華亭徐孚遠(yuǎn)闇公　陳子龍臥子　宋徵璧尚木　唐允諧尹季選輯

　　楊澄清通侯參閱

　　霍文敏公文集四（疏　書(shū)　雜著）

　　霍韜

　　◆疏

　　論內(nèi)外官銓轉(zhuǎn)資格疏

　　再辭禮部尚書(shū)陳言疏

　　進(jìn)神箭疏

　　○論內(nèi)外官銓轉(zhuǎn)資格疏 【 用人】

　　臣向言?xún)?nèi)外官員遷轉(zhuǎn)資格、巳蒙采納、即賜施行、天下臣工、鼓舞稱(chēng)快、謂大聖人之睿斷、超出尋常、真萬(wàn)萬(wàn)倍也、顧惟吏部尚書(shū)、不能博考洪武永樂(lè)宣德年間、事例之善者、錯(cuò)綜斟酌之、徒諉曰未敢輕議焉、是致　聖心雖欲盡復(fù)祖宗之舊章、百官動(dòng)引近年因襲之陋法以橫撓之也、是我　陛下真有孜孜圖治之心、臣下不能將承贊佐之也、謹(jǐn)以鄙誠(chéng)、略陳于後、惟　陛下采擇有可施行、亦愚臣一得之幸也、臣聞吏部會(huì)議、謂翰林入閣、必五品以上、循至三品、即遷外省參政、及各部侍郎、為資格有礙、不敢擅議、吏部所言是也、二者能並行則致治振衰不日可望矣葢循資敘進(jìn)吏部之職也不拘資格量材器使　陛下之任也葢翰林入閣、　太祖時(shí)、原無(wú)事例、　太宗時(shí)、始有編修侍讀中書(shū)舍人入閣事例、楊榮楊士奇楊溥入閣、遂夤緣依阿。不肯外補(bǔ)。雖加尚書(shū)等職。猶貪戀內(nèi)閣。文敏平日極詆三楊要是有慨之言耳自後楊士奇之子。恃勢(shì)殺人、法司不敢究問(wèn)、宣德正統(tǒng)年間、五軍府衛(wèi)有名無(wú)人、一百六十三萬(wàn)三千六百員名、猶有作缺冐支俸糧、耗食倉(cāng)儲(chǔ)、循至民力匱竭、海內(nèi)大亂、　英宗北狩、皆楊榮楊士奇楊溥貪戀壞事所致也、至今入閣、拘定翰林一途、內(nèi)閣職員。遂為翰林私有。翰林官屬。遂托內(nèi)閣為腹心。積習(xí)因循。遂成事例。故內(nèi)閣外迂。誠(chéng)非吏部資格所能議也。皆楊士奇輩貪戀之流弊也。伏望陛下精思　太祖所定官制。翰林學(xué)士及各殿大學(xué)士。官止五品其防微杜漸之意為慮至遠(yuǎn)然後密察內(nèi)閣諸臣。有忠實(shí)可任者。留兼師傅?；虿环Q(chēng)職。即調(diào)外任。其部院卿佐。有宏材偉器?？纱笥谜?。即補(bǔ)內(nèi)閣。勿拘一途。若不稱(chēng)職。亦調(diào)外任。此則　陛下延攬人材。以馭天下之大柄也。誠(chéng)非吏部所能行也。臣聞吏部會(huì)議、檢討以上可牧民者、量陞參議參政、堪任提學(xué)者、處以副使僉事、臣竊謂此例最公、萬(wàn)世可行、但一時(shí)建白、制未畫(huà)一、事例草創(chuàng)、奸人後有改更、歲月變迂、案牘易于沉沒(méi)、　陛下之良法美意、又復(fù)廢格不行耳、伏望再　敕吏部畫(huà)為定制、永世遵行、仍于部屬州邑有司官員文學(xué)優(yōu)長(zhǎng)。器度宏遠(yuǎn)者。亦許推調(diào)翰林。則人皆振奮。仕優(yōu)而學(xué)。真材不患其不出也又聞會(huì)議吏部四司以前陞遷多在外任。亦有事務(wù)重大。量處京職此則吏部偏弊自為身謀者也葢文選考功。握權(quán)過(guò)重。正宜陞調(diào)外任、以適重輕之宜。乃云事務(wù)重大、量處京職。是何說(shuō)也久握重大之權(quán)復(fù)有京堂之擢不亦重愈過(guò)重乎故臣謂吏部四司、俱宜陞補(bǔ)外任、葢將制過(guò)重之權(quán)。使有所顧忌。慮人之議其後。不敢為惡也。非謂吏部官屬、不稱(chēng)京職也。正德十六年、此議亦緣議禮而來(lái)禮科右給事中熊浹、首言大禮、　恭穆獻(xiàn)皇帝、宜上尊號(hào)、文選司密受內(nèi)閣風(fēng)旨、陞熊浹河南參議、自是百官不敢議禮矣、兵科給事中史道、憤楊廷和專(zhuān)權(quán)謀劾之、楊廷和遣侍講葉桂章和解、史道不肯、文選司承廷和風(fēng)旨、陞史道僉事、戶(hù)科給事中陳滉出差回京、沿途極論大臣議禮之失、謀將共奏、文選司承內(nèi)閣風(fēng)旨、陞陳滉僉事、自是言官屈伏文選之門(mén)矣。故臣再三思議。謂重權(quán)不可久假。文選考功。所以進(jìn)退百官。旌別賢否。委任不可不重。久居重任。無(wú)以制之。則無(wú)所忌憚。敢于為惡。阿附大臣、以擯忠直。其流禍之酷使天下臣子。惟知權(quán)臣之當(dāng)附、不知　朝廷之當(dāng)尊。皆文選考功不補(bǔ)外任之弊也。伏望　陛下、敕行吏部、立為定制、凡文選考功郎中、九年考滿(mǎn)、俱陞外任、若有宏材偉器。忠實(shí)方剛?；?yàn)楸娬摴]、或?yàn)椤”菹滤?。然後特留京職?；蜻擦??；蜻渥?。不拘常格。庶吏部官屬。不敢作?quán)臣鷹犬陛下亦得總攬乹剛大柄。不為奸臣所竊弄也。惟　陛下能行之。非吏部所便而願(yuàn)行也。臣伏覩　陛下敕旨、朕以人君、深居宮禁、不知外面事情、必賴(lài)左右大臣、協(xié)力贊佐、若為大臣的、又不能實(shí)察民情、何益治道、　陛下之言及此、天下兆民之福也、臣聞實(shí)察民情。在慎用百官。欲得百官。在振作有術(shù)。臣觀正統(tǒng)成化年間、若馬昂為戶(hù)部尚書(shū)、則由貢士、若寇深為都御史、則由監(jiān)生、若魏驥為吏部尚書(shū)、若陳璉為禮部侍郎、皆由教職、若薛瑄入閣、則由御史、若李賢入閣、則由主事、當(dāng)時(shí)人材。雖片善寸長(zhǎng)。皆無(wú)淹滯。效忠竭節(jié)者。得自策勳猷。今部院正官。非進(jìn)士不授。凡監(jiān)生歲貢。遂甘心自棄。雖有豪傑之材。亦局于卑官小吏。無(wú)由自振矣。不得不為剝民自利之謀也。此獎(jiǎng)用監(jiān)生歲貢。未若祖宗之善也。進(jìn)士知縣、舉人教官、猶有行取之例、故各官多砥礪廉隅、肯自立樹(shù)、惟知府知州監(jiān)生知縣、職最親民、乃拘定舊格、陞擢外官、故有奉公數(shù)年。未蒙超擢。一遭彈劾。即考察罷職者。雖豪杰自負(fù)。猶不能不動(dòng)心矣。況中人以下者乎。亦不得不為剝民自利之謀也。此獎(jiǎng)用郡邑。未若祖宗之善也。伏願(yuàn)　陛下敕行都察院、凡御史出廵、責(zé)之薦舉監(jiān)生舉人、堪任翰林部屬風(fēng)憲臺(tái)諫者各一員、待吏部推用、創(chuàng)始行之。正湏總論其所得不可因一人一事而致廢格雖未盡得人行之久人材由貢舉出者不可勝用矣復(fù)責(zé)之薦舉知府知州知縣堪任南北京尹、翰林臺(tái)諫寺卿府丞者、各一員、待吏部推用、創(chuàng)始行之。雖未盡得人行之久人材由郡邑出者不可勝用矣仍責(zé)兩京堂上正官、翰林臺(tái)諫履任半年、各于歲貢舉人、舉人自代唐宋以來(lái)舊例也府縣藩臬薦舉一人自代、聽(tīng)吏部推用、此則鼓舞人材。以安兆姓之術(shù)也。惟　陛下能行之。非吏部所能擅議也。臣嘗伏讀　太祖高皇帝遣內(nèi)使趙通聘壺關(guān)縣儒士杜斆、諭畧?jiān)?、昔之御宇?nèi)者、無(wú)倖位、無(wú)遺賢、致時(shí)和而世泰、今朕才疏、遺聖道之良宗、是致賢隱善匿、民未康、世未泰、今爾博學(xué)君子、齒有年矣、符若到、精力有餘、則策杖來(lái)朝、果可作為、加以顯爵、與朕同遊、大哉　太祖皇帝之至德也。夫自唐虞而下。聖神之君。豈有過(guò)我　太祖者。聘一儒士。猶自謂才疏。遺聖道之良宗其謙德禮賢之心何如也杜斆乃草莽之臣耳。猶曰與朕同遊。其待臣下之厚何如也。又嘗伏讀　英宗皇帝遣行人聘崇仁縣處士吳與弼敕諭畧?jiān)?、勞于求賢、然後成無(wú)為之治、樂(lè)于忘勢(shì)、乃能致難進(jìn)之賢聞爾與弼、潛心經(jīng)史、博洽古今、特遣行人曹隆、往詣所居、徵爾赴闕、至哉　英宗皇帝法祖之善也。我　太祖崇獎(jiǎng)恬退。振作士風(fēng)之至德?！∮⒆趯?shí)繼述之。隱居求志。師表後儒之實(shí)學(xué)。吳與弼實(shí)躬有之。故自　英宗舉徵賢之禮。風(fēng)動(dòng)天下。與我　太祖下賢之典。後先同符。由是一時(shí)人材。振奮興起。爭(zhēng)自濯磨。以廉恥自勵(lì)。以禮義氣節(jié)自重。士習(xí)之美。起前振後?！√嬗⒆谥?。亦亙?nèi)f古而獨(dú)盛。邇年公卿大臣。俱出甲科。百司小吏。皆出貢舉。故仕途多奔競(jìng)之風(fēng)。習(xí)俗寡廉恥之節(jié)。皆人習(xí)浮詞。不崇實(shí)行之弊也。伏望　陛下審詢(xún)祖宗舊典?？曝暼∈俊ｋm不偏廢。徵聘隱逸。亦特詔舉行。亦挽頹風(fēng)以植名教之一助也。今日諸臣若曰。鴻儒碩學(xué)。甲科網(wǎng)羅之矣。雖下求賢之詔?？植菝o(wú)賢可舉也此李林甫之說(shuō)也天下英雄其隱伏也豈有限量敦實(shí)行者或不足于浮詞。崇禮節(jié)者或恥同于奔競(jìng)。天民自待者。或非小就所能屈也。伏惟　陛下特詔天下守臣。博訪(fǎng)隱逸遺材。具以名聞。然後遣官徵聘。量材授任。如不願(yuàn)仕。亦如宋儒程頤所議建尊賢堂以處之使國(guó)學(xué)生徒。以及百司有所矜式。則不惟人材振作。士習(xí)返古。我　太祖　英宗之盛德。又于　陛下愈有光也。臣嘗伏讀　太祖皇帝敕諭百僚曰、方今所用布政司府州縣按察司官、多係民間起取秀才人材孝廉、各人授職到任之後、略不以到任湏知為重、公事不謀、體統(tǒng)不行、終日聽(tīng)信小人浸潤(rùn)、謀取賍私、酷害下民、以此仁義之心淪沒(méi)、殺人之計(jì)日生、一旦繫獄臨刑、神鬼倉(cāng)皇、至于哀告懇切、柰何虐民在先、當(dāng)此之際、雖欲自新、不可得矣、如此者往往相繼而犯、上累朝廷、下辱鄉(xiāng)閭、悲哀父母妻子、孰曾有鑑其非而改過(guò)也哉、我　太祖此敕。所以戒訓(xùn)百官。保安元元者。最為切至。邇年有司貨賂公行。割削百姓。貪黷之風(fēng)。至是極矣。臣嘗伏讀律令、官吏受枉法賍八十貫、絞、今之有司身冐絞刑。不知其??幾矣。乃無(wú)一人縊頸都市者。贖刑緩縱之弊也。昔者舜嗣堯位。先誅四兇。在堯之朝。皆公卿之列也舜不以刑戮公卿為嫌何也葢公卿而賢。如夔如契。尊禮之宜也。非舜尊之也。奉天道以尊之也。四兇居公卿之位。而甚不肖。即禽獸也。舜誅四兇。誅禽獸也。非誅公卿也。亦非舜誅之也。奉天道以誅之也。聖帝明王。執(zhí)中立極。萬(wàn)世君師之矩也。伏願(yuàn)　陛下法　太祖舊章。敕戒藩臬郡縣官吏。痛革舊習(xí)。毋縱貪風(fēng)。以殘百姓。往年過(guò)失且不究治。責(zé)令更新。以　敕旨到日為始。至于三年。猶不改悔。遣御史廵行。凡有司犯賍滿(mǎn)八十貫。知縣以下便宜處斷。知府以上。逮繫上京。縊頸都市。貪跡彰聞?wù)?。死不償?zé)。妻子家屬。編管化外。然後人懼死刑。貪心少息。憲度可正。萬(wàn)民可安也。夫外任百官。既有格外拔擢。獎(jiǎng)勵(lì)其向進(jìn)之心。隱逸遺材。復(fù)有異禮聘徵。振作其廉恥之節(jié)。且敦切誨諭。俟之三年。然後行刑則百官賍污者萬(wàn)剉其身亦無(wú)怨矣。此帝王之道?！√嬷?。惟　陛下能行之。非臣下所敢擅議也。臣之愚陋、大略如此、皆用人圖治之一端也、若經(jīng)綸天下之大經(jīng)、庸?jié)煜轮箝唷⒂小√娴湔略?、臣不敢容一辭、伏惟　陛下從容審擇、或可施行、天下幸甚、

　　得旨該衙門(mén)著實(shí)舉行、

　　○再辭禮部尚書(shū)陳言疏 【 敷陳時(shí)政】

　　臣伏蒙　聖恩、進(jìn)臣禮部尚書(shū)、臣具辭、荷　聖旨未允、臣仰知　聖意、特重尊親之典、故于臣下特渥錫賚之恩、臣再辭是忤　聖心也、又上自宰執(zhí)、下及僚吏、俱巳拜賜、臣一人乃猶固辭、是立異違眾也、則臣亦若可以勿辭、然而臣之愚、寧忤　聖心以得罪、臣子進(jìn)退之節(jié)、不可以不嚴(yán)、寧犯違眾之嫌、甘心沽激之誚、文敏以議禮進(jìn)數(shù)辭美秩不受終不至黃閣特與張桂諸公有異萬(wàn)世治亂興衰之大戒、不可以不審、是臣所不敢不贅以辭也抑或辭之于此、要之于彼、或矯強(qiáng)一時(shí)、希冀後利、是心術(shù)不臧也、豈非大奸、犯大愚大奸之罪、不知避可乎、則臣亦若可以勿辭、然而大愚臣能自信。大奸須徵諸後日。皆臣所不暇計(jì)者。惟今日積弊、不得不捄、祖宗紀(jì)綱、不得不扶、瀾倒之人心、不得不正、其根極機(jī)要。未有臣下辭受不謹(jǐn)不審。能了辦者也。是又臣不敢不贅以辭也。其欲避議禮于進(jìn)之嫌勤勤如此臣等供職、天下之人、知為講禮而巳、孰知天下治亂。不止于講禮而足也?！”菹侣}心、上符堯舜之心也、　陛下圖治、上步虞周之治也、然而孝其本也、君人者未有不孝其親、能治人者也、臣人者、未有不孝其親、能事君者也、臣等往年區(qū)區(qū)建白。求伸　聖孝而豈徒哉。立天下之大本也。以圖天下之盛治也?！÷}孝伸矣、大本立矣勉勉孜孜、日?qǐng)D至治。此其機(jī)也、乃治效未著。則臣職未修。臣職未修。而祿秩洊晉。豈先事後食之謂乎。故曰臣子進(jìn)退之節(jié)。不可不嚴(yán)也。天下理亂之大機(jī)。係士夫心術(shù)。士夫崇禮讓廉恥。則天下治。爭(zhēng)進(jìn)競(jìng)得以喪廉恥。則天下不治。士夫憂(yōu)國(guó)如家。則天下治。窺擇便利以倖自全。則天下不治。臣自揣才劣力弱、不堪大受矣、猶宜力崇禮讓。為天下敦廉恥也。小人誤國(guó)。多自貪位始。故曰理亂興衰之大戒。不可不審也。臣謹(jǐn)按洪武初年、天下武職二萬(wàn)八千七百五十四員。成化六年、增至八萬(wàn)一千三百二十員。再按錦衣衛(wèi)官、洪武初年、舊官二百一十一員。永樂(lè)初年、新官二百五十四員。自永樂(lè)以後迄嘉靖六年、新增一千二百六十三員。夫錦衣一衛(wèi)。由永樂(lè)視洪武。增官一倍矣。迄今增六七倍矣。天下武職。由成化視洪武增四倍矣。迄今不知增幾倍矣。由是推之。宗藩之增百十倍可知矣。文職雖有定額。冗員日增。亦可知矣。天下賦稅。載列版圖。粒粟不能增也。惟災(zāi)傷時(shí)有蠲免而巳矣。冗員日增。冗食日眾。賦額有限。耗費(fèi)無(wú)涯。再數(shù)十年。不知何策以善其後。在列臣工。誰(shuí)不慮此。終不敢建白者。知事體重大畏禍故也。臣則曰臣人者有益于天下。雖殺其身可也。矧緘默養(yǎng)禍。保寵固位者乎。依阿茍賤。保生養(yǎng)亂。雖免其身。兒孫將勿及乎。皆為謀不臧。上誤　陛下者也。臣今亦惟啟其機(jī)巳矣。未及竟也。其主張全惟　陛下根極機(jī)要全惟文臣能自崇廉讓始今文臣守州郡者貪賍無(wú)忌。饞食百姓。守京職者。冐濫陞賞。無(wú)復(fù)愧辭。若翰林修書(shū)亦以陞官。東宮日講亦以廕子。御史紀(jì)功亦以受賞。廵撫兒男亦廕武職夫文臣國(guó)家所以待之何如乃亦冐濫至此也何以服武臣之心哉故曰今日積弊。不得不捄者此也?！”菹聦⒑昵О倌曛円?。抑為目前之計(jì)而止也?？鬃釉?。茍有用我者。期月而巳可也。三年有成。謂圖治紀(jì)綱。始于期月。成于三年也。又曰。如有王者。必世而後仁。謂積久然後道化洽也。始之期月以肇治體。持之三年以成治功。要之三十年以成治化。施為功效之序也。尊親遂矣?！÷}孝伸矣。講古者帝王大孝。講　太祖　太宗治安天下之法。光顯恭穆獻(xiàn)皇帝之達(dá)孝。此其時(shí)也。是道也。　聖志先定于中。斯可矣。天下之治。未有　陛下無(wú)其志而有其效者也。亦未有　陛下有其志而無(wú)其效者也。百官者視　陛下為趨向者也。如　陛下孝親一念。根諸中者素定矣。臣下自能講求考訂以盡其極?！”菹聢D治一念。亦如是懇切焉。臣下有不講求考訂。仰副聖心乎。世廟初巳為此言當(dāng)今乃無(wú)人為此言今日之邊防。視昔年廢弛甚矣。今日之財(cái)用。視昔年匱乏甚矣。今日之生民。視昔年困苦甚矣。今日之人才。視昔年卑陋甚矣。今日之官吏。視昔年貪污甚矣。今日之紀(jì)綱法度視昔年寬縱頹塌甚矣伏惟　陛下命九卿各舉其職。期之期月。以肇治體。期之三年。以成治功。期之三十年。以成治效。聖德神功。古今一揆而巳矣。故夫爵祿者。古之帝王。所為鼓天下。以趨事赴功者也。惜與為吝。過(guò)與為濫。然吝濫均非所以鼓舞天下也。臣等止講禮修書(shū)。而其職秩巳峻矣。再有輔　陛下致太平。立千百年之安者。將何官待之乎。故曰祖宗紀(jì)綱。不可不扶也?！”菹陆ㄌ煜聵O者也。與奪抑揚(yáng)。天下取中焉。人臣者立其身于無(wú)過(guò)。然後足以策勳者也。辭受進(jìn)退。風(fēng)俗取儀焉。今之世。有才不稱(chēng)位。猶求進(jìn)不巳者矣。未有安于下位而無(wú)求者也。有視權(quán)勢(shì)所在為趨向者矣。未有特立獨(dú)行。信道不惑者也臣力不足挽回之。忍又隨趨焉可乎故曰瀾倒之人心。不可以不正也。伏望　陛下宥臣違忤罪戾憫臣愚誠(chéng)、收回成命、俾臣仍以舊官供職、待修漢唐等書(shū)完日　陛下察臣果可任用、隨所驅(qū)策、不敢復(fù)辭矣

　　○進(jìn)神箭疏 【 神箭】

　　臣居家時(shí)、聞松潘兵備副使胡澧之守西邊也、曾製神箭、以平夷虜、葢虜人所據(jù)之營(yíng)寨。上憑險(xiǎn)峻之山。下臨不測(cè)之淵。只一線(xiàn)路可通往來(lái)。故賊虜據(jù)險(xiǎn)。則我兵不能前進(jìn)。仰面攻之。彼則滾石擂木。如雷如雨。我兵解嚴(yán)。彼復(fù)下山搶刼人畜。積數(shù)十年。為西邊患。胡澧乃改造神箭。四面環(huán)攻焉。一日而五寨悉平。虜人畏服。不敢復(fù)為邊患。臣聞前副使陳克宅云、西蕃虜人。今所畏者神箭耳。葢夷人惟衣氈裘。中箭則人馬俱焚。營(yíng)寨積聚。箭火環(huán)攻。則燎而為燼。其製箭法、鍊藥之妙、皆秘而不傳、恐奸人竊用之云、臣趨召時(shí)、躬詣胡澧家、詢(xún)其製鍊之術(shù)、得箭數(shù)十枝、將傳其技于工部、轉(zhuǎn)行各局、如法製造、用之北邊、可制達(dá)虜、是箭也。用之平地。可射三百步。用之高山?？缮淞俨健Ｈ粲鲞_(dá)虜于三百步之外。先用神箭攻焉。一舉而萬(wàn)箭齊發(fā)。雖氈裘數(shù)萬(wàn)。立為灰燼。猶有豸?希突而送死者。復(fù)用佛郎機(jī)銃攻焉。一舉而萬(wàn)銃齊發(fā)。雖戎馬數(shù)十萬(wàn)。立見(jiàn)殄滅。用此二枝。亦禦虜之全策。今聞大同叛軍猶未伏誅、復(fù)引達(dá)虜擾我邊境、臣竊謂叛賊據(jù)城、如釜中之魚(yú)、烹戮之可指日計(jì)也、乃今尚稽天誅、不可逭也巳、盍用神箭數(shù)千。射入城內(nèi)。箭後繫以檄書(shū)諭之曰。今用兵只誅首惡數(shù)十人耳矣。其平人及各軍職有能密謀擒斬首賊者。不次陞賞。其首賊有能自相擒斬來(lái)降者。與免本罪。照常陞賞。平人被賊脅制。攻城之日。許赤身素手。伏于受降旗之下。不許亂兵妄殺。若城內(nèi)平人不能出奇擒賊。攻圍日久。則亦難與再辨玉石矣。盍製神箭數(shù)百萬(wàn)、環(huán)城燒焉、一舉而萬(wàn)箭齊發(fā)、俾闔城為燼、不留種類(lèi)而後巳、誅叛討逆。難為姑息也。臣將趨詣　闕廷、乃進(jìn)神箭式樣、俾工部製造、但恐稽日遲久、有誤大計(jì)、謹(jǐn)先進(jìn)神箭二十枝、乞　敕兵部試驗(yàn)中用、差人馬上星夜馳至廣東取胡澧家中匠人到局、著各役依式製而用之、叛賊可指日為灰燼矣、

　　◆書(shū)

　　與東瀛書(shū)

　　與汪中丞書(shū)

　　上楊邃菴書(shū)

　　與朱都憲書(shū)

　　○與東瀛書(shū) 【 計(jì)處遼變】

　　廣東遼陽(yáng)軍士之變、雖曰撫臣乖方也、細(xì)審事由、只云工役驟興也、然巳停止矣、又差徭幫丁不免也、亦巳改正矣、查馬軍田也、亦巳給軍矣、雖云每軍栽樹(shù)二株、所費(fèi)亦復(fù)幾何、每軍歛銀一分、所取亦復(fù)幾何所云呂都御史具本奏各軍罪狀。則遼陽(yáng)人懼罪可也。廣寧何罪。乃亦懼耶。若曰奏減軍糧一半。則訛言虗誕激愚軍者也。必有奸人鼓扇搖惑。致士卒紛起、而怨而怒。舉鎮(zhèn)軍皆變。然後彼奸可逞。而大得志也。實(shí)考遼東屯田原額糧六十萬(wàn)。近年僅存二十五萬(wàn)。則三十五萬(wàn)之糧之田。皆入勢(shì)家奸人之槖可知也。今又僅存十九萬(wàn)有奇。餘五萬(wàn)皆捏稱(chēng)無(wú)田虗糧。逼軍士代貱。則五萬(wàn)之糧之田。又入勢(shì)家奸人之槖可知也今將查究前田則奸人必懼不查前田則額糧日耗軍士于何仰給焉且勢(shì)家侵隱屯田之利。乃逼貧軍貱糧。為政失平。孰大于是。呂都御史行事雖不可逆知、必其涖任之始、即案行合屬、稽查屯田、左右用事之人、承望風(fēng)旨、或發(fā)欺隱之跡、或陳清查之策。奸人承機(jī)扇動(dòng)、曰養(yǎng)馬軍田、舊例給軍永業(yè)者也、今亦勘丈、隨屯田納糧矣、由是馬軍皆懼、乞免勘丈、乞請(qǐng)不得、遂羣呼為變、奸人懼發(fā)露屯田奸弊也。故片詞不及屯田勘丈。只云馬軍業(yè)田。亦隨屯田納糧則事所由起決為清查屯田可知也弊端灼灼可見(jiàn)者也。今差大臣勘究、奸人如懼罪狀發(fā)露、則巧為欺蔽承勘官吏。皆彼中人也。奸人羽翼也。孰與證曰。誰(shuí)實(shí)首謀。不過(guò)摭拾虗文。陷愚民丐卒數(shù)人于罪而止耳。首惡罪魁。隱處?kù)o觀而竊笑曰。朝中真無(wú)人也。如將究彼奸狀。使不蔽覆。奸人懼罪。將又鼓扇愚卒。嘯呼稱(chēng)變。則雖　朝命大臣。亦且任其旅拒。為其脅刼。無(wú)可如何矣。善後之策、不可不深思也、大臣此去。如又辱命。則綱維解紐。列鎮(zhèn)效尤。變故所伏。有不勝其可虞者也。國(guó)勢(shì)重輕、天下安危、在此一舉、不可不深思也、竊謂請(qǐng)差大臣、即宜覆兵科奏疏、開(kāi)列鎮(zhèn)兵六罪、皆宜究治、奸人扇搆之情。必在勢(shì)家。勢(shì)家不敢為変明其罪而責(zé)之可也惟勢(shì)家巨惡。巧于用術(shù)。致愚軍交扇。變自下起。雖都御史亦陷其術(shù)中。不及先覺(jué)耳。今宜請(qǐng)　聖旨榜文、通諭各軍曰、呂經(jīng)行事乖方、巳拏問(wèn)矣、所興工役、皆停止矣、撥軍養(yǎng)馬之田、亦照舊給撥矣、幫軍人丁、亦照舊豁免矣、凡可以厚恤爾貧軍者、皆無(wú)所吝惜矣、惟欺隱屯田。致勢(shì)家得利。逼貱虗糧。致貧軍受害。則屯田之弊。不可不查。奸人鼓扇浮言、恐誘愚軍、相率嘯呼、窘辱大臣擅閉城門(mén)、大奸首惡、不可不治、凡清屯田。將以利益爾貧軍。治首惡以別白良善。無(wú)俾?tīng)栘氒娡飨萦谧铩Ｒ嗨岳鏍栘氒娨?。爾良善軍士、各安心無(wú)恐、奸人大家、欺隱屯田、聽(tīng)爾貧軍、互相舉首、如不肯首、自有別策稽查、只要清出勢(shì)家奸人欺隱之弊。于爾貧軍不得擾害。爾軍士慎無(wú)恐、勘問(wèn)首惡、只求情真罪重?cái)?shù)人奏請(qǐng)議處、不許牽扯駕誣平人、不許枉誣貧軍、凡軍士惷愚、一時(shí)不知事由、隨眾嘯聚、乃無(wú)知誤犯、俱不究問(wèn)、爾貧軍各無(wú)恐、勘問(wèn)明白、　朝廷自有處置、勿聽(tīng)奸人扇惑、各安心守法、保全身家、如奸人懼罪、鼓搆愚軍、旅拒大臣、不伏勘問(wèn)、是怙終稔惡、宜誅討而不赦者也、特命尸部將遼東官軍糧銀歲八十萬(wàn)。俱不給發(fā)。貧軍無(wú)食。自相仇怨。自相攻擊。自相攘奪。勢(shì)家巨猾。平日雖有巧術(shù)。鼓煽愚軍?？咕堋〕ⅰＶ潦且嗤阶詳?。無(wú)以自保全矣。然後命一大將出師數(shù)萬(wàn)、聲罪致討、移文朝鮮、出兵攻其東、朵顏三衛(wèi)之夷、出兵攻其北、我以大兵扼山海關(guān)制其南、彼之粟布金銀妻妾子女、不為貧軍所攘、則為夷虜所掠、無(wú)以自保全矣、貧軍如慮曰。戶(hù)部不給糧銀。遂將無(wú)食。暫可攘奪。終亦餓死而巳矣。貧軍即不聽(tīng)奸人扇惑。以旅拒　朝廷矣。勢(shì)家奸人如慮曰。　朝廷如遂聲罪致討。貧軍攻我于內(nèi)。夷虜攻我于外。妻子首領(lǐng)。俱不保全。自悔禍不鼓扇愚軍。旅拒　朝廷矣。葢夷虜固不可使之攻我邊境。惟彼既敢旅拒　朝命。則亦將謀通夷虜以抗官軍。如大同之謀者有矣是故先令夷虜攻之所以?shī)Z其所恃也先以此意明白喻曉之。彼雖有智者。亦不知所以自為謀也。奸人計(jì)沮。差去大臣。乃可申其威令。彼中罪狀?？梢嚻鋵?shí)?！÷}上操縱之威柄?？膳c時(shí)舒卷也。草草布此、惟高明采焉、一得之愚也、不盡不盡、

　　○與汪中丞書(shū) 【 區(qū)處安南】

　　奉違日遠(yuǎn)、祗有儲(chǔ)念、何時(shí)得面領(lǐng)教為慰、近承手翰如面教、幸甚、此書(shū)欲致討交南與林次崖所見(jiàn)相同淺夫聞執(zhí)事張皇六師之勢(shì)、乃以為訝、何異井蛙、存中國(guó)尊大之體、自合如是、矧亦實(shí)事、曾謂舉全盛中國(guó)之力、不能制南鄙小蠻也、特自有中國(guó)之體、不屑爾也、湛公論甚得宜、幸審思焉、曰天子討而不伐、有征無(wú)戰(zhàn)、得駕馭小夷之體、我可坐策其斃、彼危不自安、國(guó)內(nèi)遺黎、豈無(wú)圖其後者、自古英雄之主、如漢高祖唐太宗宋太祖、可謂乘時(shí)膺命者也、至惠帝高宗中宗真宗即不競(jìng)奸雄如曹瞞如司馬昭劉裕、至子即絕、安祿山朱溫不能保其身、莫登庸惡浮祿山朱溫、篡逆二十年、得保首領(lǐng)幸矣、子孫可能保乎、不待智者知其不能也、乃亟干與之　詔書(shū)。頒之正朔。俾定偽位。是何為者也。前日毛仇二公行、生曰。若問(wèn)順逆。則黎為順。莫為逆。三尺童可辯。若問(wèn)莫肯投降否。彼則肯降。又問(wèn)肯納貢否。彼則稽首歸貢。遣三尺童持片紙。彼則順應(yīng)如響。不煩二公行而後定也。何也。莫自篡竊後。恒懼國(guó)人之討也。恒賄通邊將。為之請(qǐng)頒正朔。恒汲汲也彼竊位不奉　聖朝正朔。猶逆賊也是故正朔急于乞頒以定彼偽位非一日也二公今日之行、為之審曰、孰順孰逆、國(guó)人則曰黎順莫逆、三尺童子可知也、若曰孰願(yuàn)納貢。黎莫皆曰胥願(yuàn)歸貢。二公何以處之哉。毛公不答生言、葢將推擔(dān)子于撫臣、如有錯(cuò)誤、他日可諉罪耳、且中國(guó)所以馭蠻夷。以有紀(jì)綱。有彜倫?？v篡賊不誅。又從佑之定其偽位。亂臣賊子焉攸懼。夷戎焉攸瞻仰也。往年羅峰柄事、邊臣巳為納信息、求入貢矣、求頒正朔矣、羅峰斥之、彼求無(wú)門(mén)、乃怏怏及今、彼時(shí)羅峰如肯容之入貢頒詔。金寶不知願(yuàn)入幾何。惟羅峰固拒。乃至今日。莫氏者葢汲汲也今往與之詔是彼也昔賄求不得今不求自致也非逆賊望外之幸耶。此事如不審思。必貽笑外邦、為後日悔、執(zhí)事幸審圖焉、

　　○上楊邃菴書(shū) 【 圖治】

　　宋朝士夫、動(dòng)擁虗名、動(dòng)名浮議、其未見(jiàn)用、人多以大用期之、及其見(jiàn)用、亦只如此而巳矣、嘗謂宋儒學(xué)問(wèn)。動(dòng)師三代。張江陵亦不喜宋人議論大抵立功立事非宋人所長(zhǎng)故有志事功者棄去不願(yuàn)也而致君圖治之效、不及漢唐。漢唐宰輔雖不知學(xué)。猶能相其君以安中夏。而制四夷。宋人則高拱浮談。屈事戎狄。竭民產(chǎn)以納歲幣。茍延旦夕之安。履霜不戒。卒覆中夏而後巳。若此者可諉之天數(shù)?？赏截?zé)徽欽而嘉祐康定以迄元祐之諸君子?？瑟?dú)逃責(zé)乎。命世豪傑為能見(jiàn)兆未形。而先機(jī)預(yù)策、以制數(shù)百年。未易測(cè)識(shí)之虞也。況于事勢(shì)顯白。有必至之危。然猶瞋乎莫覺(jué)者。謂國(guó)有人也可乎。宋朝士夫浮議甚于戰(zhàn)國(guó)之橫議。而流禍之烈。甚于晉之清談?lì)櫸从忻来笕迤鸲鴴咧裰糠?。?dòng)多掇拾其唾去之說(shuō)。以噍嚼之。此士習(xí)所以益卑。政治所以益弛　祖宗之舊章。所以日益廢格。民日益困。財(cái)日益匱。大勢(shì)日有不測(cè)之虞。而當(dāng)事君子。莫或之省憂(yōu)也。老先生際遇　聖明、言無(wú)不聽(tīng)、謨無(wú)不達(dá)時(shí)幾若此、諒不輕易失之、世傳三楊入閣。極一時(shí)勛名之盛不知三楊壞我　太祖之法巳多矣此論雖苛亦有確見(jiàn)上下晏安。茍且度日。卒貽正統(tǒng)之亂。昔李林甫死。然後祿山反。明皇卒鞭林甫屍。謂其釀亂也。三楊肉未寒。即有土木之扼。律以林甫之刑。尚可辯說(shuō)乎今欲圖治非痛洗三楊以後之弊而上復(fù)祖宗之舊不可也老臣出處、社稷是荷。區(qū)區(qū)潔身。一隅之小節(jié)。則卑官下士之事。而非所慕以為榮也。韜褊心多病、云?鬼夢(mèng)無(wú)復(fù)燕薊之想矣、惟念老先生必有仰贊　聖明者、故敢附獻(xiàn)其狂愚、舊進(jìn)三劄錄貢、倘可采一二、亦芹人之忱也、照恕狂鄙為幸、

　　○與朱都憲書(shū) 【 築河堤】

　　蒙示及築堤之策、生舟中再熟籌焉、河水自西而東。地勢(shì)西高東下。水既順流而下。沙亦隨水而行水溢于河則沙注于河水流愈溢則注沙愈積故河水濫溢之後。則沙與河平。自然之勢(shì)也。今沿河之東。復(fù)築堤以障之。若河水不溢。則此堤之築。無(wú)用焉巳矣。害猶未甚。不幸河水再溢。則水勢(shì)自高而下。沙亦從高而流水勢(shì)小緩沙亦停淤吾知築一丈東堤則增一丈淤沙亦自然之勢(shì)也如東堤不築。水自西來(lái)、或溢于昭陽(yáng)湖。或及滕鄒等縣。水既分流。沙亦散漫。若河?xùn)|築堤。則水或暴至。先注于河沙水並行河先飽矣淤塞之患。反甚于堤之未築。亦自然之勢(shì)也。若曰築堤障水。則西水驟至。皆逆遏而納諸河。俾中流東趨以達(dá)于淮。不至泛溢。水不泛溢。河流自急。沙隨水流、不至停淤。無(wú)是理也。葢自穀亭至于沙泗二百餘里。河勢(shì)凡幾灣曲凡經(jīng)一曲則水勢(shì)一廻水廻則流緩流緩則沙淤尤自然之勢(shì)也竊謂去年?yáng)|堤不築。沙注于河。與河平則巳矣。今若築堤則堤愈高。而沙愈積。而運(yùn)河淤塞之患。不可究言也巳。若曰沿蕭豊等縣。河水上流之地、預(yù)築長(zhǎng)堤。一以護(hù)民田。二以障河水泱潰之勢(shì)也?；蚱淇梢?。惟地利形便。非躬自相視恐難憑小官下吏淺見(jiàn)輕慮所能知也。惟高明熟計(jì)之。

　　◆雜著

　　書(shū)蓄鴨事

　　書(shū)沙田事

　　○書(shū)蓄鴨事 【 復(fù)舊制】

　　香山順德番禺南海新會(huì)東莞之境、皆產(chǎn)一??蟲(chóng)、曰蟛蜞、能食穀之牙、大為農(nóng)害、惟鴨能啖食焉。故天下之鴨。惟廣南為盛。以有蟛蜞能食鴨也。亦以有鴨。能啖蟛蜞。不能為農(nóng)稻害也。洪武永樂(lè)宣德年間、養(yǎng)鴨有埠、管埠有主、體統(tǒng)畫(huà)一、民蒙鴨利、無(wú)蟛蜞害焉、成化年間、韓都御史不知鴨埠乃所以利農(nóng)也。疑埠主為豪戶(hù)侵牟小民之利者也。革去埠主。聽(tīng)民自畜鴨焉。利細(xì)民也。細(xì)民聚黨駕船于曠莽之地?？v鴨踐食農(nóng)民之稻。大為民厲。官司惡鴨之病民也。禁畜鴨。歲八九月、撫廵官督州縣官捕畜鴨之民。然而畜鴨之民以鴨為命。合黨。併力。以拒官兵?；蛸V諸仕宦之家。為之淵藪主。官兵如獲畜鴨之民。則民無(wú)保家之望。如脫而不獲也。則遁而為盜。地方遂日多故矣。前守曹仲玉、熟知積弊、因陳廵撫主議、復(fù)洪武間鴨埠之制定地為圖、法極詳密、百世可式者也、吳東湖與曹守不協(xié)、竟毀其法、為久大之利、宜復(fù)曹守鴨埠之法、曹守之法、洪武之法也、只查故籍舉行焉、自爾盡善、不須再講求也、曹守鴨埠主。選民有恒產(chǎn)者為之。謂其有恒產(chǎn)、斯有恒心也。又畜鴨之地。皆曠漠波濤之境也。小民聚黨、頑不可制、非有恒產(chǎn)之民。頑民不可統(tǒng)馭也、曹守鴨埠之圖專(zhuān)以弭頑民之畜鴨者。大為農(nóng)害。故凡農(nóng)人之稼。被鴨損食者。專(zhuān)責(zé)之埠主。埠主責(zé)之畜鴨之民、如畜鴨之民、縱鴨傷稼。可按名責(zé)價(jià)。由埠有定主。田有定界。不出戶(hù)庭。而頑民自不敢肆也曹守鴨埠之圖。雖以保農(nóng)稼。亦以禦海賊。故其令曰。凡海賊刼人財(cái)。搶人稻穀。各埠畜鴨之民。協(xié)力擒捕、如不擒捕治之罪故鴨埠之法行海賊亦小戢矣惟有司時(shí)振紀(jì)綱、乃無(wú)流弊、

　　○書(shū)沙田事 【 海中沙田】

　　東莞順德香山之訟、惟爭(zhēng)沙田、葢沙田皆海中浮漲之土也。頑民利沙田交爭(zhēng)焉。訟所由棼也。善斷者凡訟沙田皆沒(méi)入之官則訟端永息矣何也、沙田者、海中之洲島也。先年五嶺以南。皆大海耳。故吾邑曰南海、漸為洲島。漸成鄉(xiāng)井。民亦蕃焉。南海闔邑皆富饒沃土矣。今也香山順德又南海之南洲島日凝。與氣俱積亦勢(shì)也。頑民利洲島。交利互爭(zhēng)。訟所由棼。有司所不能斷者也。如遇沙田之訟即按其籍曰。爾田何年報(bào)稅。如果增報(bào)稅額。有益國(guó)賦也、按籍給之永業(yè)。無(wú)籍者沒(méi)之官。若曰吾所承之業(yè)。從某戶(hù)某田塌陷。代之承補(bǔ)者也。則姦民之尤也。宜勿聽(tīng)。仍斷其田沒(méi)之官。則姦固難售。而訟亦可省矣。是固聽(tīng)沙田之訟之策也。故曰。凡訟沙田皆沒(méi)之官。則沙田之訟自息耳。葢沙田皆海中浮土。原無(wú)稅業(yè)。是民所由爭(zhēng)也。語(yǔ)曰。一兔在野。眾共逐焉。無(wú)主故也。積兔在市。過(guò)而不問(wèn)。有主也海中沙田野兔之類(lèi)也其爭(zhēng)也。逐兔也。沒(méi)之官。召民承買(mǎi)。而取其價(jià)以供公需。絕訟之術(shù)也。

　　皇明經(jīng)世文編卷之一百八十八終