古者深衣蓋有制度，以應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。 短毋見(jiàn)膚，長(zhǎng)毋被土。續(xù)衽，钅句邊，要縫半下。袼之高下，可以運(yùn)肘；袂 之長(zhǎng)短，反詘之及肘。帶，下毋厭髀，上毋厭肋，當(dāng)無(wú)骨者。 制十有二幅以應(yīng)十有二月，袂圜以應(yīng)規(guī)，曲袷如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直， 下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者，行舉手以為容；負(fù)繩抱方者，以直其政，方其義也。 故《易》曰：“坤六二之動(dòng)，直以方也?！毕慢R如權(quán)衡者，以安志而平心也。五 法已施，故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私，繩取其直，權(quán)衡取其平，故先王貴之。 故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費(fèi)，善衣之次也。

具父母大父母，衣純以繢；具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、 緣、純邊，廣各寸半。