翹企往古，工藝紛繽。名流朝市，有懷伊人。

這首四言絕句不用一毫比喻，單指春秋時(shí)候有一等精工技藝之流，無(wú)論相貌如何，盡有一才可取，一力可施的人。不是他將那好言好語(yǔ)聳動(dòng)君聽，立功邀名，畢竟為著那一點(diǎn)丹心不可泯沒(méi)，故此遇物隨事，立個(gè)意見，定了念頭，委曲布置，婉轉(zhuǎn)開導(dǎo)。雖捐軀命，絕口食，在所不顧，寧可肝膽涂地，此心堅(jiān)如金石。這叫做：

忠臣不怕死，怕死不忠臣。說(shuō)起中間事，令人感慨頻。

所以，世間有了這一種好人，往往昏愚之主變而為明圣之君?？傊€有一說(shuō)，若要使人動(dòng)心改過(guò)，我看他技猶難，惟有援琴葉歌這樁事最為第一。你道這始造成器的人卻是那個(gè)？說(shuō)將來(lái)方知就里。卻說(shuō)這造琴的人乃非常之儕輩，實(shí)治世之人君，號(hào)為太昊伏羲氏。他能仰觀象天，俯察法地，因乎夫婦，正乎五行，始定人道，又畫八卦以治下民。故下民伏而奉化，叫做伏羲。他又能知音律，遂入嶧陽(yáng)之山，削了一枝桐木修斫為琴，面圓象天，底平象地，龍池八寸以通八風(fēng)，鳳池四寸以象四時(shí)，五弦象五行，十三徽象十二月，余一徽象閏。又繩絲為弦，按宮商角徵羽五音，大弦八十一絲，二弦七十二絲，三弦六十三絲，四弦五十四絲，五弦四十五絲，俱按陽(yáng)數(shù)。一者通神明之貺，二者合天人之和。自此之后樂(lè)音大作，三十余代。其時(shí)帝堯陶唐氏在位，知舜氏之賢，讓位與他。這虞舜做了天子，一味尊信帝堯之道而行，四?？祵?，景星慶云隨時(shí)出現(xiàn)，其功德一時(shí)難以盡紀(jì)。且說(shuō)他恭已無(wú)為，好鼓五弦之琴，琴中又歌。詩(shī)道：

南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。

這詩(shī)名《南風(fēng)》，詩(shī)中之旨乃生長(zhǎng)之音，舜帝好之，作樂(lè)與同天地，遂得萬(wàn)國(guó)的歡心，天下大治。廷臣重黎又舉一個(gè)能正六律和五聲的人，名叫后夔。這六律截竹為筒，陰陽(yáng)各六，以節(jié)五音之上下。那黃鐘、太簇、姑洗、蘇賓、夷則、無(wú)射叫做陽(yáng)律，那太呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘叫做陰呂，五音便是那宮商角徵羽了。人若能如法奏之自然可通八風(fēng)。這八風(fēng)自有分別，那風(fēng)在東北方生的叫做條風(fēng)，在東方生的叫做明庶風(fēng)。這兩種風(fēng)屬于春天的氣候。若在那東南方生的，叫做清明風(fēng)，南方生的又叫做景風(fēng)。此乃夏間所生的風(fēng)。及至秋天的時(shí)候其氣蕭殺，那西南方起的叫做涼風(fēng)，西方起的叫做閭闔風(fēng)。到了冬天臘月，那個(gè)風(fēng)如刀似箭，一般一名不周風(fēng)，生在西北方。一名廣漠風(fēng)，生在正北方。蓋以四方配合四維，故有此名。卻說(shuō)舜帝信重黎之薦，使后夔做了一個(gè)典樂(lè)。那后夔要顯其長(zhǎng)，不敢尸位，又不敢素飧，日以定樂(lè)為事。曾有諺語(yǔ)贊他道：

修九韶，定六列。辨六英，明帝德。

從此聲律風(fēng)候皆得和通，國(guó)無(wú)荒旱，民無(wú)天癘。過(guò)了歲余，重黎又薦能為音律之人。舜帝道：“樂(lè)乃天下之精，得失之節(jié)，夔能和之以平天下，一人足矣。”果然用了這一個(gè)后夔，不但親百姓、遜五倫，連那蠻夷戎狄都來(lái)歸化，及至南方巡狩，崩在蒼梧野中，歸葬九嶷山下。正是：

圣帝雍容好樂(lè)聲，綿綿壽享百余齡。在位六旬多一載，四海歡聲頌太平。

舜崩之后，傳位于禹，及至千有余年，傳與周文王。他性也好琴，恰將那琴弦又加上兩條。如今傳說(shuō)文王武王各加一弦，其弦名叫做文弦武弦，此言屬虛謬，不可信他。卻說(shuō)文王也按著五弦制造，在那五根琴弦之下是第六根弦了，這弦叫做少宮，第七根叫做少商，共成七弦。所以，世風(fēng)愈下，好琴的人愈多。還有一說(shuō)，彈琴的人雖眾，然而不知琴字所繇，也不知琴有妙理。夫琴者禁也，禁人為邪，勸人為善。世間慧悟之人能知過(guò)去未來(lái)的事情。古來(lái)知名的從未聞?dòng)胁粫?huì)彈的，亦從未見有彈了不知吉兇成敗的。當(dāng)宋朝有一個(gè)范希文，有聽琴歌一首，是七言古體，真得琴中三味者也，引以為證。

銀河耿耿霜棱棱，西窗月色寒如冰。江上一叩朱絲繩，萬(wàn)賴不起秋光凝。

伏羲歸天忽千古，我聞遺音淚如雨。嗟嗟不及鄭衛(wèi)見，北里南鄰竟歌舞。

竟歌舞，何時(shí)休，師襄堂上心悠悠。擊浮金，戛鳴玉，老龍秋啼蒼海衣。

幼猿暮嘯寒山曲，隴頭瑟瑟咽幽泉。洞庭瀟瀟落衰木，此聲感物何太靈。

十二銜珠下仙鵠，為予再奏南風(fēng)詩(shī)。神人和鬯舞無(wú)為，為予復(fù)彈廣陵散。

鬼物悲哀晉方亂，乃知圣人情慮深。將治四海先治琴，興亡哀樂(lè)不我道。聲中可見天下心，感公遺我正始音。

世人若味得此詩(shī)，便識(shí)琴中奧妙，不獨(dú)養(yǎng)性修身，亦且扶危定難。如今說(shuō)了半日的琴，未歸正傳，那知要說(shuō)的故事也為好琴，故此把琴為諭。

只因琴是神君造，留與人間雅士操。

卻說(shuō)這彈琴的人，卻非有目的人吱呀，難道是個(gè)瞎子不成？也差不多。你道他生于何代？是那一個(gè)國(guó)土的公卿大夫、優(yōu)伶庶士？卻就是晉國(guó)的樂(lè)師，名曠，字子野，是晉平公時(shí)節(jié)的人。雖是個(gè)失明的樂(lè)師，卻有忠君愛國(guó)的心志，尤多明事達(dá)理的神聰。那平公性好音樂(lè)，一自悼公亡后登了國(guó)位，受用非常的富貴，頓忘治國(guó)治民的事務(wù)，終日游河作樂(lè)，飲酒無(wú)度。這師曠的眼睛雖不看見，耳朵之內(nèi)甚是明亮，聽得平公如此作為，不是人君的局面，心中躊躕未決。嘿坐一室，忽然想道：我?guī)煏缏毞侵G官，身包赤膽。論起那夏書上說(shuō)道，遒人以木鐸徇于路中，官師相規(guī)工執(zhí)藝事以誠(chéng)，就算我如今是個(gè)樂(lè)工也可諫得。正是國(guó)有諍臣可易昏愚而為明哲，上可以延長(zhǎng)國(guó)脈，下可以克盡臣心。況我善于鼓琴，正宜仗了薄技，奏在音中。萬(wàn)一主公聽信，意轉(zhuǎn)心回，也不枉我?guī)煏缙饺罩簟Ｓ性?shī)為證：

抱此七弦琴，登堂試播音。若逢明慧主，始遂這番心。

其時(shí)，平公閑居無(wú)事，命左右人宣召師曠到了座側(cè)，行了君臣之禮，即命坐于旁邊。師曠不敢推遜，應(yīng)聲坐下。那知平公有意笑他是個(gè)瞽目之人，故此召來(lái)消遣他一番?？戳藥煏绲念?，已不知妝了多少鬼臉。那師曠也無(wú)繇得知，止好以耳為目。平公便道：“子生無(wú)目何以辨乎晝夜？甚哉墨墨，令人可憎?！睅煏缏勓?，便觸起一點(diǎn)諫諍之意，立起身來(lái)說(shuō)道：“墨墨有五，實(shí)在天下。臣雖無(wú)目，不曾與一?！逼焦溃骸叭昵易?，何為五墨墨？”師曠又復(fù)身坐了，嘆道：“如今世衰道微，為群臣的專行賄賂，或是求名，或是干譽(yù)，致使百姓侵冤，無(wú)門控訴，為君上的全然不悟。此乃第一件的墨墨。”平公道：“那第二件子還有何說(shuō)之辭？”師曠道：“臣敢無(wú)說(shuō)，但恐主上不容臣言。”平公道：“子是泛論，與寡人何涉？何患子言？”師曠聞了平公這些言語(yǔ)，心中又好氣、又好笑，恐主上顏色不平，只得按捺住了。又想道：若不為君發(fā)論，何苦費(fèi)這番唇舌？便說(shuō)道：“若是國(guó)君有了忠臣不肯信任，即肯用之臣又未必肯忠，將那些處高位的都是下等之材，又使那不肖之人，為那賢者的臨蒞之官，其君又不省悟。此是第二件墨墨?！逼焦犃怂仓皇侨顼L(fēng)過(guò)耳，又問(wèn)第三件是怎么。

辭雖多，亦奚為。昏頑甚，不知非。國(guó)幾廢，運(yùn)欲摧。人民亂，主勢(shì)危。兵戈擾，失邦畿。賴諫臣，進(jìn)諷規(guī)?；蛭蚓址鲱j。修政務(wù)，繼前徽。設(shè)不悛，恣狐疑。如燕雀，處幕山。

那師曠又想道：主上雖然不能即悟，他只管容我陳說(shuō)也是一個(gè)學(xué)好的機(jī)會(huì)，不要埋滅了他。我且盡意進(jìn)言料無(wú)他禍，即使禍及師曠之身，難道做不得個(gè)忠臣不怕死？那平公又催道：“寡人要問(wèn)第三墨墨。子野遲而不言，是何意見？”師曠道：“那三墨墨是奸臣欺訴，府庫(kù)空虛，賢人擯斥，宵小當(dāng)權(quán)，而君不悟?！逼焦膊话l(fā)怒，又問(wèn)道：“四墨墨何如？”師曠道：“國(guó)貧民疲，上下不和，為君全不理會(huì)，一味好財(cái)用兵，嗜欲無(wú)厭，諂諛在旁，是為四墨墨也?！逼焦溃骸拔迥质窃跎鷺拥模俊睅煏绲溃骸爸恋啦幻?，法令不行，吏民不正，百姓不安，君又不悟。這叫做墨墨之五。”看平公若是個(gè)聰明有解的便當(dāng)翻然改過(guò)，還是遲了，其如聞猶不聞。有詩(shī)為證：

可堪子野說(shuō)諄諄，空費(fèi)高情付土塵。晉國(guó)當(dāng)茲危始甚，不知何事尚延存。

卻說(shuō)平公反向師曠問(wèn)道：“人君縱然不悟，吾想墨墨有五，其如人君受天命而興，何患此墨墨？”師曠道：“豈有此理。若國(guó)內(nèi)有此五件，那亡身喪國(guó)頃刻可待，豈若臣的小小墨墨相似？”平公微有怒色，那師曠卻也無(wú)繇看見，自想今日勞了多少唇舌，主上猶如未聞?？上нm才來(lái)時(shí)不曾帶得琴來(lái)，我不若且辭歸冶樂(lè)之所，待以悔悟，自然召我入宮商量政務(wù)。那平公正有些惡這師曠所論墨墨之言，見師曠立起身要辭下殿，平公略不做聲，師曠又不敢退又不敢坐，好生被這平公奈何得像一個(gè)道旁的翁仲相似，曲曲躬躬茫無(wú)所倚，自朝至午站了半日，那平公也決不肯著他退班。其時(shí)，平公在國(guó)中筑一座宮殿，名喚虒祁。那些督率筑宮的官員，也有掌金工的，也有管木工的，也有料理土工石工的，如流水一般，走近平公之側(cè)問(wèn)短問(wèn)長(zhǎng)，遣人調(diào)眾，這些都是勞民傷財(cái)?shù)膼菏?。為人君的切不可妄作妄為，做人臣的必須用諫非諫止。那師曠耳中聽了恁般煩碎，巴不得要說(shuō)又難好開口，好生手足無(wú)措。有詩(shī)為證：

君無(wú)命言言不敢，越逗瞽師愁縷糝。欲去不去計(jì)無(wú)之，咄哉末世君心暗。

師曠立于平公之側(cè)，耳聽那干人來(lái)了又去，去了又來(lái)，紛紛纏得不了，平公毫不為煩，真所謂樂(lè)此不為疲也。少頃，本國(guó)魏榆地方有幾個(gè)百姓前來(lái)奏報(bào)：魏榆有一塊頑石甚是作怪，忽然就似人說(shuō)起話來(lái)，人人以為奇事。那頑石原是人間至愚至蠢之物，今日能言，不知何兆，特此奏聞。平公聞奏不解其故，便道：“頑石能言，世無(wú)此事，莫非汝等誕妄？”那些百姓道：“人主之前豈敢虛誑，委實(shí)那頑石忽然嘻嘻哈哈笑了幾聲，呹呹嗒嗒又說(shuō)了幾句。只是言語(yǔ)支離，聽不明白，急來(lái)奏知?！逼焦溃骸凹热蝗绱耍乙阎?，你們都去罷?！蔽河苋藨?yīng)諾而出，平公便問(wèn)師曠道：“子野，你適間曾聞?lì)B石能言之事否？”師曠道：“臣已知之?！逼焦溃骸白涌熳拢c寡人解來(lái)，省得我心下疑惑?！蹦菐煏缌⒘税肴沼杏嗟墓饩?，聽得這一個(gè)坐字，如接著天恩大赦到手，正要坐坐，伸伸腰，息息腳，也不謙遜，即時(shí)坐下。正所謂：

天顏當(dāng)咫只，安敢弗鞠躬。溫旨如相慰，何妨體解恭。

這師曠立之甚久，坐在椅子上好生自在，不覺(jué)走到睡鄉(xiāng)去了。但是，人君前豈有安眠貪睡之理？只因他是個(gè)瞽目的人，又因年紀(jì)高大，所以倦極而寢，何足為怪？這也算是放肆的所在，如今且不要論他。卻說(shuō)平公正要問(wèn)那石塊能言之事，那知師曠鼾鼾呼呼睡了。平公倒也不怒，看著他恁般睡態(tài)像一個(gè)伏豕之聲，甚是可笑，直等他睡醒方問(wèn)道：“子野何故恁樣好睡？”師曠道：“小臣不曾睡?！逼焦溃骸澳氵m才何等鼾呼，敢是立久，身子疲極了么？”師曠應(yīng)道：“是也。主上信是神見，但臣老邁，獲此不敬之罪，千祈主公容宥?！逼焦溃骸爸瓜⒅履烁吣曛Ｇ椋讶艘喟哺铱霖?zé)子野？只為魏榆百姓奏稱頑石能言，是何緣故？子野可為寡人分剖，以釋我生平未曾經(jīng)耳之大惑，兼且可佩子野的教言。”師曠便道：“頑石豈能有言，莫非主公為人所誑奏乎？”平公道：“寡人見魏榆百姓急入朝門來(lái)奏，深疑其為誕妄，彼以耳聞目見，安敢欺君獲罪？子野，你是聰慧高人，難道這些須小事就不能剖析明白？休道寡人蠢愚鄙陋不屑賜教?！闭牵?br />
君謙何幸肯無(wú)辭，忍不舒忠念在茲。一旦若回天意處，高名奕葉鮮窮時(shí)。

師曠聽了平公之言，即便奏道：“石之能言非真真石塊為之，必有草木之怪，人物之妖，附于石上而然。”平公道：“那石塊能言，或者如子野所言，料想不謬。但不知是吉是兇？”師曠道：“如此看來(lái)，卻也有兇無(wú)吉。”平公聽了這兩句話，心知師曠又要說(shuō)腐話了，便道：“何以見之？”師曠道：“臣雖無(wú)目，為當(dāng)世瞽人。然而胸中甚有所見?！逼焦溃骸凹扔兴偎僬f(shuō)與寡人聽著。”師曠道：“臣聞做事不按個(gè)時(shí)俗，率意妄行，恣欲胡為，苦于奔命之勞，不消說(shuō)了。那民間的人少不得有父母妻子長(zhǎng)幼朋友，當(dāng)此之時(shí)，既勞其心力，又妨其恒業(yè)，孰不盻盻然抱怨相訴。若是民間怨心一動(dòng)，上聞?dòng)谔?，天意大怒，便使那不能言的物類也要施張說(shuō)李說(shuō)起話來(lái)了。”平公道：“奇哉！一至于此，畢竟何事可以上干天震其怒？”師曠道：“非臣多言，今君問(wèn)臣，不得不明說(shuō)了。萬(wàn)望主公少緩重誅，待臣實(shí)對(duì)?！逼焦溃骸昂握D之有？快些道來(lái)。”師曠道：“臣聞目今晉國(guó)之中人民凋敝，皆因?qū)m室不肯仍舊，一味崇侈的原故。那些人民本是懼刑畏罰之眾，爭(zhēng)奈其性命不保，并作怨訴，故頑石能言，非為異事。臣愿主上速速修德，即免危亡之恐矣。”平公到此殊有修戒之心。有詩(shī)為證：

幾年迷錮其，一席啟聰明。畏石能生謗，容臣得展情。

邦安應(yīng)可卜，諫受愈堪稱。墨墨言雖五，勝操十萬(wàn)兵。

那平公聽了師曠之言，想道有理，便問(wèn)：“做了人君，去治下民的道理如何？”師曠應(yīng)道：“君人之事，清凈無(wú)為，務(wù)在博愛為主，又要任賢人為其趨向，廣開耳目以察萬(wàn)方的人情風(fēng)俗、寒暖燥濕、水火土谷、吉兇軍賓、聘問(wèn)往來(lái)，這些事體又不可為流俗所錮蔽，又不可為左右所拘系。若使其見廓然而遠(yuǎn)，其立踔然而獨(dú)，屢為警省，以考政績(jī)，以臨人下。這君人之操在乎其中矣?！逼焦溃骸吧圃账寡?，寡人謹(jǐn)當(dāng)佩之?！碧焐淹?，即命師曠退朝，平公也進(jìn)宮去了。有詩(shī)為證：

憂勤拮據(jù)，論思不慵。吾重師曠，吾羨平公。一言有悟，慎涉其終。晉或弗亡，賴此喁喁。

其時(shí)，平公走進(jìn)宮中，一宿無(wú)話。次日，忽聞楚人興師伐鄭。那平公因鄭國(guó)向來(lái)依附，欲點(diǎn)了勁卒強(qiáng)兵去救鄭國(guó)。那師曠聞知急來(lái)奏道：“主公在上，臣聞?dòng)芯揉嵵e，可是真否？”平公道：“正為楚兵殘鷙，恐其有失，以此要去救，不知子野可有甚么計(jì)策，說(shuō)一個(gè)與寡人知道。一以安鄭，一以卻楚。那時(shí)有功，另加升賞?！睅煏绲溃骸俺寄祟浚褳閺U人，無(wú)甚本事，每以勝人者僅有這極聰?shù)碾p耳。況臣素為樂(lè)師，甚知歌理，待臣試歌一曲驗(yàn)其強(qiáng)弱，然后出兵未為遲也?！逼焦犝f(shuō)大喜道：“妙！妙！言之有理，請(qǐng)即歌來(lái)?！睅煏绫愕溃骸皶x居北方，宜歌的是北方之歌?！逼焦溃骸翱旄杵饋?lái)。”即傳令殿上殿下不許出聲，違者重責(zé)。正是：

一令出，如山岳。孰敢違，受折罰。試歌風(fēng)，聽強(qiáng)弱。羨師曠，知音樂(lè)。紀(jì)其神，世鮮若。當(dāng)洗耳，聽非怍。

卻說(shuō)師曠先要試晉國(guó)的強(qiáng)弱，驟然出聲，歌那北風(fēng)的曲兒。只聽得：

其聲若蛟蜃，怒飛春雨之中。其韻似黿鼉，狂奔秋波之上。疏剌剌春瓊糝玉，嘩口口擊劍號(hào)鐘。練響徹云，不數(shù)那子夜歌哀天宇碧。洪音震耳，豈殊這蒲牢撞后月光寒。數(shù)萬(wàn)甲兵，都向喉中分勝敗。一天星斗，又從舌上辦雌雄。這片苦心，惟有平公還解。那般曲理，若無(wú)子野難求。翹企征塵，佇聆歌意。

其聲委實(shí)雄壯，又歌南風(fēng)。此聲是要聽楚國(guó)的強(qiáng)弱，這歌可又作怪，全無(wú)那奮場(chǎng)激厲之韻，但多休囚死敗之聲。這叫做：南風(fēng)不競(jìng)，楚必?zé)o功。聲音之道，與天相通。歌尚未完，早有飛馬來(lái)報(bào)道：“楚國(guó)之師失利而退，鄭國(guó)人民安堵如故，特來(lái)奏知主上。”平公聞之大喜，深信師曠之聰，不是虛傳，贊之又贊，那師曠一味遜謝不敏。平公忽問(wèn)師曠道：“子野這等天聰，寡人還有一事動(dòng)問(wèn)?！睅煏绲溃骸爸鞴鶈?wèn)何事？”平公道：“請(qǐng)問(wèn)衛(wèi)人出君之事卻是為何？”師曠對(duì)道：“或者其國(guó)之君，甚為自招其過(guò)?！逼焦溃骸白右?，你這句話又來(lái)得古怪，快說(shuō)其詳?！睅煏绲溃骸拔崧劻季鶠?，其將賞善罰淫，養(yǎng)民如子，蓋之如天，容之如地?！逼焦溃骸坝羞@樣的事，寡人向來(lái)何曾得知？但那民奉其君卻又怎么？”師曠道：“卻也有一個(gè)比方?！逼焦溃骸捌浔热艉?，使寡人亦可與聞否？”師曠道：“臣今且說(shuō)與主公知道，有何難聞之理？實(shí)有四句言語(yǔ)為證?！逼焦溃骸斑@四句是甚么說(shuō)話。”師曠即數(shù)道：那百姓愛君上之心，真真實(shí)實(shí)，不是假話。

愛之如父母，敬之如神明。仰之如日月，畏之如雷霆。

平公道：“既是恁般愛君，卻為何又要出了他？”師曠道：“人君是百神乏主、萬(wàn)民之望，豈敢出之？只因那困民的人主，匱神乏祀，使那百姓絕了所望，又使那社稷無(wú)了所主。如此之君將安用之？其勢(shì)不得不去了。”平公道：“原來(lái)如此，寡人已知之矣。但是一件，不知子野還能教寡人么？”師曠道：“人臣一日致身，自鼎至鐘，皆吾君之所有。況聞事則言，臣安敢有吝色？”平公道：“那舅犯與趙衰這兩人，還是那一個(gè)賢，還是那一個(gè)不賢？”師曠道：“昔者陽(yáng)處父欲臣文公，因舅犯三年不達(dá)，因趙衰三日而達(dá)，他不知士眾，是他的不智所在?！逼焦溃骸八梢菜愕脗€(gè)忠臣么？”師曠道：“忠臣豈若此哉？他知而不言也不叫做忠。”平公道：“他可有勇的么？”師曠道：“何勇之有？”平公又問(wèn)道：“為何他不是個(gè)勇？”師曠道：“當(dāng)言又不敢言，豈算得個(gè)勇來(lái)？主公，他不智不忠，不忠不勇，況且不賢?！逼焦溃骸按苏f(shuō)又奇了，為何狐偃與趙衰不是賢人？莫非過(guò)于責(zé)備賢者？”師曠道：“臣乃瞽目樂(lè)師，安敢妄談彼短？實(shí)是據(jù)理而言。”此是師曠論狐、衰二人，乃誅心之論。那平公已知其言，便謝道：“子野，我今日與你一席之間，聽了你四項(xiàng)大論巨識(shí)，寡人何幸得了子野為臣，如今寡人正當(dāng)老年之際，所好音樂(lè)向因筑宮造臺(tái)，未曾聞子野彈得幾曲琴，自今以后常欲聽之，煩子野稍稍整理以悅寡人?！睅煏绲溃骸俺贾?jǐn)聞命，敢不精調(diào)。”即便辭別出宮，當(dāng)下就去習(xí)那琴聲了。有詩(shī)為證：

乍商國(guó)務(wù)勸平公，又向幽居理嶧桐。凄調(diào)自嗟珠落鑿，虛吟聊琢玉玲瓏。

千絲碧水山頭瀉，百陣疏飚月下馮。操就將呈臺(tái)畔奏，清娛舍是更無(wú)從。

卻說(shuō)魏國(guó)之中也有一個(gè)樂(lè)師叫做師涓，他所處的境界，正是那艾豭興歌，余甘初進(jìn)，盤荒無(wú)度之候，比這師曠也不差毫厘。何常這二人際了清宴之朝，快其龍?jiān)浦?，所以，師曠事的是平公，師涓事的是靈公。這二公一為晉國(guó)之主，一為衛(wèi)國(guó)之君，倒像是同胞兄弟。你昏我愚，不知政務(wù)，不惜人民，不理政令，不樂(lè)親賢，所喜的是聲色貨利，所近的是佞幸奸邪。然而，平公身邊親近的這師曠尤勝師涓。你道怎么勝他？只因他有明聰之識(shí)，知興亡，知亂治，因此勝那師涓十倍之五。如今卻說(shuō)師涓有了這知音之才，又善鼓琴，時(shí)時(shí)在靈公身邊獻(xiàn)其長(zhǎng)技，娛其朝夕。一日，靈公排了車駕前往晉國(guó)拜問(wèn)平公，不意出疆太晏，忽然間日落云迷，荒林凄楚，靈公便問(wèn)道：“天色已晚，可駐了駕，明日早行。但不知這是甚么所在？”師涓應(yīng)道：“此乃濮水之上?！膘`公道：“既如此，你可傳令與隨行從者就此駐扎，明日起行罷?！睅熶讣磦飨轮家猓阍阱残?。靈公睡在行宮之內(nèi)，那師涓乃是靈公親近之人，也就宿在帳外。靈公每常宿在衛(wèi)宮，有夫人南子顛鸞倒鳳，握雨攜云，竟夜歡娛，五更易盡，其如此時(shí)。在這濮水之上，未免有寂寞厭更長(zhǎng)之意。自從睡在枕上翻來(lái)翻去，那里能彀睡得片時(shí)，捱過(guò)了一更天氣，方才合得眼去。正是：

欲作陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，難迷楚岫云。

靈公正在展轉(zhuǎn)不寐之時(shí)，忽聞琴聲清亮，不覺(jué)蕩志怡神，便從夢(mèng)中驚醒。側(cè)耳細(xì)聽，果然凄清。有韓退之聽琴吟一首為證。

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。涼云柳絮無(wú)根蒂，天闊地遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳湟。躋扳分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

靈公暗想道：“師涓到了這時(shí)候還不思量要睡，尚在彈琴?！边B忙披了衣服坐在床上，揭開帳子一看，但見殘燈明滅，臣仆酣眠，并沒(méi)有甚么聲息，一張寶琴懸掛壁上。靈公疑道：“此音怪之，師涓兀自憩然睡著，這琴聲胡為乎來(lái)哉！聽他口口口幽奇古，我且睡了，伏枕而聽?！蹦庆`公方才睡在枕上，正欲安眠，又聞琴聲悠抑，連聲說(shuō)道：“怪哉，怪哉。此聲決是隨從人中或有能知音律的，在這里賣弄手段，也未可知。我明日決要訪出此人，以為師涓之?dāng)常坦讶??！蹦愕酪拱肴俾暺嫫G清遠(yuǎn)，不消說(shuō)是鬼神所彈了。若使晉國(guó)師曠在此聽得，自然知其去跡來(lái)蹤，曉其宮商聲調(diào)。誰(shuí)料師涓無(wú)此大才，不能理會(huì)。那時(shí)靈公再三聽之，再三難遏其興，又披了衣服，揭開帳子一看，仍舊如故。又想道：“我平日聽?zhēng)熶杆鶑?，不曾有這樣異聲。我不若喚他醒來(lái)，叫他隨其聲而習(xí)之，有何不可？”便喚道：“樂(lè)師快醒覺(jué)來(lái)，寡人有話與你講?！睅熶复藭r(shí)也聽得彈琴之聲，雖然睡在帳外，他卻是醒的，眼見靈公披衣揭?guī)ち藘纱?，心知為了這琴聲，故作此態(tài)。他也知這琴?gòu)椀梅浅Ｒ粽{(diào)，默默的屏息暗記習(xí)學(xué)，及至靈公喚他，他便應(yīng)聲道：“主公正好聽琴，何故必喚小臣？”靈公道：“原來(lái)樂(lè)師是醒的，寡人正為琴聲異?？陕?，汝可整衣而起，取琴寫而習(xí)之?！睅熶傅溃骸靶〕悸犞丫茫蚜?xí)了一半在此?！膘`公笑道：“又來(lái)謊言了，琴也不曾彈，便說(shuō)習(xí)其一半，豈非是謊？”師涓道：“臣深知宮商之理，這挑剔不過(guò)如是，是以一習(xí)而知?！膘`公道：“你再細(xì)聽，不可造次?！睅熶傅溃骸白匀弧！眱扇藗?cè)耳而聽，方才的琴聲，全無(wú)一絲聲氣了。靈公與師涓等到意休不休的光景，已是四更時(shí)分，不覺(jué)身子疲倦，垂頭而睡，直睡到大天明。靈公方醒，未及梳洗，命師涓出宮查問(wèn)昨夜彈琴者。師涓于隨從人中逐名細(xì)查并無(wú)蹤跡，遂入行宮回覆。靈公道：“既沒(méi)有罷了，我今往晉有師曠在彼，相見之時(shí)，樂(lè)師可以奏此新聲，不識(shí)肯如吾愿否？”師涓道：“主公有命，安敢不遵？如今待臣先操演一曲如何？”靈公道：“正合吾意?！睅熶溉∏僖粡椗c昨夜所聽的一毫不錯(cuò)。靈公大喜，遂令排駕起身徑往晉國(guó)。一路上無(wú)甚好景，都是田野村莊，惟有琴聲時(shí)時(shí)聒耳，亦程途中賞心樂(lè)事也。有詩(shī)為證：

心醉上征鞍，秋岑薄藹寒。清聲聞滿耳，幽緒結(jié)盈仇。

孤雁入云唳，哀蟬激木嘽。羈懷禁不得，且事睦鄰歡。

靈公到了晉國(guó)入見平公，平公即命排宴于施夷臺(tái)上，乃邀靈公赴宴。未到臺(tái)前，喧天鼓樂(lè)齊鳴。那臺(tái)制造可也雄壯，高三十六丈，方圓四里。這高按著周天之?dāng)?shù)，方圓按著門維之象。平公一則要夸示新臺(tái)，二則是款賓舊例。這日的酒筵，比往常愈加齊整。有詩(shī)七言排律為證：

主人杯酒擬荊班，冠蓋逍遙向夕扳。草色遠(yuǎn)連朱檻外，花香輕傍綺筵間。

寧愁返照催青勒，卻喜微熏動(dòng)白綸。南浦云霞時(shí)自發(fā)，東鄰池館晚能閑。

流鶯引谷園為谷，騎馬看山客是山。幸有綠楊垂碧水，不妨玄醴醉酡顏。

清吟竹月窺琴幾，雄辨松風(fēng)響佩環(huán)。露凈簾鉤星影爛，煙籠庭砌鳥聲嫻。

幕中二美真雙璧，席上千鐘勝九還。寶炬已殘鸚鵡淚，金爐猶口鷓鴣班。

歌翻紫玉宵將半，光動(dòng)香疏興未闌。莫道尊前成往事，尊前玄理出塵寰。

卻說(shuō)晉平公與衛(wèi)靈公互相酬勸，飲到酣暢之際，靈公走起身對(duì)平公說(shuō)道：“偶有新聲，愿奏以獻(xiàn)晉公兄，不識(shí)可否？”平公見說(shuō)有新聲，即應(yīng)道：“甚妙。敢是殿下的賢樂(lè)師能彈么？”靈公道：“正為此爾?！逼焦溃骸熬驼?qǐng)賢樂(lè)師扳琴而彈，吾與衛(wèi)公兄靜坐聽之，以為賞音人何如？”靈公即命師涓撫琴，其時(shí)師曠侍宴于側(cè)，便開言道：“琴乃至人雅樂(lè)，非席間所彈，主公既要聽琴，即當(dāng)撤去酒席?！膘`公道：“言之有理?！逼焦疵啡ン巯?，那師涓如了平公所言，坐于旁席將琴弦調(diào)和，然后把昨夜所聞?dòng)阱系男侣?，?xì)細(xì)依官傍徵，鏤羽琢商，彈將出來(lái)，果然溺人心志，華靡可聽。那師曠已知琴聲所繇，但未便出言，且再聽片時(shí)。那靈公、平公口中十分稱贊。師涓只是弄弦撫徵彈未及半，被師曠將師涓所彈的琴弦一把撳住，竟搖手道：“二位主公在上，此乃亡國(guó)之聲，切不可聽，請(qǐng)即止之。”平公道：“其故奚在？”師曠道：“臣實(shí)知其所繇來(lái)?！膘`公道：“子野既知，何不使寡人亦聞其故？”師曠道：“昔日殷紂令師延制造的靡靡之樂(lè)即此新聲，只因我周武王天子率了革車三百輛、虎賁三千人會(huì)于孟津。那時(shí)天下的諸侯不期而會(huì)者八百國(guó)，景附而從者三千邦。武王又師尚父先使勇力敢死之士犯敵，那死士驟如風(fēng)雨馳入殷軍營(yíng)內(nèi)，紂王亦發(fā)兵七十萬(wàn)人來(lái)拒武王。怎奈殷兵雖眾皆無(wú)戰(zhàn)心，被武王馳馬而來(lái)如入無(wú)人之境，殷兵見周兵勢(shì)大，盡行放倒干戈，跪拜武王呼為萬(wàn)歲，武王得勝。那時(shí)紂王無(wú)人護(hù)衛(wèi)，縱有飛廉惡來(lái)幾十人，一個(gè)個(gè)都要保全自己首領(lǐng)，竟沒(méi)有赤心為國(guó)的。紂王見勢(shì)頭不好，飛馬退走，竟奔鹿臺(tái)之上，衣其珠玉，即命侍臣縱火焚燒而死。武王趕來(lái)，紂王已死，止有妲己在旁，武王一劍斬了。于是，諸侯歡聲如雷，便尊武王做我周天子。那時(shí)，師延懼禍及身，急忙抱了平日所彈的琴，猶如魚之漏網(wǎng)，兔之脫置，只望東走，走到濮上赴水而死。故聞此聲者，必在濮水?！膘`公道：“委實(shí)昨夜在濮水所聞，不知聞了他無(wú)甚害事否？”師曠道：“臣乃瞽人，不見天日，恐無(wú)所知?！膘`公道：“子野乃神聰之士，何必太謙？”師曠道：“小臣斗膽奏知，但有先聞此聲者，其國(guó)必削。”靈公聽了，心中覺(jué)有愧色，便道：“久聞子野之音出妙入神，寡人雖鄙，也可見教么？”平公道：“寡人所好者聲也，今衛(wèi)公殿下相煩子野，何不使寡人與衛(wèi)公兄同聽之?！睅煏绯烈靼肷?，始應(yīng)道：“臣不敢逆命?！狈讲耪也?gòu)棧怯汉蜁邕_(dá)之音。有詩(shī)為證：

奏鳴凄切若為吟，孤韻高腔自感侵。欲起一川遺客恨，轉(zhuǎn)深三疊撫琴心。

那師曠奏罷，真是韻繞梁間，聲搖花落，不繇人不動(dòng)情也。平公又問(wèn)師曠道：“此聲何名？”師曠道：“此名清商?！逼焦值溃骸扒迳讨绱丝杀拿?？”師曠道：“不如清徵，那清商還不及其萬(wàn)一?！膘`公聽說(shuō)清徵更妙，又問(wèn)平公道：“晉公兄，萬(wàn)乞賢樂(lè)師為寡人一奏清徵。”平公應(yīng)道：“尊命?！奔疵鼛煏缭?gòu)椙遽纭煏绲溃骸靶l(wèi)公殿下要彈或可，若主公要彈，臣則不敢?！蹦愕缼煏鐬楹握f(shuō)及這兩樣的話？師曠乃是平公之臣，那靈公乃是鄰邦之君，與師曠不甚親切，他一邊說(shuō)可，一邊說(shuō)不可，真是他忠君愛國(guó)的所在。晉平公不解其意，問(wèn)道：“欲彈清徵，子異其辭，何也？”師曠道：“主公在上，臣非敢異辭。但古來(lái)人主要聽清徵，決定要有德有義在身，然后可聽清徵。今主公德薄，不可聽他?！膘`公一心要聽，且會(huì)贊人，便道：“晉公兄德也不為薄了，賢樂(lè)師何必太謙？”師曠此時(shí)那里肯彈？平公道：“今衛(wèi)公兄在此徹席聽琴，意亦誠(chéng)矣，正宜奏樂(lè)為娛，況寡人所好琴音，又與衛(wèi)公相符，子野鼓之何害？便拘窒乃爾?！睅煏绮坏靡讯那?，剛才奏得一段清徵，只見南方有玄雀一十六只飛來(lái)，停在廊門棟樹之端。那雀也因聽清徵而來(lái)，世間音聲之感物類且然，何況于人？這時(shí)左右從臣輕輕報(bào)與平公耳內(nèi)，平公也輕輕說(shuō)與靈公知道。二公縱觀玄雀果然一十六只，看見紛紛擾擾，落于門垝之上。已知清徵所召，又促師曠再奏，那玄雀全不像初到的光景。但見他：

蹁躚羽服，整齊齊似列著八對(duì)朝官。旋繞冰裳，寒肅肅如排了兩行秀士。逸情不肯棲珠樹，橫翅無(wú)斜。奇態(tài)偏來(lái)獻(xiàn)碧臺(tái)，沖霄未舉。意遲千里，行節(jié)八風(fēng)。似迎仙駕詣緱山，偶集芳園停畫棟。

那師曠再奏未終，二公又命速為三奏，休要停手。師曠耳聞其言，手里撫琴，口中不敢說(shuō)，但點(diǎn)一點(diǎn)頭，及至三奏時(shí)節(jié)，那些玄雀又比再奏的時(shí)節(jié)不同，莫不延頸長(zhǎng)鳴，舒翼而舞。你道這鳴雀的聲音若何？他正與弦上的宮商相合，一聲二聲，三聲四聲之后，也不知是琴聲，也不知是雀聲，但覺(jué)洋洋徹耳，聲聞?dòng)谔?。久之玄雀飛去，晉、衛(wèi)二公各各大喜。平公即命侍臣取一個(gè)巨觴來(lái)，親自起身，為師曠壽。師曠忙忙接在手中也無(wú)從看見，那雙手偏生與他的嘴舌相熟得好，接觴在手便送到口邊一飲而盡。平公一連又斟了兩觴，待師曠飲盡，方才轉(zhuǎn)身入席而坐，又問(wèn)師曠道：“清徵之悲，遂如此止么？”師曠道：“還不如清角?！逼焦溃骸扒褰侵?，如寡人輩，亦可聞得么？”師曠道：“清角斷不可聞?！逼焦溃骸白右坝謥?lái)執(zhí)滯了，適云清徵不可聞，及彈到清徵之妙，又無(wú)他變，倒引得玄雀飛來(lái)鳴舞，集垝助歡。今試鼓清角，或再有玄雀來(lái)未可知也。”師曠道：“清徵與清角不同，若鼓清角只恐有敗，那時(shí)罪及小臣將若之何？”平公道：“鼓琴取樂(lè)，寡人所好。縱有甚變，何罪之有？”師曠道：“臣寧受刑斷不敢奏，況君德實(shí)薄，不敢動(dòng)弦?！蹦菐熶鸽m為衛(wèi)國(guó)樂(lè)師，不如師曠萬(wàn)一，這就里茫然無(wú)知，也在從旁攛掇，況平公再三央求不已。師曠道：“此清角非平常之雅樂(lè)，乃黃帝合鬼神所奏之樂(lè)也?！逼焦溃骸凹仁屈S帝所奏之樂(lè)曲，請(qǐng)說(shuō)其故，然后再奏可也?！睅煏绲溃骸包S帝姓公孫，名軒轅，乃有熊國(guó)君之子。這黃帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成人而聰明，國(guó)于有熊之地。也有詩(shī)為證：

帝績(jī)構(gòu)偏艱，德業(yè)布日間。須信有熊后，功烈匪云間。

神農(nóng)之世當(dāng)衰，蚩尤作亂，軒轅用干戈以征不軌。那蚩尤作起大霧，把軒轅的軍士皆迷。軒轅造指南車以示四方，遂擒蚩尤，僇于中冀，諸侯咸歸，軒轅代神農(nóng)氏治理天下，是為黃帝。登位之后，黃帝大會(huì)鬼神在那泰山之上，駕了大象之車，六龍之輦，那畢方之神同車而行，又有風(fēng)伯率著神兵手拿苕帚進(jìn)前掃塵，又有雨師率著雨工灑雨洗路，唯恐塵土污了黃帝的車輦。不但如此，甚有那虎狼鷙獸，咆哮向前，異鬼奇神回環(huán)在后。那極狠的騰蛇，最要噬人，爾黃帝來(lái)時(shí)也潛伏在地。只有一個(gè)異鳥飛來(lái)相從，名為鳳皇，飛繞在上，果然瑞氣祥光，氤氳香靄，鬼神之狀，莫不備其丑，惟所穿的衣服，戴的冠帽無(wú)有不是金裝玉嵌，彩畫珠聯(lián)。用的飲食也是龍脯鼉羹、天廚珍饌，何能枚舉？那黃帝在上，眾神在旁，羽觴交錯(cuò)，音樂(lè)鏗鏘，又奏清角之曲，只見人物恬和，鬼神謹(jǐn)奉。正是：

清角既陳鬼神合，音揚(yáng)聲曳天風(fēng)發(fā)。黃帝德重百靈欽，宜在筵前及時(shí)作。

卻說(shuō)這清角，惟有黃帝可彈，今主公欲彈，恐奏不能終，必有其變?！逼焦皇遣还埽瑳Q然要奏清角之聲。那師曠告罪已過(guò)，將弦調(diào)和，他始初時(shí)節(jié)尚然神氣穆清，到此便覺(jué)得容顏改變，失錯(cuò)驚惶，這也是個(gè)先兆。師曠剛把琴弦調(diào)和，將清角奏得起手一段，忽見那西北方上黑云驟起，如米顛的畫兒相似，紛紛散布空中。平公暗想道：聽琴完了，還要在此臺(tái)上飲酒，為何陰云驟起？好生惱人。想之未了，師曠又奏第二段時(shí)節(jié)，忽聞一陣大風(fēng)卷起泥沙向臺(tái)上亂撲，風(fēng)未息大雨隨至，平地水深一丈，就似盆傾一般，將那些錦帷翠幕裂碎如絲，陳設(shè)的俎豆也被這些左右的人要奔走逃匿，將來(lái)都踐踏粉破，連那些廊瓦也如雪片亂飛堆起滿地，也有打碎人頭的，也有積成丘垤的。那平公恐懼非常，驚倒廊楹之下。師曠是個(gè)瞎眼的，也不知驚走在何處。少頃，雨霽風(fēng)收。平公始與靈公相見，把個(gè)師涓也驚得迷魂喪膽。半晌之間，那師曠才從瓦礫堆里扒將出來(lái)，一步一跌倀倀然，若無(wú)所之。賴得耳朵尖，聽得人說(shuō)道瓦礫堆里鉆出一個(gè)活鬼來(lái)。師曠也不怒，叫道：“我非鬼，乃樂(lè)官師曠?！北娙酥菐煏?，慌忙扶出，平公即命送回家中。正是：

顛沛中獲生命，流連處實(shí)多災(zāi)。

當(dāng)日，靈公別了平公，竟到公館安歇，次早辭別而去。從此晉國(guó)大旱了三年，遍地俱赤，不生一草一木。那平公深悔不從師曠之諫以至于此。福無(wú)雙至，禍不單行。平公身上又染了癰病，未幾而薨。師曠乃抱琴遁去。有詩(shī)為證：

有客奏清角，禍流邦幾危。樂(lè)師多遠(yuǎn)熾，黎主值時(shí)艱。

薄德當(dāng)遵諷，凄聲莫任嬉。何容不終隱，遺恨恨庖犧。

總評(píng)：琴以導(dǎo)性情節(jié)嗜欲，世人不察，恒有破敗之憂。若然后世司馬長(zhǎng)卿直欲鰥老一生，豈不耽閣殺了文君孀婦一笑？

又評(píng)：師曠瞽老倒比平公有些計(jì)較，可知矮子肚中渾是拐不為虛話。不有大旱之警，又是一幅老軒轅皇帝圖矣。