且說(shuō)文命導(dǎo)江到了云夢(mèng)大澤的南岸。南望衡山，挺奇拔秀，郁郁蔥蔥。想到：“這次教我向昆侖山去乞息

　　土，純是衡山神丹靈峙泰之力。如今既到了這里，應(yīng)該上去謝謝他?！庇谑菐Я吮娙藦缴虾馍蕉鴣?lái)。這次經(jīng)行

　　情形與從前大不相同。從前水勢(shì)彌漫，或則沮洳難行?，F(xiàn)在陸地已經(jīng)畢露，不用拖船過(guò)坳了。

　　可是到了那日遇見(jiàn)丹靈峙泰的地方，那丹靈峙泰竟不出來(lái)迎接。

　　文命登到最高峰，備了牲醴，謹(jǐn)敬祭過(guò)，倦而休息。暗想：“我治水僥幸有十分之七八成功，此山甚高；

　　我何妨作文刻石，立在上面，做個(gè)紀(jì)念呢！”想罷，就和皋陶、伯益等商量，斟酌做了一篇文字。又商量刻在

　　什么地方。后來(lái)選了一座山峰，就將這篇文字刻在上面。他這篇文字，叫作：承帝曰嗟翼！輔佐卿，洲渚與登

　　，鳥獸之門，忝身宏流，而明發(fā)爾興，久旅忘家，宿岳麓庭，智營(yíng)形析，心罔弗辰，往來(lái)平定，華岳太衡，疏

　　事裒勞，余仲禋，郁塞昏徙，南瀆衍亨，衣制食備，萬(wàn)國(guó)其寧，竄舞永奔。

　　共總七十七個(gè)字，文既奇古，若可解，若不可解；字亦成科斗形，不可辨認(rèn)。上文所述，是經(jīng)過(guò)多少名人

　　辨認(rèn)出來(lái)的，究竟錯(cuò)與不錯(cuò)，亦不可知。因?yàn)樗淘谝蛔笉馍缴?，所以歷代就叫他《岣峻碑》，要算我們中

　　國(guó)最古的古碑了。

　　且說(shuō)文命因?yàn)橐踢@個(gè)碑，所以在衡山上多住幾日。一日，正在那里看石工刻石，忽報(bào)朝中有使臣到來(lái)。

　　文命慌忙迎接，原來(lái)是篯鏗。滿身素服，文命非常詫異。仔細(xì)一問(wèn)，原來(lái)帝堯知道南方水患已平，三苗國(guó)已滅

　　，不忘記那老祝融的遺言，叫他孫子扶著他的靈柩前來(lái)?yè)竦匕苍??！　∥拿幌耄骸罢且獨(dú)⑽腋傅某鹑耍m則為公不為私，不敢計(jì)較，但是心上免不得非常痛苦?！边^(guò)了一會(huì)

　　，才勉強(qiáng)敷衍了一番。篯鏗看岣峻峰前地形甚好，就擇了一塊地，將他祖父葬好，匆匆歸去。后來(lái)過(guò)了千年，　　在春秋楚靈王時(shí)，岣峻峰一部分忽然崩潰，那老祝融的墳亦從此毀壞。在他墳內(nèi)得到一個(gè)營(yíng)邱九頭圖，想系當(dāng)

　　時(shí)殉葬之物，然而不知道有什么用處。閑話不提?！　∏艺f(shuō)文命自從看見(jiàn)老祝融安葬以后，悲悼老父之心愈切。

　　皋陶、伯益等見(jiàn)他如此，時(shí)常邀他玩賞散悶。一日晚間，月色甚佳，萬(wàn)里如洗，皋陶等又邀了文命到山頂

　　上閑步玩月。但見(jiàn)山前山后布滿營(yíng)帳，刁斗不鳴，滿山寥寂。文命嘆道：“士卒多年在外，辛苦極了！不知何

　　時(shí)大功才可告成？”

　　皋陶道：“想來(lái)總不遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在梁、荊、揚(yáng)已大半平治，雍州亦平治大半，僅余外國(guó)之地未曾治過(guò)。而崇

　　伯原定期限還有兩年余，著實(shí)來(lái)得及呢?！闭f(shuō)間，忽見(jiàn)西方山谷中一道金光直沖霄漢。接著，又是一道白光

　　直沖霄漢。后來(lái)金光白光繼續(xù)不絕的上沖。昭明道：“不要又是妖怪嗎？”伯益道：“不是。凡名山之中，往

　　往蘊(yùn)有金寶玉石。它的精華年久了能向外發(fā)現(xiàn)，恐怕是金玉之氣呢！”　　文命就叫童律、狂章過(guò)去一望。歸來(lái)報(bào)告道：“某等走到那里，并無(wú)怪異，亦不見(jiàn)有光芒。然而遠(yuǎn)看過(guò)去

　　光芒依舊騰躍。

　　”章商氏、陶臣氏道：“讓我們過(guò)去看吧。”文命許諾，章商氏等人地而去。過(guò)了些時(shí)，回來(lái)報(bào)道：“那　　邊地下并無(wú)金玉，只有一個(gè)石匣。某等細(xì)細(xì)估量，正是光芒騰出之處。想來(lái)這石匣之中必藏有異寶呢！”童律

　　道：“那么你們何不就將石匣拿了來(lái)？”章商氏道：“我們何嘗不如是想！但無(wú)論如何，兩個(gè)人總拿它不動(dòng)，　　不知是什么原故？”伯益道：“那石匣有多少大？”陶臣氏道：“不過(guò)一尺多長(zhǎng)，二尺多闊，三尺多高?！?br />
　　伯益道：“石匣在石中有物件錮著嗎？”陶臣氏道：“并無(wú)物件錮著，我們推它，會(huì)得動(dòng)搖，想來(lái)是個(gè)神

　　物?，F(xiàn)在且認(rèn)明地方，明日再說(shuō)吧。”于是大家歸帳就寢。

　　到得次日，文命齋戒沐浴，備了牲醴，率眾人徑到昨夜發(fā)光的地方。先叫章商氏等再去探視，那石匣果然

　　還在里面。文命于是誠(chéng)誠(chéng)敬敬的祭祀，又祝告一番，大致謂：“天果賜我，一發(fā)即得，否則無(wú)效”等語(yǔ)。祭畢　　之后，就叫匠人發(fā)鑿。鑿至一丈之下，那石匣早已發(fā)現(xiàn)。文命過(guò)去取來(lái)一看，只見(jiàn)石匣外面已有兩旬文字刻在

　　上面，叫作：祝融司方發(fā)其英，沐日浴月百寶生。

　　眾人看了，不解它的意思。

　　文命將石匣打開，只見(jiàn)里面亦藏著一部金簡(jiǎn)玉字之書，與上次在宛委山所得的一個(gè)式樣。但是其內(nèi)容到底　　是說(shuō)些什么，當(dāng)時(shí)文命既未宣布，在下亦不好瞎造。以理想起來(lái)，或者就是什么靈寶長(zhǎng)生方了。閑話不提。

　　且說(shuō)文命得到金簡(jiǎn)玉字書之后回到帳中，自去研究。又過(guò)了一日。岣嶁碑刻好。文命又照例用玉簡(jiǎn)量一量

　　山的高低，另外刻一行文字道：“衡山高四千一十丈?！笨毯弥?，率眾人下衡山，再溯湘水而上。遙望那座

　　衡山如陣云一般，沿著湘水，何止千里！七十二個(gè)峰頭若隱若現(xiàn)，真是大觀。　　一日，在一座山下停泊。文命偶然用赤碧二珪考查它的地質(zhì)，只見(jiàn)山內(nèi)蘊(yùn)藏的金質(zhì)甚多。心想道：“黃金

　　雖是無(wú)用，然而民間頗貴重他?，F(xiàn)在水患之后，民生困敝已極，我何妨掘它出來(lái)，加以鼓鑄，救濟(jì)百姓呢！”

　　想罷，與皋陶、伯益等商量，大家都甚贊成。于是就叫工人開掘，留叔豹、季貍兩個(gè)在此監(jiān)督鼓鑄。后來(lái)舜南

　　巡的時(shí)候，來(lái)此考察金礦的遺跡，曾經(jīng)一度游歷此山，所以后人又給此山取名叫歷山。閑話不提。

　　且說(shuō)文命發(fā)歷山之金以救民之后，又率眾人溯湘而上，到了瀟湘合流之地。文命便問(wèn)天將：“上次所填的

　　息土在何處？

　　”天將指出了。文命一看，何嘗有息土，早已與尋常的泥土無(wú)異了。再上，到了蒼梧山，山外蠻荒之地，

　　已不是荊州地界。

　　文命就此回轉(zhuǎn)，順流而下。出了云夢(mèng)大澤，過(guò)了東陵，再到彭蠡。但見(jiàn)敷淺原山橫亙?cè)诖鬂芍校溆喙?br />
　　島點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)若列星，那水勢(shì)卻穩(wěn)定了。文命揚(yáng)帆直進(jìn)，到得一個(gè)島下停泊，原來(lái)就是上次來(lái)時(shí)停泊過(guò)的。文命　　想起前情，不覺(jué)已歷多月，差喜大功已漸告成。然而這番辛苦不可不有以昭告后世。于是和皋陶、伯益等商量

　　，又在這島上摩崖刻石，記述一切?？毯弥?，再沿彭蠡東岸轉(zhuǎn)入東江。

　　一路水勢(shì)平順，直到東江口涂山腳下。文命又想起數(shù)年前蒙郁老師指示，到此宛委之山，求得金簡(jiǎn)玉字之

　　書，并赤碧二珪，后來(lái)治水得力不少。如今重到此間，理應(yīng)竭誠(chéng)祭祀，以表感謝。想罷，便齋戒沐浴，潔備牲

　　醴，率了眾人上山來(lái)祭祀。

　　祭過(guò)之后，便與眾人在山上望望。東望大海，北望浮玉之山。

　　隱隱看見(jiàn)那個(gè)赤云中間，一條東江水勢(shì)浩浩，吞吸海潮。西面一望，群山送迎，風(fēng)景甚佳。不知何故，忽　　爾感懷身世起來(lái)。

　　既傷下民之久苦昏墊，又傷其父之功績(jī)不成，又傷自己不克享家庭之樂(lè)。萬(wàn)種愁腸，一時(shí)堆積，幾乎掉下

　　淚來(lái)。繼而一想：“哭得無(wú)謂，不如作一個(gè)歌，以抒泄我的憂郁吧。”于是乎信口就作了一首《襄陵操》的歌

　　詞，其詞曰：?jiǎn)韬?！洪水滔天，下民愁悲，上帝愈咨，三過(guò)吾門不入。

　　父子道衰。嗟嗟！不欲煩下民。

　　歌罷之后，皋陶等看見(jiàn)文命傷感，都來(lái)勸慰，方才下山?！　∥拿?jiàn)揚(yáng)、荊二州水勢(shì)大概平定，就打算再治梁州。因?yàn)榱褐萦幸粭l漢水，流到荊州入江，仍與荊、揚(yáng)二

　　州有關(guān)系。這條水不治好，荊、揚(yáng)二州仍舊不能算完全平定，所以急于要去治。

　　一日，翻過(guò)浮玉山。文命忽想起善卷先生住在這里。跑去一問(wèn)，原來(lái)他聽(tīng)見(jiàn)三苗驅(qū)逐之后，早已搬回荊州

　　原籍去了。文命不勝悵悵。由中江轉(zhuǎn)入北江，一路考察。但見(jiàn)北面山內(nèi)有一處水勢(shì)還有點(diǎn)不對(duì)，就停留幾日，　　叫龐降、庭堅(jiān)監(jiān)工，將那座山加以開鑿，水勢(shì)方才順利。于是再?gòu)呐眢恢鞭D(zhuǎn)到云夢(mèng)之北的大別山來(lái)考察。

　　查大別山有兩個(gè)：一個(gè)在湖北漢陽(yáng)縣，就是此刻文命所到的地方。一個(gè)在安徽霍邱縣西，乃是個(gè)大山脈。

　　大別者，分水嶺之意也。山北之水多人淮，山南之水多入江漢，確系是大分水嶺。所以從霍邱以西的山都叫作

　　大別山，亦猶四川省北部之山通稱禷，西北部之山通稱岷也。古時(shí)簡(jiǎn)略，大都如此。這次文命所到之大別，不

　　過(guò)山脈之余支，錯(cuò)出于云夢(mèng)之北者而已。

　　閑話不提。

　　且說(shuō)文命到了大別山上，只見(jiàn)云夢(mèng)之中洲渚參差，人民在那里耕作樹藝的實(shí)在不少。文命看了，心中非常　　快樂(lè)。適值路旁有一株小柏，不知何故倒在地上。文命一時(shí)高興，就拿了器械，選了一塊地方，將這小柏親自

　　種它起來(lái)。哪知這株小柏真是交運(yùn)，因?yàn)槭俏拿址N的原故，大家都非常愛(ài)惜，不肯去傷它。千百年之后，輪

　　囷盤郁，大得參天拔地，它的根直伸到多少里以外。后來(lái)年代過(guò)久，柏樹已死，而其根猶存，真所謂物以人靈

　　了。

　　且說(shuō)文命種了柏樹之后，在山上望了一會(huì)，仍復(fù)西行。過(guò)了內(nèi)方山。到了荊山。此處正是荊、梁二州分界

　　之地。但見(jiàn)一條滄浪之水從西北沖決震蕩而來(lái)，經(jīng)過(guò)荊山東北麓直向東行。　　那水勢(shì)實(shí)在厲害，兩岸人民無(wú)可以棲止之地。后來(lái)碰到大別山麓阻住，然后折向南流，滔滔的向云夢(mèng)大澤

　　流去，以合于長(zhǎng)江。

　　文命看了一回，定了主意，就叫眾人在那水的兩岸筑起堤防來(lái)。大臨看了不解，便問(wèn)文命道：“向來(lái)崇伯

　　治水，總是順?biāo)?，使它暢流的。彭蠡大澤，因?yàn)樗呛?，所以筑防以止其泛濫，此外從來(lái)沒(méi)有用堤防過(guò)

　　。如今用起堤防來(lái)，不怕它將來(lái)潰決嗎？”文命道：“我計(jì)算過(guò)，此水與河水不同。河水上流經(jīng)過(guò)黃土，挾帶

　　甚多，而下流又無(wú)大湖以為之宣泄。用了堤防之后，泥沙淤積，年深月久，必定潰決?，F(xiàn)在此水清可見(jiàn)底，它

　　的害處就在夏秋兩季。上游水勢(shì)盛漲，地勢(shì)又陡，流勢(shì)因而到疾。堤防一攔，使它就范，直向云夢(mèng)大澤而去，

　　下流又通長(zhǎng)江。怕它做甚！”

　　大臨一想不錯(cuò)，也就無(wú)語(yǔ)。于是文命叫工人在滄浪水南北筑了三個(gè)大堤防。那個(gè)地方就取名叫三澨。筑好　　之后，文命看那水派有兩支，一支從北面來(lái)，一支從西面來(lái)。從西面來(lái)是滄浪之水，就是漢水的本流。從北面　　來(lái)的是漢水的支流，水勢(shì)亦甚大。文命就叫蒼舒帶了珪□等去考察支流，自己溯滄浪水而上，分工而作，可以

　　節(jié)省時(shí)日，蒼舒等領(lǐng)命而去。

　　且說(shuō)文命率眾西行，一日，到了房地境界，就是從前與帝嚳爭(zhēng)天下的那個(gè)房國(guó)。那時(shí)早已滅了，遺民卻不

　　少。文命正與皋陶等憑吊故墟，倏見(jiàn)對(duì)山一只大狐飛馳而過(guò)。伯益道：“這只狐真大！”烏木田在旁笑道：“

　　這不是狐，是一匹馬?！辈娴溃骸八螤詈芟窈?。”烏木田道：“是的。但是它背上還有一只角呢?！秉S魔　　道：“它是仙種神馬，名叫乘黃。凡人能夠騎著它，壽可以活到二千歲?！眹?guó)哀道：“真的嗎？”黃魔道：“

　　何必來(lái)騙你？我們跟著夫人到瑤池赴蟠桃大會(huì)之時(shí)，群仙之中就有騎這種乘黃馬的。聽(tīng)說(shuō)海外有一個(gè)白民之國(guó)

　　，那邊就出產(chǎn)這種馬，所以那邊的百姓壽都很長(zhǎng)。我何必來(lái)騙你呢？

　　”　　國(guó)哀道：“既然如此，你們何不去捉它來(lái)，給崇伯坐騎呢？　　”黃魔、大翳都連聲說(shuō)道：“不錯(cuò)?！蔽拿鼊傄钄r，二人早已凌空而去。過(guò)了片時(shí)，果然將那匹乘黃牽

　　來(lái)。眾人一看，其狀如狐，背上生一角，果是個(gè)異物?！　〈蠹叶紕裎拿T，文命道：“我向不喜歡這種異物。況且如今治水之際，處處須拿了畚插去做，大家辛

　　苦，我一個(gè)人敢貪安樂(lè)嗎？我騎了這匹乘黃到哪里去？如說(shuō)騎了這乘黃馬可以長(zhǎng)壽，我們應(yīng)該獻(xiàn)上天子，豈可

　　以自私自利！”眾人聽(tīng)了，也都以為然。

　　于是文命修了一道表文，先將荊、揚(yáng)二州治平完竣，及現(xiàn)在治理梁州情形申陳明白。然后再附獻(xiàn)神馬一匹

　　，并說(shuō)明它的功用。就差仲容、叔達(dá)二人賚押而去。哪知后來(lái)，帝堯?qū)τ谶@匹乘黃馬亦沒(méi)有坐騎。帝堯崩后，　　此馬亦不知所在，這是后話不提?！　∏艺f(shuō)文命貢獻(xiàn)乘黃之后，仍舊西行。一日，到得一處。見(jiàn)那山勢(shì)緊逼，水流不利，就指揮工人疏鑿。卻好　　山旁有一個(gè)巖穴，高約八尺，深約九尺，文命倦了，就在此休息。忽報(bào)蒼舒處有消息傳來(lái)，說(shuō)師行不遠(yuǎn)，又遇　　疫了，傳染甚速，服藥不效，請(qǐng)令定奪。

　　文命聽(tīng)了，暗想：“我治水?dāng)?shù)載，疫氣何其多，連這次已三次了，莫非又是疫鬼在哪里為患嗎？如今怎樣

　　呢？云華夫人所贈(zèng)的寶篆上，并沒(méi)有敕召方相氏的這一條。”正在躊躇，庚辰上前道：“還是去求夫人吧，橫

　　豎到了緊要關(guān)頭，夫人總要來(lái)救的。與其等夫人來(lái)救，受盡痛苦，還不如早點(diǎn)！”文命聽(tīng)了，很以為然，便道

　?。骸澳敲慈耆グ?！”庚辰?jīng)_天而去。過(guò)了半日，回來(lái)復(fù)命道：“夫人說(shuō)，不必夫人親來(lái)，止要請(qǐng)崇伯到那邊去

　　，自有人會(huì)來(lái)救?！蔽拿?tīng)了，將心放下，隨即率眾東還。一路聽(tīng)到警報(bào)，都說(shuō)北方疫氣甚盛，死者不少，而

　　且漸漸有向南蔓延之勢(shì)。

　　一日，行到三澨地方，剛要轉(zhuǎn)向北行，只見(jiàn)一個(gè)從蒼舒那邊來(lái)的使者剛到文命面前，未及開言，忽然倒地　　而死，原來(lái)亦是中疫了。大家看了，心中不免惶惶。忽然東方山麓之中來(lái)了兩個(gè)童子，髻挽雙丫，面貌伶俐，　　走到旁邊，問(wèn)那士卒道：“哪一位叫作崇伯？我要見(jiàn)見(jiàn)！”兵士見(jiàn)他們年紀(jì)很小，便問(wèn)他們是何人，要見(jiàn)崇伯

　　何事。兩童子道：“這個(gè)汝都不必問(wèn)我，我見(jiàn)了崇伯，崇伯自會(huì)問(wèn)我的。此刻只要你領(lǐng)我們?nèi)ヒ?jiàn)崇伯就是了！

　　”兵士見(jiàn)他言詞強(qiáng)硬，不敢怠慢，忙領(lǐng)了去見(jiàn)文命。

　　兩童子見(jiàn)了文命，略略舉手為禮，便說(shuō)道：“你是崇伯嗎？

　　我家主人要見(jiàn)你有話說(shuō)，你就跟我們?nèi)ィ　蔽拿?jiàn)他們?nèi)绱酥X突，便問(wèn)道：“汝家主人是誰(shuí)？”兩童子

　　道：“主人不許我說(shuō)。我也不能說(shuō)。你也不必問(wèn)?？旄覀?nèi)ィ　蔽拿髦肋@就是云華夫人所說(shuō)的救星，但

　　是那主人究竟是什么人呢？一面想，一面哦哦的連聲答應(yīng)，就跟了他走。

　　真窺、橫革、之交、國(guó)哀，及天地十四將照例是隨著文命走的。哪知兩童子看見(jiàn)，就攔阻道：“我主人有

　　命，只請(qǐng)崇伯一個(gè)。其余諸人，概不接見(jiàn)。請(qǐng)你們止步吧！”黃魔聽(tīng)了，大不答應(yīng)，大聲說(shuō)道：“我們有保護(hù)

　　崇伯之職，何以不許我們同去？難道你主人有什么壞心腸嗎？”那兩童子聽(tīng)了，笑道：“你這個(gè)黃面大漢太不

　　懂恕道！從前你的貴主人云華夫人，要見(jiàn)崇伯的時(shí)候，是否亦不許崇伯的從人跟進(jìn)去嗎？請(qǐng)問(wèn)你們貴主人那時(shí)

　　有沒(méi)有壞心腸？你主人可以如此，我的主人卻不能如此，請(qǐng)問(wèn)是什么理由？”黃魔等見(jiàn)童子如此說(shuō)，不覺(jué)無(wú)言　　可對(duì)。

　　文命便止住眾人道：“汝等都在此等著，不必跟隨我，我自去吧。”　　于是，獨(dú)自一人跟了兩童子曲折向東。翻過(guò)一個(gè)山頭，但見(jiàn)氣象忽然不同，滿地都是紅紫的草花，仿佛是

　　個(gè)藥草。又走到一處，只見(jiàn)長(zhǎng)松之下，站著一個(gè)衣冠古制的人，長(zhǎng)約八尺七寸，弘身而半額，龍顏而大唇?？?br />
　　見(jiàn)了文命，就道：“好，好，這里來(lái)坐！這里來(lái)坐！”說(shuō)著，轉(zhuǎn)身就走。文命不及行禮，只能跟著他走。走過(guò)　　了幾口并的旁邊，又到了一個(gè)石室之中。那石室頗廣大，高約三十丈，長(zhǎng)約二百尺，中間有石椅排列。那人指

　　著石椅叫文命坐下，便說(shuō)道：“我是一個(gè)遁世已久的人，本來(lái)不愿意再與聞世事?，F(xiàn)在為汝治水遇到疫疬的障

　　礙，而且又在我的桑梓之鄉(xiāng)，所以我不能不幫助你。你不必疑心詫異！　　”文命聽(tīng)了，唯唯連聲，極道感謝。

　　那人又說(shuō)道：“這個(gè)疫疬的起源有好幾種。一種是因于天時(shí)，濕熱蒸郁，山嵐惡濁之氣孕育種種極小的病　　蟲，從人的口鼻吸人肺部；或竄人食物之內(nèi)，吞人胃部。那病蟲蕃衍孳生，從血管遍達(dá)全身，因而不可救藥的

　　。一種由于邪祟，是有邪鬼在那里為患。一種是由于劫數(shù)，到了一個(gè)時(shí)期，不期然而然的自會(huì)發(fā)生。現(xiàn)在北部

　　之疫三種皆有，所以比較厲害。要除第一種病，應(yīng)該用芳香宣竅。逐穢殺蟲的藥味，我現(xiàn)在已擬好了一個(gè)方劑

　　在此，你拿去吧?！闭f(shuō)著，從身畔取出，遞與文命。

　　又說(shuō)道：“這方上的藥味，我這里山中都有，都是我親手種的。你回去叫那認(rèn)識(shí)藥味的人來(lái)采吧。還有煎　　藥的水，亦到我這里剛才走過(guò)的那幾口井里來(lái)汲，更為靈效，汝須記著?！?br />
　　文命收了藥方，連聲唯唯。那人又道：“前年你殺戮相柳，捕獲共工的時(shí)候，共工的兒子向南而逃。怕你

　　搜捕，晝伏夜行，辛苦異常，不得休息，死在山里，無(wú)人埋葬，尸體腐爛，化為病蟲，四散飛行，這就是此次

　　發(fā)生的疫癘的大原因。共工的這個(gè)兒子，本是個(gè)不才子，生前既不安分，死后何肯改過(guò)？所以他的游魂就到處

　　為厲，變成疫鬼。制伏他的方法，有一種藥，叫作赤小豆，是疫鬼所最怕的，所以吃赤小豆，也是一個(gè)方法?！　∷嵌寥账赖模饶苊繗q冬至日，用赤小豆作食物，那就是防患于未然，永不會(huì)怕疫鬼了。這是治第二

　　種的方法?；蛘咴诿磕昱D日，敲擊細(xì)腰之鼓，戴胡人之帽，裝作金剛力士之狀，亦可驅(qū)逐他。至于第三種劫數(shù)

　　，因此地北面一座樂(lè)馬之山上有一只野獸，其狀如橐，赤如丹火，其名曰（犭戾），現(xiàn)則其國(guó)大疫。去年以來(lái)

　　，漸漸出現(xiàn)。不是劫數(shù)，不會(huì)出現(xiàn)，制之之法，派遣天地將去打死他，是不中用的。因?yàn)榇蛩懒怂饫墙?br />
　　，為患更甚。前年蜚獸的覆轍，可為鑒戒。好在天地之間，一物一制。離樂(lè)馬山幾百里外，有一座堇理之山。

　　山上有一只異鳥，其狀如鵲，青身白嚎，白目、白尾，名叫青耕，其鳴自呼。這鳥兒捉到，就可以制伏怪獸了　　。這是第三種原因的治法。”說(shuō)罷，站起身來(lái)，說(shuō)道：“言盡于此，你止要牢記去做就是了。

　　”

　　文命再拜稱謝，叩求姓名。那人道：“此刻不必說(shuō)，將來(lái)你來(lái)采藥取水時(shí)，自會(huì)知道?！闭f(shuō)罷，那兩童子

　　仍送文命歸去，送到半途，倏然不見(jiàn)，文命大為詫異，只能獨(dú)自亂行。