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劉歆二
三統(tǒng)厤
夫厤。春秋者。天時(shí)也。列人事而目以天時(shí)。傳曰。民受天地之中以生。所謂命也。是故有禮誼動(dòng)作威儀之則。以定命也。能者養(yǎng)之以福。不能者敗以取禍。故列十二公二百四十二年之事。以陰陽(yáng)之中制其禮。故春為陽(yáng)中。萬(wàn)物以生。秋為陰中。萬(wàn)物以成。是以事舉其中。禮取其和。厤數(shù)以閏。正天地之中。以作事厚生。皆所以定命也。易金火相革之卦曰。湯武革命。順乎天而應(yīng)乎人。又曰。治厤明時(shí)。所以和人道也。周道既衰。幽王既喪。天子不能班朔。魯厤不正。以閏餘一之歲為蔀首。故春秋刺十一月乙亥朔。日有食之。於是辰在申。而司厤以為在建戌。史書(shū)建亥。哀十二年。亦以建申流
劉歆 一
火之月為建亥。而怪蟄蟲(chóng)之不伏也。自文公閏月不告朔。至此百有餘年。莫能正厤數(shù)。故子貢欲去其餼羊?？鬃訍?ài)其禮。而著其法於春秋。經(jīng)曰。冬十月朔。日有食之。傳曰。不書(shū)日。官失之也。天子有日官。諸侯有日御。日官居卿以底日禮也。日御不失日。以授百官於朝。言告朔也。元。典厤始。曰元。傳曰。元。善之長(zhǎng)也。共養(yǎng)三德為善。又曰。元。體之長(zhǎng)也。合三體而為之原。故曰元。於春三月。每月書(shū)王。元之三統(tǒng)也。三統(tǒng)合於一元。故因元一而九三之以為法。十一三之以為實(shí)。實(shí)如法得一。黃鐘。初九。律之首。陽(yáng)之變也。因而六之。以九為法。得林鐘。初六。呂之首。陰之變也。皆參天兩地之法也。上生六而倍之。下生六而損之。皆以九為法。九六。陰陽(yáng)夫婦子母之道也。律娶妻而呂生子。天地之情也。六律六呂。而十二辰立矣。五聲清濁。而十日行矣。傳曰。天六地五。數(shù)之常也。天有六氣。降生五味。夫五六者。天地之中合。而民所受以生也。故日有六甲。辰有五子。十一而天地之道畢。言終而復(fù)始。太極中央元?dú)?。故為黃鐘。其實(shí)一龠。以其長(zhǎng)自乘。故八十一為日法。所以生權(quán)衡度量。禮樂(lè)之所繇出也。經(jīng)。元一以統(tǒng)始。易太極之首也。春秋。二以目歲。易兩儀之中也。於春。每月書(shū)王。易三極之統(tǒng)也。於四時(shí)。雖亡事。必書(shū)時(shí)月。易四象之節(jié)也。時(shí)月以建分至啟閉之分。易八卦之位也。象事成敗。易吉兇之效也。朝聘會(huì)盟。易大業(yè)之本也。故易與春秋。天人之道也。傳曰。龜象也。筮數(shù)也。物生而後有象。象而後有滋。滋而後有數(shù)。是故元始有象。一也。春秋。二也。三統(tǒng)。三也。四時(shí)。四也。合而為十。成五體。以五乘十。大衍之?dāng)?shù)也。而道據(jù)其一。其餘四十九。所當(dāng)用也。故蓍以為數(shù)。以象兩。兩之。又以象三。三之。又以象四。四之。又歸奇。象閏十九。及所據(jù)一。加之。因以再扐。兩之。是為月法之實(shí)。如日法得一。則一月之日數(shù)也。而三辰之會(huì)交矣。是以能生吉兇。故易曰。天一。地二。天三。地四。天五。地六。天七。地八。天九。地十。天數(shù)五。地?cái)?shù)五。五位相得。而各有合。天數(shù)二十有五。地?cái)?shù)
劉歆 二
三十。凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。并終數(shù)為十九。易窮則變。故為閏法。參天九。兩地十。是為會(huì)數(shù)。參天數(shù)二十五。兩地?cái)?shù)三十。是為朔望之會(huì)。以會(huì)數(shù)乘之。則周於朔旦冬至。是為會(huì)月。九會(huì)而復(fù)元。黃鐘初九之?dāng)?shù)也。經(jīng)於四時(shí)。雖亡事。必書(shū)時(shí)月。時(shí)所以記啟閉也。月所以紀(jì)分至也。啟閉者節(jié)也。分至者中也。節(jié)不必在其月。故時(shí)中必在正數(shù)之月。故傳曰。先王之正時(shí)也。履端於始。舉正於中。歸餘於終。履端於始。序則不愆。舉正於中。民則不惑。歸餘於終。事則不誖。此聖王之重閏也。以五位乘會(huì)數(shù)。而朔旦冬至。是為章月。四分月法。以其一乘章月。是為中法。參閏法為周至。以乘月法。以減中法。而約之。則六扐之?dāng)?shù)。為一月之閏法。其餘七分。此中朔相求之術(shù)也。朔不得中。是謂閏月。言陰陽(yáng)雖交。不得中不生。故日法乘閏法。是為統(tǒng)歲。三統(tǒng)是為元?dú)q。元?dú)q之閏陰陽(yáng)災(zāi)。三統(tǒng)閏法。易九 曰。初入元。百六。陽(yáng)九。次三百七十四。陰九。次四百八十。陽(yáng)九。次七百二十。陰七。次七百二十。陽(yáng)七。次六百。陰五。次六百。陽(yáng)五。次四百八十。陰三。次四百八十。陽(yáng)三。凡四千六百一十七歲。與一元終。經(jīng)歲四千五百六十。災(zāi)歲五十七。是以春秋曰。舉正於中。又曰。閏月不告朔。非禮也。閏以正時(shí)。時(shí)以作事。事以厚生。生民之道。於是乎在矣。不告閏朔。棄時(shí)正也。何以為民。故善僖五年春王正月辛亥朔。日南至。公既視朔。遂登觀臺(tái)以望。而書(shū)。禮也。凡分至啟閉。必書(shū)雲(yún)物。為備故也。至昭二十年二月己丑。日南至。失閏。至在非其月。梓慎望氛氣而弗正。不履端於始也。故傳不曰冬至。而曰日南至。極於牽牛之初。日中之時(shí)。景最長(zhǎng)。以此知其南至也。斗綱之端。連貫營(yíng)室纖女之紀(jì)。指牽牛之初。以紀(jì)日月。故曰星紀(jì)。五星起其初。日月起其中。凡十二次。日至其初為節(jié)。至其中斗建下為十二辰。視其建而知其次。故曰制禮上物。不過(guò)十二。天之大數(shù)也。經(jīng)曰。春王正月。傳曰。周正月?；鸪鲮断臑槿?。商
劉歆 三
為四月。周為五月。夏數(shù)得天。得四時(shí)之正也。三代各據(jù)一統(tǒng)。明三統(tǒng)常合。而迭為首。登降三統(tǒng)之首。周還五行之道也。故三五相包。而生天統(tǒng)之正。始施於子半。日萌色赤。地統(tǒng)受之於丑初。日肇化而黃。至丑半。日牙化而白。人統(tǒng)受之於寅初。日孽成而黑。至寅半。日生成而青。天施復(fù)於子。地化自丑。畢於辰。人生自寅。成於申。故厤數(shù)三統(tǒng)。天以甲子。地以甲辰。人以甲。申孟仲季迭用事。為統(tǒng)首。三微之統(tǒng)既著。而五行自青始。其序亦如之。五行與三統(tǒng)相錯(cuò)。傳曰。天有三辰。地有五行。然則三統(tǒng)五星可知也。易曰。參五以變。錯(cuò)綜其數(shù)。通其變。遂成天下之文。極其數(shù)。遂定天下之象。太極運(yùn)三辰五星於上。而元?dú)廪D(zhuǎn)三統(tǒng)五行於下。其於人?；蕵O統(tǒng)三德五事。故三辰之合於三統(tǒng)也。日合於天統(tǒng)。月合於地統(tǒng)。斗合於人統(tǒng)。五星之合於五行。水合於辰星?；鸷响稛苫?。金合於太白。木合於歲星。土合於填星。三辰五星而相經(jīng)緯也。天以一生水。地以二生火。天以三生木。地以四生金。天以五生土。五勝相乘。以生小周。以乘乾坤之策。而成大周。陰陽(yáng)比類(lèi)。交錯(cuò)相成。故九六之變。登降於六體。三微而成著。三著而成象。二象十有八變而成卦。四營(yíng)而成易。為七十二。參三統(tǒng)兩四時(shí)相乘之?dāng)?shù)也。參之則得乾之策。兩之則得坤之策。以陽(yáng)九九之。為六百四十八。以陰六六之。為四百三十二。凡一千八十。陰陽(yáng)各一卦之微算策也。八之為八千六百四十。而八卦小成。引而信之。又八之。為六萬(wàn)九千一百二十。天地再之為十三萬(wàn)八千二百四十。然後大成。五星會(huì)終。觸類(lèi)而長(zhǎng)之。以乘章歲。為二百六十二萬(wàn)六千五百六十。而與日月會(huì)。三會(huì)為七百八十七萬(wàn)九千六百八十。而與三統(tǒng)會(huì)。三統(tǒng)二千三百六十三萬(wàn)九千四十。而復(fù)於太極上元。九章歲而六之為法。太極上元為實(shí)。實(shí)如法得一陰一陽(yáng)各萬(wàn)一千五百二十。當(dāng)萬(wàn)物氣體之?dāng)?shù)。天下之能事畢矣。（漢書(shū)律厤志上。向子歆。作三統(tǒng)厤及譜。以說(shuō)春秋。推法密要。故述焉。 案。律厤志下。僅末一條係班固所補(bǔ)。其全卷皆三統(tǒng)譜也。文多不錄。褚少孫厤術(shù)以下放此。）
劉歆 四
七略
孝武皇帝敕丞相公孫弘。廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。百年之閒。書(shū)積如丘山。故外有太常太史博士之藏。內(nèi)有延閣廣內(nèi)祕(mì)室之府。（漢書(shū)藝文志如 注。北堂書(shū)鈔十二又一百一兩引。初學(xué)記十二。蓺文類(lèi)聚十二。文選為范始興求立太宰碑表注。御覽八十七。又二百三十三。又六百十九。）
（子夏易傳）漢興。韓嬰傳。（釋文序錄。）
易傳淮南九師道訓(xùn)者?；茨贤醢菜煲?。（文選齊竟陵文宣行狀注。）
書(shū)以決斷。斷者。義之證也。（初學(xué)記二十一。御覽六百九。）
尚書(shū)。直言也。始?xì)W陽(yáng)氏。先君名之。大夏侯小夏侯復(fù)立於學(xué)官。三家之學(xué)。於今傳之。（初學(xué)記二十一。御覽六百九。）
孝武皇帝末。有人得泰誓於壁中者。獻(xiàn)之。與博士。使讚說(shuō)之。因傳以教。今泰誓篇是也。（文選劉子駿移書(shū)讓太常博士注?！“?。尚書(shū)正義引作別錄。文選注引此作七略不題劉向。今並入此。）
尚書(shū)有青絲編目錄。（文選任昉為范始興求立太宰碑表注。）
詩(shī)以言情。情者。性之符也。（初學(xué)記二十一。御覽六百九。）
禮家先魯有桓生。說(shuō)經(jīng)頗異。（文選劉子駿移書(shū)讓太常博士注。）
宣皇帝時(shí)行射禮。博士后蒼為之辭。至今記之曰曲臺(tái)記。（文選齊竟陵文宣王行狀注。）
王者師天地。體天而行。是以明堂之制。內(nèi)有太室。象紫微宮。南出明堂。象太微。（文選西都賦注。）
雅琴。琴之言禁也。雅之言正也。君子守正。以自禁也。（文選長(zhǎng)門(mén)賦注。）
雅 第十七。（文選琴賦注。）
有莊春言琴。（文選洞簫賦注。）
漢興。善歌者魯人虞公。發(fā)聲動(dòng)梁上塵。（文選嘯賦注。陸士衡擬古詩(shī)注。曹子建七啟注。白帖六十一。）
劉歆 五
春秋兩家文。或具四時(shí)?；虿?。於古文。無(wú)事不必具四時(shí)。（初學(xué)記二十一。）
（馮商）商。陽(yáng)陵人。治易。事五鹿充宗。後事劉向。能屬文。後與孟柳同待詔。頗序列傳。未卒。會(huì)病死。（漢書(shū)蓺文志注。張湯傳注。）
論語(yǔ)家。近瑯邪王卿。不審名。及膠東庸生皆以教。（文選劉子駿移書(shū)讓太常博士注。）
晏子七篇。在儒家。（史記管晏列傳正義。）
太公金版玉匱。雖近世之文。然多善者。（文選王文憲集序注。）
（子夏）西河燕趙之間。（文選為范始興求立太宰碑表注。）
管子十八篇。在法家。（史記管晏列傳正義。）
蜎子名淵。楚人也。（文選七發(fā)注。）
齊田駢好談?wù)?。故齊人為語(yǔ)曰天口駢。天口者。言田駢子不可窮。其口若事天。（文選宣德皇后令注。）
鄒子有終始五德。言土德從所不勝。木德繼之。金德次之。火德次之。水德次之。（文選魏都賦注。應(yīng)貞華林園集詩(shī)注。）
方士傳言。子在燕。其游。諸侯畏之。皆郊迎而擁彗。（文選阮嗣宗詣蔣公奏記注。揚(yáng)子雲(yún)解嘲注。）
齊有稷。城門(mén)也。齊談?wù)f之士。期會(huì)於稷下者甚眾。（文選曹子建與楊德祖書(shū)注。）
鄒赫子齊人。齊為語(yǔ)曰雕龍赫赫。言鄒衍之術(shù)。文飾之若雕鏤龍文。（文選宣德皇后令注?！“?。鄒衍當(dāng)作鄒奭。）
盤(pán)盂書(shū)者。其傳言孔甲為之?？准?。黃帝之史也。書(shū)盤(pán)盂中。為誡法?；蜢抖?。名曰銘。（文選陸佐公新刻漏銘注。）
孝宣皇帝詔徵被公。見(jiàn)誦楚辭。被公羊裘。母老。每一誦。輒與粥。（北堂書(shū)鈔一百四十四。御覽八百五十九。）
（莊忽奇）忽期者?；蜓郧f夫子子?；蜓宰寮易?。莊助昆弟也。從行至茂陵。詔造賦。（漢書(shū)蓺文志注。）
劉歆 六
甘泉賦。永始三年。待詔臣雄上。（文選甘泉賦注。）
羽獵。永始三年十二月上。（文選羽獵賦注。長(zhǎng)楊賦注。）
長(zhǎng)楊賦。綏和元年上。（文選長(zhǎng)楊賦注。）
子雲(yún)家牒言。以甘露元年生也。（文選王文憲集序注。）
楊雄卒。弟子侯芭負(fù)土作墳。號(hào)曰玄家（家當(dāng)作冢）。（文選劉先生夫人墓志注。御覽五百五十八。）
（杜參）參。杜陵人。以陽(yáng)朔元年病死。時(shí)年二十餘。（漢書(shū)蓺文志注。）
（繇叔二篇）由余。（日帖五十五。）
（魏公子）信陵君也。（白帖五十五。）
魏公子兵法二十一篇。圖七卷。（史記信陵君列傳集解。）
門(mén)射法。（史記龜策列傳集解。）
蹴鞠者。傳言黃帝所作。王者宮中必左 而右平?！—q國(guó)也。言有國(guó)當(dāng)治之也。蹴鞠亦有治國(guó)之象。左 而右平。（文選西都賦注。景福殿賦注。）
蹋鞠。兵勢(shì)也。（文選景福殿賦注。）
蹋鞠。其法律多微意。皆因嬉戲以講練士。至今軍士羽林無(wú)事。使得蹋鞠。（文選景福殿賦注。）
（甘公）公一名德。（史記陳餘列傳索隱。）
風(fēng)后孤虛十二卷。（史記龜策列傳索隱。）
論方技為四家。有醫(yī)經(jīng)家。有方家。有房中家。有神仙家。（初學(xué)記二十。）
尚書(shū)有青絲編目錄。（文選為范始興求立太宰碑表注。）
尚書(shū)郎中北海展隆。（文選班孟堅(jiān)典引注。）
羽蓋棽麗。紛循悠悠。（文選東都賦注?！“浮Ｒ韵虏活?lèi)七略。齊安陸昭王碑文注引有左思七略?；蚴瞧湮?。今姑附此。）
解紛釋結(jié)。反之於平安。（文選孔文舉薦 衡表注。）
位累我躬。（文選任彥昇為齊明帝讓宣城郡公第一表注。）
詩(shī)曰。結(jié)搆野草起室廬。（文選諸葛孔明出師表注。引劉歆七言詩(shī)。）
劉歆 七
鍾律書(shū)
春宮秋律。百卉必凋。秋宮春律。萬(wàn)物必榮。夏宮冬律。雨雹必降。冬宮夏律。雷必發(fā)聲。（隋書(shū)牛弘傳。北史七十二。御覽二十五。）
劉歆二
三統(tǒng)厤
夫厤。春秋者。天時(shí)也。列人事而目以天時(shí)。傳曰。民受天地之中以生。所謂命也。是故有禮誼動(dòng)作威儀之則。以定命也。能者養(yǎng)之以福。不能者敗以取禍。故列十二公二百四十二年之事。以陰陽(yáng)之中制其禮。故春為陽(yáng)中。萬(wàn)物以生。秋為陰中。萬(wàn)物以成。是以事舉其中。禮取其和。厤數(shù)以閏。正天地之中。以作事厚生。皆所以定命也。易金火相革之卦曰。湯武革命。順乎天而應(yīng)乎人。又曰。治厤明時(shí)。所以和人道也。周道既衰。幽王既喪。天子不能班朔。魯厤不正。以閏餘一之歲為蔀首。故春秋刺十一月乙亥朔。日有食之。於是辰在申。而司厤以為在建戌。史書(shū)建亥。哀十二年。亦以建申流
劉歆 一
火之月為建亥。而怪蟄蟲(chóng)之不伏也。自文公閏月不告朔。至此百有餘年。莫能正厤數(shù)。故子貢欲去其餼羊?？鬃訍?ài)其禮。而著其法於春秋。經(jīng)曰。冬十月朔。日有食之。傳曰。不書(shū)日。官失之也。天子有日官。諸侯有日御。日官居卿以底日禮也。日御不失日。以授百官於朝。言告朔也。元。典厤始。曰元。傳曰。元。善之長(zhǎng)也。共養(yǎng)三德為善。又曰。元。體之長(zhǎng)也。合三體而為之原。故曰元。於春三月。每月書(shū)王。元之三統(tǒng)也。三統(tǒng)合於一元。故因元一而九三之以為法。十一三之以為實(shí)。實(shí)如法得一。黃鐘。初九。律之首。陽(yáng)之變也。因而六之。以九為法。得林鐘。初六。呂之首。陰之變也。皆參天兩地之法也。上生六而倍之。下生六而損之。皆以九為法。九六。陰陽(yáng)夫婦子母之道也。律娶妻而呂生子。天地之情也。六律六呂。而十二辰立矣。五聲清濁。而十日行矣。傳曰。天六地五。數(shù)之常也。天有六氣。降生五味。夫五六者。天地之中合。而民所受以生也。故日有六甲。辰有五子。十一而天地之道畢。言終而復(fù)始。太極中央元?dú)?。故為黃鐘。其實(shí)一龠。以其長(zhǎng)自乘。故八十一為日法。所以生權(quán)衡度量。禮樂(lè)之所繇出也。經(jīng)。元一以統(tǒng)始。易太極之首也。春秋。二以目歲。易兩儀之中也。於春。每月書(shū)王。易三極之統(tǒng)也。於四時(shí)。雖亡事。必書(shū)時(shí)月。易四象之節(jié)也。時(shí)月以建分至啟閉之分。易八卦之位也。象事成敗。易吉兇之效也。朝聘會(huì)盟。易大業(yè)之本也。故易與春秋。天人之道也。傳曰。龜象也。筮數(shù)也。物生而後有象。象而後有滋。滋而後有數(shù)。是故元始有象。一也。春秋。二也。三統(tǒng)。三也。四時(shí)。四也。合而為十。成五體。以五乘十。大衍之?dāng)?shù)也。而道據(jù)其一。其餘四十九。所當(dāng)用也。故蓍以為數(shù)。以象兩。兩之。又以象三。三之。又以象四。四之。又歸奇。象閏十九。及所據(jù)一。加之。因以再扐。兩之。是為月法之實(shí)。如日法得一。則一月之日數(shù)也。而三辰之會(huì)交矣。是以能生吉兇。故易曰。天一。地二。天三。地四。天五。地六。天七。地八。天九。地十。天數(shù)五。地?cái)?shù)五。五位相得。而各有合。天數(shù)二十有五。地?cái)?shù)
劉歆 二
三十。凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。并終數(shù)為十九。易窮則變。故為閏法。參天九。兩地十。是為會(huì)數(shù)。參天數(shù)二十五。兩地?cái)?shù)三十。是為朔望之會(huì)。以會(huì)數(shù)乘之。則周於朔旦冬至。是為會(huì)月。九會(huì)而復(fù)元。黃鐘初九之?dāng)?shù)也。經(jīng)於四時(shí)。雖亡事。必書(shū)時(shí)月。時(shí)所以記啟閉也。月所以紀(jì)分至也。啟閉者節(jié)也。分至者中也。節(jié)不必在其月。故時(shí)中必在正數(shù)之月。故傳曰。先王之正時(shí)也。履端於始。舉正於中。歸餘於終。履端於始。序則不愆。舉正於中。民則不惑。歸餘於終。事則不誖。此聖王之重閏也。以五位乘會(huì)數(shù)。而朔旦冬至。是為章月。四分月法。以其一乘章月。是為中法。參閏法為周至。以乘月法。以減中法。而約之。則六扐之?dāng)?shù)。為一月之閏法。其餘七分。此中朔相求之術(shù)也。朔不得中。是謂閏月。言陰陽(yáng)雖交。不得中不生。故日法乘閏法。是為統(tǒng)歲。三統(tǒng)是為元?dú)q。元?dú)q之閏陰陽(yáng)災(zāi)。三統(tǒng)閏法。易九 曰。初入元。百六。陽(yáng)九。次三百七十四。陰九。次四百八十。陽(yáng)九。次七百二十。陰七。次七百二十。陽(yáng)七。次六百。陰五。次六百。陽(yáng)五。次四百八十。陰三。次四百八十。陽(yáng)三。凡四千六百一十七歲。與一元終。經(jīng)歲四千五百六十。災(zāi)歲五十七。是以春秋曰。舉正於中。又曰。閏月不告朔。非禮也。閏以正時(shí)。時(shí)以作事。事以厚生。生民之道。於是乎在矣。不告閏朔。棄時(shí)正也。何以為民。故善僖五年春王正月辛亥朔。日南至。公既視朔。遂登觀臺(tái)以望。而書(shū)。禮也。凡分至啟閉。必書(shū)雲(yún)物。為備故也。至昭二十年二月己丑。日南至。失閏。至在非其月。梓慎望氛氣而弗正。不履端於始也。故傳不曰冬至。而曰日南至。極於牽牛之初。日中之時(shí)。景最長(zhǎng)。以此知其南至也。斗綱之端。連貫營(yíng)室纖女之紀(jì)。指牽牛之初。以紀(jì)日月。故曰星紀(jì)。五星起其初。日月起其中。凡十二次。日至其初為節(jié)。至其中斗建下為十二辰。視其建而知其次。故曰制禮上物。不過(guò)十二。天之大數(shù)也。經(jīng)曰。春王正月。傳曰。周正月?；鸪鲮断臑槿?。商
劉歆 三
為四月。周為五月。夏數(shù)得天。得四時(shí)之正也。三代各據(jù)一統(tǒng)。明三統(tǒng)常合。而迭為首。登降三統(tǒng)之首。周還五行之道也。故三五相包。而生天統(tǒng)之正。始施於子半。日萌色赤。地統(tǒng)受之於丑初。日肇化而黃。至丑半。日牙化而白。人統(tǒng)受之於寅初。日孽成而黑。至寅半。日生成而青。天施復(fù)於子。地化自丑。畢於辰。人生自寅。成於申。故厤數(shù)三統(tǒng)。天以甲子。地以甲辰。人以甲。申孟仲季迭用事。為統(tǒng)首。三微之統(tǒng)既著。而五行自青始。其序亦如之。五行與三統(tǒng)相錯(cuò)。傳曰。天有三辰。地有五行。然則三統(tǒng)五星可知也。易曰。參五以變。錯(cuò)綜其數(shù)。通其變。遂成天下之文。極其數(shù)。遂定天下之象。太極運(yùn)三辰五星於上。而元?dú)廪D(zhuǎn)三統(tǒng)五行於下。其於人?；蕵O統(tǒng)三德五事。故三辰之合於三統(tǒng)也。日合於天統(tǒng)。月合於地統(tǒng)。斗合於人統(tǒng)。五星之合於五行。水合於辰星?；鸷响稛苫?。金合於太白。木合於歲星。土合於填星。三辰五星而相經(jīng)緯也。天以一生水。地以二生火。天以三生木。地以四生金。天以五生土。五勝相乘。以生小周。以乘乾坤之策。而成大周。陰陽(yáng)比類(lèi)。交錯(cuò)相成。故九六之變。登降於六體。三微而成著。三著而成象。二象十有八變而成卦。四營(yíng)而成易。為七十二。參三統(tǒng)兩四時(shí)相乘之?dāng)?shù)也。參之則得乾之策。兩之則得坤之策。以陽(yáng)九九之。為六百四十八。以陰六六之。為四百三十二。凡一千八十。陰陽(yáng)各一卦之微算策也。八之為八千六百四十。而八卦小成。引而信之。又八之。為六萬(wàn)九千一百二十。天地再之為十三萬(wàn)八千二百四十。然後大成。五星會(huì)終。觸類(lèi)而長(zhǎng)之。以乘章歲。為二百六十二萬(wàn)六千五百六十。而與日月會(huì)。三會(huì)為七百八十七萬(wàn)九千六百八十。而與三統(tǒng)會(huì)。三統(tǒng)二千三百六十三萬(wàn)九千四十。而復(fù)於太極上元。九章歲而六之為法。太極上元為實(shí)。實(shí)如法得一陰一陽(yáng)各萬(wàn)一千五百二十。當(dāng)萬(wàn)物氣體之?dāng)?shù)。天下之能事畢矣。（漢書(shū)律厤志上。向子歆。作三統(tǒng)厤及譜。以說(shuō)春秋。推法密要。故述焉。 案。律厤志下。僅末一條係班固所補(bǔ)。其全卷皆三統(tǒng)譜也。文多不錄。褚少孫厤術(shù)以下放此。）
劉歆 四
七略
孝武皇帝敕丞相公孫弘。廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。百年之閒。書(shū)積如丘山。故外有太常太史博士之藏。內(nèi)有延閣廣內(nèi)祕(mì)室之府。（漢書(shū)藝文志如 注。北堂書(shū)鈔十二又一百一兩引。初學(xué)記十二。蓺文類(lèi)聚十二。文選為范始興求立太宰碑表注。御覽八十七。又二百三十三。又六百十九。）
（子夏易傳）漢興。韓嬰傳。（釋文序錄。）
易傳淮南九師道訓(xùn)者?；茨贤醢菜煲?。（文選齊竟陵文宣行狀注。）
書(shū)以決斷。斷者。義之證也。（初學(xué)記二十一。御覽六百九。）
尚書(shū)。直言也。始?xì)W陽(yáng)氏。先君名之。大夏侯小夏侯復(fù)立於學(xué)官。三家之學(xué)。於今傳之。（初學(xué)記二十一。御覽六百九。）
孝武皇帝末。有人得泰誓於壁中者。獻(xiàn)之。與博士。使讚說(shuō)之。因傳以教。今泰誓篇是也。（文選劉子駿移書(shū)讓太常博士注?！“?。尚書(shū)正義引作別錄。文選注引此作七略不題劉向。今並入此。）
尚書(shū)有青絲編目錄。（文選任昉為范始興求立太宰碑表注。）
詩(shī)以言情。情者。性之符也。（初學(xué)記二十一。御覽六百九。）
禮家先魯有桓生。說(shuō)經(jīng)頗異。（文選劉子駿移書(shū)讓太常博士注。）
宣皇帝時(shí)行射禮。博士后蒼為之辭。至今記之曰曲臺(tái)記。（文選齊竟陵文宣王行狀注。）
王者師天地。體天而行。是以明堂之制。內(nèi)有太室。象紫微宮。南出明堂。象太微。（文選西都賦注。）
雅琴。琴之言禁也。雅之言正也。君子守正。以自禁也。（文選長(zhǎng)門(mén)賦注。）
雅 第十七。（文選琴賦注。）
有莊春言琴。（文選洞簫賦注。）
漢興。善歌者魯人虞公。發(fā)聲動(dòng)梁上塵。（文選嘯賦注。陸士衡擬古詩(shī)注。曹子建七啟注。白帖六十一。）
劉歆 五
春秋兩家文。或具四時(shí)?；虿?。於古文。無(wú)事不必具四時(shí)。（初學(xué)記二十一。）
（馮商）商。陽(yáng)陵人。治易。事五鹿充宗。後事劉向。能屬文。後與孟柳同待詔。頗序列傳。未卒。會(huì)病死。（漢書(shū)蓺文志注。張湯傳注。）
論語(yǔ)家。近瑯邪王卿。不審名。及膠東庸生皆以教。（文選劉子駿移書(shū)讓太常博士注。）
晏子七篇。在儒家。（史記管晏列傳正義。）
太公金版玉匱。雖近世之文。然多善者。（文選王文憲集序注。）
（子夏）西河燕趙之間。（文選為范始興求立太宰碑表注。）
管子十八篇。在法家。（史記管晏列傳正義。）
蜎子名淵。楚人也。（文選七發(fā)注。）
齊田駢好談?wù)?。故齊人為語(yǔ)曰天口駢。天口者。言田駢子不可窮。其口若事天。（文選宣德皇后令注。）
鄒子有終始五德。言土德從所不勝。木德繼之。金德次之。火德次之。水德次之。（文選魏都賦注。應(yīng)貞華林園集詩(shī)注。）
方士傳言。子在燕。其游。諸侯畏之。皆郊迎而擁彗。（文選阮嗣宗詣蔣公奏記注。揚(yáng)子雲(yún)解嘲注。）
齊有稷。城門(mén)也。齊談?wù)f之士。期會(huì)於稷下者甚眾。（文選曹子建與楊德祖書(shū)注。）
鄒赫子齊人。齊為語(yǔ)曰雕龍赫赫。言鄒衍之術(shù)。文飾之若雕鏤龍文。（文選宣德皇后令注?！“?。鄒衍當(dāng)作鄒奭。）
盤(pán)盂書(shū)者。其傳言孔甲為之?？准?。黃帝之史也。書(shū)盤(pán)盂中。為誡法?；蜢抖?。名曰銘。（文選陸佐公新刻漏銘注。）
孝宣皇帝詔徵被公。見(jiàn)誦楚辭。被公羊裘。母老。每一誦。輒與粥。（北堂書(shū)鈔一百四十四。御覽八百五十九。）
（莊忽奇）忽期者?；蜓郧f夫子子?；蜓宰寮易?。莊助昆弟也。從行至茂陵。詔造賦。（漢書(shū)蓺文志注。）
劉歆 六
甘泉賦。永始三年。待詔臣雄上。（文選甘泉賦注。）
羽獵。永始三年十二月上。（文選羽獵賦注。長(zhǎng)楊賦注。）
長(zhǎng)楊賦。綏和元年上。（文選長(zhǎng)楊賦注。）
子雲(yún)家牒言。以甘露元年生也。（文選王文憲集序注。）
楊雄卒。弟子侯芭負(fù)土作墳。號(hào)曰玄家（家當(dāng)作冢）。（文選劉先生夫人墓志注。御覽五百五十八。）
（杜參）參。杜陵人。以陽(yáng)朔元年病死。時(shí)年二十餘。（漢書(shū)蓺文志注。）
（繇叔二篇）由余。（日帖五十五。）
（魏公子）信陵君也。（白帖五十五。）
魏公子兵法二十一篇。圖七卷。（史記信陵君列傳集解。）
門(mén)射法。（史記龜策列傳集解。）
蹴鞠者。傳言黃帝所作。王者宮中必左 而右平?！—q國(guó)也。言有國(guó)當(dāng)治之也。蹴鞠亦有治國(guó)之象。左 而右平。（文選西都賦注。景福殿賦注。）
蹋鞠。兵勢(shì)也。（文選景福殿賦注。）
蹋鞠。其法律多微意。皆因嬉戲以講練士。至今軍士羽林無(wú)事。使得蹋鞠。（文選景福殿賦注。）
（甘公）公一名德。（史記陳餘列傳索隱。）
風(fēng)后孤虛十二卷。（史記龜策列傳索隱。）
論方技為四家。有醫(yī)經(jīng)家。有方家。有房中家。有神仙家。（初學(xué)記二十。）
尚書(shū)有青絲編目錄。（文選為范始興求立太宰碑表注。）
尚書(shū)郎中北海展隆。（文選班孟堅(jiān)典引注。）
羽蓋棽麗。紛循悠悠。（文選東都賦注?！“浮Ｒ韵虏活?lèi)七略。齊安陸昭王碑文注引有左思七略?；蚴瞧湮?。今姑附此。）
解紛釋結(jié)。反之於平安。（文選孔文舉薦 衡表注。）
位累我躬。（文選任彥昇為齊明帝讓宣城郡公第一表注。）
詩(shī)曰。結(jié)搆野草起室廬。（文選諸葛孔明出師表注。引劉歆七言詩(shī)。）
劉歆 七
鍾律書(shū)
春宮秋律。百卉必凋。秋宮春律。萬(wàn)物必榮。夏宮冬律。雨雹必降。冬宮夏律。雷必發(fā)聲。（隋書(shū)牛弘傳。北史七十二。御覽二十五。）
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