◎ 沈炯
炯，字初明，吳興武康人。仕梁為王國常侍，遷尚書左民侍郎。出補吳令，為侯景將宋子仙所獲，子仙敗，歸王僧辯，封原鄉(xiāng)縣侯，除司徒從事中郎。元帝徵為給事黃門侍郎，領尚書左丞。江陵陷，入西魏，為儀同三司。紹泰中歸國，除司農卿，遷御史中丞。陳受禪，加通直散騎常侍。文帝即位，解中丞，加明威將軍，遺歸收兵吳中，卒贈侍中，謚曰恭，有前集七卷，後集十三卷。
◇ 歸魂賦（并序）
古語稱收魂升極，周易有歸魂卦，屈原著招魂篇，故知魂之可歸，其日已久。余自長安反，乃作歸魂賦，其辭曰：
伊吾人之陋宗，資玄圣而云始。肇邰?之靈源，分昌發(fā)之世祀。實聞之乎家記，又孚之于?史，亢宗貴而博古，四史成乎一身。怪日月之遼遠，而承襲之相因。豈少賤之能察，非末學之知津也。若夫風流退讓，在秦作相疑，越江以東，惟戎及酆。出忠出孝，且卿且公。世歷十五，爰逮余梗值天地之幅裂。遭日月之?虹。去父母之邦國，埋形影于胡戎。絕君臣而辭胥宇，?厚地而?蒼穹。抱北思之胡馬，望南飛之夕鴻。泣沾襟而雜露，悲微吟而帶風。昔休明之云始，余播棄于天地。自太學而游承明，出書生而從下吏。身豫封禪之官，名入南宮之記。登玉墀之深眇，出金門之崇邃。受北狄之奉，禮東夷之獻使。實不嘗至屈膝遜言，以殊方降意。嗟五十之逾年，忽流離于兇忒。值中軍之失權，而大盜之移國。何赤疹之四起，豈黃霧之云塞，祈瘦弟于赤眉，乞老親于劇賊，免伏質以解衣，遂窘身而就勒。既而天道禍淫，否終斯泰。靈圣奮發(fā)，風云饗會。埽?槍之星，斬蚩尤之旆。余技逆而效從，遂妻誅而子害。雖分圭而祚土，迄長河之如帶。肌膚之痛何泯，潛翳之悲無伏。我國家之沸騰，我天下之匡復。我何辜于上玄，我何負于鄰睦。背盟書而我欺，圖信神而我戮。彼孟冬之云季，總官司而就紲。托馬首之西暮，隨檻車而回轍。履峨峨之層冰，面??之巖雪。去莫敖之所縊，過臨江之軌折。矧今古之悲涼，并攢心而沾袂。渡狹石之奇攴危，跨清津之幽咽。鳥虛弓而自隕，猿號子而腹裂。歷沔漢之逶迤，及楚郡之參差。望隆中之大宅，映峴首之沈碑。既縲然而就鞅，非造次之能窺。至若高祖武皇帝之基天下也，岐周景亳之地，龜圖雀書之秘。醒醉之歌味絕，讓畔之田鱗次。余既長于克民，覺何從而掩泗。洧水兮深且清，宛水兮澄復明。昔南陽之穰縣，今百雉之都城。我太宗之威武，遏宛洧而陳兵。百萬之虜，俄成魚鱉，千仞之阜，倏似滄瀛。雖德刑成于赦服，故蠻狄震乎雄名。乃尋浙而歷商，遂經秦而至洛，覺高蹈之清遠，具（二十七作見。）風云之倏爍，其山也，則?岑{山罪}嵬，巖{山叟}婆?也?；蚬路宥憔?，或逸出而橫羅。千歲之木生嶺表，百丈之石枕?阿。其水則碎訇氵節(jié)汨，或寬或疾。系萬瀨而相奔，聚千流而同出。何武關之狹隘，而漢祖之英雄，山萬里而仰云雨，（二十七作霧。）水百仞而寫蜿虹。若一夫而守隘，豈萬眾之能攻。去青泥而喻白鹿，越渥水而到青門。長卿之賦可想，邵平之跡不存。咄嗟驪山之阜，惆悵灞陵之園。文恭儉而無?巢，嬴發(fā)握其何言。訪軹道之長組，舍（二十七作拾。）藍田之??，無故老之可訊，并?無々之空原。登未央之北闕，望長樂之基趾。伊太后之所居，筑旗亭而成市?；甭酚粢匀龡l，方涂坦而九軌。觀阡陌之遺蹤，實不乖乎前史。傍直城而北轉，臨橫門而左趨。南則董卓之塢，北則符堅所居。即二賊之墟壘，為彼主之庭除。終南あ?從，太一嵯峨。九??堀起，八壘連河。汨涇泥之混濁，盥渭渚之清波。指咸陽而長望，何趙李而經過。息甘泉而避暑，猶爽塏而清和。爾乃背長夏，涉素秋。臥寒野，坐林陬。霜微凝而侵骨，樹裁動而風遒。思我親戚之顏貌，寄夢寐而魂求。察故鄉(xiāng)之安否，但望斗而觀牛。稚子夭于鄭谷，勉勵愧乎延州。聞愛妾之長叫，引寒風而入楸。何精靈以堪此，乃縱酒以陶憂。至誠可以感鬼，秉信可以祈天。何精殞而魄散，忽魂歸而氣旋。解龍驂而見送，走郵驛于亭傳。出向來之太道，反初入之山川。受繞朝之贈策，報李陵之別篇。淚未悲而自墮，語未（二十七作有）咽而無宣。于時和風四起，具物初榮。草極野而舒翠，花分叢而落英。魚則潛波渙濯，鳥則應嶺俱鳴。隨六合之開朗，與風云而自輕。其所涉也，州則二雍三荊，昌歡江并。唐安淅落，巴郢云平。其水則淮江漢洧，隋浩汗澧。潦??河，涇渭相亂?；蚋∩疃覝\，或凌波而沿岸。每日夕而靡依，常一步而三嘆。蠻蜒之與荊昊，玄狄之與羌胡。言語之所不通，嗜欲之所不同。莫不疊足斂手，低眉曲躬。豈論生平與意氣，止望首丘于南風。悲城邑之毀撤，喜風水之渺揚。既盡地而謁帝，乃懷橘而升堂。何神仙之足學，此即云衣而虹裳也。（《藝文類聚》七十九，又二十七作《魂歸賦》，有刪節(jié)。）
◇ 幽庭賦
矧幽庭之閑趣，具春物之芳華。轉洞房而隱景，偃飛閣而藏霞。筑山川于戶牖，帶林苑于東家。草纖纖而垂綠，樹搔搔而落花。于是秦人清歌，趙女鼓筑。嗟光景之遲暮，詠群飛之棲宿。顧留情于君子，豈含姿于嬌淑。于是起而長謠曰：故年花落今復新，新年一故成故人。那得長繩系白日，年年日月但如春。（《藝文類聚》六十四）
◇ 為王僧辯等勸進梁元帝初表
眾軍薄伐，涂次九水，即日獲臨城縣使人報稱，侯景弒逆皇帝，賊害太子，宗室在寇庭者，并罹禍酷。六軍慟哭，三辰改曜，哀我皇極，四海崩心。我大梁纂堯構緒，基商啟祚，太祖文皇帝徇齊作圣，肇有六州，高祖武皇帝聰明神武，奄龕天下，依日月而和四時，履至尊而制六合，麗正居貞，大橫固祉，四葉相系，三圣同基，蠢爾兇渠，（藝文類聚作揭胡。）遂憑天邑，閶闔受白登之辱，象魏致堯城之疑，云?承滑，一朝俱酷，金楨玉干，莫不同冤，悠悠彼蒼，何其罔極。臣聞喪君有君，春秋之茂典，以德以長，先王之通訓，少康則牧（《藝文類聚》作收）眾撫職，祀夏所以配天，平王則居正東遷，宗周所以卜世，漢光以能捕不道，故景歷重昌，中宗以不違群議，故江東可立，儔今改古，更無二謀。伏惟陛下至孝通幽，英武靈斷，當七九之厄，而應千載之期，啟殷憂之明，而居百王之會，取威定霸，險阻艱難，建社治兵，載循古道，家國之事，一至于斯。天祚大梁，必將有主，軒轅得姓，存者二人，高祖五王，代實居長，乘屈完而陳諸侯，拜子武而服大輅，功齊（《藝文類聚》作高。）九有，道濟生民，非奉圣明，誰嗣下武。臣聞日月貞明，太陽不可以闕照，天地貞觀，乾道不可以久惕，黃屋左纛，本為億兆而尊，鸞輅龍章，蓋以郊?而貴，寶器存乎至重，介石慎于易差，黔首豈可少選無君，宗┙豈可一日無主。伏愿陛下埽地升中，柴天改物，事迫兇危，運鍾擾攘，蓋不勞宗正奉詔，博士擇時，南面即可居尊，西向無所讓德，四方既知有奉，八百始可同期，殘寇潛居，器藏社處，乾象既傾，坤儀已覆，斬莽︷車，燒卓照市，廓清函夏，正為塋陵，開雪宮闈，庶存鍾鼎，彼黍離離，伊何可言。陛下繼明闡祚，即宮舊楚，左廟右社之制，可以權宜，五禮六樂之容，歲時取備，金芝九莖，瓊茅三脊，要衛(wèi)率職，尉候相望，坐廟堂以朝四夷，登靈臺而望云物，禪梁甫而封泰山，臨東濱而禮日觀，然後與三事大夫，更謀都鄙，左?右澗，夾雒可以為居，抗殿疏龍，惟王可以在鎬，何必勤勤建業(yè)也哉？臣等不勝控款之至，謹拜表以聞。（《梁書·元帝紀》，太清五年十月太宗崩，侍中征東將軍開府儀同三司江州刺史、尚書令長寧縣侯王僧辯奉箋《藝文類聚》十四以為沈炯作?！ 蟆“浮蛾悤ど蚓紓鳌飞q羽檄軍書，皆出其手，上表江陵勸進，僧辯令炯制表，其文甚工當時莫有逮者。）
◇ 第二表
紫宸曠位，赤縣無主，百靈聳動，萬國回皇。雖醉醒相扶，同歸景亳，式哥且誦，總赴唐郊，猶懼陛下亻免首潸然，讓德不嗣，傳車在道，方慎宋昌之謀，法駕已陳，尚杜耿純之勸，岳牧翹首，天民累息。臣聞星回日薄，擊雷鞭電者之謂天，岳立川流，吐霧蒸云者之謂地，苞天地之混成，洞陰陽之不測，而以裁成萬物者，其在圣人乎！故云「天地之大德曰生，圣人之大寶曰位?！裹S屋廟堂之下，本非獲已而居，明鏡四衢之樽，蓋由應物取訓。伏惟陛下稽古文思，英雄特達，比以周旦，則文王之子，方之放勛，則帝摯之季，千年旦暮，可不在斯？庭闕湮亡，鍾鼎淪覆，嗣膺景歷，非陛下而誰？豈可使赤眉更立盆子，隗囂托置高廟？陛下方復從容高讓，用執(zhí)謙光，展其矯行偽書，誣罔正朔，見機而作，斷可識矣。匪疑何卜，無待蓍龜。日者公卿失馭，禍纏霄極，侯景憑陵，奸臣互起，率戎伐潁，無處不然，勸明誅晉，側足皆爾，刁斗夜嗚，烽火相照，中朝人士，相顧銜悲，涼州義徒，東望殞涕，忄?忄?黔首，將欲安歸。陛下英略緯天，沈明內斷，橫劍泣血，枕戈嘗膽，農山圯下之策，金匱玉鼎之謀，莫不定算?帷，決勝千里，擊靈鼉之鼓，而建翠華之旗，驅六州之兵，而總九伯之伐，四方雖虞，一戰(zhàn)以霸，斬其鯨鯢，既章大戮，荷校滅耳，莫匪奸回，史不絕書，府無虛月。自洞庭安波，彭蠡底定，文昭武穆，芳若椒蘭，敵國降城，和如親戚，九服同謀，百道俱進，國恥家怨，計期就雪，社稷不墜，緊在圣明，今也何時，而申帝啟之避，兇危若此，方陳泰伯之辭，國有具臣，誰敢奉詔？天下者高祖之天下，陛下者萬國之歡心，萬國豈可無君？高祖豈可廢祀？即日五星夜聚，八風通吹，云煙紛郁，日月光華，百官象物而動，軍政不戒而備，飛?旋巨艦，竟水浮川，鐵馬銀鞍，陵山跨谷，英杰接踵，忠勇相顧，湛宗族以酬恩，焚妻子以報主，莫不覆?銜威，提斧擊眾，風飛電耀，志滅兇丑，所待陛下昭告后土，虔奉上帝，廣發(fā)明詔，師出以名，五行夕返，六軍曉進，便當盡司寇之威，窮蚩尤之伐，執(zhí)石趙而求璽，斬姚秦而取鐘，?埽塋陵，奉近宗廟，陛下豈得不仰存國計，俯從民請？漢宣嗣位之後，即遣蒲類之軍，光武登極既竟，始有長安之捷，由此言之，不無前準。臣等或世受朝恩，或身荷重遇，同休等戚，自國刑家，茍有腹心，敢以死奪，不任??之至，謹重奉表以聞。（《梁書·元帝紀》，《藝文類聚》十四。）
◇ 第三表 臣僧辯等言，眾軍以今月戊子總集建康，賊景鳥伏獸窮，頻擊頻挫，奸竭詐盡，深溝自固。臣等分勒武旅，百道同趣，突騎短兵，犀函鐵?，結隊千群，持戟百萬，止紂七步，圍項三重，轟然大潰，群兇四滅，京師少長，俱稱萬歲，長安酒食，于此價高，九縣云開，六合清朗，矧伊黔首，誰不載躍？伏惟陛下咀痛茹哀，嬰憤忍酷，自紫庭絳闕，胡塵四起，ヂ垣好?，冀馬云屯，泣血治兵，嘗膽誓眾，而吳楚一家，與七國俱反，管蔡流言，又以三監(jiān)作亂，西涼義眾，阻強秦而不通，并州遺民，跨飛狐而見泯，豺狼當路，非止一人，鯨鯢不梟，倏焉五載，英武克振，怨恥并雪，永尋霜露，如何可言。臣等輒依故實，奉?社廟，使者持節(jié)，分告塋陵，嗣后升遐，龍?盾未殯，承華掩曜，梓宮莫測，并即隨由備辦，禮具兇荒，四海同哀，六軍袒哭，圣情孝友，理當感慟。日者百司岳牧，仰祈宸鑒，以錫圭之功，既歸有道，當璧之禮，允屬圣明，而優(yōu)詔謙沖，?然凝邈，飛龍可躋，而乾爻在四，帝閽云叩，而閶闔未開，謳歌再馳，是用翹首，所以越人固執(zhí)，熏丹穴以求君，周民樂推，逾岐山而事主，漢王不即位，無以貴功臣，光武不止戈，豈謂紹宗廟？黃帝游于襄城，尚訪治民之道，放勛入于始射，猶使樽俎有歸，伊此儻來，豈圣人所欲，帝王所應，不獲已而然。伏讀璽書，尋諷制旨，顧懷物外，未奉慈衷。陛下日角龍顏之姿，表于徇齊之日，彤云素氣之瑞，基于應物之初，博覽則大哉無所與名，深言則曄乎昭章之觀，忠為令德，孝實動天，加以英威茂略，雄圖武算，指麾則丹浦不戰(zhàn)，顧眄則阪泉自蕩，地維絕而重紐，天柱傾而更植，鑿河津于孟門，百川復啟，補穹儀以五石，萬物再生，縱陛下拂衤?衣而游廣成，登崦山而去東土，群臣安得仰訴？兆庶何所歸仁？況郊祀配天，?篚禮曠，齊宮清廟，匏竹不陳，仰望鑾輿，匪朝伊夕，瞻言法駕，載渴且饑，豈可久稽眾議，有曠彝則？舊郊既復，函雒已平，高奴櫟陽，宮館雖毀，濁河清渭，佳氣猶存，皋門有伉，甘泉四敞，士圭測景，仙人承露，斯蓋九州之赤縣，六合之樞機，博士捧圖書而稍還，太常定禮儀而已列，豈得不揚清駕而赴名都，具玉鑾而游正寢？昔東周既遷，鎬京遂其不復，長安一亂，郟洛永以為居，夏后以萬國朝諸侯，文王以六州匡天下，跡基百里，劍杖三尺，以殘楚之地，抗拒九戎，一旅之師，翦滅三叛，坦然大定，御輦東歸，解五牛于冀州，秣六馬于譙郡，緬求前古，其可得歟？對揚天命，何所讓德，有理存焉，敢重所奏。臣僧辯等誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。（《梁書·元帝紀》，《南史》八，《藝文類聚》十四，《文苑英華》六百。）
◇ 經漢武通天臺為表奏陳思歸意 臣聞喬山雖掩，鼎湖之靈可祠，有魯遂荒，大庭之跡不泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐谷，漢道既登，神仙可望，射之罘于海浦，禮日觀而稱功，橫中流于汾河，指柏梁而高宴，何其甚樂，豈不然歟？既而運屬上仙，道窮晏駕，翠幕珠廉，一朝零落，茂陵玉碗，遂出人間，陵云故基，共原田而?無々，別風馀址，帶陵阜而茫茫，羈旅縲臣，豈不落淚？昔者承明見厭，嚴助東歸，駟馬可乘，長卿西返，恭聞故實，竊有愚衷，忝稷非馨，敢望微福，爵臺之薦，空愴魏君，雍丘之祠，未光夏后，瞻仰徽猷，伏增凄懼。（《初學記》九，《御覽》八十八凄懼作凄悵，又見《陳書·沈炯傳》，少末六句。）
◇ 為周弘正讓太常表
臣聞玉舄（御覽作馬）雕楹，不取材于蟠木，丹珠繡黼，豈襲冕于薜蘿？何則？適用各有其宜，朝野不可一指，叔孫之野外定禮，倍資典實，刁協之躬為唱引，豈易其儀，儻九賓闕相，封禪失儀，責以司存，云誰之咎？況南史執(zhí)簡，轉見違才，君舉必書，尤難妄冒。（《初學記》十二，又見《藝文類聚》四十九，《御覽》二百二十八，皆有誤字。案文苑英華六百七十七有徐陵為王太尉僧辯答貞陽侯書二首，又為陳司空答貞賜侯書一首，是時徐陵在貞陽侯軍中何得為王陳作答書乎？其誤無疑。張溥取《英華》之書二首及《梁書》王僧辯傳之啟二首編入沈炯集，而割棄為陳司空答書一首，尤無據也。今以《英華》之書三首編入梁闕名文，以《梁書》之啟二首編入王僧辯文。） ◇ 為陳太傅讓表
奏六代之舞，不能祈天，具百神之歌，無以動圣，延首當閽，轉增危忄栗。百川沸騰，百室如?毀，釋位同謀，諸侯總至，盟書會府，馀臣一人，若使幅巾衡巷，口絕平吳，朝游赤松，暮過濟北，出就侯服，入褫龍章，則四郊有壘，誰守社稷？如其雄戟在前，強弩自衛(wèi)，負孺子之圖，飾緣鶴（《初學記》作鶴。）之鼎，軍威重于護將，國禮貴于寒門，（《初學記》作塞門）則臣道尚卑，孰云非逼？（《初學記》作過。）臣所以出謝公卿，入訓妻子，拜長陵之園，謁太祖之廟，不以九族違恩義，不以百姓（《初學記》作百代）負國家，所期陛下與北極同壽，朝廷與南山同固。（《藝文類聚》四十六，《初學記》十一。）
◇ 為百官勸進陳武帝表
臣聞春榮秋落，四時所以迭代，金行水流，五德所以互序。昔陶唐告終，有虞氏作，漢魏禪讓，晉宋以之登庸。夫有非常之功，有非常之賞，能利天下者，受天下之利。陛下造化之功，日用之德褰裳去之，物誰仰訴？頃五星夜聚，八風通吹，豐露呈甘，卿云舒族，白狼遠至，素雉朝飛，天意顯然，靈貺可睹。（《藝文類聚》十四。）
◇ 為周儀同失律後復官表
日者驂驚鄭馬，害在晉軍，獄囚悲其夜數，縲人切其曉奏，危光似燭，察命如絲，云誰之尤，自貽其咎。假令誅以妻子，戮及墳墓，漢非負德，陵實孤恩。況伏?亻免眉，遂受淮陰之間，吞聲飲恨，不與臧洪共死，陛下憐而宥之，伊臣豈不獨愧？喪其子弟，六謝父兄，百萬之師，千夫有長，問臣安在，誰曰董司，魂游奉高，不知何對。（《藝文類聚》四十七）
◇ 請歸養(yǎng)表
臣嬰生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相長，謹身為養(yǎng)，仕不擇官，宦成梁朝，命存亂世，冒危履險，百死輕生，妻息誅夷，昆季冥滅，馀臣母子，得逢興運，臣母妾劉，今年八十有一，臣叔母妾丘，七十有五，臣門弟侄，故自無人，妾丘兒孫，又久亡泯，雨家侍養(yǎng)，馀臣一人，前帝知臣之孤煢，養(yǎng)臣以州里，不欲使頓居草萊，又復矜臣溫靖冫青，所以一年之內，再三休沐，臣之屢披丹款，頻冒宸鑒，非欲茍違朝廷，遠離畿輦？一者以年將六十，湯火居心，每跪讀家書，前懼後喜，溫枕扇席，無復成童。二者職居彝憲，邦之司直，若自虧身體，何問國章？前德綢繆，始許哀放，內侍近臣，多悉此旨，正以選賢與能，廣求明哲，趑趄荏苒，未始取才，而上玄降戾，奄至今日，德音在耳，墳土遽乾，悠悠昊天，哀此罔極。兼臣私心煎切，彌迫近時，??之祈，轉忘塵觸。伏惟陛下睿哲聰明，嗣興下武，刑于四海，弘此孝治，寸管求天，仰歸帷?，有感必應，實望圣明，特乞霈然申其私禮，則王者之德，覃及無方，矧彼翔沈，孰非涵養(yǎng)？（《陳書·沈炯傳》，高祖受禪，以母老表請歸養(yǎng)，詔不許。文帝嗣位又表。又見《文苑英華》六百一。）
◇ 答張種書
若乃三江五湖，洞庭巨麗，寫長洲之茂苑，登九曲之層臺，山高水深，云蒸霧吐，其中之秀異者，實虎丘之靈阜焉。冬桂夏柏，長蘿修竹，靈源秘洞，轉側超絕，遠澗深崖，交羅戶穴。（《藝文類聚》八） ◇ 林屋館記
夫玄之又玄，處眾妙之極，可乎不可，成道行之致，斯蓋寂寥?冥，希微恍惚，故非淮南八仙之圖，賴鄉(xiāng)九井之記。至若昆山平圃，銀榜相暉，蓬閬仙宮，金臺崛起，南瞰胥臺，傍連飛閣，桂柱星羅，瓊軒云構。銘曰： 大道既隱，眾圣無門。悠悠太極，誰見玄根。祈年立秦，望仙表漢。仿佛神靈，依稀宮觀，峨峨林屋，輪奐徘徊。庭羅花鳥，室靜塵埃。（《藝文類聚》七十八。） ◇ 大極殿銘 臣聞在天成象，紫宮所以昭著，在地成形，赤縣居其區(qū)宇。太極殿者，資兩儀之意焉，大壯顯其全模，土圭測其正影，周曰路寢，漢稱前殿，雖名號參差，其實一也。主上未明求衣，日旰忘食，隳樂壞禮，造次留神，漢陛秦除，莫不葺復，而此殿興造，累歲未成，外遘戎機，內憂民力，劬勞深慮，荏苒移時，至陳永定，六合既清，五禮稍備，雕楹玉舄，華榱壁?，揆之有日，而猶一柱?便楠，豫章地淪外寇，楚材晉用，非復我求。既而新亭前江，有流查甚壯，盤根錯節(jié)，枝葉蔥?，津人以聞，正堪時用，于是將作受詔，冬官奉職，百工并作，屢降乘輿，匠石磨礱，必經天旨，儉而不固，泰而不奢，億兆填填而樂成也。曾未數旬，煥然云構，昔晉朝繕造，文杏有闕，梅梁瑞至，畫以標花，自是迄今，又獲神物，即樟樹焉，殿之某間，即某柱是也。銘曰：
軒轅狹堂，夏后卑宮。文來質往，蹇產彌崇。體制八都，開茲萬戶。灼爍雄梁，徘徊大廡。壁月霄懸，卿云晝聚。豈伊開陽，飛來應柱。嘉辰令月，新寢告成。青槐赤棘，郎將思兵，翠被負?，百辟公卿。鐘鼓八佾，蕭韶九成。庸臣再拜，天子萬齡。（《藝文類聚》六十二）
◇ 武帝哀策文
望三靈而標目，?九地而崩心，哭仍幾之將撤，慟祖鬯之虛斟，黃屋?而白日掩，紫極涵而浮云陰。其辭曰： 悠悠媯水，郁郁姚墟。惟帝之系，在唐作虞。正卿之後，握此靈符。雕云布族，祥星結樞。負茲天鏡，未拾遺珠。爰初發(fā)跡，斬蛇鞠旅。大定番禺，載戡海渚。承釁而運，席卷中流。王室如毀，乃合諸侯。負鐵誓眾，釋位同謀。俱登涿鹿，實斷蚩尤。道濟一匡，功歸四履。爰總百官，訓于天子。儻來有運，事非獲已。翠龜負字，赤雀銜書。謳歌適夏，禮樂遷虞。負?正位，升壇受圖。二儀協序，五緯同符。門歌麟趾，室詠騶虞。奉常定日，太卜蠲時。升中備物，方告雍熙。天甘玉露，地秀金芝。休禎未答，靈貺徒欺。吏求穆卜，詔絕良醫(yī)。羲躔失御，天街褫蹕。夏采升榮，宮車晏出。洞閨移兇，充庭罷跡閑??之窮燈，去昭昭之游日。歸大暮之不?，降幽宮而長畢。巫咸筮告，容成戒期。文衛(wèi)如在，葆鐸想悲。去畢陌而東顧，望橋山而路遲。臣攀龍而尚在，魂過沛而何之。侍低昂之靈纛，奉寂寂之空帷。銅雀沒于修松，平陵隱于深柏。節(jié){卉鼓}鼓之哀音，燎?火于通夕。薤露落而暮日寒，玄霜凝而壟草白。銘功德于旗常，被徽音于鍾石?；靥靸x于清廟，?祖考而來格，播茂實與英聲，郁氛氳于宗?。（《藝文類聚》十四。） ◇ 太尉始興昭烈王碑
古者帝王之興，莫不崇建親屏，泰伯讓而退封，武哀終而受號，則有之矣。至若勒功鼎鼐，銘德太常，清廟尊乎國家，揚名顯乎子弟，在昭烈王見之焉，若夫媯水遙源，石?遐集，五絲作而詠南風，八世興而和鳴鳳，藉帝王之基，居正鄉(xiāng)之族，有由來矣?？兹谌隄}之論，許其少多，傅暢諸公之書，頗有賢哲，自漢至魏，涉江而東，綿邈蟬聯，言之耆舊。皇上革命應運，大啟邦國，麟趾磐石之宗固具，金楨玉干之戚畢封，文叔掩被之悲無泯，仲謀援鞍之慟逾切，乃封始興郡王，永定元年，下詔曰「天倫所感，義本因心，名器追崇，則惟恒典。亡兄梁故南兗州刺史長城縣公，德范沈邃，風度寬厚，性與天通，深乎靡測。昔彈冠人仕，雀重城華，宣力艱難，遂顧洪業(yè)，雖時非季漢，勢異桓王，海內挹其風流，生民懷其大德者矣。朕受天明命，爰膺寶歷，言尋永往，興慕增懷，可奉贈太尉公」。昔之密戚近親，宗英令德，若河間之不群，沛獻之受象，東平之樂善，陳思之藻麗，實聞之也，未有身死忠貞，名存前代，若王之義烈者。銘曰。
稽古帝舜，重瞳有裔。曰陳祚土，纂虞之系。騰波汝潁，承流媯?。四岳有後，六奇獻計。唯實唯忠，卿長郡公。浮舟震澤，佳氣蔥蔥。岐周七十，商亳百里。婉婉中陽，帝出攸止。太常景皇，季孫讓子。天下不踐，聞之?史。入孝出忠，清輝何已。苞指周藏，風流懿德。言為世范，行成士則。名山可飧，豐碑易勒。惜哉往矣，殞身兇慝。鼎命既遷，山河是始。光啟代郡，德表永祀。周以別功，魯侯戾止。禮茂廟堂，恩加松杞。（《藝文類聚》四十六）
◇ 為王僧辯與陳武帝盟文
賊臣侯景，兇羯小胡，逆天無狀，構造奸惡，違背我恩義，破掠我國家，毒害我生民，移毀我社廟。我高祖武皇帝靈圣聰明，光宅天下，劬勞兆庶，亭育萬民，如我考妣，五十所載，哀景目窮見歸，全景將戮之首，置景要害之地，崇景非次之榮，我高祖于景何薄？我百姓于景何怨？而景長戟強弩，陵蹙朝廷，鋸牙郊甸，殘食含靈，刳肝斫趾，不厭其快，曝骨焚尸，不謂為酷。高祖匪食卑宮，春秋九十，屈志凝威，憤終賊手。大行皇帝溫嚴恭默，丕守鴻名，于景何有，復加忍毒，皇枝襁抱已上，緦功以還，窮刀極俎，既屠且繪，豈有率土之濱，謂為王臣，食人之禾，飲人之水，忍聞此痛，而不悼心？況臣僧辯、臣霸先等荷稱國藩，湘東王臣諱泣血銜哀之寄，摩頂至足之恩，世受先朝之德，身當將帥之任，而不能瀝膽抽腸，共誅奸逆，雪天地之痛，報君父之仇，則不可以稟靈含識，戴天履地。今日相國，至孝玄感，靈武斯發(fā)，已破賊徒，獲其元帥，止馀景身，尚在京邑，臣僧辯與臣霸先協和將帥，同心共契，必誅兇豎，尊奉相國，嗣膺鴻業(yè)，以主郊祭，前途若有一功獲一賞，臣僧辯等不推已讓物，先身帥眾，則天地宗廟，百神之靈，共誅共責。臣僧辯臣霸先同心共事，不相欺負，若有違戾，明神殛之。（《梁書王僧辯傳》，又《類聚》三十三。案《陳書·武帝紀》上，僧辯登湓城，會高祖于白茅灣，登岸結壇刑牲盟約。《沈炯傳》云炯為其文。《梁書》云霸先為其文，誤也。）
◇ 祭梁吳郡袁府君文
夫宮鳴徵應，響韻相趨，桂馥蘭芬，期臭在斯，道合一朝，豈忘千載？日者明德世彥，振纓王室，坐嘯大邦，顯治巨麗。竊以不敏，出宰句吳，上郡下邑，都域接雉，雖王事靡鹽，無失豫游，窺洞庭于五湖，登姑蘇于九曲，身後之事，一至于斯。今者長樂未央，已樗里之墓，公宮魯庫，非復少昊之墟，成土一棺，未知何托，解劍絮漿，轉增欷?。（《藝文類聚》三十八）
炯，字初明，吳興武康人。仕梁為王國常侍，遷尚書左民侍郎。出補吳令，為侯景將宋子仙所獲，子仙敗，歸王僧辯，封原鄉(xiāng)縣侯，除司徒從事中郎。元帝徵為給事黃門侍郎，領尚書左丞。江陵陷，入西魏，為儀同三司。紹泰中歸國，除司農卿，遷御史中丞。陳受禪，加通直散騎常侍。文帝即位，解中丞，加明威將軍，遺歸收兵吳中，卒贈侍中，謚曰恭，有前集七卷，後集十三卷。
◇ 歸魂賦（并序）
古語稱收魂升極，周易有歸魂卦，屈原著招魂篇，故知魂之可歸，其日已久。余自長安反，乃作歸魂賦，其辭曰：
伊吾人之陋宗，資玄圣而云始。肇邰?之靈源，分昌發(fā)之世祀。實聞之乎家記，又孚之于?史，亢宗貴而博古，四史成乎一身。怪日月之遼遠，而承襲之相因。豈少賤之能察，非末學之知津也。若夫風流退讓，在秦作相疑，越江以東，惟戎及酆。出忠出孝，且卿且公。世歷十五，爰逮余梗值天地之幅裂。遭日月之?虹。去父母之邦國，埋形影于胡戎。絕君臣而辭胥宇，?厚地而?蒼穹。抱北思之胡馬，望南飛之夕鴻。泣沾襟而雜露，悲微吟而帶風。昔休明之云始，余播棄于天地。自太學而游承明，出書生而從下吏。身豫封禪之官，名入南宮之記。登玉墀之深眇，出金門之崇邃。受北狄之奉，禮東夷之獻使。實不嘗至屈膝遜言，以殊方降意。嗟五十之逾年，忽流離于兇忒。值中軍之失權，而大盜之移國。何赤疹之四起，豈黃霧之云塞，祈瘦弟于赤眉，乞老親于劇賊，免伏質以解衣，遂窘身而就勒。既而天道禍淫，否終斯泰。靈圣奮發(fā)，風云饗會。埽?槍之星，斬蚩尤之旆。余技逆而效從，遂妻誅而子害。雖分圭而祚土，迄長河之如帶。肌膚之痛何泯，潛翳之悲無伏。我國家之沸騰，我天下之匡復。我何辜于上玄，我何負于鄰睦。背盟書而我欺，圖信神而我戮。彼孟冬之云季，總官司而就紲。托馬首之西暮，隨檻車而回轍。履峨峨之層冰，面??之巖雪。去莫敖之所縊，過臨江之軌折。矧今古之悲涼，并攢心而沾袂。渡狹石之奇攴危，跨清津之幽咽。鳥虛弓而自隕，猿號子而腹裂。歷沔漢之逶迤，及楚郡之參差。望隆中之大宅，映峴首之沈碑。既縲然而就鞅，非造次之能窺。至若高祖武皇帝之基天下也，岐周景亳之地，龜圖雀書之秘。醒醉之歌味絕，讓畔之田鱗次。余既長于克民，覺何從而掩泗。洧水兮深且清，宛水兮澄復明。昔南陽之穰縣，今百雉之都城。我太宗之威武，遏宛洧而陳兵。百萬之虜，俄成魚鱉，千仞之阜，倏似滄瀛。雖德刑成于赦服，故蠻狄震乎雄名。乃尋浙而歷商，遂經秦而至洛，覺高蹈之清遠，具（二十七作見。）風云之倏爍，其山也，則?岑{山罪}嵬，巖{山叟}婆?也?；蚬路宥憔?，或逸出而橫羅。千歲之木生嶺表，百丈之石枕?阿。其水則碎訇氵節(jié)汨，或寬或疾。系萬瀨而相奔，聚千流而同出。何武關之狹隘，而漢祖之英雄，山萬里而仰云雨，（二十七作霧。）水百仞而寫蜿虹。若一夫而守隘，豈萬眾之能攻。去青泥而喻白鹿，越渥水而到青門。長卿之賦可想，邵平之跡不存。咄嗟驪山之阜，惆悵灞陵之園。文恭儉而無?巢，嬴發(fā)握其何言。訪軹道之長組，舍（二十七作拾。）藍田之??，無故老之可訊，并?無々之空原。登未央之北闕，望長樂之基趾。伊太后之所居，筑旗亭而成市?；甭酚粢匀龡l，方涂坦而九軌。觀阡陌之遺蹤，實不乖乎前史。傍直城而北轉，臨橫門而左趨。南則董卓之塢，北則符堅所居。即二賊之墟壘，為彼主之庭除。終南あ?從，太一嵯峨。九??堀起，八壘連河。汨涇泥之混濁，盥渭渚之清波。指咸陽而長望，何趙李而經過。息甘泉而避暑，猶爽塏而清和。爾乃背長夏，涉素秋。臥寒野，坐林陬。霜微凝而侵骨，樹裁動而風遒。思我親戚之顏貌，寄夢寐而魂求。察故鄉(xiāng)之安否，但望斗而觀牛。稚子夭于鄭谷，勉勵愧乎延州。聞愛妾之長叫，引寒風而入楸。何精靈以堪此，乃縱酒以陶憂。至誠可以感鬼，秉信可以祈天。何精殞而魄散，忽魂歸而氣旋。解龍驂而見送，走郵驛于亭傳。出向來之太道，反初入之山川。受繞朝之贈策，報李陵之別篇。淚未悲而自墮，語未（二十七作有）咽而無宣。于時和風四起，具物初榮。草極野而舒翠，花分叢而落英。魚則潛波渙濯，鳥則應嶺俱鳴。隨六合之開朗，與風云而自輕。其所涉也，州則二雍三荊，昌歡江并。唐安淅落，巴郢云平。其水則淮江漢洧，隋浩汗澧。潦??河，涇渭相亂?；蚋∩疃覝\，或凌波而沿岸。每日夕而靡依，常一步而三嘆。蠻蜒之與荊昊，玄狄之與羌胡。言語之所不通，嗜欲之所不同。莫不疊足斂手，低眉曲躬。豈論生平與意氣，止望首丘于南風。悲城邑之毀撤，喜風水之渺揚。既盡地而謁帝，乃懷橘而升堂。何神仙之足學，此即云衣而虹裳也。（《藝文類聚》七十九，又二十七作《魂歸賦》，有刪節(jié)。）
◇ 幽庭賦
矧幽庭之閑趣，具春物之芳華。轉洞房而隱景，偃飛閣而藏霞。筑山川于戶牖，帶林苑于東家。草纖纖而垂綠，樹搔搔而落花。于是秦人清歌，趙女鼓筑。嗟光景之遲暮，詠群飛之棲宿。顧留情于君子，豈含姿于嬌淑。于是起而長謠曰：故年花落今復新，新年一故成故人。那得長繩系白日，年年日月但如春。（《藝文類聚》六十四）
◇ 為王僧辯等勸進梁元帝初表
眾軍薄伐，涂次九水，即日獲臨城縣使人報稱，侯景弒逆皇帝，賊害太子，宗室在寇庭者，并罹禍酷。六軍慟哭，三辰改曜，哀我皇極，四海崩心。我大梁纂堯構緒，基商啟祚，太祖文皇帝徇齊作圣，肇有六州，高祖武皇帝聰明神武，奄龕天下，依日月而和四時，履至尊而制六合，麗正居貞，大橫固祉，四葉相系，三圣同基，蠢爾兇渠，（藝文類聚作揭胡。）遂憑天邑，閶闔受白登之辱，象魏致堯城之疑，云?承滑，一朝俱酷，金楨玉干，莫不同冤，悠悠彼蒼，何其罔極。臣聞喪君有君，春秋之茂典，以德以長，先王之通訓，少康則牧（《藝文類聚》作收）眾撫職，祀夏所以配天，平王則居正東遷，宗周所以卜世，漢光以能捕不道，故景歷重昌，中宗以不違群議，故江東可立，儔今改古，更無二謀。伏惟陛下至孝通幽，英武靈斷，當七九之厄，而應千載之期，啟殷憂之明，而居百王之會，取威定霸，險阻艱難，建社治兵，載循古道，家國之事，一至于斯。天祚大梁，必將有主，軒轅得姓，存者二人，高祖五王，代實居長，乘屈完而陳諸侯，拜子武而服大輅，功齊（《藝文類聚》作高。）九有，道濟生民，非奉圣明，誰嗣下武。臣聞日月貞明，太陽不可以闕照，天地貞觀，乾道不可以久惕，黃屋左纛，本為億兆而尊，鸞輅龍章，蓋以郊?而貴，寶器存乎至重，介石慎于易差，黔首豈可少選無君，宗┙豈可一日無主。伏愿陛下埽地升中，柴天改物，事迫兇危，運鍾擾攘，蓋不勞宗正奉詔，博士擇時，南面即可居尊，西向無所讓德，四方既知有奉，八百始可同期，殘寇潛居，器藏社處，乾象既傾，坤儀已覆，斬莽︷車，燒卓照市，廓清函夏，正為塋陵，開雪宮闈，庶存鍾鼎，彼黍離離，伊何可言。陛下繼明闡祚，即宮舊楚，左廟右社之制，可以權宜，五禮六樂之容，歲時取備，金芝九莖，瓊茅三脊，要衛(wèi)率職，尉候相望，坐廟堂以朝四夷，登靈臺而望云物，禪梁甫而封泰山，臨東濱而禮日觀，然後與三事大夫，更謀都鄙，左?右澗，夾雒可以為居，抗殿疏龍，惟王可以在鎬，何必勤勤建業(yè)也哉？臣等不勝控款之至，謹拜表以聞。（《梁書·元帝紀》，太清五年十月太宗崩，侍中征東將軍開府儀同三司江州刺史、尚書令長寧縣侯王僧辯奉箋《藝文類聚》十四以為沈炯作?！ 蟆“浮蛾悤ど蚓紓鳌飞q羽檄軍書，皆出其手，上表江陵勸進，僧辯令炯制表，其文甚工當時莫有逮者。）
◇ 第二表
紫宸曠位，赤縣無主，百靈聳動，萬國回皇。雖醉醒相扶，同歸景亳，式哥且誦，總赴唐郊，猶懼陛下亻免首潸然，讓德不嗣，傳車在道，方慎宋昌之謀，法駕已陳，尚杜耿純之勸，岳牧翹首，天民累息。臣聞星回日薄，擊雷鞭電者之謂天，岳立川流，吐霧蒸云者之謂地，苞天地之混成，洞陰陽之不測，而以裁成萬物者，其在圣人乎！故云「天地之大德曰生，圣人之大寶曰位?！裹S屋廟堂之下，本非獲已而居，明鏡四衢之樽，蓋由應物取訓。伏惟陛下稽古文思，英雄特達，比以周旦，則文王之子，方之放勛，則帝摯之季，千年旦暮，可不在斯？庭闕湮亡，鍾鼎淪覆，嗣膺景歷，非陛下而誰？豈可使赤眉更立盆子，隗囂托置高廟？陛下方復從容高讓，用執(zhí)謙光，展其矯行偽書，誣罔正朔，見機而作，斷可識矣。匪疑何卜，無待蓍龜。日者公卿失馭，禍纏霄極，侯景憑陵，奸臣互起，率戎伐潁，無處不然，勸明誅晉，側足皆爾，刁斗夜嗚，烽火相照，中朝人士，相顧銜悲，涼州義徒，東望殞涕，忄?忄?黔首，將欲安歸。陛下英略緯天，沈明內斷，橫劍泣血，枕戈嘗膽，農山圯下之策，金匱玉鼎之謀，莫不定算?帷，決勝千里，擊靈鼉之鼓，而建翠華之旗，驅六州之兵，而總九伯之伐，四方雖虞，一戰(zhàn)以霸，斬其鯨鯢，既章大戮，荷校滅耳，莫匪奸回，史不絕書，府無虛月。自洞庭安波，彭蠡底定，文昭武穆，芳若椒蘭，敵國降城，和如親戚，九服同謀，百道俱進，國恥家怨，計期就雪，社稷不墜，緊在圣明，今也何時，而申帝啟之避，兇危若此，方陳泰伯之辭，國有具臣，誰敢奉詔？天下者高祖之天下，陛下者萬國之歡心，萬國豈可無君？高祖豈可廢祀？即日五星夜聚，八風通吹，云煙紛郁，日月光華，百官象物而動，軍政不戒而備，飛?旋巨艦，竟水浮川，鐵馬銀鞍，陵山跨谷，英杰接踵，忠勇相顧，湛宗族以酬恩，焚妻子以報主，莫不覆?銜威，提斧擊眾，風飛電耀，志滅兇丑，所待陛下昭告后土，虔奉上帝，廣發(fā)明詔，師出以名，五行夕返，六軍曉進，便當盡司寇之威，窮蚩尤之伐，執(zhí)石趙而求璽，斬姚秦而取鐘，?埽塋陵，奉近宗廟，陛下豈得不仰存國計，俯從民請？漢宣嗣位之後，即遣蒲類之軍，光武登極既竟，始有長安之捷，由此言之，不無前準。臣等或世受朝恩，或身荷重遇，同休等戚，自國刑家，茍有腹心，敢以死奪，不任??之至，謹重奉表以聞。（《梁書·元帝紀》，《藝文類聚》十四。）
◇ 第三表 臣僧辯等言，眾軍以今月戊子總集建康，賊景鳥伏獸窮，頻擊頻挫，奸竭詐盡，深溝自固。臣等分勒武旅，百道同趣，突騎短兵，犀函鐵?，結隊千群，持戟百萬，止紂七步，圍項三重，轟然大潰，群兇四滅，京師少長，俱稱萬歲，長安酒食，于此價高，九縣云開，六合清朗，矧伊黔首，誰不載躍？伏惟陛下咀痛茹哀，嬰憤忍酷，自紫庭絳闕，胡塵四起，ヂ垣好?，冀馬云屯，泣血治兵，嘗膽誓眾，而吳楚一家，與七國俱反，管蔡流言，又以三監(jiān)作亂，西涼義眾，阻強秦而不通，并州遺民，跨飛狐而見泯，豺狼當路，非止一人，鯨鯢不梟，倏焉五載，英武克振，怨恥并雪，永尋霜露，如何可言。臣等輒依故實，奉?社廟，使者持節(jié)，分告塋陵，嗣后升遐，龍?盾未殯，承華掩曜，梓宮莫測，并即隨由備辦，禮具兇荒，四海同哀，六軍袒哭，圣情孝友，理當感慟。日者百司岳牧，仰祈宸鑒，以錫圭之功，既歸有道，當璧之禮，允屬圣明，而優(yōu)詔謙沖，?然凝邈，飛龍可躋，而乾爻在四，帝閽云叩，而閶闔未開，謳歌再馳，是用翹首，所以越人固執(zhí)，熏丹穴以求君，周民樂推，逾岐山而事主，漢王不即位，無以貴功臣，光武不止戈，豈謂紹宗廟？黃帝游于襄城，尚訪治民之道，放勛入于始射，猶使樽俎有歸，伊此儻來，豈圣人所欲，帝王所應，不獲已而然。伏讀璽書，尋諷制旨，顧懷物外，未奉慈衷。陛下日角龍顏之姿，表于徇齊之日，彤云素氣之瑞，基于應物之初，博覽則大哉無所與名，深言則曄乎昭章之觀，忠為令德，孝實動天，加以英威茂略，雄圖武算，指麾則丹浦不戰(zhàn)，顧眄則阪泉自蕩，地維絕而重紐，天柱傾而更植，鑿河津于孟門，百川復啟，補穹儀以五石，萬物再生，縱陛下拂衤?衣而游廣成，登崦山而去東土，群臣安得仰訴？兆庶何所歸仁？況郊祀配天，?篚禮曠，齊宮清廟，匏竹不陳，仰望鑾輿，匪朝伊夕，瞻言法駕，載渴且饑，豈可久稽眾議，有曠彝則？舊郊既復，函雒已平，高奴櫟陽，宮館雖毀，濁河清渭，佳氣猶存，皋門有伉，甘泉四敞，士圭測景，仙人承露，斯蓋九州之赤縣，六合之樞機，博士捧圖書而稍還，太常定禮儀而已列，豈得不揚清駕而赴名都，具玉鑾而游正寢？昔東周既遷，鎬京遂其不復，長安一亂，郟洛永以為居，夏后以萬國朝諸侯，文王以六州匡天下，跡基百里，劍杖三尺，以殘楚之地，抗拒九戎，一旅之師，翦滅三叛，坦然大定，御輦東歸，解五牛于冀州，秣六馬于譙郡，緬求前古，其可得歟？對揚天命，何所讓德，有理存焉，敢重所奏。臣僧辯等誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。（《梁書·元帝紀》，《南史》八，《藝文類聚》十四，《文苑英華》六百。）
◇ 經漢武通天臺為表奏陳思歸意 臣聞喬山雖掩，鼎湖之靈可祠，有魯遂荒，大庭之跡不泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐谷，漢道既登，神仙可望，射之罘于海浦，禮日觀而稱功，橫中流于汾河，指柏梁而高宴，何其甚樂，豈不然歟？既而運屬上仙，道窮晏駕，翠幕珠廉，一朝零落，茂陵玉碗，遂出人間，陵云故基，共原田而?無々，別風馀址，帶陵阜而茫茫，羈旅縲臣，豈不落淚？昔者承明見厭，嚴助東歸，駟馬可乘，長卿西返，恭聞故實，竊有愚衷，忝稷非馨，敢望微福，爵臺之薦，空愴魏君，雍丘之祠，未光夏后，瞻仰徽猷，伏增凄懼。（《初學記》九，《御覽》八十八凄懼作凄悵，又見《陳書·沈炯傳》，少末六句。）
◇ 為周弘正讓太常表
臣聞玉舄（御覽作馬）雕楹，不取材于蟠木，丹珠繡黼，豈襲冕于薜蘿？何則？適用各有其宜，朝野不可一指，叔孫之野外定禮，倍資典實，刁協之躬為唱引，豈易其儀，儻九賓闕相，封禪失儀，責以司存，云誰之咎？況南史執(zhí)簡，轉見違才，君舉必書，尤難妄冒。（《初學記》十二，又見《藝文類聚》四十九，《御覽》二百二十八，皆有誤字。案文苑英華六百七十七有徐陵為王太尉僧辯答貞陽侯書二首，又為陳司空答貞賜侯書一首，是時徐陵在貞陽侯軍中何得為王陳作答書乎？其誤無疑。張溥取《英華》之書二首及《梁書》王僧辯傳之啟二首編入沈炯集，而割棄為陳司空答書一首，尤無據也。今以《英華》之書三首編入梁闕名文，以《梁書》之啟二首編入王僧辯文。） ◇ 為陳太傅讓表
奏六代之舞，不能祈天，具百神之歌，無以動圣，延首當閽，轉增危忄栗。百川沸騰，百室如?毀，釋位同謀，諸侯總至，盟書會府，馀臣一人，若使幅巾衡巷，口絕平吳，朝游赤松，暮過濟北，出就侯服，入褫龍章，則四郊有壘，誰守社稷？如其雄戟在前，強弩自衛(wèi)，負孺子之圖，飾緣鶴（《初學記》作鶴。）之鼎，軍威重于護將，國禮貴于寒門，（《初學記》作塞門）則臣道尚卑，孰云非逼？（《初學記》作過。）臣所以出謝公卿，入訓妻子，拜長陵之園，謁太祖之廟，不以九族違恩義，不以百姓（《初學記》作百代）負國家，所期陛下與北極同壽，朝廷與南山同固。（《藝文類聚》四十六，《初學記》十一。）
◇ 為百官勸進陳武帝表
臣聞春榮秋落，四時所以迭代，金行水流，五德所以互序。昔陶唐告終，有虞氏作，漢魏禪讓，晉宋以之登庸。夫有非常之功，有非常之賞，能利天下者，受天下之利。陛下造化之功，日用之德褰裳去之，物誰仰訴？頃五星夜聚，八風通吹，豐露呈甘，卿云舒族，白狼遠至，素雉朝飛，天意顯然，靈貺可睹。（《藝文類聚》十四。）
◇ 為周儀同失律後復官表
日者驂驚鄭馬，害在晉軍，獄囚悲其夜數，縲人切其曉奏，危光似燭，察命如絲，云誰之尤，自貽其咎。假令誅以妻子，戮及墳墓，漢非負德，陵實孤恩。況伏?亻免眉，遂受淮陰之間，吞聲飲恨，不與臧洪共死，陛下憐而宥之，伊臣豈不獨愧？喪其子弟，六謝父兄，百萬之師，千夫有長，問臣安在，誰曰董司，魂游奉高，不知何對。（《藝文類聚》四十七）
◇ 請歸養(yǎng)表
臣嬰生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相長，謹身為養(yǎng)，仕不擇官，宦成梁朝，命存亂世，冒危履險，百死輕生，妻息誅夷，昆季冥滅，馀臣母子，得逢興運，臣母妾劉，今年八十有一，臣叔母妾丘，七十有五，臣門弟侄，故自無人，妾丘兒孫，又久亡泯，雨家侍養(yǎng)，馀臣一人，前帝知臣之孤煢，養(yǎng)臣以州里，不欲使頓居草萊，又復矜臣溫靖冫青，所以一年之內，再三休沐，臣之屢披丹款，頻冒宸鑒，非欲茍違朝廷，遠離畿輦？一者以年將六十，湯火居心，每跪讀家書，前懼後喜，溫枕扇席，無復成童。二者職居彝憲，邦之司直，若自虧身體，何問國章？前德綢繆，始許哀放，內侍近臣，多悉此旨，正以選賢與能，廣求明哲，趑趄荏苒，未始取才，而上玄降戾，奄至今日，德音在耳，墳土遽乾，悠悠昊天，哀此罔極。兼臣私心煎切，彌迫近時，??之祈，轉忘塵觸。伏惟陛下睿哲聰明，嗣興下武，刑于四海，弘此孝治，寸管求天，仰歸帷?，有感必應，實望圣明，特乞霈然申其私禮，則王者之德，覃及無方，矧彼翔沈，孰非涵養(yǎng)？（《陳書·沈炯傳》，高祖受禪，以母老表請歸養(yǎng)，詔不許。文帝嗣位又表。又見《文苑英華》六百一。）
◇ 答張種書
若乃三江五湖，洞庭巨麗，寫長洲之茂苑，登九曲之層臺，山高水深，云蒸霧吐，其中之秀異者，實虎丘之靈阜焉。冬桂夏柏，長蘿修竹，靈源秘洞，轉側超絕，遠澗深崖，交羅戶穴。（《藝文類聚》八） ◇ 林屋館記
夫玄之又玄，處眾妙之極，可乎不可，成道行之致，斯蓋寂寥?冥，希微恍惚，故非淮南八仙之圖，賴鄉(xiāng)九井之記。至若昆山平圃，銀榜相暉，蓬閬仙宮，金臺崛起，南瞰胥臺，傍連飛閣，桂柱星羅，瓊軒云構。銘曰： 大道既隱，眾圣無門。悠悠太極，誰見玄根。祈年立秦，望仙表漢。仿佛神靈，依稀宮觀，峨峨林屋，輪奐徘徊。庭羅花鳥，室靜塵埃。（《藝文類聚》七十八。） ◇ 大極殿銘 臣聞在天成象，紫宮所以昭著，在地成形，赤縣居其區(qū)宇。太極殿者，資兩儀之意焉，大壯顯其全模，土圭測其正影，周曰路寢，漢稱前殿，雖名號參差，其實一也。主上未明求衣，日旰忘食，隳樂壞禮，造次留神，漢陛秦除，莫不葺復，而此殿興造，累歲未成，外遘戎機，內憂民力，劬勞深慮，荏苒移時，至陳永定，六合既清，五禮稍備，雕楹玉舄，華榱壁?，揆之有日，而猶一柱?便楠，豫章地淪外寇，楚材晉用，非復我求。既而新亭前江，有流查甚壯，盤根錯節(jié)，枝葉蔥?，津人以聞，正堪時用，于是將作受詔，冬官奉職，百工并作，屢降乘輿，匠石磨礱，必經天旨，儉而不固，泰而不奢，億兆填填而樂成也。曾未數旬，煥然云構，昔晉朝繕造，文杏有闕，梅梁瑞至，畫以標花，自是迄今，又獲神物，即樟樹焉，殿之某間，即某柱是也。銘曰：
軒轅狹堂，夏后卑宮。文來質往，蹇產彌崇。體制八都，開茲萬戶。灼爍雄梁，徘徊大廡。壁月霄懸，卿云晝聚。豈伊開陽，飛來應柱。嘉辰令月，新寢告成。青槐赤棘，郎將思兵，翠被負?，百辟公卿。鐘鼓八佾，蕭韶九成。庸臣再拜，天子萬齡。（《藝文類聚》六十二）
◇ 武帝哀策文
望三靈而標目，?九地而崩心，哭仍幾之將撤，慟祖鬯之虛斟，黃屋?而白日掩，紫極涵而浮云陰。其辭曰： 悠悠媯水，郁郁姚墟。惟帝之系，在唐作虞。正卿之後，握此靈符。雕云布族，祥星結樞。負茲天鏡，未拾遺珠。爰初發(fā)跡，斬蛇鞠旅。大定番禺，載戡海渚。承釁而運，席卷中流。王室如毀，乃合諸侯。負鐵誓眾，釋位同謀。俱登涿鹿，實斷蚩尤。道濟一匡，功歸四履。爰總百官，訓于天子。儻來有運，事非獲已。翠龜負字，赤雀銜書。謳歌適夏，禮樂遷虞。負?正位，升壇受圖。二儀協序，五緯同符。門歌麟趾，室詠騶虞。奉常定日，太卜蠲時。升中備物，方告雍熙。天甘玉露，地秀金芝。休禎未答，靈貺徒欺。吏求穆卜，詔絕良醫(yī)。羲躔失御，天街褫蹕。夏采升榮，宮車晏出。洞閨移兇，充庭罷跡閑??之窮燈，去昭昭之游日。歸大暮之不?，降幽宮而長畢。巫咸筮告，容成戒期。文衛(wèi)如在，葆鐸想悲。去畢陌而東顧，望橋山而路遲。臣攀龍而尚在，魂過沛而何之。侍低昂之靈纛，奉寂寂之空帷。銅雀沒于修松，平陵隱于深柏。節(jié){卉鼓}鼓之哀音，燎?火于通夕。薤露落而暮日寒，玄霜凝而壟草白。銘功德于旗常，被徽音于鍾石?；靥靸x于清廟，?祖考而來格，播茂實與英聲，郁氛氳于宗?。（《藝文類聚》十四。） ◇ 太尉始興昭烈王碑
古者帝王之興，莫不崇建親屏，泰伯讓而退封，武哀終而受號，則有之矣。至若勒功鼎鼐，銘德太常，清廟尊乎國家，揚名顯乎子弟，在昭烈王見之焉，若夫媯水遙源，石?遐集，五絲作而詠南風，八世興而和鳴鳳，藉帝王之基，居正鄉(xiāng)之族，有由來矣?？兹谌隄}之論，許其少多，傅暢諸公之書，頗有賢哲，自漢至魏，涉江而東，綿邈蟬聯，言之耆舊。皇上革命應運，大啟邦國，麟趾磐石之宗固具，金楨玉干之戚畢封，文叔掩被之悲無泯，仲謀援鞍之慟逾切，乃封始興郡王，永定元年，下詔曰「天倫所感，義本因心，名器追崇，則惟恒典。亡兄梁故南兗州刺史長城縣公，德范沈邃，風度寬厚，性與天通，深乎靡測。昔彈冠人仕，雀重城華，宣力艱難，遂顧洪業(yè)，雖時非季漢，勢異桓王，海內挹其風流，生民懷其大德者矣。朕受天明命，爰膺寶歷，言尋永往，興慕增懷，可奉贈太尉公」。昔之密戚近親，宗英令德，若河間之不群，沛獻之受象，東平之樂善，陳思之藻麗，實聞之也，未有身死忠貞，名存前代，若王之義烈者。銘曰。
稽古帝舜，重瞳有裔。曰陳祚土，纂虞之系。騰波汝潁，承流媯?。四岳有後，六奇獻計。唯實唯忠，卿長郡公。浮舟震澤，佳氣蔥蔥。岐周七十，商亳百里。婉婉中陽，帝出攸止。太常景皇，季孫讓子。天下不踐，聞之?史。入孝出忠，清輝何已。苞指周藏，風流懿德。言為世范，行成士則。名山可飧，豐碑易勒。惜哉往矣，殞身兇慝。鼎命既遷，山河是始。光啟代郡，德表永祀。周以別功，魯侯戾止。禮茂廟堂，恩加松杞。（《藝文類聚》四十六）
◇ 為王僧辯與陳武帝盟文
賊臣侯景，兇羯小胡，逆天無狀，構造奸惡，違背我恩義，破掠我國家，毒害我生民，移毀我社廟。我高祖武皇帝靈圣聰明，光宅天下，劬勞兆庶，亭育萬民，如我考妣，五十所載，哀景目窮見歸，全景將戮之首，置景要害之地，崇景非次之榮，我高祖于景何薄？我百姓于景何怨？而景長戟強弩，陵蹙朝廷，鋸牙郊甸，殘食含靈，刳肝斫趾，不厭其快，曝骨焚尸，不謂為酷。高祖匪食卑宮，春秋九十，屈志凝威，憤終賊手。大行皇帝溫嚴恭默，丕守鴻名，于景何有，復加忍毒，皇枝襁抱已上，緦功以還，窮刀極俎，既屠且繪，豈有率土之濱，謂為王臣，食人之禾，飲人之水，忍聞此痛，而不悼心？況臣僧辯、臣霸先等荷稱國藩，湘東王臣諱泣血銜哀之寄，摩頂至足之恩，世受先朝之德，身當將帥之任，而不能瀝膽抽腸，共誅奸逆，雪天地之痛，報君父之仇，則不可以稟靈含識，戴天履地。今日相國，至孝玄感，靈武斯發(fā)，已破賊徒，獲其元帥，止馀景身，尚在京邑，臣僧辯與臣霸先協和將帥，同心共契，必誅兇豎，尊奉相國，嗣膺鴻業(yè)，以主郊祭，前途若有一功獲一賞，臣僧辯等不推已讓物，先身帥眾，則天地宗廟，百神之靈，共誅共責。臣僧辯臣霸先同心共事，不相欺負，若有違戾，明神殛之。（《梁書王僧辯傳》，又《類聚》三十三。案《陳書·武帝紀》上，僧辯登湓城，會高祖于白茅灣，登岸結壇刑牲盟約。《沈炯傳》云炯為其文。《梁書》云霸先為其文，誤也。）
◇ 祭梁吳郡袁府君文
夫宮鳴徵應，響韻相趨，桂馥蘭芬，期臭在斯，道合一朝，豈忘千載？日者明德世彥，振纓王室，坐嘯大邦，顯治巨麗。竊以不敏，出宰句吳，上郡下邑，都域接雉，雖王事靡鹽，無失豫游，窺洞庭于五湖，登姑蘇于九曲，身後之事，一至于斯。今者長樂未央，已樗里之墓，公宮魯庫，非復少昊之墟，成土一棺，未知何托，解劍絮漿，轉增欷?。（《藝文類聚》三十八）
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