行射禮，而言大夫者，當(dāng)鄉(xiāng)大夫可知。云“其士也，於旅乃入”者，下記云“士既旅不入”，明未旅?皆得入，是以未旅而射，其士皆在也。知鄉(xiāng)大夫、士非鄉(xiāng)人，禮亦然者，以其同是鄉(xiāng)大夫、士，禮無(wú)異，故也。但異鄉(xiāng)不助主人樂(lè)賓，為別也。
主人降，（迎大夫於門內(nèi)也。不出門，別於賓。） [疏]“主人降”。○注“迎大”至“於賓”?！疳屧唬亨嵵坝蠓蜢堕T內(nèi)” 者，以其上文大夫入門左，此經(jīng)直云“主人降”，不云出，故知迎大夫在門內(nèi)可知。
賓及眾賓皆降，復(fù)初位。（不敢居堂，俟大夫入也。初位，門內(nèi)東面。）
[疏]“賓及”至“初位”。○注“不敢”至“東面”?！疳屧唬褐俺跷?，門內(nèi)東面”者，上文賓厭眾賓，皆入門左，東面北上，故知也。
主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜。主人以爵降，大夫降。主人辭降。
大夫辭洗，如賓禮。席于尊東。（尊東，明與賓夾尊也。不言東上，統(tǒng)於尊也。）
[疏]“主人”至“尊東”。○注“尊東”至“尊也”?！疳屧唬荷显谱痨顿e席之東，則在尊西。今大夫言席於尊東，明與賓夾尊可知。云“不言東上，統(tǒng)於尊也”者，席於尊東，繼尊而言，又不言東上西上，是以下云大夫降席東南面。
降由下，故知西上，統(tǒng)於尊也。
升，不拜洗。主人實(shí)爵，席前獻(xiàn)于大夫。大夫西階上拜，進(jìn)受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席，主人對(duì)，不去加席。（辭之者，謙不以己尊加賢者也。不去者，大夫再重席，正也。賓一席重。）
[疏]“升不”至“加席”。○注“辭之”至“重席”?！疳屧唬涸啤吧?，不拜洗”者，以大夫尊，故不拜洗也。云“反位”者，大夫反西階上位。云“主人大夫之右拜送”者，謂在大夫之東拜送爵也。云“辭之者，謙不敢以己尊加賢”
者，《鄉(xiāng)射》之禮，鄉(xiāng)人為賓。下記云：若“大夫與，則以公士為賓”，亦選賢者為之，故辭加席，又不以己尊加賢者也。云“不去者，大夫再重席，正也”者，《鄉(xiāng)飲酒》云：“公三重，大夫再重。”故知大夫再重席，禮之正也。云“賓一重席”者，鄉(xiāng)人，故一重，縱公士為賓，亦一重也。
乃薦脯醢。大夫升席。設(shè)折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨，西階上卒爵，拜。主人答拜。（凡所不者，殺於賓也。大夫升席由東方。）
[疏]“乃薦”至“答拜”?！鹱ⅰ胺菜敝痢皷|方”?！疳屧唬涸啤胺菜保^經(jīng)中三事，以其殺於賓。若然，上云“不拜洗”，亦是殺於賓之類也。云“大夫升席由東方”者，以其大夫席西上，升由下，故知大夫升席由東方也。
大夫降洗。（將酢主人也。大夫若眾，則辯獻(xiàn)，長(zhǎng)乃酢。）
[疏]“大夫降洗”?！鹱ⅰ皩Ⅴ 敝痢澳缩 ??！疳屧唬鹤源酥痢敖陨拖?，論大夫酢主人訖，賓主皆升就席之事。知“大夫若眾，則辯獻(xiàn)，長(zhǎng)乃酢”者，此經(jīng)據(jù)一大夫而言，故獻(xiàn)大夫即酢。案《有司徹》：主人洗爵，獻(xiàn)長(zhǎng)賓于西階上，然後眾賓長(zhǎng)升，拜受爵，宰夫贊主人酌，若是以辯，乃升長(zhǎng)賓，主人酌于長(zhǎng)賓西階上，北面，賓在左。注云：“主人酌自酢，序賓，意賓卑不敢酢?！辟e尸與，凡平飲酒禮同，可以相參，亦是辯獻(xiàn)長(zhǎng)乃酢也。
主人復(fù)阼階，降辭如初。卒洗，主人盥。（盥者，雖將酌自飲，尊大夫，不敢褻。）
[疏]“主人”至“人盥”?！鹱ⅰ邦抡摺敝痢安桓乙C”?！疳屧唬涸啤邦抡?，雖將酌自飲”者，以其下文大夫洗爵升，授主人爵，是主人酌以自酢，故云雖將酌自飲。云“不敢褻”者，決《有司徹》主人自酌不盥，是此為尊大夫，雖自酢亦不敢褻也。
揖讓升。大夫授主人爵于兩楹?，復(fù)位。主人實(shí)爵，以酢于西階上。坐奠爵，拜，大夫答拜。坐祭，卒爵，拜，大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南，再拜崇酒，大夫答拜。主人復(fù)阼階，揖降。（將升賓。）
[疏]“揖讓”至“揖降”。○注“將升賓”?！疳屧唬涸啤爸魅俗炀綮段鏖耗稀闭?，前獻(xiàn)賓，賓酢主人，主人飲酢訖，奠爵于東序端。將後獻(xiàn)眾賓，不得奠于篚中，此受大夫酢，不奠于篚者，為士於旅乃入，擬獻(xiàn)士，故奠爵于此也。
大夫降，立于賓南。（雖尊，不奪人之正禮。）
[疏]“大夫”至“賓南”?！鹱ⅰ半m尊”至“正禮”。○釋曰：大夫尊，在堂則席之于尊東，特尊之。今降而在賓下者，欲使賓主相對(duì)行禮。若在其北，則妨賓主揖讓之正禮，故云“不奪主人之正禮”?！ ≈魅艘咀?，以賓升，大夫及眾賓皆升，就席。
席工于西階上，少東。樂(lè)正先升，北面立于其西。（言少東者，明樂(lè)正西側(cè)階，不欲大東，辟射位。）
[疏]“席工”至“其西”?！鹱ⅰ把陨佟敝痢吧湮弧??！疳屧唬鹤源酥痢案嬗谫e”，論作樂(lè)之事。云“席工”者，謂為工設(shè)席，下文乃升席也。云“言少東者，明樂(lè)正西側(cè)階”者，既言席工于西階上少東，則在西階東矣。復(fù)云樂(lè)正立于其西，則近席西，其言從近，故知樂(lè)正側(cè)近西階東，則不欲大東，辟射位，《大射》亦同此注。《燕禮》注亦然者，燕亦容有射法，《鄉(xiāng)飲酒》工位與此同，注不言者，不射故也。
工四人，二瑟，瑟先。相者皆左何瑟，面鼓，執(zhí)越，內(nèi)弦，右手相。入，升自西階，北面東上。工坐，相者坐授瑟，乃降。（瑟先，賤者先就事也。相，扶工也。面，前也。鼓在前，變於君也。執(zhí)越內(nèi)弦，右手相，由便也。越，瑟下孔，所以發(fā)越其聲也。前越言執(zhí)者，內(nèi)有弦結(jié)，手入之淺也。相者降，立西方。）
[疏]“工四”至“乃降”?！疳屧唬涸啤八娜硕保瑒t是二人歌可知。經(jīng)不言相歌二人者，以其空相，亦與瑟者同，故不言，直言瑟之難者也?！鹱ⅰ吧取敝痢拔鞣健??！疳屧唬涸啤吧?，賤者先就事也”者，案《大射》大師、少師歌，眾工瑟，是知瑟者賤也。凡工者皆先瑟後歌，是賤者先即事，故序亦在前。
若然，得獻(xiàn)亦在前，以隨其先後而取之故也。云“鼓在前，變於君也”者，《鄉(xiāng)射》與《大射》相對(duì)，《大射》君禮而後首，此臣禮前首，故云變於君?！堆喽Y》與《鄉(xiāng)飲酒》相對(duì)，是以《燕禮》面鼓，又與《鄉(xiāng)飲酒》後首相變。云“執(zhí)越內(nèi)弦，右手相”者，案《鄉(xiāng)飲酒》注云“內(nèi)弦側(cè)擔(dān)之”者，據(jù)瑟體而言?！堆喽Y》注云“內(nèi)弦弦為主”者，據(jù)弦體而說(shuō)。此言“內(nèi)弦右手相，由便”，語(yǔ)異義同也。
云“前越言執(zhí)者，內(nèi)有弦結(jié)，手入之淺也”者，瑟體首寬尾狹，內(nèi)越孔雖長(zhǎng)，廣狹亦等，但弦居瑟上，近首鼓處則寬，近尾不鼓處并而狹。側(cè)持之法，近鼓持之入則近，手入則深，是以通與《燕禮》言面鼓，則云執(zhí)之手入淺也?！洞笊洹放c《鄉(xiāng)飲酒》言後首，則云挎越，手入深故也。云“相者降，立西方”者，其相者是弟子，位在西者，是以下文云：“樂(lè)正?西方，命弟子贊工遷樂(lè)于下?！惫手讼喙な堑茏?，故降立還于西方也。
笙入，立于縣中，西面。（堂下樂(lè)相從也?？h中，磬東立，西面。）
[疏]“笙入”至“西面”?！鹱ⅰ疤孟隆敝痢拔髅妗?。○釋曰：云“堂下樂(lè)相從也”者，案上文云“縣于洗東北西面”，此云“立于縣中”，明是堂下相從，皆在東方也。云“縣中，磬東立，西面”者，謂在磬東，當(dāng)磬之東。鄭知不在磬西，西面者，若磬西、西面，則笙者背磬，不可，故知在磬東，西面也。
乃合樂(lè)，《周南。關(guān)雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南。鵲巢》、《采蘩》、《采?》。（不歌、不笙、不?，志在射，略於樂(lè)也。不略合樂(lè)者，《周南》、《召南》之風(fēng)，鄉(xiāng)樂(lè)也，不可略其正也。昔大王、王季、文王始居岐山之陽(yáng)，躬行《召南》之教，以成王業(yè)，至三分天下，乃宣《周南》、《召南》之化，本其德之初，“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，故謂之鄉(xiāng)樂(lè)。用之房中以及朝廷《饗》、《燕》、《鄉(xiāng)射》、《飲酒》，此六篇其風(fēng)化之原也。是以合金石絲竹而歌之。）
[疏]“乃合”至“采?”?！疳屧唬貉浴澳恕闭撸云渥鳂?lè)之法，先歌後乃合樂(lè)。今不歌、不笙、不?，唯合樂(lè)，故言乃以見(jiàn)非常故也。○注“不歌”至“歌之”。○釋曰：據(jù)《鄉(xiāng)飲酒》、《燕禮》作樂(lè)有四節(jié)，今不歌、不笙、不?，唯有合樂(lè)，故云“志在射略於樂(lè)也”。云“合樂(lè)者，《周南》、《召南》之風(fēng)，鄉(xiāng)樂(lè)也”者，上注已云《頌》及《大雅》天子樂(lè)，《小雅》諸侯樂(lè)，此《二南》鄉(xiāng)大夫樂(lè)，但《鄉(xiāng)飲酒》、《鄉(xiāng)射》是大夫、士為主人，故大夫、士樂(lè)為鄉(xiāng)樂(lè)者也。云“不可略其正也”者，《二南》是大夫、士之鄉(xiāng)樂(lè)，己之正樂(lè)，故云不可略其正者也。云“昔大王”已下，於《鄉(xiāng)飲酒》注己說(shuō)，義具於彼，此注略言之耳。若然者，《燕禮》與《鄉(xiāng)飲酒》文同，注又與《燕禮》不異者，以其《鄉(xiāng)射》與《鄉(xiāng)飲酒》同是大夫、士禮，卿大夫、士行《射禮》，先行《鄉(xiāng)飲酒禮》，《鄉(xiāng)飲酒》與《鄉(xiāng)射》自為首尾，故《鄉(xiāng)飲酒》注具，於此略。言《燕禮》是諸侯禮，天子、諸侯射先行《燕禮》，則《燕禮》與《大射》自為首尾，是以《燕禮》歌、笙、?、合鄭亦具注之，《大射》又略言之也。
工不興，告于樂(lè)正曰：“正歌備?！保ú慌d者，瞽?蒙禮略也。） [疏]“工不”至“歌備”?！鹱ⅰ安慌d”至“略也”?！疳屧唬貉浴罢琛?br />
者，升歌也。升歌，《鹿鳴》是上歌。諸侯樂(lè)非己正樂(lè)，故以《二南》為正歌也?！ ⊙浴皞洹闭?，凡作樂(lè)皆三終，此備明亦三終也。云“不興者，瞽?蒙禮略也”者，以工告樂(lè)正，以卑告尊當(dāng)興，今以瞽?蒙無(wú)目，不可責(zé)其備禮，故不興者，於禮略也。
樂(lè)正告于賓，乃降。（樂(lè)正降者，堂上正樂(lè)畢也。降立西階東，北面。）
[疏]“樂(lè)正”至“乃降”?！鹱ⅰ皹?lè)正”至“北面”。○釋曰：言“告于賓”
者，作樂(lè)主為樂(lè)賓，今歌備，故告賓，言歌備也。言“樂(lè)正降者，堂上正樂(lè)畢也”
者，以其《鄉(xiāng)飲酒》、《燕禮》但升歌、笙、?合樂(lè)皆是正歌，今略去升歌、笙、?三者，唯有合樂(lè)於堂上，故云堂上正樂(lè)畢也。云正樂(lè)者，對(duì)後無(wú)?樂(lè)非正樂(lè)也。
下射雖歌《騶虞》，亦是堂下，非堂上，故以堂上決之也。云“降立西階東，北面”者，此無(wú)正文，約堂上樂(lè)正位在西階東，北面，今降亦當(dāng)在西階東，北面也。
主人取爵于上篚，獻(xiàn)工。大師，則為之洗。（尊之也。君賜大夫樂(lè)，又從之以其人，謂之大師。）
[疏]“主人”至“之洗”?！鹱ⅰ白鹬敝痢按髱煛?。○釋曰：自此至“反升就席”，論主人獻(xiàn)工笙之事。但天子、諸侯官備，有大師、少師、瞽人作樂(lè)之長(zhǎng)，大夫、士官不備，不合有大師，君有賜大夫、士樂(lè)器之法，故《春秋左氏》云：晉侯歌鍾二肆，取半以賜魏絳，魏絳於是乎始有金石之樂(lè)，禮也。時(shí)以樂(lè)人賜之，故鄭云“君賜大夫樂(lè)，又從之以其人，謂之大師”也。
賓降，主人辭降。（大夫不降，尊也。）
[疏]“賓降主人辭降”?！鹱ⅰ按蠓虿唤底鹨病薄！疳屧唬涸啤按蠓虿唤担鹨病闭?，此賓降，大夫若降，直與賓共文，今不言大夫降，《鄉(xiāng)飲酒》亦云賓介，不言大夫降，明大夫皆不降，以其尊故也。
工不辭洗。卒洗，升實(shí)爵。工不興，左瑟，一人拜受爵。（左瑟，辟主人授爵也。一人，無(wú)大師，則工之長(zhǎng)者。）
[疏]“工不”至“受爵”?！疳屧唬捍搜怨げ晦o洗，及一人拜受爵，皆上大師也。不言大師，言工一人者，欲見(jiàn)有大師，則大師不辭洗，拜受爵；若無(wú)大師，則凡工不辭洗，拜受爵，故變言工與一人。假令大師左瑟先獻(xiàn)，若歌則後獻(xiàn)，亦先獻(xiàn)工一人，是以鄭云一人無(wú)大師則工之長(zhǎng)者。以《鄉(xiāng)飲酒》獻(xiàn)工時(shí)云“一人不興受爵”，注云：“一人，工之長(zhǎng)也。”大師為歌者未得獻(xiàn)，先獻(xiàn)瑟工之長(zhǎng)者也。
主人阼階上拜送爵。薦脯醢。使人相祭。（人，相者。）
[疏]“主人”至“相祭”。○注“人相者”。○釋曰：云“人，相者”，則弟子相之，既相工，明祭亦相之可知。
工飲，不拜既爵，授主人爵。眾工不拜受爵，祭飲，辯有脯醢，不祭。（祭飲，不興受爵，坐祭，坐飲。）
[疏]“工飲”至“不祭”。○注“祭飲”至“坐飲”?！疳屧唬涸啤肮わ?，不拜既爵”者，還是上一人拜受爵者，雖不拜，既爵仍拜受也。下眾工又對(duì)上一人拜受爵，眾工不拜受爵也。鄭云“祭飲，不興受爵，坐祭，坐飲”者，對(duì)上賓主坐祭，立飲，故云“坐祭，坐飲”，亦不拜既爵可知也。
不洗，遂獻(xiàn)笙于西階上。（不洗者，賤也。眾工而不洗矣，而著笙不洗者，笙賤於眾工，正君賜之，猶不洗也。）
[疏]“不洗”至“階上”?！鹱ⅰ安幌础敝痢跋匆病??！疳屧唬涸啤氨姽ざ幌匆樱喜幌凑?，笙賤於眾工，正君賜之，猶不洗也”，鄭云此者，欲見(jiàn)工在上貴，君賜之大師為之洗，笙賤位在下，正謂君賜之，笙人猶不為之洗，況眾笙乎？欲取賜笙人不為之洗之意，不取眾笙不為洗也?！ ◇弦蝗税萦谙?，盡階，不升堂。受爵，主人拜送爵。階前坐祭，立飲，不拜既爵，升，授主人爵。眾笙不拜，受爵，坐祭，立飲，辯有脯醢，不祭。主人以爵降，奠于篚。
[疏]“笙一”至“于篚”?！疳屧唬捍私?jīng)總獻(xiàn)，笙人雖賤，中亦有尊卑，故一人升階受爵，馀者不升，不拜既爵則同也。
反升，就席。（亦揖讓以賓升，眾賓皆升。）
[疏]“反升就席”?！鹱ⅰ耙嘁尽敝痢敖陨薄！疳屧唬涸啤耙嘁咀屢再e升，眾賓皆升”者，謂亦前大夫若有遵者，則入門左，主人降，賓及眾賓皆降，主人共大夫行禮訖，主人揖讓以賓升，大夫及眾賓皆升就席相似，故云“亦”。若然，上賓降時(shí)雖不言眾賓降，眾賓卑，從降可知，故今從賓升也。
主人降席自南方，（禮殺，由便。）
[疏]“主人”至“南方”。○注“禮殺由便”?！疳屧唬鹤源吮M“未旅”，論立司正之事也。云“禮殺，由便”者，對(duì)上文主人受作爵時(shí)禮盛，故主人降席自北方，啐酒於席末亦然，今此立司正禮殺，故降席自南方，故云禮殺由便也。
側(cè)降。（賓不從降。）
[疏]“側(cè)降”?！鹱ⅰ百e不從降”?！疳屧唬簜?cè)降猶特降，故云“賓不從降”
也。
作相為司正。司正禮辭，許諾，主人再拜，司正答拜。（爵備樂(lè)畢，將留賓以事，為有解倦失禮，立司正以監(jiān)之，察儀法也。《詩(shī)》云：“既立之監(jiān)，或佐之史。”）
[疏]“作相”至“答拜”。○注“爵備”至“之史”。○釋曰：云“爵備”
者，謂賓及眾賓與尊者并工笙并得獻(xiàn)，是爵備也。云“樂(lè)畢”者，合樂(lè)訖是樂(lè)畢。
以無(wú)升笙與?，故不言樂(lè)成而云畢而已也。云“將留賓以事”者，下有射事，射訖，行旅無(wú)?之事，故須立司正以監(jiān)之。但中?為射系變司正為司馬。射訖，反為司正，以監(jiān)察儀法也。引《詩(shī)》者，證監(jiān)與正為一物，皆察儀法也。
主人升就席。司正洗觶，升自西階，由楹內(nèi)?阼階上，北面受命于主人?！ 。ㄏ从z者，當(dāng)酌以表其位，顯其事也。楹內(nèi)，楹北。）
[疏]“主人”至“主人”?！鹱ⅰ跋从z”至“楹北”?！疳屧唬涸啤笆苊谥魅恕闭撸^受主人請(qǐng)安賓之命，是以下云“請(qǐng)安于賓”，鄭注云：“傳主人之命也?！?br />
西階上北面請(qǐng)安于賓。（傳主人之命。）賓禮辭，許。司正告于主人，遂立于楹?以相拜。（相，謂贊主人及賓相拜之辭。）主人阼階上再拜，賓西階上答再拜，皆揖就席。（為己安也。今文揖為升。） 司正實(shí)觶，降自西階，中庭北面坐奠觶，興，退，少立。（奠觶，表其位也。
少立，自修正，慎其位也。古文曰少退立。）
[疏]“司正”至“少立”?！鹱ⅰ暗煊z”至“退立”?！疳屧唬捍嗽啤氨泵孀煊z”，《鄉(xiāng)飲酒》亦然者，此二者皆臣禮，故北面奠觶?！堆喽Y》、《大射》皆司正南面奠觶者，彼是君禮，欲取還不背君，故南面奠觶。故《大射》云：
“南面坐奠觶，興，右還，北面少立。坐取觶，興，坐，不祭，卒觶，奠之，興，再拜稽首，左還，南面坐取觶，洗，南面反奠于其所，北面立?！弊⒃疲骸敖运宰哉衙黛侗娨病㈧队z南北面則右還，於觶北南面則左還。如是，得從觶西往來(lái)也。必從觶西往來(lái)者，為君在阼，不背之也?！庇秩⊥x多。此及《鄉(xiāng)飲酒》在阼，非君直北面奠觶，又威儀簡(jiǎn)故也。
進(jìn)，坐取觶，興，反坐，不祭，遂卒觶，興。坐奠觶，拜，執(zhí)觶興，洗，北面坐奠于其所。（今文坐取觶，無(wú)進(jìn)。又曰坐奠之拜。） 興，少退，北面立于觶南。（立觶南，亦其故擯位。） [疏]“興少”至“觶南”?！鹱ⅰ傲⒂z”至“擯位”?！疳屧唬涸啤傲⒂z南，亦其故擯位”者，案上未有擯位，此云擯位者，案《射禮》云：“擯者退中庭?！?br />
是擯者在中庭有位。《燕禮》、《大射》皆擯者為司馬，則此《鄉(xiāng)射》及《鄉(xiāng)飲酒》云“作相為司正”，相即擯者也，故知觶南者中庭，故擯位也。
未旅。（旅，序也。未以次序相酬，以將射也。旅則禮終也。）
[疏]“未旅”?！鹱ⅰ奥眯颉敝痢敖K也”。○釋曰：旅，眾也，而言序者，謂眾以次序相酬，必於未旅而射者。旅則醉，禮終恐不得射，故於未旅而射也。
此大夫、士禮，將射，先行鄉(xiāng)飲酒行旅酬而已，故射前未旅，而射後乃始行旅酬。
《燕禮》、《大射》國(guó)君禮，故先行燕禮，雖行一獻(xiàn)，以其辨尊卑，故行四舉旅。
《大射》主為射，故再拜訖即射?！堆喽Y》主為燕，故三舉旅乃射，彼皆與此不同也。
三耦俟于堂西，南面，東上。（司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者，以為三耦，使俟事於此。）
[疏]“三耦”至“東上”?！鹱ⅰ八菊敝痢办洞恕薄！疳屧唬鹤源艘严卤M“樂(lè)正北面立于其南”，論三番射事。鄭知司正既立司射，即選弟子之中為三耦俟事於此者，經(jīng)云“俟於堂西”，明此時(shí)始選，故知既立司正，司射乃選弟子使俟事於此也。故記云：“三耦者，使弟子。司射前戒之?！弊⒃疲骸暗茏樱e黨之少者也。前戒，謂先射請(qǐng)戒之?！?br />
司射?堂西，袒、決、遂，取弓于階西，兼挾乘矢，升自西階。階上北面告于賓，曰：“弓矢既具，有司請(qǐng)射?！保ㄋ旧?，主人之吏也。於堂西袒、決、遂者，主人無(wú)次，隱蔽而已。袒，左免衣也。決猶?也，以象骨為之，著右大擘指，以鉤弦?體也。遂，射?也，以韋為之，所以遂弦者也。其非射時(shí)，則謂之拾?！ ∈?，斂也，所以蔽膚斂衣也。方持弦矢曰挾。乘矢，四矢也?！洞笊洹吩唬骸皰冻耸胳豆?，見(jiàn)鏃於?付，右巨指鉤弦?！惫盼膾督宰鹘?。） [疏]“司射”至“請(qǐng)射”。○注“司射”至“作接”?！疳屧唬涸啤八旧?，取弓于階西，兼挾乘矢”者，以其司射之弓矢豫陳於西階，故司射於堂西袒、決、遂訖，即取弓矢於階西。是以下記云“司射之弓矢與撲，倚于西階之西”是也。
云“有司請(qǐng)射”者，此有司謂司馬，故《大射》云司射“自阼階前曰：為政請(qǐng)射”，注：“為政，謂司馬。司馬，政官，主射禮?！敝T侯之州長(zhǎng)無(wú)司馬官，直言有司請(qǐng)射，以比司馬也。云“司射，主人之吏也”者，《大射》諸侯禮有大射正為長(zhǎng)，射人次之，司射又次之，小射正次之，皆是士為也。則此大夫士禮，不得用士，故知是主人之吏為之可知。云“於堂西袒、決、遂者，主人無(wú)次，隱蔽而已”者，此對(duì)《大射》人君禮有次，在東方，不須?堂西也。云“袒左免衣也”，知袒左者，凡事無(wú)問(wèn)吉兇，皆袒左，是以《士喪》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以吉兇相反。唯有受刑袒右，故《覲禮》云：“乃右肉袒于廟門之東?！弊⒃啤坝胰馓徽?，刑宜施於右”是也。云“決猶?也，以象骨為之”者，《大射》注亦然。案《繕人》云：“掌王之用弓弩矢ゅ?弋決拾?！编嵶⒃疲骸啊妒繂识Y》‘決用正，王棘若??棘’，則天子用象骨與？”無(wú)正文，故引《士喪禮》，又言“與”以疑之。若然，諸侯及大夫生用象，死用棘。天子無(wú)問(wèn)死生，皆用象者，蓋取其滑也。云“著右大擘指，以鉤弦?體也”，知者，以右巨指鉤弦，故知著於右大擘指也。以右擘著極，是以《大射》云“朱極三”，注云“以朱韋為之三者，食指、將指、無(wú)名指”是也。云“遂，射?也，以韋為之，以遂弦者也”者，《大射》注亦云：“遂，射?也。以朱韋為之，著左臂所以遂弦也。”云“其非射時(shí)，則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也”者，此篇及《大射》將射云袒、決、遂，射訖，則云說(shuō)、決、拾，於公雖射亦謂之拾，故《大射》云：“公就物，小射正奉決拾以笥，大射正執(zhí)弓，皆以從於物?！北艘嗯R時(shí)而云拾，以公射袒朱襦言拾，以見(jiàn)斂衣，故變文以見(jiàn)義也。云“所以蔽膚斂衣也”者，言蔽膚，據(jù)士；斂衣，據(jù)大夫已上。是以下記；“大夫與士射袒薰襦?！薄堆喽Y》記云君射“袒朱襦”，若對(duì)君，大夫亦與士同，亦蔽膚也。云“方持弦矢曰挾”，知者，下記云：“凡挾矢，於二指之?橫之?！笔茄云浞娇芍?。引《大射》“挾乘矢於弓外，見(jiàn)鏃於?付”，是其方也。若側(cè)持弓矢，則名執(zhí)，故下文云：“司射猶袒、決、遂，左執(zhí)弓，右執(zhí)一個(gè)，兼諸弦面鏃。”注云“側(cè)持弓矢曰執(zhí)。面猶尚也，并矢於弦，尚其鏃”是也。云“乘矢，四矢也”者，下云司射“?三挾一個(gè)”，又《詩(shī)》云：“四矢反兮?！笔撬氖冈怀耍参锼慕栽怀艘?。引《大射》者，欲見(jiàn)挾為方持弦矢。
賓對(duì)曰：“某不能，為二三子?！痹S諾。（言某不能，謙也。二三子，謂眾賓已下。）
[疏]“賓對(duì)”至“許諾”?！鹱ⅰ把阅场敝痢耙严隆薄！疳屧唬骸岸?，謂眾賓以下”者，謂除三耦之外，通射者而言，故云謂眾賓以下也。若然，《投壺》禮賓固辭乃許者，彼因燕而為之再辭乃許。此為眾習(xí)禮，不專為己，故一辭即許。大射不請(qǐng)者，彼為擇士而射，故不須云許，直告射節(jié)而已。此為眾庶習(xí)禮，故云“為二三子許諾”，亦一辭而許也。
司射?阼階上，東北面告于主人，曰：“請(qǐng)射于賓，賓許?！?br />
司射降自西階，階前西面，命弟子納射器。（弟子，賓黨之年少者也。納，內(nèi)也。射器，弓、矢、決、拾、旌、中、籌、??、豐也。賓黨東面，主人之吏西面。）
[疏]“司射”至“射器”?！鹱ⅰ暗茏印敝痢拔髅妗?。○釋曰：鄭知弟子是賓黨之年少者，以其賓黨西方，東面，今以西面命之，明是賓黨。是以鄭云“賓東矢面，主人之吏西面”也。言弟子，故知少者。知射器弓九以下者，并案下文所陳用者知之也。云“賓黨東面，主人之吏西面”者，案《投壺》賓黨及主黨皆為弟子，皆得與投壺者，彼燕法主歡心，故皆與。今此射與鄉(xiāng)人習(xí)禮，《鄉(xiāng)飲酒》同，上下經(jīng)文黨皆不與也。
乃納射器，皆在堂西。賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。眾弓倚于堂西，矢在其上。（上，堂西廉。矢亦北括。）
[疏]“乃納”至“其上”?！鹱ⅰ吧咸谩敝痢氨崩ā?。○釋曰：云“賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。眾弓倚于堂西，矢在其上”者，以其序在堂上，故矢在弓下，堂西矢在堂上，隨其弓在堂下，隨其所宜而已。云“上，堂西廉”者，以其在堂西，故矢在上者，還在堂上之廉棱也。云“矢亦北括”者，其在堂上西序者北括，故知堂下者於上亦北括也。
主人之弓矢在東序東。（亦倚于東序也。矢在其下，北括。）
[疏]“主人”至“序東”?！鹱ⅰ耙嘁小敝痢氨崩ā薄！疳屧唬荷腺e大夫弓矢在西序，矢在北括，此主人弓矢如上也。
司射不釋弓矢，遂以比三耦於堂西。三耦之南，北面，命上射曰：“某御於子。”命下射曰：“子與某子射。”（比，選次其才相近者也。古文曰某從於子。）
[疏]“司射”至“子射”?！鹱ⅰ氨冗x”至“於子”?！疳屧唬貉浴八煲浴?br />
者，司正因上階前令弟子納射器，不釋弓矢，遂比三耦，因曰遂，故云遂以也。
云“比，選次其才相近者也”者，才雖各自用，乃因選其力相近為宜也。
司正為司馬。（兼官，由便也。立司正為蒞酒爾，今射，司正無(wú)事。）
[疏]“司正為司馬”?！鹱ⅰ凹婀佟敝痢盁o(wú)事”?！疳屧唬貉浴凹婀佟闭撸粢灾T侯對(duì)大夫，大夫兼官，諸侯具官；特以諸侯對(duì)天子，天子具官，諸侯兼官，各有所對(duì)，故云兼官，云“由使也”者。使司正為司馬，不煩馀官也。案《射義》云：“孔子射於矍相之圃，射至於司馬，使子路執(zhí)弓矢，出延射。又使公罔之裘、序點(diǎn)揚(yáng)觶而語(yǔ)?！钡似侵蓍L(zhǎng)春秋習(xí)射法，兼士，有卿大夫三年貢士之後，以五物詢眾庶，射於庠，鄉(xiāng)大夫五物詢眾，而引孔子射於矍相之事，則孔子魯之鄉(xiāng)大夫也。以其天子鄉(xiāng)卿大夫?yàn)橹?，諸侯鄉(xiāng)大夫使下大夫?yàn)橹?，是其差也。但《鄉(xiāng)飲酒》之禮二人舉觶為無(wú)?爵，據(jù)此篇未旅先射，射訖行旅酬，酬訖，賓始二人舉觶為無(wú)?爵。未射時(shí)詢眾庶，得使公罔之裘、序點(diǎn)二人揚(yáng)觶者，揚(yáng)觶實(shí)在射後一酬訖始行之。今孔子詢眾庶之時(shí)，借取無(wú)?爵時(shí)於旅也語(yǔ)，故使公罔之裘、序點(diǎn)二人揚(yáng)觶以詢眾庶。此篇司射恒執(zhí)弓矢，子路亦執(zhí)弓矢，則子路為司射也。射於矍相時(shí)云射至司馬，此文又云“司正為司馬”，則使子路詢眾庶時(shí)當(dāng)此節(jié)也。
司馬命張侯，弟子說(shuō)束，遂系左下綱。（事至也。今文說(shuō)皆作稅。） [疏]“司馬”至“下綱”。○注“事至也”。○釋曰：上張侯時(shí)不系左下綱，中掩束之，今弟子說(shuō)其束不致地，遂系左下綱於植，事至故也。
司馬又命獲者倚旌于侯中。（為當(dāng)負(fù)侯也，獲者亦弟子也。謂之獲者，以事名之。） [疏]“司馬”至“侯中”?！鹱ⅰ盀楫?dāng)”至“名之”?！疳屧唬喊赶掠浽疲?br />
“司馬階前命張侯，遂命倚旌?！币杂浹灾抉R命張侯與命倚旌，其事相因，故云“遂”，明同是西階前也。云“為當(dāng)負(fù)侯也”者，下云“司馬命獲者執(zhí)旌以負(fù)侯”是也。知“獲者亦弟子”者，堂下位，主人之黨在東，賓弟子在西，下云“獲者由西方坐取旌倚于侯中”，言由西方，是賓黨弟子可知，亦上張侯者也。
云“以事名之”者，以其唱獲，故名獲者也。
獲者由西方坐取旌，倚于侯中，乃退。
樂(lè)正?西方，命弟子贊工，遷樂(lè)于丁。（當(dāng)辟射也。贊，佐也。遷，徙也。）
弟子相工，如初入。降自西階，阼階下之東南，堂前三?，西面北上坐。
?。?，矢?也。今文無(wú)南。） [疏]“弟子”至“上坐”?！鹱ⅰ?矢?也”?！疳屧唬貉浴叭绯跞搿闭?，亦如上升堂時(shí)，相者亦在，左何瑟，面鼓，內(nèi)弦，右手以如入升時(shí)也。云“?，矢?也”者，案《矢人》注：“矢?長(zhǎng)三尺?！笔侨ヌ镁懦咭病?br />
樂(lè)正北面立于其南。（北面，鄉(xiāng)堂，不與工序也。）
[疏]“樂(lè)正”至“其南”?！鹱ⅰ氨泵妗敝痢靶蛞病??！疳屧唬涸啤安慌c工序也”者，工西面北上，以南北為序，樂(lè)正北面，則東西為列，故云不與工序也。
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