且說(shuō)文命人朝白帝，那時(shí)適值海外有兩個(gè)國(guó)家遣使前來(lái)進(jìn)貢。一個(gè)是鈸耳國(guó)，兩耳上都穿有大環(huán)。一個(gè)是
貫胸國(guó)，胸前有洞，直穿背心。鈸耳國(guó)人所貢的是兩對(duì)珠蝦。貫胸國(guó)人所貢的是兩只珠鱉。原來(lái)他們是鄰國(guó)，
這次仰慕帝堯和太尉舜的仁德，相約同來(lái)進(jìn)貢，并且觀(guān)光，所以他們的貢物，亦是相類(lèi)的。
帝堯和太尉舜雖則都是沉珠捐璧、不寶異物的人，但是遠(yuǎn)方小國(guó)萬(wàn)里歸誠(chéng)，這種盛意，亦豈能辜負(fù)？只好
一概收受。一面仍照舊章優(yōu)加待遇，賜宴賜食。
那時(shí)文命恰好入都，帝堯便叫他和太尉舜及一班大臣共幫陪客。伯夷雖是新進(jìn)之人，但因?yàn)樗煊诘涠Y，
這次招待兩國(guó)使者的儀節(jié)，大半是他所參訂，所以亦在陪客之列。酒過(guò)三巡，大家隨意談?wù)?。文命是想將中?guó)
水患治平后再周歷海外之人，所以他對(duì)于海外情形非常注意，便向兩個(gè)使者細(xì)問(wèn)路徑、氣候、物產(chǎn)等等。兩個(gè)
使者，亦各就他們所知道的，一一回答。
后來(lái)漸漸談到他們所進(jìn)貢的物件，大司徒先問(wèn)鈸耳國(guó)使者道：“貴國(guó)那邊竟有這樣大蝦，真是異物！”鈸
耳國(guó)使者道：“這蝦并不算大，敝國(guó)那邊大蝦極多，最大的長(zhǎng)到二十多丈。
航海的人見(jiàn)到遠(yuǎn)處海波之中有桅檣雙矗，高可十余丈，往往以為是個(gè)海船，哪知是海蝦，在那里曬它的須 。須的出水有十幾丈，那么它的全身，可想而知了。此外十幾丈、八九丈、四五丈長(zhǎng)的蝦更不計(jì)其數(shù)，所以它
們的須可以拿來(lái)做簾，名叫蝦須簾，亦可以做簪，叫蝦須簪，亦可以做杖，叫蝦須杖。至于它們的腦殼和腳節(jié)
殼，拿來(lái)用金類(lèi)鑲起來(lái)，亦可以做缸、做杯、做碗，不過(guò)這種還是小的蝦，至于大蝦的須殼，則無(wú)所用之。
這次敝國(guó)來(lái)獻(xiàn)的蝦，不是為它須殼之可用，是為它身中所產(chǎn)之珠非常可寶，所以來(lái)獻(xiàn)的?！?br />
羲仲道：“蝦珠生在什么地方？”鈸耳國(guó)使者道：“生在它腦中，將它腦殼破開(kāi)，珠就在中間。”大司徒 又問(wèn)貫胸國(guó)使者道：“貴國(guó)的鱉，色朱而其狀如肺，而且四眼六足，與中華所產(chǎn)大不相同，這種真是怪物！”
貫胸國(guó)使者道：“中華所有的鱉，大概都是供肴饌用的。小國(guó)的鱉專(zhuān)是供生珠之用。珠鱉有兩種：一種是尋?！ ≈M，它的珠生在足上，必須剖其足，方可得珠。這次小國(guó)所獻(xiàn)的珠鱉，是口能吐珠之鱉，每隔多少時(shí)，吐一
粒，再隔多少時(shí)，吐一粒，永遠(yuǎn)不窮，所以比較起來(lái)，這種鱉尤其可貴。這次敝國(guó)君得到了兩只，不敢自私，
因此敬謹(jǐn)來(lái)獻(xiàn)?！?br />
大司農(nóng)道：“尋常但知道老蚌生珠，現(xiàn)在鱉有珠，連蝦都有珠，真是天地之大無(wú)所不有了?！扁摱鷩?guó)使者
道：“小于生長(zhǎng)海邦，于海物較為熟悉，以小子所知，珠的出產(chǎn)還不止蝦鱉蚌三種。大凡動(dòng)物形體較大，或者
形體本小，而有一部大過(guò)本位的，都能孕珠，所以龍有珠，鮫有珠，魚(yú)亦有珠?！辈穆?tīng)到此，忙問(wèn)：“龍珠
怎樣？”鈸耳國(guó)使者道：“驪龍之珠，生在它頷下，頷的旁邊，有好許多逆鱗，假使人誤碰到它的逆鱗，一定
要怒而殺人，所以驪龍之珠，甚不易得，要取它的珠，必須等它熟睡之時(shí)方可，這就是龍珠了?！薄 〔牡溃骸磅o珠如何？”鈸耳國(guó)使者道：“鮫珠生在皮里，它的兩眼就是皮膚裂縫之處，一碰它就能出來(lái)
，所以古來(lái)有鮫人泣珠之說(shuō)，不過(guò)這種不甚值錢(qián)?！濒酥俨蹇趩?wèn)道：“那么這種鮫人，究竟是魚(yú)呢，還是人呢 ？”貫胸國(guó)使者接著說(shuō)道：“實(shí)在是魚(yú)，而形狀一切都像人。它住在水中，能知道組織之法，有時(shí)亦能上陸而 行，假使有人留它住宿一宵，它就會(huì)將眼睛啟閉，擠出許多珠來(lái)作為酬謝。照這樣看來(lái)，不但動(dòng)作如人，便是 它的意志，亦和人相近，就使說(shuō)它是人，亦可以呢?！?br />
伯益又問(wèn)道：“那么魚(yú)珠在什么地方？”貫胸國(guó)使者道：“魚(yú)珠生在目中，最大的明月珠，就是鯨魚(yú)的眼
睛，其大如盂，光照一室，非?？蓪?，所以鯨魚(yú)死了，不見(jiàn)其有目精，就是這個(gè)原故?！?br />
篯鏗在旁聽(tīng)兩個(gè)使者滔滔而談，禁不住便說(shuō)道：“以某所知，豈但蝦鱉蚌有珠，豈但龍鮫魚(yú)有珠，有珠的 動(dòng)物多著呢！ 蛇亦有珠，龜亦有珠，蜈蚣亦有珠，鳥(niǎo)亦有珠，羊亦有珠，便是至小之蜘蛛，亦有珠。蛇的珠生在喉間。
從前有一個(gè)國(guó)君，看見(jiàn)一條大蛇受傷，他以為可憐，給它設(shè)法救治。后來(lái)那條大蛇就吐珠為報(bào)。那顆珠長(zhǎng)徑約
一寸，色純白而有光，夜間可以代燭。這是蛇有珠的證據(jù)了。龜?shù)闹樯诩字?。從前一個(gè)人落魄無(wú)聊，跟了朋
友到海外去游歷，偶然在一座荒島之上發(fā)現(xiàn)一個(gè)龜殼，其大如屋，他就叫人扛了回去以作臥床。后來(lái)遇到一個(gè)
識(shí)寶之人，以重值向他購(gòu)取，才知道甲的中脊，脊脊都藏有明珠一顆，其大如杯，其值無(wú)價(jià)。這是龜有珠的證 據(jù)了。蜈蚣的珠生在節(jié)間。從前少華山上常常發(fā)現(xiàn)兩道紅光，起滅不定，往往春夏之間則出見(jiàn)，到秋末就消滅
，山下的居民都看得稀奇。
后來(lái)有一個(gè)人知道這是大小兩條蜈蚣節(jié)間所蘊(yùn)蓄的珠發(fā)出來(lái)的光彩，他就買(mǎi)了兩只奇異的雄雞上去與蜈蚣
斗。結(jié)果，兩蜈蚣斗死，骨節(jié)里所藏的明珠不少，在頭部的一顆尤大，據(jù)說(shuō)叫作辟塵珠。有此珠放在室中，可
以使一點(diǎn)灰塵都沒(méi)有。有人說(shuō)，亦可以叫作定風(fēng)珠，當(dāng)大風(fēng)飄蕩的時(shí)候，將這顆珠取出，大風(fēng)能夠立時(shí)停止， 行船涉水，最資利用。這是蜈蚣有珠的證據(jù)了。
鳥(niǎo)的珠生在胸口，或有些生在口中。東海瀛淵地方有一種鳥(niǎo)，名叫藏珠，形狀如鳳，身作紺色，翼作丹色
，每鳴了飛翔一次，就吐出雜珠累斛。這是鳥(niǎo)胸中之珠了。南方又有一種木難金翅鳥(niǎo)，它的口沫，能夠結(jié)成碧
色之珠，當(dāng)?shù)赝寥松跻詾閷氋F。這是鳥(niǎo)口中之珠了。羊的珠生在須上。從前有一個(gè)男子，給他的妻子瞧不起，
將他推人一個(gè)大穴之中，雖則不死，但是腹中饑餓不過(guò)。后來(lái)遇到三個(gè)長(zhǎng)人，引他到一株樹(shù)下跪了，那樹(shù)下本
站著許多的羊，三個(gè)長(zhǎng)人就叫他捋羊的須，每捋一把，就得到幾顆珠，就叫他吃了充饑。這是羊亦有珠的證據(jù)
了，不過(guò)這個(gè)珠可以吃，當(dāng)另是一種。至于蛛蜘之珠，生在腹部。從前徐州海濱有一個(gè)蜘蛛，大如車(chē)輪。海中
之龍要想奪它的珠子，就和它相斗，蜘蛛吐出絲來(lái)把龍縛住，它的絲粗如小杯，而且非常之韌。龍竭力騰躍，
總逃不出它的絲網(wǎng)，看看要死了，后來(lái)忽然天上飛下兩條火龍，口中吐火，將絲燒斷，那龍方才逃脫?！ 】梢?jiàn)蜘蛛亦有珠了。”
兩國(guó)使者聽(tīng)篯鏗舉出這許多珠，非常嘆服，說(shuō)道：“究竟是中華大國(guó)，珍奇有如此之多，小國(guó)萬(wàn)萬(wàn)不及了
??！”篯鏗道：“實(shí)在珠這項(xiàng)東西并不是寶貝。就最多的蚌珠而言，其初不過(guò)一粒細(xì)沙，黏著在蚌的肉上，蚌感
到不適，無(wú)法除去，只能用黏質(zhì)常常自去摩擦，這種黏質(zhì)，就叫作真珠質(zhì)，久而久之，細(xì)沙的圭角漸平，形成
圓樣，而那真珠質(zhì)，亦愈積愈厚，便成為珠，年代愈久，真珠質(zhì)積得愈多，那珠形自然愈大，世人因?yàn)樗鉂?br />
可愛(ài)，所以看得寶貴，其實(shí)何嘗是寶物呢？至于其它動(dòng)物能夠有物結(jié)在體中大都是病，如牛黃、狗寶之類(lèi)。不
過(guò)因?yàn)樗鼪](méi)有真珠質(zhì)，不能光潔，所以只可以做藥物，而沒(méi)有人拿來(lái)玩物了。至于有些吐的、泣的、捋的、涎 結(jié)成的等等，像煞是奇異，但必定有一個(gè)原因在里面，可惜我們現(xiàn)在還研究不出就是了?！北娙寺?tīng)了，都佩服
篯鏗的博學(xué)卓識(shí)。席散之后，兩國(guó)使者興辭而去。帝堯又重加賞賜，盤(pán)桓多日，方才歸國(guó)而去。
于是帝堯與太尉舜等又籌劃巡守之事。帝堯年老不勝登涉，由舜代行。議決以明年二月，到東岳泰山。五
月，到南岳霍山。八月，到西岳華山。十一月，到北岳恒山，周流一轉(zhuǎn)。
文命以治水總促不暇久留，住了兩日，就打算陛辭出都。先與太尉舜商議道：“某此番出去，先治揚(yáng)州，
再治荊州，驩兜、三苗盤(pán)據(jù)蠻荊一帶，歷年甚久。他的那種政治，滅棄禮法，暴虐百姓，兼蓄不臣之心，萬(wàn)一 某到那邊去，他竟公然反抗起來(lái)，可否即行討伐？”
太尉舜道：“當(dāng)然討伐。汝如果平定三苗之后，以治水甚忙，無(wú)暇審訊叛人，我就奏帝，請(qǐng)派皋陶和汝同
去。三苗之民漸染邪說(shuō)已久，澄治肅清，頗非易事，然亦不可不使他們有個(gè)警戒，你以為何如？”文命極以為
然。于是太尉舜果然奏知帝堯，就派皋陶和文命同去。即日陛辭出都，渡過(guò)大河，到了轘轅，會(huì)齊了大隊(duì)，一 路向揚(yáng)州而來(lái)。伯益和皋陶父子兩個(gè)闊別已久，忽得同在一起，晨夕暢聚，其樂(lè)可知。
一日，走到涂山，文命依舊過(guò)門(mén)不入，僅僅叫大章帶信給女?huà)?，說(shuō)道：“我歷年在外，久荒祭祀?，F(xiàn)在既
已有子，希望夫人帶了啟回石紐村一行。糞除祖廟，竭誠(chéng)祭祀，以彌我之過(guò)。
”就叫大章陪著同行，因?yàn)樗窍騺?lái)熟識(shí)的。大章奉令，遂與女?huà)杀Я藛⑼~村，不提。
且說(shuō)文命離了涂山，不日已到揚(yáng)州境界，就是大江入海之口。那北江與東江，相去足足有幾百里，兩江之
間，就是中江，四面淵渚涌現(xiàn)，已將中間抱成一個(gè)大澤。那中江就由這個(gè)大澤中直穿到海里去。因?yàn)榭陂T(mén)甚廣
，海水澎湃，江湖洶涌，兩者互相進(jìn)退，那大澤中之水就震蕩而不定。因此淵渚上的居民，苦于水患，就將這
個(gè)大澤取名叫震澤。
文命察看一轉(zhuǎn)，心中早定下一個(gè)計(jì)劃。原來(lái)震澤之中，有一座山，名叫柯山。它的東面有一個(gè)小阜，名叫
鶴阜，鶴阜低小不能攔住海潮，海潮就從鶴阜上打進(jìn)澤中去，澤中之水所以尤其震蕩了。文命暗想：“倘能把
這柯山移到鶴阜之上做一個(gè)屏障，攔住海潮，不使它打進(jìn)去，那么水勢(shì)就可以鎮(zhèn)定了?！?br />
想罷，便將這計(jì)劃與皋陶、伯益等商量。
皋陶聽(tīng)了不勝詫異，說(shuō)道：“移山之事恐怕做不到吧！從前書(shū)上載著一段故事，說(shuō)有一個(gè)九十歲的老翁， 因?yàn)樗艺瑢?duì)面有太行、王屋二山，擋住他的去路，來(lái)往不便。叫了他的妻子兒孫來(lái)商量，要想將這兩座山鑿
通來(lái)。他的妻笑道：‘你這樣大年紀(jì)了，能再有幾日好活，不要說(shuō)太行、王屋這樣的大山你不能移，恐怕一個(gè)
小土山你亦鑿不了呢。況且鑿將起來(lái)，這許多的土石放在哪里去？’老翁道：‘你不要愁，這許多土石我會(huì)堆
他到渤海之尾，陷土之北去，怕什么？’于是就率領(lǐng)了他的子孫，鑿山墾土，裝在擔(dān)里，一擔(dān)一擔(dān)的運(yùn)往渤海 。那時(shí)他的鄰舍有一個(gè)寡婦的兒子，年方七歲，聽(tīng)了很贊成他的計(jì)劃，就去幫忙鑿石。太行、王屋二山離渤海
很遠(yuǎn)，滿(mǎn)擔(dān)挑去，空擔(dān)挑回，差不多要費(fèi)一年或半年的光陰。旁邊有一個(gè)聰明的老翁，看他們?nèi)绱舜舯?，就?br />
阻那九十老翁道：‘你的年紀(jì)已經(jīng)這樣大了，照這樣鑿下去，就使鑿到一百歲，亦不能夠損山的一毛，真何苦
呢？’那九十老翁聽(tīng)了，長(zhǎng)太息道：‘你這個(gè)心可謂頑固之極！遠(yuǎn)不及我鄰居的寡婦和孩子。我年紀(jì)雖大，鑿
不了這兩座山，但是我死了，有我的兒子會(huì)鑿，我兒子死了，有我的孫子會(huì)鑿，兒子有孫子，孫子又有兒子， 子子孫孫，無(wú)窮無(wú)荊而兩山的石頭，鑿去一塊，就少了一塊，決不會(huì)有所生長(zhǎng)，何愁鑿它不了呢？’聰明老翁 給他這一番解釋?zhuān)揭酂o(wú)話(huà)可說(shuō)。
哪知九十老翁如此之一念誠(chéng)感上天，有一個(gè)操蛇之神聽(tīng)見(jiàn)了，恐怕他真?zhèn)€如此去做，就連夜上奏天庭。上
帝嘉許他如此至誠(chéng)，就叫夸蛾氏的兩個(gè)兒子代為幫忙，背了兩座山，一座移到他朔方之東去，一座移他到雍州
之南去。這就是書(shū)上所載移山的故事了。但這個(gè)不過(guò)是著書(shū)的人之寓言，并非實(shí)有其事。崇伯真要移山，莫非
又要請(qǐng)教那巨靈大人秦供海嗎？” 文命笑道：“我不去請(qǐng)教他，我打算自己來(lái)試試?！碑?dāng)下文命就吩咐工人預(yù)備一百萬(wàn)丈長(zhǎng)兩手合抱這樣粗
的筏索四十根，八萬(wàn)斤重的絞盤(pán)四個(gè)，聽(tīng)候應(yīng)用。工人等聽(tīng)了都莫名其妙，只能遵命，竭力去預(yù)備。
文命在此預(yù)備時(shí)間，無(wú)所事事，就同了皋陶、伯益、水平等，坐了船，到震澤中各處去考察。一日，到了
澤中一個(gè)島上，大眾上去游覽。登到山頂四面一望，只見(jiàn)水天一色，極目無(wú)際，仿佛一面大鏡一般，風(fēng)景非常
壯闊。所欠缺的就是波濤太大。
遠(yuǎn)近幾百里間一點(diǎn)一點(diǎn)的小島嶼不計(jì)其數(shù)，都被波濤所沖打，浪花觸處，崩騰而上，仿佛無(wú)數(shù)素鷗白鷺。
水平看到此處，就說(shuō)道：“好好許多洲島，給水打得來(lái)不能住人，直是可惜。我想總要設(shè)法使水不會(huì)淹沒(méi)土地
才好?！蔽拿溃骸暗任乙粕街螅涂梢远?。但是善后的一切堤防工作，你能治嗎？
”水平道：“我愿去治?！蔽拿溃骸澳敲次揖臀文?，你須謹(jǐn)敬將事！”水平大喜，稽首受命。
大家下得山來(lái)，經(jīng)過(guò)一處，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大山洞，極其深邃。
文命道：“某從前聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)，此地有一個(gè)山穴，潛通荊州的云夢(mèng)大澤，不知確否，亦不知是否就是這洞？”
鴻濛氏等七人聽(tīng)了就向文命道：“某等愿進(jìn)去一探！”文命許諾，七員地將入洞而去。天色不早，大眾亦下船 ，剛到中央一個(gè)游湖地方，忽然狂風(fēng)大作，波浪壁立，船身上下簸蕩，檣摧柁折。眾人正在驚詫?zhuān)宦?tīng)得舟子 在后面大叫道：“不好了，有兩條花的虬龍背住我們的船呢，船就翻了?！闭f(shuō)時(shí)，那船騰空而起，竟像要翻的 模樣?！ ∧菚r(shí)眾人個(gè)個(gè)失色，只有文命安然不動(dòng)。七員天將挺著武器，正要想入水去屠龍，忽聽(tīng)得一陣拍拍之聲，
陡然浪花飛舞，原來(lái)那應(yīng)龍已飛人水中與二虬龍去決斗。這時(shí)風(fēng)濤愈大，天色將晚，愈加昏晦。文命等的船顛
來(lái)倒去，左傾右側(cè)，危險(xiǎn)之至，然而終不覆沒(méi)，若有神助。過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)二虬龍向東疾竄，像個(gè)戰(zhàn)敗了。后
面應(yīng)龍張著兩翼緊緊追去，不知所往。霎時(shí)波浪較平，船身較穩(wěn)，大家方才放心。渡到岸上，已是夜分。次日
，水平就向文命要了許多船只、工人并器械等，自去平治震澤的各處，不提。
過(guò)了兩日，七員地將回來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)洞穴不但西通云夢(mèng)而已，各處都有相通之路，仿佛地中的脈絡(luò)一般
，甚為可怪。 文命聽(tīng)了，謹(jǐn)記在心。又過(guò)了幾日，工人報(bào)告說(shuō)一切都預(yù)備好了。文命就向天地十四將道：“這次之事， 非汝等不可。七員地將，你們可在地下將柯山的腳根察看，移動(dòng)的時(shí)候，不可使它稍歪，須依我指定的方向而 移，我是要移它到那座鶴阜上去的。七員天將，你們?cè)诳罩姓泻?，指視一直線(xiàn)的方向，不可錯(cuò)誤，一切我都已
測(cè)量準(zhǔn)了?！北娙硕即饝?yīng)，正不知他如何移法。
文命又吩咐眾人：“將所有筏索抖開(kāi)接牢了，向那座柯山上打一個(gè)圈套，一端引到西南面一座小山上，一
端引到東南面一座小山上，那兩座小山之尖頂，都鑿得圓而且滑，就將那絞盤(pán)放在旁邊，一面用兩個(gè)，余多的
筏索分派兵士拿了。每邊用兵士八百人，分作兩班，輪流牽動(dòng)，但須聽(tīng)我鼓聲的節(jié)度。我鼓聲如果敲起，你們
就動(dòng)手牽，鼓聲如果敲得急，你們用力用得大；假使鼓聲敲得緩，你們用力亦可用得??；假使鼓聲止了，你們
就立刻歇手，不可違誤?！薄 ”娙寺?tīng)了，雖則答應(yīng)，但是無(wú)人不滿(mǎn)腹狐疑，暗想：“這一座山起碼有好多里，我們這幾百個(gè)人牽得動(dòng)嗎
?。繘r且山石是連地殼生成的，并不是懸空擺在那里的，哪有可以移動(dòng)之理？
而且東山西山相隔甚遠(yuǎn)，鼓聲哪里聽(tīng)得見(jiàn)？”但是文命既如此說(shuō)，料想必有神術(shù)，大家只好再看以待?！ ∏艺f(shuō)文命吩咐眾人之后，就沐浴更衣，向天祝告。再取出云華夫人所賜的寶篆來(lái)，連夜用黃帛寫(xiě)成一千六
百道符，分給那些兵士，叫他們佩在胸前，定于明日午正二刻動(dòng)工。那時(shí)蒼舒、伯奮等因文命未派他們職司，
無(wú)事可做，又因?yàn)檫@是從古未有之奇事，大家都高興著，要細(xì)細(xì)觀(guān)看，以廣眼界。從前巨靈擘太華雖則看見(jiàn)，
但是事前并沒(méi)有接洽，而且路隔得太遠(yuǎn)，糊糊涂涂過(guò)去，未曾看得明白。所以這次要求文命許他們到前日所登 澤中島內(nèi)的高山上去看，文命許諾。大家遂興高采烈先到山上等候。
這日恰值風(fēng)平浪靜，天無(wú)片云。但見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)兩條筏索，自西而東橫亙空際，儼如長(zhǎng)虹。那東西兩座小山上人
密如蟻，蠕蠕而動(dòng)。那東北角筏索的盡處，就是柯山。再東北幾里外，有一個(gè)標(biāo)幟，就是目的地。南方天氣， 本來(lái)炎熱，又當(dāng)長(zhǎng)夏，火散當(dāng)空，異常蒸暑。眾人立久之后，都不免汗流浹背，然而好奇心切，希望見(jiàn)所未見(jiàn)
，所以亦不覺(jué)其苦。
過(guò)了一會(huì)，看看已到午正二刻，只聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鼓聲，淵淵而起，知道是文命在那里發(fā)號(hào)施令了。霎時(shí)間， 兩座小山上，人眾大忙，邪許之聲，隨風(fēng)送來(lái)，鬧熱得很。遠(yuǎn)看那座柯山竟似在那里移動(dòng)的樣子。忽而七員天
將飛起空中，有幾個(gè)飛到柯山去，有幾個(gè)飛到文命那邊去；忽而之間，又飛轉(zhuǎn)來(lái)，如穿梭一般。那鼓聲頓然止 住，小山上的人，亦止住了，齊來(lái)整理筏索，蒼舒等知道是牽線(xiàn)之路斜了。過(guò)了一會(huì)，鼓聲又起，小山上邪許
之聲又作，那柯山漸漸移向東邊，約有數(shù)十丈之遠(yuǎn)。鼓聲愈緊，移動(dòng)的亦愈快，已將到目的地了。忽而天將又
在那里飛行，鼓聲頓止，山上人夫亦即休息。蒼舒等以為是移好了，哪知不然，七員天將仍舊在那里飛行。
又過(guò)了一會(huì)，鼓聲又起，山上兵士又復(fù)用力，這次似乎還要起勁些。遠(yuǎn)看那柯山似乎有點(diǎn)側(cè)勢(shì)。眾人才悟
到，文命的主張是要將那柯山移到鶴阜上去的。如今已到鶴阜，牽動(dòng)起來(lái)，不是平路，是要升高了。大山平移 已是不容易，使它斜上升高，那種吃力，當(dāng)然不言可知，足足費(fèi)了一個(gè)時(shí)辰，作、輟了好幾次，方才安置妥帖 。眾人看了，無(wú)不歡呼喜躍，這一件大事業(yè)，總算告成功。
后來(lái)文命就給這座柯山，改名叫作笮咢山，兩座牽挽的小山至今還在，上面有石如卷笮，大家都記得它是 禹所用的牽山。
又太湖中間有一塊淺地，就是柯山留下的山腳，從此東去，水底較深，據(jù)說(shuō)就是牽過(guò)的溝。這種神話(huà)，看 去似乎萬(wàn)無(wú)此理，然而古書(shū)上說(shuō)得確確鑿鑿，真是奇談了，閑話(huà)不提。
且說(shuō)文命自從牽過(guò)了笮咢山之后，因?yàn)檫@些兵士非常辛苦，重加賞賜，叫他們休息幾日。皋陶等亦都為文
命酌酒慶功。
自此之后，果然海潮海風(fēng)都有一個(gè)遮攔。澤中之水漸漸平定了。
貫胸國(guó)，胸前有洞，直穿背心。鈸耳國(guó)人所貢的是兩對(duì)珠蝦。貫胸國(guó)人所貢的是兩只珠鱉。原來(lái)他們是鄰國(guó)，
這次仰慕帝堯和太尉舜的仁德，相約同來(lái)進(jìn)貢，并且觀(guān)光，所以他們的貢物，亦是相類(lèi)的。
帝堯和太尉舜雖則都是沉珠捐璧、不寶異物的人，但是遠(yuǎn)方小國(guó)萬(wàn)里歸誠(chéng)，這種盛意，亦豈能辜負(fù)？只好
一概收受。一面仍照舊章優(yōu)加待遇，賜宴賜食。
那時(shí)文命恰好入都，帝堯便叫他和太尉舜及一班大臣共幫陪客。伯夷雖是新進(jìn)之人，但因?yàn)樗煊诘涠Y，
這次招待兩國(guó)使者的儀節(jié)，大半是他所參訂，所以亦在陪客之列。酒過(guò)三巡，大家隨意談?wù)?。文命是想將中?guó)
水患治平后再周歷海外之人，所以他對(duì)于海外情形非常注意，便向兩個(gè)使者細(xì)問(wèn)路徑、氣候、物產(chǎn)等等。兩個(gè)
使者，亦各就他們所知道的，一一回答。
后來(lái)漸漸談到他們所進(jìn)貢的物件，大司徒先問(wèn)鈸耳國(guó)使者道：“貴國(guó)那邊竟有這樣大蝦，真是異物！”鈸
耳國(guó)使者道：“這蝦并不算大，敝國(guó)那邊大蝦極多，最大的長(zhǎng)到二十多丈。
航海的人見(jiàn)到遠(yuǎn)處海波之中有桅檣雙矗，高可十余丈，往往以為是個(gè)海船，哪知是海蝦，在那里曬它的須 。須的出水有十幾丈，那么它的全身，可想而知了。此外十幾丈、八九丈、四五丈長(zhǎng)的蝦更不計(jì)其數(shù)，所以它
們的須可以拿來(lái)做簾，名叫蝦須簾，亦可以做簪，叫蝦須簪，亦可以做杖，叫蝦須杖。至于它們的腦殼和腳節(jié)
殼，拿來(lái)用金類(lèi)鑲起來(lái)，亦可以做缸、做杯、做碗，不過(guò)這種還是小的蝦，至于大蝦的須殼，則無(wú)所用之。
這次敝國(guó)來(lái)獻(xiàn)的蝦，不是為它須殼之可用，是為它身中所產(chǎn)之珠非常可寶，所以來(lái)獻(xiàn)的?！?br />
羲仲道：“蝦珠生在什么地方？”鈸耳國(guó)使者道：“生在它腦中，將它腦殼破開(kāi)，珠就在中間。”大司徒 又問(wèn)貫胸國(guó)使者道：“貴國(guó)的鱉，色朱而其狀如肺，而且四眼六足，與中華所產(chǎn)大不相同，這種真是怪物！”
貫胸國(guó)使者道：“中華所有的鱉，大概都是供肴饌用的。小國(guó)的鱉專(zhuān)是供生珠之用。珠鱉有兩種：一種是尋?！ ≈M，它的珠生在足上，必須剖其足，方可得珠。這次小國(guó)所獻(xiàn)的珠鱉，是口能吐珠之鱉，每隔多少時(shí)，吐一
粒，再隔多少時(shí)，吐一粒，永遠(yuǎn)不窮，所以比較起來(lái)，這種鱉尤其可貴。這次敝國(guó)君得到了兩只，不敢自私，
因此敬謹(jǐn)來(lái)獻(xiàn)?！?br />
大司農(nóng)道：“尋常但知道老蚌生珠，現(xiàn)在鱉有珠，連蝦都有珠，真是天地之大無(wú)所不有了?！扁摱鷩?guó)使者
道：“小于生長(zhǎng)海邦，于海物較為熟悉，以小子所知，珠的出產(chǎn)還不止蝦鱉蚌三種。大凡動(dòng)物形體較大，或者
形體本小，而有一部大過(guò)本位的，都能孕珠，所以龍有珠，鮫有珠，魚(yú)亦有珠?！辈穆?tīng)到此，忙問(wèn)：“龍珠
怎樣？”鈸耳國(guó)使者道：“驪龍之珠，生在它頷下，頷的旁邊，有好許多逆鱗，假使人誤碰到它的逆鱗，一定
要怒而殺人，所以驪龍之珠，甚不易得，要取它的珠，必須等它熟睡之時(shí)方可，這就是龍珠了?！薄 〔牡溃骸磅o珠如何？”鈸耳國(guó)使者道：“鮫珠生在皮里，它的兩眼就是皮膚裂縫之處，一碰它就能出來(lái)
，所以古來(lái)有鮫人泣珠之說(shuō)，不過(guò)這種不甚值錢(qián)?！濒酥俨蹇趩?wèn)道：“那么這種鮫人，究竟是魚(yú)呢，還是人呢 ？”貫胸國(guó)使者接著說(shuō)道：“實(shí)在是魚(yú)，而形狀一切都像人。它住在水中，能知道組織之法，有時(shí)亦能上陸而 行，假使有人留它住宿一宵，它就會(huì)將眼睛啟閉，擠出許多珠來(lái)作為酬謝。照這樣看來(lái)，不但動(dòng)作如人，便是 它的意志，亦和人相近，就使說(shuō)它是人，亦可以呢?！?br />
伯益又問(wèn)道：“那么魚(yú)珠在什么地方？”貫胸國(guó)使者道：“魚(yú)珠生在目中，最大的明月珠，就是鯨魚(yú)的眼
睛，其大如盂，光照一室，非?？蓪?，所以鯨魚(yú)死了，不見(jiàn)其有目精，就是這個(gè)原故?！?br />
篯鏗在旁聽(tīng)兩個(gè)使者滔滔而談，禁不住便說(shuō)道：“以某所知，豈但蝦鱉蚌有珠，豈但龍鮫魚(yú)有珠，有珠的 動(dòng)物多著呢！ 蛇亦有珠，龜亦有珠，蜈蚣亦有珠，鳥(niǎo)亦有珠，羊亦有珠，便是至小之蜘蛛，亦有珠。蛇的珠生在喉間。
從前有一個(gè)國(guó)君，看見(jiàn)一條大蛇受傷，他以為可憐，給它設(shè)法救治。后來(lái)那條大蛇就吐珠為報(bào)。那顆珠長(zhǎng)徑約
一寸，色純白而有光，夜間可以代燭。這是蛇有珠的證據(jù)了。龜?shù)闹樯诩字?。從前一個(gè)人落魄無(wú)聊，跟了朋
友到海外去游歷，偶然在一座荒島之上發(fā)現(xiàn)一個(gè)龜殼，其大如屋，他就叫人扛了回去以作臥床。后來(lái)遇到一個(gè)
識(shí)寶之人，以重值向他購(gòu)取，才知道甲的中脊，脊脊都藏有明珠一顆，其大如杯，其值無(wú)價(jià)。這是龜有珠的證 據(jù)了。蜈蚣的珠生在節(jié)間。從前少華山上常常發(fā)現(xiàn)兩道紅光，起滅不定，往往春夏之間則出見(jiàn)，到秋末就消滅
，山下的居民都看得稀奇。
后來(lái)有一個(gè)人知道這是大小兩條蜈蚣節(jié)間所蘊(yùn)蓄的珠發(fā)出來(lái)的光彩，他就買(mǎi)了兩只奇異的雄雞上去與蜈蚣
斗。結(jié)果，兩蜈蚣斗死，骨節(jié)里所藏的明珠不少，在頭部的一顆尤大，據(jù)說(shuō)叫作辟塵珠。有此珠放在室中，可
以使一點(diǎn)灰塵都沒(méi)有。有人說(shuō)，亦可以叫作定風(fēng)珠，當(dāng)大風(fēng)飄蕩的時(shí)候，將這顆珠取出，大風(fēng)能夠立時(shí)停止， 行船涉水，最資利用。這是蜈蚣有珠的證據(jù)了。
鳥(niǎo)的珠生在胸口，或有些生在口中。東海瀛淵地方有一種鳥(niǎo)，名叫藏珠，形狀如鳳，身作紺色，翼作丹色
，每鳴了飛翔一次，就吐出雜珠累斛。這是鳥(niǎo)胸中之珠了。南方又有一種木難金翅鳥(niǎo)，它的口沫，能夠結(jié)成碧
色之珠，當(dāng)?shù)赝寥松跻詾閷氋F。這是鳥(niǎo)口中之珠了。羊的珠生在須上。從前有一個(gè)男子，給他的妻子瞧不起，
將他推人一個(gè)大穴之中，雖則不死，但是腹中饑餓不過(guò)。后來(lái)遇到三個(gè)長(zhǎng)人，引他到一株樹(shù)下跪了，那樹(shù)下本
站著許多的羊，三個(gè)長(zhǎng)人就叫他捋羊的須，每捋一把，就得到幾顆珠，就叫他吃了充饑。這是羊亦有珠的證據(jù)
了，不過(guò)這個(gè)珠可以吃，當(dāng)另是一種。至于蛛蜘之珠，生在腹部。從前徐州海濱有一個(gè)蜘蛛，大如車(chē)輪。海中
之龍要想奪它的珠子，就和它相斗，蜘蛛吐出絲來(lái)把龍縛住，它的絲粗如小杯，而且非常之韌。龍竭力騰躍，
總逃不出它的絲網(wǎng)，看看要死了，后來(lái)忽然天上飛下兩條火龍，口中吐火，將絲燒斷，那龍方才逃脫?！ 】梢?jiàn)蜘蛛亦有珠了。”
兩國(guó)使者聽(tīng)篯鏗舉出這許多珠，非常嘆服，說(shuō)道：“究竟是中華大國(guó)，珍奇有如此之多，小國(guó)萬(wàn)萬(wàn)不及了
??！”篯鏗道：“實(shí)在珠這項(xiàng)東西并不是寶貝。就最多的蚌珠而言，其初不過(guò)一粒細(xì)沙，黏著在蚌的肉上，蚌感
到不適，無(wú)法除去，只能用黏質(zhì)常常自去摩擦，這種黏質(zhì)，就叫作真珠質(zhì)，久而久之，細(xì)沙的圭角漸平，形成
圓樣，而那真珠質(zhì)，亦愈積愈厚，便成為珠，年代愈久，真珠質(zhì)積得愈多，那珠形自然愈大，世人因?yàn)樗鉂?br />
可愛(ài)，所以看得寶貴，其實(shí)何嘗是寶物呢？至于其它動(dòng)物能夠有物結(jié)在體中大都是病，如牛黃、狗寶之類(lèi)。不
過(guò)因?yàn)樗鼪](méi)有真珠質(zhì)，不能光潔，所以只可以做藥物，而沒(méi)有人拿來(lái)玩物了。至于有些吐的、泣的、捋的、涎 結(jié)成的等等，像煞是奇異，但必定有一個(gè)原因在里面，可惜我們現(xiàn)在還研究不出就是了?！北娙寺?tīng)了，都佩服
篯鏗的博學(xué)卓識(shí)。席散之后，兩國(guó)使者興辭而去。帝堯又重加賞賜，盤(pán)桓多日，方才歸國(guó)而去。
于是帝堯與太尉舜等又籌劃巡守之事。帝堯年老不勝登涉，由舜代行。議決以明年二月，到東岳泰山。五
月，到南岳霍山。八月，到西岳華山。十一月，到北岳恒山，周流一轉(zhuǎn)。
文命以治水總促不暇久留，住了兩日，就打算陛辭出都。先與太尉舜商議道：“某此番出去，先治揚(yáng)州，
再治荊州，驩兜、三苗盤(pán)據(jù)蠻荊一帶，歷年甚久。他的那種政治，滅棄禮法，暴虐百姓，兼蓄不臣之心，萬(wàn)一 某到那邊去，他竟公然反抗起來(lái)，可否即行討伐？”
太尉舜道：“當(dāng)然討伐。汝如果平定三苗之后，以治水甚忙，無(wú)暇審訊叛人，我就奏帝，請(qǐng)派皋陶和汝同
去。三苗之民漸染邪說(shuō)已久，澄治肅清，頗非易事，然亦不可不使他們有個(gè)警戒，你以為何如？”文命極以為
然。于是太尉舜果然奏知帝堯，就派皋陶和文命同去。即日陛辭出都，渡過(guò)大河，到了轘轅，會(huì)齊了大隊(duì)，一 路向揚(yáng)州而來(lái)。伯益和皋陶父子兩個(gè)闊別已久，忽得同在一起，晨夕暢聚，其樂(lè)可知。
一日，走到涂山，文命依舊過(guò)門(mén)不入，僅僅叫大章帶信給女?huà)?，說(shuō)道：“我歷年在外，久荒祭祀?，F(xiàn)在既
已有子，希望夫人帶了啟回石紐村一行。糞除祖廟，竭誠(chéng)祭祀，以彌我之過(guò)。
”就叫大章陪著同行，因?yàn)樗窍騺?lái)熟識(shí)的。大章奉令，遂與女?huà)杀Я藛⑼~村，不提。
且說(shuō)文命離了涂山，不日已到揚(yáng)州境界，就是大江入海之口。那北江與東江，相去足足有幾百里，兩江之
間，就是中江，四面淵渚涌現(xiàn)，已將中間抱成一個(gè)大澤。那中江就由這個(gè)大澤中直穿到海里去。因?yàn)榭陂T(mén)甚廣
，海水澎湃，江湖洶涌，兩者互相進(jìn)退，那大澤中之水就震蕩而不定。因此淵渚上的居民，苦于水患，就將這
個(gè)大澤取名叫震澤。
文命察看一轉(zhuǎn)，心中早定下一個(gè)計(jì)劃。原來(lái)震澤之中，有一座山，名叫柯山。它的東面有一個(gè)小阜，名叫
鶴阜，鶴阜低小不能攔住海潮，海潮就從鶴阜上打進(jìn)澤中去，澤中之水所以尤其震蕩了。文命暗想：“倘能把
這柯山移到鶴阜之上做一個(gè)屏障，攔住海潮，不使它打進(jìn)去，那么水勢(shì)就可以鎮(zhèn)定了?！?br />
想罷，便將這計(jì)劃與皋陶、伯益等商量。
皋陶聽(tīng)了不勝詫異，說(shuō)道：“移山之事恐怕做不到吧！從前書(shū)上載著一段故事，說(shuō)有一個(gè)九十歲的老翁， 因?yàn)樗艺瑢?duì)面有太行、王屋二山，擋住他的去路，來(lái)往不便。叫了他的妻子兒孫來(lái)商量，要想將這兩座山鑿
通來(lái)。他的妻笑道：‘你這樣大年紀(jì)了，能再有幾日好活，不要說(shuō)太行、王屋這樣的大山你不能移，恐怕一個(gè)
小土山你亦鑿不了呢。況且鑿將起來(lái)，這許多的土石放在哪里去？’老翁道：‘你不要愁，這許多土石我會(huì)堆
他到渤海之尾，陷土之北去，怕什么？’于是就率領(lǐng)了他的子孫，鑿山墾土，裝在擔(dān)里，一擔(dān)一擔(dān)的運(yùn)往渤海 。那時(shí)他的鄰舍有一個(gè)寡婦的兒子，年方七歲，聽(tīng)了很贊成他的計(jì)劃，就去幫忙鑿石。太行、王屋二山離渤海
很遠(yuǎn)，滿(mǎn)擔(dān)挑去，空擔(dān)挑回，差不多要費(fèi)一年或半年的光陰。旁邊有一個(gè)聰明的老翁，看他們?nèi)绱舜舯?，就?br />
阻那九十老翁道：‘你的年紀(jì)已經(jīng)這樣大了，照這樣鑿下去，就使鑿到一百歲，亦不能夠損山的一毛，真何苦
呢？’那九十老翁聽(tīng)了，長(zhǎng)太息道：‘你這個(gè)心可謂頑固之極！遠(yuǎn)不及我鄰居的寡婦和孩子。我年紀(jì)雖大，鑿
不了這兩座山，但是我死了，有我的兒子會(huì)鑿，我兒子死了，有我的孫子會(huì)鑿，兒子有孫子，孫子又有兒子， 子子孫孫，無(wú)窮無(wú)荊而兩山的石頭，鑿去一塊，就少了一塊，決不會(huì)有所生長(zhǎng)，何愁鑿它不了呢？’聰明老翁 給他這一番解釋?zhuān)揭酂o(wú)話(huà)可說(shuō)。
哪知九十老翁如此之一念誠(chéng)感上天，有一個(gè)操蛇之神聽(tīng)見(jiàn)了，恐怕他真?zhèn)€如此去做，就連夜上奏天庭。上
帝嘉許他如此至誠(chéng)，就叫夸蛾氏的兩個(gè)兒子代為幫忙，背了兩座山，一座移到他朔方之東去，一座移他到雍州
之南去。這就是書(shū)上所載移山的故事了。但這個(gè)不過(guò)是著書(shū)的人之寓言，并非實(shí)有其事。崇伯真要移山，莫非
又要請(qǐng)教那巨靈大人秦供海嗎？” 文命笑道：“我不去請(qǐng)教他，我打算自己來(lái)試試?！碑?dāng)下文命就吩咐工人預(yù)備一百萬(wàn)丈長(zhǎng)兩手合抱這樣粗
的筏索四十根，八萬(wàn)斤重的絞盤(pán)四個(gè)，聽(tīng)候應(yīng)用。工人等聽(tīng)了都莫名其妙，只能遵命，竭力去預(yù)備。
文命在此預(yù)備時(shí)間，無(wú)所事事，就同了皋陶、伯益、水平等，坐了船，到震澤中各處去考察。一日，到了
澤中一個(gè)島上，大眾上去游覽。登到山頂四面一望，只見(jiàn)水天一色，極目無(wú)際，仿佛一面大鏡一般，風(fēng)景非常
壯闊。所欠缺的就是波濤太大。
遠(yuǎn)近幾百里間一點(diǎn)一點(diǎn)的小島嶼不計(jì)其數(shù)，都被波濤所沖打，浪花觸處，崩騰而上，仿佛無(wú)數(shù)素鷗白鷺。
水平看到此處，就說(shuō)道：“好好許多洲島，給水打得來(lái)不能住人，直是可惜。我想總要設(shè)法使水不會(huì)淹沒(méi)土地
才好?！蔽拿溃骸暗任乙粕街螅涂梢远?。但是善后的一切堤防工作，你能治嗎？
”水平道：“我愿去治?！蔽拿溃骸澳敲次揖臀文?，你須謹(jǐn)敬將事！”水平大喜，稽首受命。
大家下得山來(lái)，經(jīng)過(guò)一處，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大山洞，極其深邃。
文命道：“某從前聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)，此地有一個(gè)山穴，潛通荊州的云夢(mèng)大澤，不知確否，亦不知是否就是這洞？”
鴻濛氏等七人聽(tīng)了就向文命道：“某等愿進(jìn)去一探！”文命許諾，七員地將入洞而去。天色不早，大眾亦下船 ，剛到中央一個(gè)游湖地方，忽然狂風(fēng)大作，波浪壁立，船身上下簸蕩，檣摧柁折。眾人正在驚詫?zhuān)宦?tīng)得舟子 在后面大叫道：“不好了，有兩條花的虬龍背住我們的船呢，船就翻了?！闭f(shuō)時(shí)，那船騰空而起，竟像要翻的 模樣?！ ∧菚r(shí)眾人個(gè)個(gè)失色，只有文命安然不動(dòng)。七員天將挺著武器，正要想入水去屠龍，忽聽(tīng)得一陣拍拍之聲，
陡然浪花飛舞，原來(lái)那應(yīng)龍已飛人水中與二虬龍去決斗。這時(shí)風(fēng)濤愈大，天色將晚，愈加昏晦。文命等的船顛
來(lái)倒去，左傾右側(cè)，危險(xiǎn)之至，然而終不覆沒(méi)，若有神助。過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)二虬龍向東疾竄，像個(gè)戰(zhàn)敗了。后
面應(yīng)龍張著兩翼緊緊追去，不知所往。霎時(shí)波浪較平，船身較穩(wěn)，大家方才放心。渡到岸上，已是夜分。次日
，水平就向文命要了許多船只、工人并器械等，自去平治震澤的各處，不提。
過(guò)了兩日，七員地將回來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)洞穴不但西通云夢(mèng)而已，各處都有相通之路，仿佛地中的脈絡(luò)一般
，甚為可怪。 文命聽(tīng)了，謹(jǐn)記在心。又過(guò)了幾日，工人報(bào)告說(shuō)一切都預(yù)備好了。文命就向天地十四將道：“這次之事， 非汝等不可。七員地將，你們可在地下將柯山的腳根察看，移動(dòng)的時(shí)候，不可使它稍歪，須依我指定的方向而 移，我是要移它到那座鶴阜上去的。七員天將，你們?cè)诳罩姓泻?，指視一直線(xiàn)的方向，不可錯(cuò)誤，一切我都已
測(cè)量準(zhǔn)了?！北娙硕即饝?yīng)，正不知他如何移法。
文命又吩咐眾人：“將所有筏索抖開(kāi)接牢了，向那座柯山上打一個(gè)圈套，一端引到西南面一座小山上，一
端引到東南面一座小山上，那兩座小山之尖頂，都鑿得圓而且滑，就將那絞盤(pán)放在旁邊，一面用兩個(gè)，余多的
筏索分派兵士拿了。每邊用兵士八百人，分作兩班，輪流牽動(dòng)，但須聽(tīng)我鼓聲的節(jié)度。我鼓聲如果敲起，你們
就動(dòng)手牽，鼓聲如果敲得急，你們用力用得大；假使鼓聲敲得緩，你們用力亦可用得??；假使鼓聲止了，你們
就立刻歇手，不可違誤?！薄 ”娙寺?tīng)了，雖則答應(yīng)，但是無(wú)人不滿(mǎn)腹狐疑，暗想：“這一座山起碼有好多里，我們這幾百個(gè)人牽得動(dòng)嗎
?。繘r且山石是連地殼生成的，并不是懸空擺在那里的，哪有可以移動(dòng)之理？
而且東山西山相隔甚遠(yuǎn)，鼓聲哪里聽(tīng)得見(jiàn)？”但是文命既如此說(shuō)，料想必有神術(shù)，大家只好再看以待?！ ∏艺f(shuō)文命吩咐眾人之后，就沐浴更衣，向天祝告。再取出云華夫人所賜的寶篆來(lái)，連夜用黃帛寫(xiě)成一千六
百道符，分給那些兵士，叫他們佩在胸前，定于明日午正二刻動(dòng)工。那時(shí)蒼舒、伯奮等因文命未派他們職司，
無(wú)事可做，又因?yàn)檫@是從古未有之奇事，大家都高興著，要細(xì)細(xì)觀(guān)看，以廣眼界。從前巨靈擘太華雖則看見(jiàn)，
但是事前并沒(méi)有接洽，而且路隔得太遠(yuǎn)，糊糊涂涂過(guò)去，未曾看得明白。所以這次要求文命許他們到前日所登 澤中島內(nèi)的高山上去看，文命許諾。大家遂興高采烈先到山上等候。
這日恰值風(fēng)平浪靜，天無(wú)片云。但見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)兩條筏索，自西而東橫亙空際，儼如長(zhǎng)虹。那東西兩座小山上人
密如蟻，蠕蠕而動(dòng)。那東北角筏索的盡處，就是柯山。再東北幾里外，有一個(gè)標(biāo)幟，就是目的地。南方天氣， 本來(lái)炎熱，又當(dāng)長(zhǎng)夏，火散當(dāng)空，異常蒸暑。眾人立久之后，都不免汗流浹背，然而好奇心切，希望見(jiàn)所未見(jiàn)
，所以亦不覺(jué)其苦。
過(guò)了一會(huì)，看看已到午正二刻，只聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鼓聲，淵淵而起，知道是文命在那里發(fā)號(hào)施令了。霎時(shí)間， 兩座小山上，人眾大忙，邪許之聲，隨風(fēng)送來(lái)，鬧熱得很。遠(yuǎn)看那座柯山竟似在那里移動(dòng)的樣子。忽而七員天
將飛起空中，有幾個(gè)飛到柯山去，有幾個(gè)飛到文命那邊去；忽而之間，又飛轉(zhuǎn)來(lái)，如穿梭一般。那鼓聲頓然止 住，小山上的人，亦止住了，齊來(lái)整理筏索，蒼舒等知道是牽線(xiàn)之路斜了。過(guò)了一會(huì)，鼓聲又起，小山上邪許
之聲又作，那柯山漸漸移向東邊，約有數(shù)十丈之遠(yuǎn)。鼓聲愈緊，移動(dòng)的亦愈快，已將到目的地了。忽而天將又
在那里飛行，鼓聲頓止，山上人夫亦即休息。蒼舒等以為是移好了，哪知不然，七員天將仍舊在那里飛行。
又過(guò)了一會(huì)，鼓聲又起，山上兵士又復(fù)用力，這次似乎還要起勁些。遠(yuǎn)看那柯山似乎有點(diǎn)側(cè)勢(shì)。眾人才悟
到，文命的主張是要將那柯山移到鶴阜上去的。如今已到鶴阜，牽動(dòng)起來(lái)，不是平路，是要升高了。大山平移 已是不容易，使它斜上升高，那種吃力，當(dāng)然不言可知，足足費(fèi)了一個(gè)時(shí)辰，作、輟了好幾次，方才安置妥帖 。眾人看了，無(wú)不歡呼喜躍，這一件大事業(yè)，總算告成功。
后來(lái)文命就給這座柯山，改名叫作笮咢山，兩座牽挽的小山至今還在，上面有石如卷笮，大家都記得它是 禹所用的牽山。
又太湖中間有一塊淺地，就是柯山留下的山腳，從此東去，水底較深，據(jù)說(shuō)就是牽過(guò)的溝。這種神話(huà)，看 去似乎萬(wàn)無(wú)此理，然而古書(shū)上說(shuō)得確確鑿鑿，真是奇談了，閑話(huà)不提。
且說(shuō)文命自從牽過(guò)了笮咢山之后，因?yàn)檫@些兵士非常辛苦，重加賞賜，叫他們休息幾日。皋陶等亦都為文
命酌酒慶功。
自此之后，果然海潮海風(fēng)都有一個(gè)遮攔。澤中之水漸漸平定了。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)